2009-05-19 16:02:49
来自: 刘放
裂舌的评论



看《裂舌》之前,得到的讯息大致是两个:一、内容惊世骇俗,很黄很暴力;二、芥川龙之介文学奖“史上最年轻得主”的获奖作。
有多惊世骇俗、多黄多暴力呢?据说,有令人不寒而栗的场景,有SM的性游戏细节,还有惨不忍睹的纹身景观。国中权威批评家们的说法是,“细节描摹读来让人头皮发麻”、“无论从写作技巧还是布局谋篇看,都没有什么突破,仅是在内容、题材上让读者吃惊而已”,甚至有质疑认为这本书根本不该引进,“你们家要是有在上中学的孩子,这种书敢拿给他们看吗?”
但日本芥川奖的评审团们显然不这么认为,他们的说法是,“细节真实,无懈可击。从时下年轻人放纵的生活方式中,捕捉到了偶尔闪露出的纯粹的情感。不仅构建出光怪陆离的神秘世界,同时也深刻传达了生于现世的女子心情”,“小说与原始部落有着极为相似的情境,其中人物都期待通过身体改造,继而达到与神灵沟通的愿望”。
看《裂舌》之后,我能得出的结论大致也是两个:一、有些人未免也忒没见过世面、头皮也忒容易发麻了点;二、芥川奖的评审团们比国中权威批评家们高明。
首先是,个人觉着,《裂舌》里固然有所谓“很黄很暴力”的描述,但惊世骇俗之说其实是耸人听闻,应该说,这位芥川奖的“史上最年轻得主”的文字,其实属于挺干净、挺有诚意那种。有些人“头皮发麻”,或者是因为他们当真是吓大的,或者只是矫情而已。至于说什么这种小说敢不敢给自己的孩子看,当然敢啊,有什么可不敢的呢?有些人就是太天真太高估文字的影响力了,以为看色情文字就会让人变成强奸犯,那你看《论语》怎么就没成孔圣人呢?
其次是,国中批评家们真是没进步,至今还在扯什么“写作技巧”啊“突破”啊之类的空洞之谈。什么叫“写作技巧”?木匠做木工活是要技巧的,写文字要什么样的技巧才算是好,却从来都是个扯不清楚的话题。什么叫“突破”?竞技体育的各种世界纪录是需要“突破”的,可写字这事儿,老是要“突破”什么、跟什么较劲呢?人家芥川奖的评审团们可不玩虚的,人家说的是,细节、情感、构建、传达,那才是“人话”而不是“套话”。
“小说与原始部落有着极为相似的情境”,确实相似得够可以的。
人类从原始部落开始,数千年来都在追问生命的意义与价值,一度给出了答案,譬如印度人说是“归向自然”,犹太、基督教说是“归向上帝”,古希腊人说是“寻求真理”,古中国人则说是“独善其身”、“兼济天下”,虽然各各不同,但大致都是相当肯定的。可是,今天不一样了,市场经济的世俗化驱走了价值观的神圣性,秩序没有了,生活意义本身又成了一个大问号。人类从丛林出发,花了数千年时间设法改善自己的生活,结果却回到了另一个丛林里。今天丛林里的大树就是都市里的摩天大厦,今天人们用来狩猎的工具就是金钱,过去用弓箭打猎,今天用钱,猎取的对象则是其他的人。人类又回到丛林里了,所以必须要重新出发、重新开始追问,但答案在哪里,现在似乎还没人知道。
所以,《裂舌》里说,“我在摸索,如果这个世界上没有阳光照不到的地方,那么我要找找看有没有把自己变成阴影的方法。”有还是没有呢?这是个问题。
裂舌的评论




看《裂舌》之前,得到的讯息大致是两个:一、内容惊世骇俗,很黄很暴力;二、芥川龙之介文学奖“史上最年轻得主”的获奖作。
有多惊世骇俗、多黄多暴力呢?据说,有令人不寒而栗的场景,有SM的性游戏细节,还有惨不忍睹的纹身景观。国中权威批评家们的说法是,“细节描摹读来让人头皮发麻”、“无论从写作技巧还是布局谋篇看,都没有什么突破,仅是在内容、题材上让读者吃惊而已”,甚至有质疑认为这本书根本不该引进,“你们家要是有在上中学的孩子,这种书敢拿给他们看吗?”
但日本芥川奖的评审团们显然不这么认为,他们的说法是,“细节真实,无懈可击。从时下年轻人放纵的生活方式中,捕捉到了偶尔闪露出的纯粹的情感。不仅构建出光怪陆离的神秘世界,同时也深刻传达了生于现世的女子心情”,“小说与原始部落有着极为相似的情境,其中人物都期待通过身体改造,继而达到与神灵沟通的愿望”。
看《裂舌》之后,我能得出的结论大致也是两个:一、有些人未免也忒没见过世面、头皮也忒容易发麻了点;二、芥川奖的评审团们比国中权威批评家们高明。
首先是,个人觉着,《裂舌》里固然有所谓“很黄很暴力”的描述,但惊世骇俗之说其实是耸人听闻,应该说,这位芥川奖的“史上最年轻得主”的文字,其实属于挺干净、挺有诚意那种。有些人“头皮发麻”,或者是因为他们当真是吓大的,或者只是矫情而已。至于说什么这种小说敢不敢给自己的孩子看,当然敢啊,有什么可不敢的呢?有些人就是太天真太高估文字的影响力了,以为看色情文字就会让人变成强奸犯,那你看《论语》怎么就没成孔圣人呢?
其次是,国中批评家们真是没进步,至今还在扯什么“写作技巧”啊“突破”啊之类的空洞之谈。什么叫“写作技巧”?木匠做木工活是要技巧的,写文字要什么样的技巧才算是好,却从来都是个扯不清楚的话题。什么叫“突破”?竞技体育的各种世界纪录是需要“突破”的,可写字这事儿,老是要“突破”什么、跟什么较劲呢?人家芥川奖的评审团们可不玩虚的,人家说的是,细节、情感、构建、传达,那才是“人话”而不是“套话”。
“小说与原始部落有着极为相似的情境”,确实相似得够可以的。
人类从原始部落开始,数千年来都在追问生命的意义与价值,一度给出了答案,譬如印度人说是“归向自然”,犹太、基督教说是“归向上帝”,古希腊人说是“寻求真理”,古中国人则说是“独善其身”、“兼济天下”,虽然各各不同,但大致都是相当肯定的。可是,今天不一样了,市场经济的世俗化驱走了价值观的神圣性,秩序没有了,生活意义本身又成了一个大问号。人类从丛林出发,花了数千年时间设法改善自己的生活,结果却回到了另一个丛林里。今天丛林里的大树就是都市里的摩天大厦,今天人们用来狩猎的工具就是金钱,过去用弓箭打猎,今天用钱,猎取的对象则是其他的人。人类又回到丛林里了,所以必须要重新出发、重新开始追问,但答案在哪里,现在似乎还没人知道。
所以,《裂舌》里说,“我在摸索,如果这个世界上没有阳光照不到的地方,那么我要找找看有没有把自己变成阴影的方法。”有还是没有呢?这是个问题。
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>裂舌

2009-05-20 18:04:49 Amanda
有点恐怖的说。2009-05-20 18:57:07 洛。暖
其实那啥,我有点头皮发麻,不过不是因为文字,而是我自己去想象了一下,额,颤栗的感觉,应该说细节描写确实字字到肉。2009-05-20 20:02:00 柳月珩|磨耗中
没怎么麻,就是没办法想象00号的环的大小粗细。。2009-05-26 22:42:03 Lee
裂舌的出版,未必可以说小说多好,但绝对可以说,日本的评论界有多包容,中国的评论界确实很操蛋,还在跟着什么毛奖、鲁奖、南奖后起哄,都是自娱自乐。2009-05-27 16:49:45 不高兴:
扯你的书评干嘛作什么狗屁比较。能在中国出版就说明现在出版界也有点包容了,事实上中国和日本的评奖制度就存在很大的区别你有必要说出来吗?你有精力抨击制度倒不如去抨击作者,但事实上中国作家和日本作家又普遍存在区别也没必要说出来。他们是在一个氛围下成长的,我们是在另一个氛围下成长的。你写你的裂舌我写我的忧伤同样都活得很滋润。
也不要为了抨击说自己很强大的样子。他们吓大的你是马达的。
2009-05-30 21:54:40 人工处女
我记得这是几年前就出来的了吧。我看的时候还哭了,哎。感情。
金原瞳其实长得挺乖巧。
2009-05-30 22:14:43 damien
ls的“卡夫卡”(我怎么更感觉像是卡夫卡没养好的一条狗?):留你的言干嘛喝令lz不要说这不要说那的——你是中宣部的啊?中国和日本的评奖制度有很大区别,说说怎么了?难道这是你首个发现的,申请了专利不许别人讲么?再说lz也没拿中国和日本的评奖制度做比较,lz只是提到了中国的评论家(请注意,是“评论家”)和日本的评审对《裂舌》这本书给出的不同评价。谁tm在抨击评奖制度了?是你在这里瞎jb喷吧?
也不要为了瞎jb喷把自己那根小玩意掏出来了,有必要吗?你说有必要掏出来吗?卡夫卡看了都替你不好意思。
2009-05-31 13:33:50 lilizhe
我在摸索,如果这个世界上没有阳光照不到的地方,那么我要找找看有没有把自己变成阴影的方法这句话蛮缠绕,意思就是说如果太阳光普照世界,那么她想尝试黑暗。
吃饱了撑着。太阳晒多了。
2009-06-02 20:33:07 ~舒
我在摸索,如果这个世界上没有阳光照不到的地方,那么我要找找看有没有把自己变成阴影的方法~~~疑我怎么没有读到这句话~~~她的意思应该是希望自己被太阳照到八2009-06-19 06:52:39 杯具
支持LZ 写的挺有诚意的 只能说有些人大惊小怪2009-09-05 14:49:32 爸爸的乖崽
说实话,一点都没麻,也没觉得多黄多暴力,可是小说的结尾没有读懂,明天再读一遍,看看能懂否2009-10-04 13:34:55 禮拜天不准.
我也觉得没怎么像封面描述的那样暴力2009-10-22 22:18:49 禮拜天不准.
那是因为某些人的承受能力太低了2009-10-30 19:23:25 yoshiki(BJ)
其实我觉得这文也没有什么惊世骇俗的,感觉也不是很新意,深刻,文字是干净,但是我觉得日本人的文字都挺干净的,他们就喜欢这个调调,确实不值得什么大奖。日本也有很好的文学,象我是猫,真的是很棒> 我来回应