自我的萎缩和崩塌

2009-05-17 03:59:51 　　来自: 半天锈
性的人的评论   
提示: 有关键情节透露

　　性只是这部小说的技术手段，作为诸多表达中的一种，而妄图由此推导建构起一个完整的世界或者世界观。由性向内投射出的本质，才是值得我们读完这部小说应该思考的东西。
　　小说分为上下两章。在第一章里，小说用了强烈的对比，描写了原始部落和现行社会对性的反差，原始部落是一个对性抱有保守的，封建和敬畏的态度的一个群体，而以拍摄电影的J及其他几人，对性却是淫乱，变态，开放和麻木的。J这一群人对性的态度各异，每个人都希望通过性来建立什么，除了J的妻子，她是通过对性的逃避来建立自己的世界。小说的高潮来自原始部落窥视到他们的行为，而采取的敌对态度，最终因为J的妹妹的聪慧，使他们逃过一劫。通过这种释放，展示出一种颓败和内部的矛盾，其中包括看似团结的群体，因为性而产生内部矛盾，从而个人也因为性被孤立。小说的第一章展现了性带来的内部冲突，最后却因共同的外部矛盾——原始部落的敌意——而崩散，它展现了个人的性的自私和不和谐，并由此带来的痛苦（尽管只是其中一种）。
　　在第二章里，小说由性引入，由一个变态的露体癖开始，引发的是对人生的整个存在感的思考，小说再次延伸了人物J,J想通过性来寻找或者确认自己的存在，但是他和另一个老人并不想真的介入，而是作为一种游戏身份参与其中，他们碰到让他们惊骇的青年，他的态度坚决认真和勇敢，青年以身试法，最后丧命于车轮之下。这给J和老人都以非常巨大的震撼，他们决定做生活中的逃避者，并以这件事情作为自己的寻找的终结。J的妻子跟摄影师结婚去了，J对婚姻始终冷淡，他以放弃的姿态来面对妻子和朋友的背叛。J接手了父亲的公司差务，在虚空中的生活中搭到了一棵救命的稻草，以此回复到人们所说的正常生活。第二章主要通过性来描写生活的存在感，展示一个自我的崩塌和重建，而这种重建无疑于是毫无意义的。
　　这篇小说后段的结构太过脆弱，对于存在主义的类似产物，只用了只言片语，而没有层层剥开，细致地去分析。不过这篇小说读读者的感受力还是不错的。
　　再说说日本小说，大江健三郎的这篇小说也有些日本小说的突出风格，比如对于时间的处理，和段落的跳跃，简洁快速的语言叙述，都带有很重的日本味。这部小说可改造成电影，表现性也会很强。