奇文共赏——官方马克思主义对该书内容的批判

2009-05-22 20:08:37 　　来自: 殆人
开放社会及其敌人的评论   

　　查一本名叫《马克思主义——验尸》的书时无意间找到的，实在很佩服作者的做批判的勇气，基本没啥道理可讲，把书上的思想概括一下，再加点扭曲，然后就开始作神棍语了。
　　（《验尸》一书还没找到，有知道的朋友，请回帖告诉我，谢谢）
　　全文很长，名曰：析马克思主义意识形态理论的“冲突”
　　详见
　　http://www.njdx.gov.cn/xiaokan/xk_detail.asp?id=665
　　http://www.njdx.gov.cn/xiaokan/xk_detail.asp?id=748
　　
　　仅摘些好玩的：
　　1.“可见，科学与伦理在一些人那里无法真正统一，根子就在他们缺少唯物辩证法。”
　　这世界上没有唯物辩证法不能统一的东西，如果你的脑袋想变成一团浆糊，那一定要根子上掌握辩证法。
　　
　　2“用所谓“同意的革命”否定“十月革命”，用抽象人道主义否定马克思的阶级斗争和无产阶级革命学说，其结果必然是损害无产阶级的解放事业，延缓人类解放的历史进程”
　　同样的，怎么能用这种“抽象的”人道主义否定“文化大革命”呢，你们阻碍了中国人民解放的里程，必然成为被订在耻辱柱上的历史罪人。
　　
　　3.“这种不是诉诸革命实践，而是诉诸人的道德良知的观点，不仅早已被马克思在理论上驳倒，而且迄今为止也没有得到任何历史进程的支撑。”
　　原来我的所有良知能起的积极作用，已经全部被驳倒，而且历史上也从没出现过，这世道还是要拳头大的有理。
　　
　　4.“不过，这样一来，马克思学的学说即使还能够在资产阶级的“学术”圈子内继续“活”下去，但却永远被切断了和进步人类实践之间的有机联系。它最多能作为“古典文化”的一个侧面存入资产阶级的历史档案馆里，而再也不能作为鼓舞现实革命力量的思想源泉。”
　　喜欢本书的朋友们，你们已经永远与进步人类无缘了。为你们默哀。
　　
　　5.“马克思通过对历史的深入研究，不过是发现了这样一个真理：任何能够领导社会革命的阶级，其阶级利益必须这样那样地要同人类的普遍利益相吻合，因此，阶级利益和人类利益的吻合，决不是没有任何历史根据的幻想。只是和先前起过进步作用的阶级相比，无产阶级能够始终保持和人类利益的一致，并通过其自身的解放推动和最终导致人类的普遍解放。”
　　因此前后有逻辑上的联系么？这种保持与人类利益一致的力量，是不是指把非无产阶级全部杀光，或者收缴所有人的私有财产？
　　
　　6.“我想提醒读者注意的是，在马克思看来，消除工人阶级的阶级意识和日常经验间的差距，靠的绝不是某种哲学观念或某个救世主，而是这个阶级在改造客观世界的同时自觉改造主观世界。能够自我批评和自我教育（这又源于它没有本阶级的私利）是工人阶级能够自己解放自己的内在根据。”
　　马克思没说过工人阶级没有自己的私利吧。而进行自我批评和自我教育什么时候成了一个阶级的专利产品了？
　　
　　7.“（汤因比历史研究里把马克思与犹太教比较）在这里，资产阶级学者的文明面具和学术外衣一变而成为粗俗的谩骂。”
　　其实资产阶级学者从不说理，他们说的只要不中听，就一律是必然是不以个人意志为转移的是——粗俗的谩骂。
　　
　　8“无论波普尔在这里的议论如何“雄辩”，把消灭剥削和压迫的无产阶级社会的理想视为“落后的乌托邦”，毕竟与一切进步人类的追求相悖，也与他所自诩的人道主义立场很不相称。”
　　这是这篇奇文的结尾，它充分概括了此文的主题，和官方马克思主义的基本观点：
　　无论你如何的讲道理，只要我不赞同，就毕竟与一切24K金，如假包换的真理相悖，也与你P民的立场很不相称。