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2009-05-15 23:46:00 　　来自: 斑衣吹笛人 (柴火妞儿加油！)
Hooligans / 足球流氓的评论   

　　一 背景
　　
　　当昔日大英帝国的余晖不再， 昔日的骑士风渐渐染上消沉的落寞，这个麻雀虽小却五脏俱全的岛国，依然有着他们引以为傲的东西——现代足球文化。诚然，我们也可以说，中国地大物博、拥有上下五千年的悠久历史一类的话来沾沾自喜，但那都是过去了。历史的温床从来都不待见做白日梦、自以为是、不思进取的绊脚石；更不待见把全民体育运动搞成政治运动的野心家。
　　
　　伦敦，这座被誉为欧洲最古老的现代城市，作为现代足球文化的发源地，其后沉淀的东西从来不比北京少，真可谓是一砖一瓦一城一墙都写满了故事。足球，作为伦敦的文化之一，雏形源于英伦牛剑学院，却以星星之火可以燎原的势头在英国工业革命后，迅速席卷了大不列颠的所有工业城市，在一座座城市获得灵魂，这也是大不列颠子民永不厌倦也永远值得骄傲的谈资。对于上天赐予的足球天赋，他们将其发挥到了淋漓尽致。
　　
　　但世界足球运动起源于中国，这是举世公认的事实。关于蹴鞠的起源，西汉学者刘向在其《别录》中写道：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”《战国策·齐策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠者。蹴鞠，这项中国古代的足球运动，起源于中国的春秋、战国，发展于两汉、南北朝，繁荣于隋唐、两宋。
　　
　　公元前二世纪的《史记·苏秦列传》所记，当时的政治家苏秦在向魏王介绍齐国的繁荣景象时说：齐国首都临淄的居民生活富裕欢乐，人们都经常参加各种娱乐活动，而蹴鞠在当地是深受欢迎的项目之一。
　　秦统一六国后，这种动似曾一度低落，但进入汉代，蹴鞠活动随着经济、文化的发展开始兴盛起来。当时蹴鞠有两种形式，一种是以音乐伴奏为主的蹴鞠舞，踢时不受场地限制，表演者以自己的技巧在音乐伴奏下踢出各种花样。另一种则是在球场上进行的以对抗性比赛为主的蹴鞠。东汉李尤《蹴城铭》一诗描述了当时蹴鞠比赛情形，比赛时双方各出6名守门员，并有正副裁判执法，还有一套竞赛的法则的惯例。由于这种比赛具有相当激烈的对抗性，因而多盛行于军队的军事训练中。
　　三国延至隋唐，蹴鞠的军事意义逐渐地退居次要地位，而游戏娱乐作用则更为突出。
　　王维《寒食城东即事》一诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗：“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”
　　到了宋代，民间出现了蹴鞠艺人组织——“齐云社”，在当时南宋的临安（今浙江杭州）。它是实力最雄厚的蹴鞠组织。这类组织大概是世界上最早的单项运动协会了。
　　元明以后，蹴鞠活动已逐渐走向纯娱乐的游戏形式。至清代，发明了一种称为“冰上蹴鞠”的运动形式，作为禁卫军的训练内容，但这也只不过是盛行于中国古代二千多年的传统蹴鞠活动的余韵而已。清代中叶以后，在社会因素的限制下，随着西方近代足球的渐次传人，中国传统的蹴鞠活动终于被取代。
　　
　　曾经一度是足球大国和强国的历史一去不复返。这项极具参与性、群众性和广泛性的文化体育运动，在中国风靡了一千多年，不但没有像英国那样，把蹴鞠发展成为现代意义上的足球运动。反而随着封建社会的衰败逐步出现了衰败，不可避免的走向了沉寂。究其根源，有人将其归咎为儒家思想，归咎于传统文化的压制，归咎于《水浒传》的高太尉，《金瓶梅》里的西门庆。没错，历史既然是历史，就一定会有它留下的果，八九百年的时间过去了，推卸、谴责该有到头了吧。反观现在，把足球当成升官发财的动机就合理了？把儒家骨子里崇尚谦谦君子中温文尔雅，用武当少林功夫替代了就没问题了？把友谊第一比赛第二当成足球比赛再战也败的外衣就进步了？把街头霸王当成发泄就有足球文化了？作为一个伪球迷的怒气不行哀其不争就点点点儿吧........
　　
　　回头来看英国足球，之所以能一直保留着足球的纯正，是因为足球在英国一个半世纪的发展中，既没有遭遇足球在极权社会成为统治者法杖的悲剧，也没有像篮球在美国那样被过度庸俗商品化，英国足球最珍视的激情，从来没有消失过，这种激情在其他地区的足球上也绝对找不到类同的痕迹。
　　
　　有人这样说：也许最优雅最华丽的足球并不属于英国，可在现代足球的发源地，你能见到最纯正最不加修饰最具激情的足球。
　　
　　
　　二 血性非暴力
　　伦敦德比阿森纳和热刺是世仇，这个是众所周知的，但west ham united同millwall居然也是死敌。对于足球门外汉的我来说，要不看这个片子，还真不知道。west ham united大名鼎鼎的铁锤帮，看其球队的标志——大铁锤，可以想见一般的彪悍。再联想到咱国的党旗——镰刀锤子，枪杆子里出来的政权。衍生到西汉姆球队，就可谓是拳头里头出死忠了。这支成立于1900年，前身“泰晤士制铁厂”的工人阶级球队。同millwall这支俗称绰号为 Lions的球队，都盛产足球流氓的球队，他们的仇视像以色列与巴勒斯坦！
　　
　　如果说英国足球是世界上最纯粹的一项运动，那么英国球迷无疑例外就是全世界最伟大的球迷。永远跟定自己喜欢的球队。对于拥有悠久历史的英国足球俱乐部来说，球迷“世袭”已经成了足球文化中另一独特的文化符号，一个球迷之所喜欢现在的一个俱乐部队，可能是爷爷或太爷当时就比较喜欢这个俱乐部，他只不过是继承了“家传”而已。记得英国有句老话：培养一个贵族需要三代人。可见，培养一个球迷亦如此。
　　
　　一列地铁呼啸而过，据守地铁两侧，挥舞着拳头冲向仇家的阵营，嘴上骂不够，一定得动动手，过过瘾，这帮彻头彻尾的足球流氓啊！
　　
　　matt因毒品事件被室友栽赃背了黑锅，而被哈佛扫地出门、子传父业学新闻的扬基佬。人生一片的他晦暗地来到了伦敦找姐姐。在这里邂逅了姐夫的弟弟pete——west ham united的狂热死忠，GSE（Green Street Elite）这个民间球迷组织的领导者。Pete是west ham united的狂热球迷，而west ham united的主场厄普敦公园公园球场离Green Street近（这里都是中下阶级聚集的地方，虽然治安不是很好）离主场近自然西汉姆的球迷多。而west ham united的球迷在英国又是出名的流氓球迷，所以把就不难理解GSE了。
　　
　　身处伦敦的其他球队都是他们的死敌。没有那种文化背景的人也许难以理解，喜欢就喜欢了吧，还得拿命来诠释喜欢。一句话：因为值得。就是这样充满着蛊惑性的狂热，把黑帮文化里为了兄弟，两两肋插刀的血性演绎到了极致。
　　
　　地铁里当Pete给Matt讲着他们打架流血——这些在我们看来纯属流氓行径的时候，习惯性地起身给刚上车的一位女士让坐，英国人的绅士风度不经意地流露出来。
　　这和pete在遭遇millwall球迷表现出的“鲁智深拳打镇关西”的行为似乎是矛盾的，其实不然，流氓和绅士，都是因其自身的语境方能存活。或许可以这样来说，足球流氓是骨子里不能被践踏的信仰底线；而绅士是做人的公共标准，是人的质地，同善良美好一样，是常态。
　　
　　影片里高头大马的英国骑警，让人想起了中世纪的骑士。
　　连绵而过的墙上涂鸦，狂追暴堵、叫嚣四起、鲜血飞溅的群殴，满地碎瓶子渣的狼藉，似乎成了足球俱乐部比赛日的伦敦场景。（是戏剧化有意夸大了事实吧，现实里足球流氓应该没这么大张旗鼓！）《足球工厂》里狂暴的汤米，一到周末，一到比赛日，就变得蠢蠢欲动。《搏击俱乐部》里的杰克。他们都不过想要宣泄，为压抑的情感、平庸的生活找一个出口，一起大笑一起娱乐罢了。
　　
　　“每逢星期六你还能干吗？一个人坐在扶手椅子上幻想明星的模样打飞机，还要担心被老婆看到？你要为保持你们的无性爱婚姻达成协议，把所有的钱都花在串肉、水果机和铜制品上？”《足球工厂》里探讨拳头意义的一段呓语。Is it really worth it？足球流氓作为足球文化的必然附属物，将以不同的形式存在着。且以循环的方式，表现出每一代球迷身上的狂热、激进与愤怒。
　　
　　提一细节：pete给matt车钥匙时，不忘强调一句：靠左行。看到一说法，关于“右派”，多是典型大陆国家，如美国、中国、俄罗斯、德国、法国、巴西等；“左派”，多是典型岛国和半岛、次大陆国家：英国、日本、印度、巴基斯坦、印尼、泰国、澳大利亚、新西兰等国。按照英国人自己的解释，他们靠左行可上溯到古罗马帝国。而在中世纪的欧洲，到底靠左还是靠右，最先根据的是骑士们的习惯。一则，人们骑马，习惯是左脚先上镫，右脚再跨上，自然得是在路左上马；再则，骑士的任务是经常为面子、美人策马持矛决斗，而骑士的标准战斗姿势是右手持武器，左手挽盾持缰，要方便地刺杀对手，自然得靠在路左。 所以英国及原属英联邦的国家地区及前英国殖民地（除美国加拿大等）后来的共和联邦成员包括香港都是左行。
　　
　　尾声：
　　one blood忧伤的旋律响起，一场不可避免的恶战进行着。pete悲剧性地在与millwall的决斗中倒下。他给出启示仅仅是——懂得什么时候该坚持，什么时候该放手那么简单吗？在west ham United的队歌Im forever blowing bubbles极其儿歌的调调里，我试图穿过内心的懦弱去理解I am west ham till I die的真正分量。去理解pete为了信仰为了荣誉为了亲情为了友情，最后被拳头吞噬的整个事件。
　　
　　从来，誓死捍卫并非暴力那么表面，更多的是血性与强悍的张扬。是坚毅、忠诚、骄傲…… 是血性而非暴力。