2009-05-21 21:20:08
来自: 端
(日日是端午)
今生今世(完整本)的评论



1.我是怎样堕落成胡粉的
有些胡粉很不要脸,说什么“一见兰成误终身”。不管是指《今生今世》群芳谱上的八女,还是说自己(往往兼而有之),都很肉麻。我们鄙视他们。我可是费了老大的劲抗拒,直至力不能支,才终于堕落成胡粉的。
是什么时候第一回见到胡兰成这个名字的,已经记不起来了。想来总是那类文艺八卦,和张爱玲的名字捆绑在一起出现,永远买一赠一。张不离胡,胡不离张。如今,我因为胡兰成才看《小团圆》,很多年前,我的确是因为张爱玲才知道胡兰成的。
能记得的就是快20年前的《滚滚红尘》了。尽管在那时我对胡张情事除了两句八卦,几乎一无所知,我仍然暗暗觉得--不是这样的。这是秦汉和林青霞,不是胡兰成和张爱玲。这两路人马的气场是不一样的。三毛阿姨的《滚滚红尘》是文艺的,它太嫌干净了,气质过于青涩,意义不免单纯,它的底色是澄澈透明的,用现在的说法,有一种明亮的忧伤,适合45度角的纯情仰望。这当然也可以算做它的好。可胡张恋却不该是这样的,要不然怎么当得起千疮百孔一说?又怎么和白流苏佟振保们扣得上?它应该是复杂多义的,一眼望不到底,也透不进光。比起前者的“干净”,它更混浊,更暧昧,线头繁复,五味杂陈,很难几句话讲清楚。一定有伤口,却不会通透,结着黑色的痂。因为血也是黑红甜腥的。可能还有黄黄的脓液,如九莉脚上久不愈合的泡。用刀子捅进去的话,会象一个熟淌了的西瓜,噗地一声向内坍塌。连刀子也是锈的。
得要一个怎样的男主角才能担得起这样一出大戏呢?秦汉显然不够。正是这“不够”激起了我对传说中那个人的好奇心。
在传说中,围绕他的关键词始终就那两个:张爱玲、汉奸。至于薄悻男、才子这些,由于两派对立粉丝各执一端,始终未能达成共识,暂不予收录。唯这两个词是不管愿意不愿意什么时候都赖不掉的。我本是愤青出身,别的都可容忍,唯汉奸是最大的大节,从来都是一票否决制。但不知为什么,即使在最初,我似乎都并未只因这一个判词就将他打入另册。倒也没有去特意分辨(没兴趣分辨,那时也就仅止于略有好奇,完全谈不上关心),只好象心里始终存有一念--他应该是有些不同的。就是定逸师太说令狐冲:即使他真地做了,想必也是有他自己的道理的。后来发现这个判断并没错,这是后话。
然而这些终究还是红尘中隐约的耳语和传说。第一次与他正面相识,就是《民国女子》了。那时《今生今世》还未在大陆出版,网络也没有今天这么发达,这篇文章被收在一本《张爱玲评说60年》里,初见之下,唯有两个字可形容:惊艳。整本书收了五六十篇文章,这篇当之无愧第一,连没有第二,其余所有并列最末,共同构成衬托他的晦暗底色。不知道相差多少,差距到足以形成鸿沟的地步。他显然已经到得彼岸,其它人,赞美也罢,贬低也罢,妄解也罢,通通逃不掉一个“隔”字。就是她这回在《小团圆》里说的:她跟他的事谁也不懂得,连看一眼都是误解。还是因为我对男人一向要求不高吧,那时就觉得管它结局如何,变不变心,乱不乱弃不弃,别说还曾爱过一场,哪怕仅是被这样相知一回,不但不是“不值”,根本是太值了。两年又如何?比很多人的一生都值太多了。
应该从那时起就已经对他另眼相看了,只是还不肯对自己承认。说来从少女时代起,我就从来不惮去爱“坏蛋”的,那些声名狼籍的男主角好象就是为我们而生的。但以往那些坏蛋,他们的好与坏都是黑白分明,凌厉通透的,有时甚至可以翻手为云,覆水为雨--只看你选择哪一套价值体系。坏,不过是相对于外人,相对于群众来说的,在我们的词典里,也许只更成其为他们的好。更关键的是,我所爱的那些坏蛋们,哪怕再十恶不赦,在爱情上面从来无可挑剔,痴心程度往往是连“好人”都比不了的。胡兰成显然哪一条都不符合。怎么可以去喜欢那样一个薄情寡意没有担当的男人呢?喜欢他是不对的,甚至连不谴责他都是不正确的。回看当年的文字,每每谈到他,用得几乎一水的从句。或转折:“胡兰成是很不堪,但是”;或让步:“就算他卑劣”。全是马虎眼啊。但有一点我从不掩饰,从头至尾,我最反感的一件事,就是张迷借骂胡来为张不值。厌憎替人不值的心态是一方面,自我解剖的话,潜意识中始终对他留有余地,不愿意看他被整天挑在棍头上鞭尸也不是没有的。
再后来就终于见到了《今生今世》。虽然被删得七零八落,直到今天我都尚未看完全本,却已经让我惊上加惊了。五四新白话一票人,我从来没动念排什么座次,可每每一说起来,某某,某某某,和胡兰成的文字比如何,我都会鄙夷道:切,差得不是一个等量级。特别是保存最完整的《韶华胜极》,比那些入选中小学课本的不要强太多。我一向是对所谓美文、小品,那些看上去很美的描写性文字完全无感的,乍一看花团锦簇,转过脸什么都忘了,乏味造作之极,不知道有什么好的。胡的好,在他哪怕写景,景里也始终是有人的,每一笔都有人气,有人世的意味。他的诗意正是从人世中来,是《诗经》和《古诗源》一脉的诗意。
从那时起,他就一跃进入能激起我以收集癖来扫荡的作家行列了。《禅是一枝花》到《山河岁月》、《中国文学史话》,能找着的一网打尽。看得越多,越觉得不仅没法给他下一个判词,也没法将我对他的感觉下一个判词了。关键词也是两个:可怜和危险。可怜,是因为我虽然仍一力抗拒深究,但是面对他的种种“无耻”行径,定逸师太的幽灵总在徘徊。不深究我也已然明白他是有他的道理的。事实上不深究,所抗拒的正是明白。所以危险。越可怜越危险,越危险也越可怜。翻看当时的笔记,我写道:“我甚至不喜欢他,只是不知为何,对他有一种奇异的亲切感。这所有的场景、台词、气氛、角色我都很熟悉,却又说不清楚这熟悉感从何而来,就象人在一个完全无关紧要的时刻,经常会蓦然一惊:‘这一幕我从前梦到过!’却绝对说不出是哪一个梦一样。我说不出,只觉得象对着一个亲近了很久的人,已经相熟成亵,又因此混杂着点轻微的厌恶,不是对他的厌恶,是对如此近的相熟成亵的距离的厌恶--好讨厌,为什么我会有这种亲近感?”
也正是从那时起,我对他的兴趣已经完全超过了对她。我必须承认:虽说在《今生今世》之前,她就已渐渐淡出我的视野(这与他无关,只与个人阅历心境有关,我甚至都没去注意过是怎么消失的),可具转折性的事件确实是在读完《今生今世》之后。原因说起来也许荒谬--他也许爱她,但只是出于愿意爱她,她倒是爱他,但不懂他,爱得太有保留,远不及爱她自己。更关键的是:她同他的人世相隔太远。
即便如此,我仍旧不是什么胡粉,直到《小团圆》。
在书商广告和张迷炫耀中,《小团圆》似乎该是翻案之作,推翻的是胡兰成的孤证。我本是不相信有案可翻的,认为以他的自负和她的骄傲,都不可能造假。读完也大吃一惊--这确实是部翻案之作,只不过是为胡兰成翻案。关于他,她所说的概括起来就一句话--这个男人是很差劲,但是余下没有哪个人是比他好哪怕一丁点的。
迫不及待对照重看《今生今世》。看着看着,过去抗拒的种种,突然豁朗朗一路奔涌而来,冲开全部堤坝。抗拒一个人可以说出无数理由,喜欢,就是这豁朗朗的一声吧。无话可说。我终于承认自己是一个胡粉了。
2.PS之王
《今生今世》和《小团圆》都可以作为精神分析案例来看。首当其冲就是童年印记对人的一生的影响。民间所谓三岁看老,实在是至理明言。人生的底色是在童年定下的,不仅一生的性格特质,更重要的是看待世界的角度,以至由此生发的待人接物的方式,追根溯源的话,都能在一个人的童年找到依据。正因为此,我更倾向于把《小团圆》看作一部关于成长的小说。虽如张所说这是一个爱情故事,可无论从篇幅,还是重要性来讲,她对母亲爱恨交加的复杂情感才是核心,日后她在恋爱中的种种不合常情的表现,甚至于这段爱情的最终结果,都可以归咎于童年阴影。而胡兰成的一生,则几乎全都可以在《韶华胜极》中找到注解。
胡的童年显然比张幸福的多。从出身论,张的阶级成分无疑要高过胡很多,可是童年的底色是阳光灿烂还是晦暗阴冷,从唯物史观的角度讲,当然不能说与阶级出身完全无关,却显然不是直接的一一对应关系。一个缺失母爱,在鸦片缭绕,勾心斗角的亲戚环伺的深宅里孤独成长的贵族少女,同一个父慈母亲,无忧无虑,赤足在乡野阡陌奔跑的农家少年,谁的童年更幸福并不是什么难于比较的事。
胡兰成的成长阶段,正是二十世纪之初中国农村和中国小农走向破产的最后一段。嵊州自古渔米之乡,此外又有丝、茶、竹、盐,物产丰饶,曾经是相当富庶的,“就像脚下的地都是黄金铺的”。韶华胜极,胜极而衰。胡亲眼目睹了这样一个由胜而衰的过程。幸运的是,虽然十几二十岁后他也感受到百业凋闭,“与小时大不相同”,但在成长的早期,在童年最初的记忆中,胡村留给他的却只有风调雨顺,豁达明亮的印象。正是这种安定贞清的气氛,最宜于塑造平和洒脱的气质。他的家境当然算不得好,甚至还是日渐窘迫的,却也未到十分贫寒,靠一家人早起晚作,勤谨做生活,也勉强维持得下一个体面人家。他又排行第六,前头五个都是哥哥,即便有什么艰苦,相当一段时间都轮不到他来顶门立户(说来这也正是他长大后缺乏负责任的能力--也是习惯--的原因)。下面又有一个弟弟,令他即使受父母疼爱,也不会失之于宠溺。十岁了还动辄依傍于母亲膝下撒娇,讨得半块豆腐干,兴冲冲地跑出去在乡野大道上玩耍。十三岁参加个小学会试,两个哥哥用轿子抬了去。蓬门小户,乡野人家,娇养也只能如此了。如此也就够了。后来长大成人,虽亲历家业艰辛,发妻小女相继穷死,及至在上海做报人,出生不到20天的儿子因无钱看病幺亡,都不可谓不惨,可是正如他所言:虽是愁惨,终究不落穷气。更不落戾气。本来就是这样啊,因为一个人的“气”是在童年就定下的,所以可以“山河浩荡,纵有诸般不如意,亦到底敞阳”。
一个在呵护和宠爱中长大,被友善对待的孩子,自然而然地会养成一种和悦的性情,他看待世界的眼光也是友善的。与不惮以最大的恶意来揣度世人相比,他更愿意把人往好处想。我非常理解这一点,因为这也是我的毛病。理论上我完全拥护鲁迅和马普尔小姐的教诲,可一轮到自己就学不来,总是忘记。有时听到旁人嘴里冒出那样的揣度,还大有吃了苍蝇之感。我清楚地知道:这与其说是宅心仁厚,与人为善,不如说是出于一种惯性--已经习惯了友善和悦的人世,哪怕这个世界事实上已经破灭消亡,也要在内心为自己营造出一个幻境来。如果再深挖下去还会发现,这实质上亦不过是一种自我保护机制,甚至可以归于缺乏直面世界的勇气,不愿意让阴暗龌龊的东西干扰自己的心境,影响自己的情绪而采取的选择性无视。
我高考那年的作文题是女孩和玫瑰。一个女孩说每朵花下面都有刺,另一个女孩说每丛刺上面都有花。显然,胡兰成是属于花派的。说选择性无视,不是真得看不见刺,而是保护机制即使对刺也发挥作用。这发挥一般有两种形式:一种是迅速把刺排除到自己的世界之外,也承认另有一个恶心的世界存在,但它被远远地隔绝在外,和我无关,我亦不求甚解,亦不为其烦恼,只用保全我的小世界是“好的”就够了。《今生今世》不是不出恶声,但都点到为止,不肯多废笔墨,与其说是仁厚,不如说是闪躲--游春路上难免会遇到大便,但没几篇春游作文肯费心思描写大便的,就是这种闪躲。虽然我万分赞同敢于直面大便的人生才更深刻,可对凡俗的世人,选择只看见花,好让自己的心情更加愉快,似乎也没有什么可指责的。而对那些不能排除在外,扎进肉里的刺,自我保护机制的作用就更大了,操作起来也需要更多的转寰,但不管绕多少弯,最终都会对自己证明:没啥。难免。很正常。不就是一根刺吗?连这刺也是可以理解的,应该原谅的,有他的道理的--亦是好的。
小团圆有这样一处,张告诉胡,向璟(邵洵美)写了封信给她,骂他,叫她当心他。
“之雍略顿了顿,方道:“向璟这人还不错,他对我也很了解。说我这样手无寸金的人,还能有点作为,不容易。他说他不行了。”
他不相信她!她简直不能相信。她有什么动机,会对他说向璟的坏话?还是表示有人关心她,抬高自己的身份?”
这简直可以入选误解小辞典了。倒是她后面没想通的模糊意识才多少靠了点谱。他哪里是怀疑她?分明只是一种自我保护。他是有不相信,但不是不相信她,而只是不相信向璟--朋友--世人--会对他有恶意,不相信谁会背叛他。因为这和他心中那个“好的”小世界是根本冲突的。碰到这种事,她第一反应是别人不相信她,他第一反应则是别人不可能不相信他,这也正是由童年塑造的视角。所以张可以一眼看出沈启无不是什么正人君子,他却非得等到再不能对自已蒙弊下去了才不得不承认。
当然是一种不折不扣的自欺。看《今生今世》,最想为他辩白的地方就在这里:他不是欺人,而是自欺,如果有欺人,也源于自欺,他从来不是故意欺骗,不管说什么,首先都骗得自己相信他说的是真的,至少在说的时候是真的。还是我要求不高吧,“永远”只能用来自我要求,不能用来要求别人。既然海枯石烂现在都快的很,一刻钟和一百年又有什么本质区别?说的时候是真的还不够吗?
明白了这一点,也就懂得了他甚至不是美化自己,这也是他最常被人唾骂的无耻行径之一。他是在美化,但对象是整个世界。不能美化全部也要美化他的小世界--他的回忆,他的乡土,他的童年,他的亲人爱人。且不是只美化女人,只要尚未给他破灭感的男人也一样。父亲、兄弟、同学、汪精卫、刘景晨,徐步奎,甚至佘爱珍的前夫吴四宝,只要是他想美化的,美化起来都毫不手软。还绝不重样。朱天文曾在锵锵里说,她们看着很一般的人,经他一说,就这亦是好的,那亦是好的。“他觉得每个女人都是绝对的,都有她的一个特质。我看不出这个人有什么好,可是他总会说她是什么什么,她怎么样怎么样。”
面对面尚且能选择性无视,离开观测对象只会更放得开手脚。磨皮、美白、柔光、滤镜,不过小技耳!这个人才是PS之王,人肉PS大王。那些奇技淫巧如何能与人肉的强大功能相提并论?如果这个PS的过程只是在心里完成嘴上说说也还罢了,何况再形之于文。这种经验并不陌生吧?除非命题,一个人如果愿意动手写一个人,说明他对所写对象已然是有相当的好感,但一般也止于好感,可写着写着,往往就会对笔下的人物生出感情,根本不必刻意为之,一切都是在不知不觉中完成的。甚至下笔之初还只是普通程度的好感,写完几乎就陷入热爱也是有的。爱什么呢?爱那个被理想化,被PS--被自己创造出来的幻像。
如果是一般人,这种爱原本也容易破灭,通常所言“见光死”即是。胡兰成亦不例外,《今生今世》写到这种见光死的段落可以说比比皆是:
迎娶玉凤:“我揭去新娘的盖头帕,……心里一惊,简直不喜”
初见爱玲:“我一见张爱玲的人,只觉与我所想的全不对。……我连不以为她是美的,竟是并不喜欢她。”
再见小周:“我见她脸儿黄黄的,简直不美,我心里竟是不喜。”
重逢秀美:“连在身边的秀美,我亦快要想不起来她是个似花似玉人”
太多了,本着公平原则,每女只选一句。
如果是一般人,给这么个“不喜”一闹,所有美丽的肥皂泡泡也就噗地一声瞬间湮灭了。可PS之王当然不是一般人,是小强,虽然不喜,却也绝不会死,反只会调动起更为强大的力量再次说服自己。这可以说是他的自负,也可以说是他的脆弱,这两样本来就不分彼此。他亦不喜,亦破灭,亦看见真相--却拒绝承认。为了保护自己的PS作品,保护那个“好的”小世界,他绝不在乎调整审美角度,甚至价值体系。千方百计只为证明一件事--亦是好的。直到彻底证明不了。即使到那时也不过是放弃证明下去,并不等于就会承认原来的证明是错的。即使不乐,亦不过是想了一想,心境又平和了,然后对自己说:“这原来也非常之好。”
是可悲,却也是可怜。就是越可怜越危险的可怜。
(未完)
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你十分爱我,我也十分知道
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1.我是怎样堕落成胡粉的
有些胡粉很不要脸,说什么“一见兰成误终身”。不管是指《今生今世》群芳谱上的八女,还是说自己(往往兼而有之),都很肉麻。我们鄙视他们。我可是费了老大的劲抗拒,直至力不能支,才终于堕落成胡粉的。
是什么时候第一回见到胡兰成这个名字的,已经记不起来了。想来总是那类文艺八卦,和张爱玲的名字捆绑在一起出现,永远买一赠一。张不离胡,胡不离张。如今,我因为胡兰成才看《小团圆》,很多年前,我的确是因为张爱玲才知道胡兰成的。
能记得的就是快20年前的《滚滚红尘》了。尽管在那时我对胡张情事除了两句八卦,几乎一无所知,我仍然暗暗觉得--不是这样的。这是秦汉和林青霞,不是胡兰成和张爱玲。这两路人马的气场是不一样的。三毛阿姨的《滚滚红尘》是文艺的,它太嫌干净了,气质过于青涩,意义不免单纯,它的底色是澄澈透明的,用现在的说法,有一种明亮的忧伤,适合45度角的纯情仰望。这当然也可以算做它的好。可胡张恋却不该是这样的,要不然怎么当得起千疮百孔一说?又怎么和白流苏佟振保们扣得上?它应该是复杂多义的,一眼望不到底,也透不进光。比起前者的“干净”,它更混浊,更暧昧,线头繁复,五味杂陈,很难几句话讲清楚。一定有伤口,却不会通透,结着黑色的痂。因为血也是黑红甜腥的。可能还有黄黄的脓液,如九莉脚上久不愈合的泡。用刀子捅进去的话,会象一个熟淌了的西瓜,噗地一声向内坍塌。连刀子也是锈的。
得要一个怎样的男主角才能担得起这样一出大戏呢?秦汉显然不够。正是这“不够”激起了我对传说中那个人的好奇心。
在传说中,围绕他的关键词始终就那两个:张爱玲、汉奸。至于薄悻男、才子这些,由于两派对立粉丝各执一端,始终未能达成共识,暂不予收录。唯这两个词是不管愿意不愿意什么时候都赖不掉的。我本是愤青出身,别的都可容忍,唯汉奸是最大的大节,从来都是一票否决制。但不知为什么,即使在最初,我似乎都并未只因这一个判词就将他打入另册。倒也没有去特意分辨(没兴趣分辨,那时也就仅止于略有好奇,完全谈不上关心),只好象心里始终存有一念--他应该是有些不同的。就是定逸师太说令狐冲:即使他真地做了,想必也是有他自己的道理的。后来发现这个判断并没错,这是后话。
然而这些终究还是红尘中隐约的耳语和传说。第一次与他正面相识,就是《民国女子》了。那时《今生今世》还未在大陆出版,网络也没有今天这么发达,这篇文章被收在一本《张爱玲评说60年》里,初见之下,唯有两个字可形容:惊艳。整本书收了五六十篇文章,这篇当之无愧第一,连没有第二,其余所有并列最末,共同构成衬托他的晦暗底色。不知道相差多少,差距到足以形成鸿沟的地步。他显然已经到得彼岸,其它人,赞美也罢,贬低也罢,妄解也罢,通通逃不掉一个“隔”字。就是她这回在《小团圆》里说的:她跟他的事谁也不懂得,连看一眼都是误解。还是因为我对男人一向要求不高吧,那时就觉得管它结局如何,变不变心,乱不乱弃不弃,别说还曾爱过一场,哪怕仅是被这样相知一回,不但不是“不值”,根本是太值了。两年又如何?比很多人的一生都值太多了。
应该从那时起就已经对他另眼相看了,只是还不肯对自己承认。说来从少女时代起,我就从来不惮去爱“坏蛋”的,那些声名狼籍的男主角好象就是为我们而生的。但以往那些坏蛋,他们的好与坏都是黑白分明,凌厉通透的,有时甚至可以翻手为云,覆水为雨--只看你选择哪一套价值体系。坏,不过是相对于外人,相对于群众来说的,在我们的词典里,也许只更成其为他们的好。更关键的是,我所爱的那些坏蛋们,哪怕再十恶不赦,在爱情上面从来无可挑剔,痴心程度往往是连“好人”都比不了的。胡兰成显然哪一条都不符合。怎么可以去喜欢那样一个薄情寡意没有担当的男人呢?喜欢他是不对的,甚至连不谴责他都是不正确的。回看当年的文字,每每谈到他,用得几乎一水的从句。或转折:“胡兰成是很不堪,但是”;或让步:“就算他卑劣”。全是马虎眼啊。但有一点我从不掩饰,从头至尾,我最反感的一件事,就是张迷借骂胡来为张不值。厌憎替人不值的心态是一方面,自我解剖的话,潜意识中始终对他留有余地,不愿意看他被整天挑在棍头上鞭尸也不是没有的。
再后来就终于见到了《今生今世》。虽然被删得七零八落,直到今天我都尚未看完全本,却已经让我惊上加惊了。五四新白话一票人,我从来没动念排什么座次,可每每一说起来,某某,某某某,和胡兰成的文字比如何,我都会鄙夷道:切,差得不是一个等量级。特别是保存最完整的《韶华胜极》,比那些入选中小学课本的不要强太多。我一向是对所谓美文、小品,那些看上去很美的描写性文字完全无感的,乍一看花团锦簇,转过脸什么都忘了,乏味造作之极,不知道有什么好的。胡的好,在他哪怕写景,景里也始终是有人的,每一笔都有人气,有人世的意味。他的诗意正是从人世中来,是《诗经》和《古诗源》一脉的诗意。
从那时起,他就一跃进入能激起我以收集癖来扫荡的作家行列了。《禅是一枝花》到《山河岁月》、《中国文学史话》,能找着的一网打尽。看得越多,越觉得不仅没法给他下一个判词,也没法将我对他的感觉下一个判词了。关键词也是两个:可怜和危险。可怜,是因为我虽然仍一力抗拒深究,但是面对他的种种“无耻”行径,定逸师太的幽灵总在徘徊。不深究我也已然明白他是有他的道理的。事实上不深究,所抗拒的正是明白。所以危险。越可怜越危险,越危险也越可怜。翻看当时的笔记,我写道:“我甚至不喜欢他,只是不知为何,对他有一种奇异的亲切感。这所有的场景、台词、气氛、角色我都很熟悉,却又说不清楚这熟悉感从何而来,就象人在一个完全无关紧要的时刻,经常会蓦然一惊:‘这一幕我从前梦到过!’却绝对说不出是哪一个梦一样。我说不出,只觉得象对着一个亲近了很久的人,已经相熟成亵,又因此混杂着点轻微的厌恶,不是对他的厌恶,是对如此近的相熟成亵的距离的厌恶--好讨厌,为什么我会有这种亲近感?”
也正是从那时起,我对他的兴趣已经完全超过了对她。我必须承认:虽说在《今生今世》之前,她就已渐渐淡出我的视野(这与他无关,只与个人阅历心境有关,我甚至都没去注意过是怎么消失的),可具转折性的事件确实是在读完《今生今世》之后。原因说起来也许荒谬--他也许爱她,但只是出于愿意爱她,她倒是爱他,但不懂他,爱得太有保留,远不及爱她自己。更关键的是:她同他的人世相隔太远。
即便如此,我仍旧不是什么胡粉,直到《小团圆》。
在书商广告和张迷炫耀中,《小团圆》似乎该是翻案之作,推翻的是胡兰成的孤证。我本是不相信有案可翻的,认为以他的自负和她的骄傲,都不可能造假。读完也大吃一惊--这确实是部翻案之作,只不过是为胡兰成翻案。关于他,她所说的概括起来就一句话--这个男人是很差劲,但是余下没有哪个人是比他好哪怕一丁点的。
迫不及待对照重看《今生今世》。看着看着,过去抗拒的种种,突然豁朗朗一路奔涌而来,冲开全部堤坝。抗拒一个人可以说出无数理由,喜欢,就是这豁朗朗的一声吧。无话可说。我终于承认自己是一个胡粉了。
2.PS之王
《今生今世》和《小团圆》都可以作为精神分析案例来看。首当其冲就是童年印记对人的一生的影响。民间所谓三岁看老,实在是至理明言。人生的底色是在童年定下的,不仅一生的性格特质,更重要的是看待世界的角度,以至由此生发的待人接物的方式,追根溯源的话,都能在一个人的童年找到依据。正因为此,我更倾向于把《小团圆》看作一部关于成长的小说。虽如张所说这是一个爱情故事,可无论从篇幅,还是重要性来讲,她对母亲爱恨交加的复杂情感才是核心,日后她在恋爱中的种种不合常情的表现,甚至于这段爱情的最终结果,都可以归咎于童年阴影。而胡兰成的一生,则几乎全都可以在《韶华胜极》中找到注解。
胡的童年显然比张幸福的多。从出身论,张的阶级成分无疑要高过胡很多,可是童年的底色是阳光灿烂还是晦暗阴冷,从唯物史观的角度讲,当然不能说与阶级出身完全无关,却显然不是直接的一一对应关系。一个缺失母爱,在鸦片缭绕,勾心斗角的亲戚环伺的深宅里孤独成长的贵族少女,同一个父慈母亲,无忧无虑,赤足在乡野阡陌奔跑的农家少年,谁的童年更幸福并不是什么难于比较的事。
胡兰成的成长阶段,正是二十世纪之初中国农村和中国小农走向破产的最后一段。嵊州自古渔米之乡,此外又有丝、茶、竹、盐,物产丰饶,曾经是相当富庶的,“就像脚下的地都是黄金铺的”。韶华胜极,胜极而衰。胡亲眼目睹了这样一个由胜而衰的过程。幸运的是,虽然十几二十岁后他也感受到百业凋闭,“与小时大不相同”,但在成长的早期,在童年最初的记忆中,胡村留给他的却只有风调雨顺,豁达明亮的印象。正是这种安定贞清的气氛,最宜于塑造平和洒脱的气质。他的家境当然算不得好,甚至还是日渐窘迫的,却也未到十分贫寒,靠一家人早起晚作,勤谨做生活,也勉强维持得下一个体面人家。他又排行第六,前头五个都是哥哥,即便有什么艰苦,相当一段时间都轮不到他来顶门立户(说来这也正是他长大后缺乏负责任的能力--也是习惯--的原因)。下面又有一个弟弟,令他即使受父母疼爱,也不会失之于宠溺。十岁了还动辄依傍于母亲膝下撒娇,讨得半块豆腐干,兴冲冲地跑出去在乡野大道上玩耍。十三岁参加个小学会试,两个哥哥用轿子抬了去。蓬门小户,乡野人家,娇养也只能如此了。如此也就够了。后来长大成人,虽亲历家业艰辛,发妻小女相继穷死,及至在上海做报人,出生不到20天的儿子因无钱看病幺亡,都不可谓不惨,可是正如他所言:虽是愁惨,终究不落穷气。更不落戾气。本来就是这样啊,因为一个人的“气”是在童年就定下的,所以可以“山河浩荡,纵有诸般不如意,亦到底敞阳”。
一个在呵护和宠爱中长大,被友善对待的孩子,自然而然地会养成一种和悦的性情,他看待世界的眼光也是友善的。与不惮以最大的恶意来揣度世人相比,他更愿意把人往好处想。我非常理解这一点,因为这也是我的毛病。理论上我完全拥护鲁迅和马普尔小姐的教诲,可一轮到自己就学不来,总是忘记。有时听到旁人嘴里冒出那样的揣度,还大有吃了苍蝇之感。我清楚地知道:这与其说是宅心仁厚,与人为善,不如说是出于一种惯性--已经习惯了友善和悦的人世,哪怕这个世界事实上已经破灭消亡,也要在内心为自己营造出一个幻境来。如果再深挖下去还会发现,这实质上亦不过是一种自我保护机制,甚至可以归于缺乏直面世界的勇气,不愿意让阴暗龌龊的东西干扰自己的心境,影响自己的情绪而采取的选择性无视。
我高考那年的作文题是女孩和玫瑰。一个女孩说每朵花下面都有刺,另一个女孩说每丛刺上面都有花。显然,胡兰成是属于花派的。说选择性无视,不是真得看不见刺,而是保护机制即使对刺也发挥作用。这发挥一般有两种形式:一种是迅速把刺排除到自己的世界之外,也承认另有一个恶心的世界存在,但它被远远地隔绝在外,和我无关,我亦不求甚解,亦不为其烦恼,只用保全我的小世界是“好的”就够了。《今生今世》不是不出恶声,但都点到为止,不肯多废笔墨,与其说是仁厚,不如说是闪躲--游春路上难免会遇到大便,但没几篇春游作文肯费心思描写大便的,就是这种闪躲。虽然我万分赞同敢于直面大便的人生才更深刻,可对凡俗的世人,选择只看见花,好让自己的心情更加愉快,似乎也没有什么可指责的。而对那些不能排除在外,扎进肉里的刺,自我保护机制的作用就更大了,操作起来也需要更多的转寰,但不管绕多少弯,最终都会对自己证明:没啥。难免。很正常。不就是一根刺吗?连这刺也是可以理解的,应该原谅的,有他的道理的--亦是好的。
小团圆有这样一处,张告诉胡,向璟(邵洵美)写了封信给她,骂他,叫她当心他。
“之雍略顿了顿,方道:“向璟这人还不错,他对我也很了解。说我这样手无寸金的人,还能有点作为,不容易。他说他不行了。”
他不相信她!她简直不能相信。她有什么动机,会对他说向璟的坏话?还是表示有人关心她,抬高自己的身份?”
这简直可以入选误解小辞典了。倒是她后面没想通的模糊意识才多少靠了点谱。他哪里是怀疑她?分明只是一种自我保护。他是有不相信,但不是不相信她,而只是不相信向璟--朋友--世人--会对他有恶意,不相信谁会背叛他。因为这和他心中那个“好的”小世界是根本冲突的。碰到这种事,她第一反应是别人不相信她,他第一反应则是别人不可能不相信他,这也正是由童年塑造的视角。所以张可以一眼看出沈启无不是什么正人君子,他却非得等到再不能对自已蒙弊下去了才不得不承认。
当然是一种不折不扣的自欺。看《今生今世》,最想为他辩白的地方就在这里:他不是欺人,而是自欺,如果有欺人,也源于自欺,他从来不是故意欺骗,不管说什么,首先都骗得自己相信他说的是真的,至少在说的时候是真的。还是我要求不高吧,“永远”只能用来自我要求,不能用来要求别人。既然海枯石烂现在都快的很,一刻钟和一百年又有什么本质区别?说的时候是真的还不够吗?
明白了这一点,也就懂得了他甚至不是美化自己,这也是他最常被人唾骂的无耻行径之一。他是在美化,但对象是整个世界。不能美化全部也要美化他的小世界--他的回忆,他的乡土,他的童年,他的亲人爱人。且不是只美化女人,只要尚未给他破灭感的男人也一样。父亲、兄弟、同学、汪精卫、刘景晨,徐步奎,甚至佘爱珍的前夫吴四宝,只要是他想美化的,美化起来都毫不手软。还绝不重样。朱天文曾在锵锵里说,她们看着很一般的人,经他一说,就这亦是好的,那亦是好的。“他觉得每个女人都是绝对的,都有她的一个特质。我看不出这个人有什么好,可是他总会说她是什么什么,她怎么样怎么样。”
面对面尚且能选择性无视,离开观测对象只会更放得开手脚。磨皮、美白、柔光、滤镜,不过小技耳!这个人才是PS之王,人肉PS大王。那些奇技淫巧如何能与人肉的强大功能相提并论?如果这个PS的过程只是在心里完成嘴上说说也还罢了,何况再形之于文。这种经验并不陌生吧?除非命题,一个人如果愿意动手写一个人,说明他对所写对象已然是有相当的好感,但一般也止于好感,可写着写着,往往就会对笔下的人物生出感情,根本不必刻意为之,一切都是在不知不觉中完成的。甚至下笔之初还只是普通程度的好感,写完几乎就陷入热爱也是有的。爱什么呢?爱那个被理想化,被PS--被自己创造出来的幻像。
如果是一般人,这种爱原本也容易破灭,通常所言“见光死”即是。胡兰成亦不例外,《今生今世》写到这种见光死的段落可以说比比皆是:
迎娶玉凤:“我揭去新娘的盖头帕,……心里一惊,简直不喜”
初见爱玲:“我一见张爱玲的人,只觉与我所想的全不对。……我连不以为她是美的,竟是并不喜欢她。”
再见小周:“我见她脸儿黄黄的,简直不美,我心里竟是不喜。”
重逢秀美:“连在身边的秀美,我亦快要想不起来她是个似花似玉人”
太多了,本着公平原则,每女只选一句。
如果是一般人,给这么个“不喜”一闹,所有美丽的肥皂泡泡也就噗地一声瞬间湮灭了。可PS之王当然不是一般人,是小强,虽然不喜,却也绝不会死,反只会调动起更为强大的力量再次说服自己。这可以说是他的自负,也可以说是他的脆弱,这两样本来就不分彼此。他亦不喜,亦破灭,亦看见真相--却拒绝承认。为了保护自己的PS作品,保护那个“好的”小世界,他绝不在乎调整审美角度,甚至价值体系。千方百计只为证明一件事--亦是好的。直到彻底证明不了。即使到那时也不过是放弃证明下去,并不等于就会承认原来的证明是错的。即使不乐,亦不过是想了一想,心境又平和了,然后对自己说:“这原来也非常之好。”
是可悲,却也是可怜。就是越可怜越危险的可怜。
(未完)
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2009-05-23 14:48:07 inni
楼主继续2009-05-25 12:18:40 青烟
不知其人其事,文还是很喜欢的。一篇就胜过许多人捶胸顿足哭出的深情。
2009-05-25 22:33:10 小勺
那个,上面的上面,你居然只要看这种简写本...虽然lz写得确实蛮好~可你总不能不自己去读读看
2009-05-25 23:02:05 端
楼上说的是,一定要自己去看呀。胡绝对值得一看再看。我评价好书,好作家的标尺之一就是,不仅让人想一看再看,而且每一遍都能有新发现,都能看出完全不同的意思来。
2009-05-27 14:04:00 莲井朱夏
楼主有胡兰成全集电子版么?2009-05-27 21:35:08 端
有的,你在胡兰成小组就能够下到。2009-05-30 07:51:07 红锈宝刀侠
不是一家人,不进一家门。张爱玲自找而已。2009-05-30 23:02:03 落糖
我极为赞成那个PS的说法.2009-06-02 09:17:33 飘红
就因了楼主这个文章就准备看下今生今世2009-06-02 12:58:32 echo
我不是张的粉丝,只是喜欢她的文章。讨厌胡兰成,是读了《今生今世》里除了民国女子之外的几篇。没读完,读不下了。倒不是为张抱不平,也觉得张所认识的胡肯定精神多余生活的,也就只知是相知的人。可单看他去借钱赖在人家里,借住同学家等等,就已经不喜欢。再是哪个哪个女子都能说上一堆好,能说上人好纵也不坏,可又对谁都说爱说嫁给他做老婆,说了也无妨,却无一点担当,离开不一会儿,就又对着另一个至好的人“又欢喜又忧愁”了,且又不觉愧疚,还恁地觉得已对人尽了意了2009-06-04 23:05:31 元月
哇2009-06-07 18:03:21 流光飞舞
等更新2009-06-08 09:23:09 微风剪碎
一个人如果愿意动手写一个人,说明他对所写对象已然是有相当的好感,但一般也止于好感,可写着写着,往往就会对笔下的人物生出感情,根本不必刻意为之,一切都是在不知不觉中完成的。甚至下笔之初还只是普通程度的好感,写完几乎就陷入热爱也是有的。爱什么呢?爱那个被理想化,被PS--被自己创造出来的幻像。这一段很有同感 handshake
她跟他的事谁也不懂得,连看一眼都是误解。
2009-06-24 09:19:47 bleakhand
纵使投靠伪政府有其道理,但最后抗战胜利他仅仅因看不惯胜利者的趾高气扬就帮助外族抵抗却是大大的谬理。2009-09-09 17:00:31 rainstone
书还可以,但是没觉得有你说的这么好,呵呵ps。对胡兰成这个人,难怪他多么愿意现世安稳,岁月静好。如果在现在,他绝对是个流行的文学明星,但是是乱世。2009-11-12 08:36:37 ilea
胡的文字刚开始看觉的很好, 但看多了觉的有点媚,有种自恋的小聪明,好象在美化什么东西,不够真实> 我来回应