2009-05-12 16:44:46
来自: 野兽爱智慧
(第一次改名号和头像)
不抱怨的世界的评论
除非你同意，没有人能伤害你
有两件事，我们大多数人都会同意：1.这个世界有太多的抱怨。2.我们过的不是我们想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我们为何会抱怨，我们以为抱怨能带来什么好处，抱怨是如何破坏我们的生活，而我们又要怎样让自己和周遭的人停止抱怨，为什么我们过不上我们想要的生活？而这些问题是威尔•鲍温（Will Bowen）的《不抱怨的世界》一书及他发起的“二十一天不抱怨运动”要回答的。
按照韦氏辞典的定义，抱怨（complaint）有两重意思：表达哀伤、痛苦或不满，提出正式的控诉或指责。根据抱怨对象的不同，抱怨还可分成对自己的抱怨和对他人、外界的抱怨。
鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。作者鲍温现身说法，讲述自己13岁参加中学舞会，因害怕邀请女生跳舞，转而抱怨自己太胖，女生是不会接受他的邀请的，从而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上瘾症”，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。
我们抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长。我们其实是在拒绝、反抗我们的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。抱怨是“约拿情结”的体现，它源于自我价值感低落，它是安全的，它属于低能量层次的对话，不会威胁到彼此；通过抱怨，人们逃避生命的拓展、成长与改进。
依据自身的“抱怨上瘾症”疗愈经验，鲍温总结出走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。他认为要成为不抱怨的人，就要历经每一个阶段，一步都不能省却。你不可能跳过这些阶段，直接达到永续的改变。
在“无意识的无能”阶段，你对自己的抱怨（无能）毫无所觉（无意识）的。此阶段抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们会注意到；但从自己的口中发出时，我们却充耳不闻。
在“有意识的无能”阶段，你对自己的抱怨（无能）已能有所察觉（有意识）。你能察觉到周遭及自己的抱怨，你身边都是一些爱发牢骚、怨声载道的人，你和你的朋友在一起时讨论的主题往往演变成一场抱怨比赛，讨论的语调会变成：“这不算什么，我告诉你••••••”
在这个阶段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一个也在挑战不抱怨目标的人，彼此鼓励，互相打气。找一个能帮你以积极的态度重塑生活样貌的人，帮助你去发掘眼前任何情境中的光明面和良善点。不要把眼前这一刻视为理所当然，这一刻是一去不回、永不再现的。
在“有意识的有能”阶段，沉默将更经常出现。而沉默比抱怨更有建设性，喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息：你觉得不自在，无法忍受让沉默来掌控局面。沉默能让你自省反思、慎选措辞，让你说出你希望能传送创造性能量的言论，而不是任由不安使你发出又臭又长的抱怨。觉得抱怨是理所当然的人，哪里也到不了，只会在同一个不快乐的出发点原地打转。我们的焦点必须要放在我们希望发生地结果上，而不是我们不要的事情上。如约翰•肯尼迪所言“有些人只是看到当前的现状，然后问为什么会这样？我则是梦想着未曾出现的景象，然后问为什么不是那样？”
在“无意识的有能”阶段，你已经重塑了自己的思考模式。你已经可以“无意识”（毫无所觉）地达到“有能”（不抱怨）状态。你会开始为了最微不足道的小事而感恩-----就连以前觉得理所当然的事也不例外。你的态度，也就是你内在思维的外在表现，决定了人们和你之间的关系。一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，具有黄金般贵重的身价。成为不抱怨的人，将获得一份最重要的礼物，就是你对他人的影响力。你将活出让他人效仿的样子，你将成为领袖，站在最前线开疆拓路，让其他人追随。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。
埃莉诺•罗斯福(Eleanor Roosevelt)曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。” 而甘地(Gandhi)也说： “若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己的身上。你不是一个他人和环境的受害者，而是“昨日之我”的选择造就了“今日之我”。
正如该书的副标题所言，Stop Complainting and Start Enjoy the Life You Always Wanted，停止抱怨，你就已在通往你想要的生活的路上了。每个人都守着一扇只能从内打开的改变之门，除了自己，谁也不能帮你打开这扇门。
《不抱怨的世界》（A Complaint Free World：How to Stop Complainting and Start Enjoy the Life You Always Wanted）（美）威尔•鲍温著，陈敬旻译，陕西师范大学出版社，2009年4月一版一次，24.80元
2009年5月11日，北京野兽爱智慧居
附录：
不抱怨运动
连续二十一天，不抱怨、不批评、不讲闲话。
紫色代表蜕变。紫手环帮助我们设下陷阱，我们才能逮住自己的负面情绪，然后释放它，再也不让它回来。
紫手环的使用方法
1。开始将手环戴在一只手腕上。
2.当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上，重新开始。
3.如果听到其他戴手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上；但如果要做这种事，你自己要先移动手环！因为你在抱怨他们抱怨。
4.坚持下去。可能要花好几个月，你才能达到连续二十一天不换手、不抱怨的目标。平均的成功时间是四----八个月。
不抱怨的世界的评论
除非你同意，没有人能伤害你
有两件事，我们大多数人都会同意：1.这个世界有太多的抱怨。2.我们过的不是我们想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我们为何会抱怨，我们以为抱怨能带来什么好处，抱怨是如何破坏我们的生活，而我们又要怎样让自己和周遭的人停止抱怨，为什么我们过不上我们想要的生活？而这些问题是威尔•鲍温（Will Bowen）的《不抱怨的世界》一书及他发起的“二十一天不抱怨运动”要回答的。
按照韦氏辞典的定义，抱怨（complaint）有两重意思：表达哀伤、痛苦或不满，提出正式的控诉或指责。根据抱怨对象的不同，抱怨还可分成对自己的抱怨和对他人、外界的抱怨。
鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。作者鲍温现身说法，讲述自己13岁参加中学舞会，因害怕邀请女生跳舞，转而抱怨自己太胖，女生是不会接受他的邀请的，从而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上瘾症”，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。
我们抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长。我们其实是在拒绝、反抗我们的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。抱怨是“约拿情结”的体现，它源于自我价值感低落，它是安全的，它属于低能量层次的对话，不会威胁到彼此；通过抱怨，人们逃避生命的拓展、成长与改进。
依据自身的“抱怨上瘾症”疗愈经验，鲍温总结出走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。他认为要成为不抱怨的人，就要历经每一个阶段，一步都不能省却。你不可能跳过这些阶段，直接达到永续的改变。
在“无意识的无能”阶段，你对自己的抱怨（无能）毫无所觉（无意识）的。此阶段抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们会注意到；但从自己的口中发出时，我们却充耳不闻。
在“有意识的无能”阶段，你对自己的抱怨（无能）已能有所察觉（有意识）。你能察觉到周遭及自己的抱怨，你身边都是一些爱发牢骚、怨声载道的人，你和你的朋友在一起时讨论的主题往往演变成一场抱怨比赛，讨论的语调会变成：“这不算什么，我告诉你••••••”
在这个阶段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一个也在挑战不抱怨目标的人，彼此鼓励，互相打气。找一个能帮你以积极的态度重塑生活样貌的人，帮助你去发掘眼前任何情境中的光明面和良善点。不要把眼前这一刻视为理所当然，这一刻是一去不回、永不再现的。
在“有意识的有能”阶段，沉默将更经常出现。而沉默比抱怨更有建设性，喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息：你觉得不自在，无法忍受让沉默来掌控局面。沉默能让你自省反思、慎选措辞，让你说出你希望能传送创造性能量的言论，而不是任由不安使你发出又臭又长的抱怨。觉得抱怨是理所当然的人，哪里也到不了，只会在同一个不快乐的出发点原地打转。我们的焦点必须要放在我们希望发生地结果上，而不是我们不要的事情上。如约翰•肯尼迪所言“有些人只是看到当前的现状，然后问为什么会这样？我则是梦想着未曾出现的景象，然后问为什么不是那样？”
在“无意识的有能”阶段，你已经重塑了自己的思考模式。你已经可以“无意识”（毫无所觉）地达到“有能”（不抱怨）状态。你会开始为了最微不足道的小事而感恩-----就连以前觉得理所当然的事也不例外。你的态度，也就是你内在思维的外在表现，决定了人们和你之间的关系。一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，具有黄金般贵重的身价。成为不抱怨的人，将获得一份最重要的礼物，就是你对他人的影响力。你将活出让他人效仿的样子，你将成为领袖，站在最前线开疆拓路，让其他人追随。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。
埃莉诺•罗斯福(Eleanor Roosevelt)曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。” 而甘地(Gandhi)也说： “若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己的身上。你不是一个他人和环境的受害者，而是“昨日之我”的选择造就了“今日之我”。
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《不抱怨的世界》（A Complaint Free World：How to Stop Complainting and Start Enjoy the Life You Always Wanted）（美）威尔•鲍温著，陈敬旻译，陕西师范大学出版社，2009年4月一版一次，24.80元
2009年5月11日，北京野兽爱智慧居
附录：
不抱怨运动
连续二十一天，不抱怨、不批评、不讲闲话。
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紫手环的使用方法
1。开始将手环戴在一只手腕上。
2.当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上，重新开始。
3.如果听到其他戴手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上；但如果要做这种事，你自己要先移动手环！因为你在抱怨他们抱怨。
4.坚持下去。可能要花好几个月，你才能达到连续二十一天不换手、不抱怨的目标。平均的成功时间是四----八个月。
本评论版权属于作者野兽爱智慧，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
在哪儿买这本书? · · · · · ·
作者: [美] 威尔·鲍温
isbn: 7561345941
书名: 不抱怨的世界
页数: 223
译者: 陈敬旻
定价: 24.80
出版社: 陕西师范大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2009-4
2009-05-13 10:51:12 野兽爱智慧
阮橞习老师，曾在台湾张老师中心从事心理咨询工作10年，后将专业心理咨询技术融入企业培训之中，成为一名知名的企业教练达25年之久，12年前，她为了追求身心灵整合与生命开悟之路，前往印度与澳洲进修并开始跟随国际开悟名师Dr. Rahasya 实修实证身心合一迄今。2006-2008年连续三年在印度合一大学持续接引高能量的净化并已完成合一之路训练师核心课程，目前阮老师成为国内第一位合一之路系列课程的导师 阮老师长期在对于心理咨询、企业教练以及身心合一技术的多年历练，使其深知身心灵成长的精髓，她的课程能帮助学员化解生命与生活中的种种困扰使人进一步达到精神内外合一的状态，远离冲突和烦恼 她以专业辅导技能助人达成知行合一的生命理想目标。
目前担任亚洲知行学院院长并主持国际Life Coach上海学习中心 负责规划亚洲区的合一之路游学项目。该中心定期举办“合一祝福沙龙夜”，与大家分享有关“静心与生活”的经验。2009年起在大中华地区推广 全球性学习[不抱怨的世界] 进行传道授业解惑不遗余力!!
不抱怨”心灵分享会预告
《不抱怨的世界》是一本伟大的心灵励志书。这本书改变了无数人的命运！全世界有80个国家，600万人参与了“不抱怨”活动！你今天还在抱怨吗？
亚洲知行国际学院院长，著名的激励讲师阮橞习，将与大家一起分享“不抱怨”的心得，探索怎样改善我们的生命，如何面对工作和生活中遭遇的痛苦，又如何掌控自己的思想和情绪，停止抱怨，找回最快乐的自己。一个人，无法穿越黑暗！你最关心的，我们为你一一解答！
活动时间：5月14日（星期四）下午1点
地点：北京海淀区第三极图书大厦
2009-05-14 17:27:07 野兽爱智慧
才听完分享会回来。阮老师深入浅出，注重体验，真诚分享，让人亲近。问了第一个问题，得到了满意的回答。会后还跑过去一起合了一个影。
2009-05-14 17:28:44 野兽爱智慧
名人/媒體推薦「沒有抱怨的世界是本有魅力、有樂趣、又好讀的書，書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設性永久改變，就是自我的改變。」——暢銷心靈作家 蓋瑞‧祖卡夫總覺得所有的真理似乎都是老生常談，而改變生命真正有效的方法也是非常的簡單，「沒有抱怨的世界」提供給我們的不只是一種清楚明白的道理，它還堅定了我們立刻付諸行動的決心。——荒野保護協會執行長 李偉文把家裡打掃乾淨，不但自己住得賞心悅目；客人來了，更是覺得愉悅自在。不抱怨的好習慣，不僅淨化自己的心靈，也溫潤人與人之間的關係，紫色手環的神秘力量，創造了美好的幸福世界。——張老師基金會執行長 邱德才抱怨是最消耗能量的無益舉動。有時候，我們的抱怨不僅會針對人、也會針對不同的生活情境，表示我們的不滿。
想想看，如果世界上有兩個區域：一個區域聽不到抱怨、沒有批評、沒有閒話；另一個區域充斥著抱怨、批評和閒話。一定要二選一的話，你會想搬到哪個區域去居住？
小編我會選擇前者，因為在八卦滿天飛的現實世界中，我們正需要一個「不抱怨的世界」！
要一個人不抱怨很難，在生活上遇到任何的不順遂，發發小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當然的事。但是別忘了《秘密》一書中的重要理論「吸引力法則」，要知道，當一個人在說些負面和不快樂的事時，就會接收到負面和不快樂的事，例如：當女人常抱怨世界上沒有一個好男人的時候，就已經在心裡種下了一個「不相信有好男人」的因，所以即使遇到了好男人，可能也打從心裡懷疑，這樣即使遇到了Mr.Right，也可能會錯過吧；同理，如果多說一些感恩的事，則會為自己引來更多喜樂之事。這樣，你要選擇抱怨還是不抱怨？
俄國有一句老俗諺：「想要打掃全世界，就從打掃你家的門前階開始。」可是當你決定開始不抱怨，你週遭的人仍抱怨不休時該怎麼辦？這時千萬不要想去改變他們，因為一個人唯有發自內心想改變時才會改變，在被強迫的狀態下可能只會得到反效果。要遏止週遭人的抱怨，套句甘地說的話：「我們必須活出想要讓其他人效法的樣子。」當有人認同你時，自然會跟隨你的腳步前進。
美國密蘇里州堪薩斯市基督教會聯盟的主任牧師威爾．鮑溫，就是「活出了讓其他人效法的樣子」，當他在推動「不抱怨的世界」這個運動時，運用了一個代表蛻變、改變的紫色小手環的力量，很快的在短短兩年間，就獲得全球80個國家、600萬人熱烈響應。他是怎麼開始這個故事的？
2006年夏天，當威爾．鮑溫牧師在為教會的「夏日讀書俱樂部」找一個可搭配的「小玩意」時，他靈機一動，鼓勵與會人士一起把一個手環戴在手上，邀請大家努力做到連續二十一天都不抱怨、不批評、不講閒話，一發現自己在抱怨，就立刻換手重新開始。剛開始，鮑溫牧師不停地把手環從一手換到另一手，簡直要累壞了，才發覺這實在不是一個簡單的任務，在將近一個月之後，他可以一連三天不抱怨，最後他終於完成二十一天的挑戰。他的成功，就像一顆投入水中的石子，激起了漣漪，教友們獲得了鼓勵，並將這個漣漪擴散出去。
最近這個「不抱怨的世界」運動隨著《不抱怨的世界》一書來到了台灣，當你看到有人佩戴紫色手環時，就會知道他正在激勵自己連續二十一天都不抱怨、不批評、不講閒話。想要一起創造好運吸引力，擺脫抱怨惡勢力嗎？歡迎加入「不抱怨的世界」運動，一起迎接一個更美好的生活型態──一個「不抱怨的世界」！
內容簡介
全球80個國家‧600萬人熱烈響應的心靈樂活運動
【專題報導】歐普拉‧NBC電視台‧洛杉磯時報‧新聞週刊‧時人雜誌‧衛報‧芝加哥太陽報
【強力推薦】李家同‧李偉文‧林義傑‧邱德才‧胡志強‧洪 蘭‧夏瑞紅‧
陳文茜‧陳藹玲‧張德芬‧黑幼龍‧楊玉欣‧趙藤雄（依筆劃順序排列）
幸福不換手，抱怨遠離我！
創造好運吸引力，擺脫抱怨惡勢力！
戴上紫手環，接受21天的挑戰，為自己創造心想事成的無怨人生！
你認為你很樂觀嗎？你有沒有數過自己每天會抱怨幾次？
你覺得自己老是碰上衰事，所以唉聲嘆氣嗎？
本書要邀你加入一項特別的行動，
從今天開始，養成正向思考、積極行動的「不抱怨」習慣，讓幸福快樂長相左右！
抱怨就是在講你不要的東西，而不是你要的東西。
當我們開始抱怨，就是將焦點放在不如意、不快樂的事情上，
我們說的話表明了我們的想法，而我們的想法又創造了我們的生活。
這是一個惡性循環，也是一種負面的吸引力法則：
你發出的抱怨和牢騷越多，你所招惹來的抱怨、牢騷和負面能量也會越來越多……
你的手中，握有翻轉人生、改變世界的秘密。
美國知名牧師威爾‧鮑溫，發起了一項「不抱怨」運動，
邀請每位參加者戴上一個特製的紫色手環，
只要一察覺自己抱怨，就將手環換到另一隻手上，
以此類推，直到這個手環能持續戴在同一隻手上21天，
那時你就已經養成不抱怨的習慣了。
2009-05-14 17:29:36 野兽爱智慧
作者介紹威爾．鮑溫（Will Bowen）
密蘇里州堪薩斯市基督教會聯盟的主任牧師，在牧會之前，有多年從事廣播和行銷等工作的經驗。他熱愛運動、聖經史、騎馬、旅遊、閱讀，與妻子桂兒育有一女莉亞。目前他們全家人與幾隻馬、狗、貓住在密蘇里的鄉間。
【不抱怨的世界】網站：AComplaintFreeWorld.org
譯者介紹
陳敬旻
紐約州立大學石溪分校戲劇碩士。曾任編輯，目前專職中英翻譯。譯有《小島》、《爵士女伶》、《活出亮麗：芭比波朗幽雅光采的生命秘密》、《瑜珈七日修心法》、《12個平凡女人勇敢逐夢的故事》等書。
2009-05-18 09:33:00 芝麻开门
hehe:)2009-05-18 11:38:23 野兽爱智慧
多谢芝麻开门的回复。这本书还是有很多点可以提炼的，比如 抱怨与事实陈述的区分等等。有空再提炼。O(∩_∩)O哈哈~2009-05-20 16:56:07 光年‖影视歌三栖民工
听君一席话，胜读十年书。抱怨这个毛病，太常见了。
2009-05-20 18:13:09 莲蓉羔
我很少抱怨别人，总是体谅。但是别人会抱怨我，让我起了歹心。2009-05-20 18:41:32 夏天娃娃 | 蝴蝶结小姐
2009-05-20 18:13:09 莲蓉羔我很少抱怨别人，总是体谅。但是别人会抱怨我，让我起了歹心。
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哈哈。你这话不就是在抱怨嘛。
2009-05-20 22:40:58 勇气
我就有抱怨的问题，现在我要改变自己不要《昨天之我》成就《今日之我》学习着改变一些不喜欢的事情，而不是毫无行动。。。。。。2009-05-22 11:21:44 野兽爱智慧
看到有28位豆友推荐了这篇书评，谢谢诸位了。请问一下，如何才能知道是谁推荐了此文？
2009-05-22 11:23:59 光年‖影视歌三栖民工
LZ，写得好的文章，肯定会有人推荐的。豆瓣没有查看推荐人的功能啊。
2009-05-24 12:10:08 莫莫
讨厌抱怨，却总是控制不住自己去抱怨。谢谢搂主了，西西。
《不抱怨的世界》！有时间一定买来细细阅读番。
2009-05-25 09:56:59 野兽爱智慧
《不抱怨的世界》 凤凰读书频道连载http://book.ifeng.co
2009-05-25 10:15:16 光年‖影视歌三栖民工
兄台找了这么多详细资料，好细心！啊，我这算不算插楼啊？
2009-05-25 10:24:56 野兽爱智慧
哈哈。欢迎插楼。2009-05-25 13:27:01 野兽爱智慧
合作媒体：凤凰网读书频道 http://book.ifeng.co博集天卷杯书评小赛启动
http://book.ifeng.co
2009-05-25 14:23:22 野兽爱智慧
《天天影视圈》刘蓓专访，她向主持人推荐《不抱怨的世界》，下面是视频
http://v.ifeng.com/e
2009-05-25 15:06:26 野兽爱智慧
作者专访：这个世界，真的可以“不抱怨”？1.是什么动机促使你写作《不抱怨的世界》的？
这个世界值得抱怨的事情太多了，遭逢天灾、背叛、致命疾病、裁员、贫富差距、精神焦虑、缺乏安全感……我写这本书，就是想让大家了解形成抱怨的原因是什么？我们为何会抱怨？抱怨能给我们带来什么“好处”？抱怨又是怎样摧毁我们的生活的？我希望让所有看到这本书的人，能享受当下的生活，变得平和而喜乐，最终转换这个世界的意识。
2.可以跟我们解释一下“不抱怨”这项活动吗？该如何操作呢？
到目前为止，全世界已经有80个国家，超过600万人参与了这项活动，而且这个数字还在像滚雪球一般扩大。我们的愿景是让参与者的痛苦得以纾解，人际关系获得疗愈，职业生涯也因而改善，比从前更豁达和快乐。操作的方法很简单： 1.开始将手环戴在一只手腕上。 2.当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上，重新开始。 3.如果听到其他戴紫手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上；但如果要做这种事，你自己要先移动手环！因为你在抱怨他们抱怨。 4.坚持下去。可能要花好几个月，你才能达到连续二十一天不换手、不抱怨的目标。平均的成功时间是四~八个月。
3.为什么必须坚持“21”天？
行为心理学研究发现，一个人的新习惯或理念的形成并得以巩固，至少需要21天的时间，这也被称为21天效应。我在书里说过，母鸡要花21天才能孵好蛋，我们人也一样。还有，要提醒大家的是：放轻松一点。我们所谈的，只是被“说”出来的抱怨、批评和闲话。如果是从你嘴里说出来的就算，要重新来过；如果是用想的，那就没有关系。不过你会发现，就连抱怨的想法，也会在这样践行的过程中消失殆尽。
4.在书中，你说抱怨能让我们“尝到甜头”，既然如此，为何要停止抱怨呢？
我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。就像小时候，每当我们有感冒或其他疾病的症状时，就会装腔作势，这样可以不用上学，待在家里看电视。但你有没有发觉，我们常常在抱怨身体不舒服之后，自己真的就病得更重了。所以，抱怨只会带来暂时性的“好处”，它最终将我们的人生拖入绝望和混乱。抱怨困难并不会让它得以解决，也不会减轻我们内心的痛苦。请记住，我们抱怨不公平的一切，就是企图在用汽油来灭火，这个世界听到了这些抱怨，反而会带来更多的灾厄给你。
5. 你提到没有安全感，质疑自己的重要性，不确定自我价值的人，才会抱怨？
是的，我们之所以抱怨遭逢的困难，是为了把它当作藉口，以逃避自己向往却没有完成的目标。我们会抱怨，其实是自觉不配得到我们想要的东西。我们缺乏自我肯定，于是便藉由抱怨，把自己想要的东西推开。 要知道：凡是我们所渴望的东西，都有资格得到。不要再找藉口，朝梦想前进吧。如果你还在说些“男人都不敢给承诺”、“家人一点都不理解我”、“我实在太胖了”、“同事都比我强”、“我不愿意跟那位客户接触”之类的话，那你就是让自己变成受害者。受害者永远不会成为胜利者，你必须选择你想成为的那一种人，并一心一意地践行。
6.当身边的人都在抱怨时，我们该怎么办？
其实，觉得别人经常在抱怨，是因为你也一样。你会注意到另一个人有这些缺点，是因为你自己也有。如果你想指出某人的负面特质，就先挖掘看看，自己是否也有同样的倾向，然后要心怀感恩，庆幸自己有机会，能察觉这个缺点、并进行疗愈。 当你和其他人在一起，而你们的对话开始移转成负面内容时，只要往后一坐，好好观察就行。不要跃跃欲试或想去改变他人。如果有人问你为什么不抱怨，只要把紫手环给他们看，告诉他们你正在“接受训练”，成为一个不抱怨的人。
7.要怎样才能让朋友、家人、同事、员工不再抱怨？
很遗憾，你不能。改变就是这样复杂而矛盾。你不能让另一个人改变。人们改变是因为他们自己想改变，而想要设法改变一个人，只会让他更紧守住现有的行为，不肯放弃。 要激励其他人改变，富兰克林的结论是：“最好的训诫就是以身作则。”而甘地是这么说的：“我们必须活出想要让其他人效法的样子。”如果你想要其他人改变，你自己就必须先改变。我相信你有着最崇高的理由，才希望他们改变，但既然你也是这段关系里的参与者，就代表从某种程度而言，你在这沸沸扬扬的抱怨中也掺了一脚。你若想引导某人改变，就要记得：领袖应该站在最前线，迎向边界、开疆拓路，让其他人追随身后。
8.这项活动，团队一起进行效果会更好吗？
对，很多公司将这本书作为礼物，送给了自己的员工和客户。在美国、欧洲、甚至东南亚国家，都能看到很多企业员工手上都戴着紫手环。这项活动波及的范围，远超出我们之前的想象。所以，团队的力量无疑是异常强大的，把自己视作其他成员的精神支柱，促使自己变为一个藉由停止抱怨，而致力改变生命的人。你可以邀请你的家人、朋友、同事一同参与，找几个你可以为他们打气加油、他们也愿意为你这样做的人，一起努力，就可以促成改变，达成愿景。要知道，你不是孤单一人，因为你在为其他人设立乐观的典范，你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。你自己就是一种祝福。
2009-05-25 17:14:47 野兽爱智慧
收到brant豆友的邮件，觉得他的考虑很有道理。故请有意参与书评小赛的豆友将书评发在博集天卷小组（http://www.douban.co
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| 爱智慧 好，我是来询问 博集天卷杯豆瓣书评小赛的：）
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| 我本人是豆瓣的工作人员，所以会比较关心：）
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| 大致看了一下，我会认为这个有比较明显的营销成分。
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| 而豆瓣书评显然不是为这样的需要而设计的，它应该是一个公平/没有利益驱动的平台，大家自己看了好书烂书，自发来写书评，或推荐，或挑刺。
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| 背靠某个主办方的活动生成评论，无论如何都不大适合，而长此以往，豆瓣评论的价值也就不存在了。
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| 我建议将大家写的评论发在博集天卷的小组里，而非豆瓣评论，还请考虑和回复：）
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| - brant
2009-05-26 11:07:53 野兽爱智慧
而豆瓣书评显然不是为这样的需要而设计的，它应该是一个公平/没有利益驱动的平台，大家自己看了好书烂书，自发来写书评，或推荐，或挑刺。严格说来，在这里发书评还是有利益驱动的，不过是精神利益。
和书友们分享读书感受，引发共鸣，结交同好，引发赞扬。O(∩_∩)O哈哈~
2009-05-26 12:00:17 野兽爱智慧
野兽按：改动了一下。不能用利益诱导大家写书评，其实也谈不上利益，就是一本书而已。只是希望大家多写，将自己的感受分享给大家，这个时代，分享是最大的美德。对于书本身说好说坏都不要紧，重要的是要真情实感。^_^博集天卷杯书评小赛
小赛缘起：为了回馈书友的厚爱，加强与书友的交流互动，博集天卷公司特推出豆瓣书评小赛，以便书友能更好的分享自己的感受，引发更多的共鸣，结交更多的同好。
评论书籍：
《苏畅畅加薪奋斗记》（http://www.douban.co
《曾有一个人，爱我如生命》（http://www.douban.co
《不抱怨的世界》http://www.douban.co
评选50篇书评，每篇送一本作者签名本（你也可以选择将这本书送你爱的人，作者为你写上你想写的话。^_^）
小赛时间：2009年5月25日——2009年6月25日（第一期）
评选标准：真情实感，公开评选
25篇根据豆瓣，当当及卓越网书评推荐及回复数评选
25篇由三人评委会评选，作者本人，策划编辑，文案企划。
评选范围： 发在豆瓣，当当及卓越网该书网页的书评及投稿
评选结果公布在豆瓣网上，邮箱回复通知作者并邮寄奖品。
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2009-05-27 15:50:23 洋芋丁儿
抱怨不能改变任何事，所以应该学会接受和面对现实！2009-05-31 09:41:05 加粥阳光❤
很喜欢标题2009-06-03 02:42:16 已注销
燕舞给俺的书里没有紫手环，被丫私吞了2009-06-03 09:55:50 野兽爱智慧
啊！严重怀疑他私吞给了他的那位。O(∩_∩)O哈哈~2009-06-05 09:20:06 野兽爱智慧
阅读只是第一步，只是开始。实践最要紧，最后达到转化习气才是目的。2009-06-05 10:05:38 野兽爱智慧
野兽按：也许我们无法停止抱怨，但我们可以提升抱怨的层次，从低级牢骚提升到超级牢骚。当然，还要学会分辨抱怨和事实陈述的不同。论低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚
今天用百度搜索了一下“低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚”，结果找到相关网页约1,350篇。有不少的网站都转载了这篇“低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚”，我相信它们都是来自许金声主办的全人心理学网上的同名文章，（该篇文章的链接：http://www.xujinshen
我第一次读到这篇文章是97年12月，在马斯洛著、许金声译的《自我实现的人》上，这本小书我是一读再读，印象深刻。后在网上读到“低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚”之后，总感觉不对劲，该篇文章读起来气脉不顺，支离破碎。恰好07年1月我终于在孔夫子旧书网上购到《自我实现的人》一书，对照印刷本和网络本之后，才发现网络本果然只是印刷本的节本。这点让我感觉很不好，对于由于大众化而被简化，浅化乃至误解多多的马斯洛来说，作为他的著作的主要译者及马斯洛研究专家，不追根溯源，让更多的中文读者了解真正的马斯洛，这是一种很不负责的行为。虽然我一直以来甚是感激 许金声 先生，但在这一点上他是难究其疚的。为了我喜爱的马斯洛，我还是对照印刷本和网络本，将这篇文章补全，首先说一点，就是印刷本和网络本的文章标题就不一样，印刷本是《论低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚》，因为该篇文章节选自马斯洛的《人性发展能够达到的境界》，而这本书的英文版我还没找到，故只能先把中文版先校对好。当然，如果那位学友手上有该书的英文版，希望你能借我复印一下，不胜感激。
2007年3月13日 周二 凌晨5：00于北京野兽居
加粗的文字是网络本遗漏的文字。
论低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚
我们着手研究这一主题的一般原则，是基于这样一些事实：人们可以生活在动机等级的不同层次上，也就是说，他们可以过一种高水平的生活，也可以过一种低水平的生活。他们可以在贫民区幸存者的水平上聊以度日；也可以幸运地生活在优良的社会，其基本需要已经得到满足，正考虑着诗歌或数学的性质等诸如此类的事情。
判断生活的动机层次有各种各样的方法。例如，可以根据引起人们发笑的幽默的类型来判断他们生活的层次。生活在最低需要层次的人往往发现不友善的残酷的笑料很有趣。例如，他们可能嘲笑被狗咬的老妇人，被顽童们捉弄的乡下低能儿等等。亚伯拉罕·林肯式的幽默，是一种哲理式的、有教养的幽默。这种幽默带来的是微笑，而不是捧腹大笑，它很少有敌意，或征服的意图。然而，这种高级幽默完全不可能被生活在低层次的人们所理解。
投射测验也可算作一种方法。我们生活的动机层次以各种征兆和外部行为表现出来。罗夏测验可以用来揭示一个人在为什么而积极奋斗，他希望什么，需要什么，渴望什么。所有已经充分满足的基本需要开始被个体淡忘并从意识中消失，至少是在意识中，已经满足的基本需要恰好已不再存在，所以，个体所渴望、需要、希望的东西，往往是在其动机层次中刚刚出现和显需在前方的东西。个体的注意力集中在这一特定需要上，这表示所有更低的需要都已得到满足，也表示那些仍然属于较高的需要还不被这个人渴望，它们还不可能出现，甚至还没有被想到。这种情况可以通过罗夏测验来判断，另外，还可以通过对梦的分析来确定。
同样，我认为，牢骚的水平，即一个人的需要、渴望、希望的水平，可以用来表示他的生活的动机层次。假如在工业环境中研究牢骚的水平，它就可以作为一种对整个组织的健康水平的衡量。特别是当取样足够大时更是如此。
以生活在贫穷工业环境的工人为例，在这种环境里，担忧、贫困、甚至纯粹饥饿，都是完全可能的，而这些又决定了工作的选择、老板行为的方式和工人们对残酷待遇的顺从，等等。对上述情况有牢骚或怨言的工人，往往缺乏最低层次基本需要的满足。 在这种最低的水平上，牢骚的内容是指寒冷、潮湿、疾老、生活的危险、简陋的住房、以及所有的生活必需品。
在现代工业环境中，如果谁遇上这类牢骚，那就说明管理极端恶劣、组织内生活极端低下。在一般水平的工业环境里，这类抱怨和咕哝声甚至几乎从未发生过。从积极的方面看，这些牢骚体现了一种希望、一种对现在可得到的东西的渴望，而这些东西几乎是在同样低的水平上。这就是说，由于墨西哥的工人不知道他能干多久，他无法计算家庭的开支，他可能会发出在安全以及保险层次的抱怨，如对任意解雇之类事情的抱怨。他可能抱怨整个工作没有保障、抱怨工头的无礼、抱怨为了饭碗而被迫承受各种侮辱，等等。我认为，可以把低级牢骚看成是产生于好交际、以及归属于一个非正式的集团层次上的抱怨。
高级需要层次主要是指尊重以及自我尊重的层次，其问题包括尊严、自发性、自我尊重、他人尊重，还包括价值感、获得赞扬或奖赏的感情，以及成就和荣誉等等。在这一层次上的牢骚，多半是指这类事情：尊严的丧失、对自尊或威信的威胁等。现在，开始涉及到超级牢骚了。我在这里指的是在倾向于自我实现的生活里保持的超越性动机。更具体一些，这可以概括为成长性价值。这些对于完善、正义、美、真以及其它类似东西的超越性需要，也表现在一定的工业环境中。在这种环境中，很可能有对效率低的抱怨，甚至在这种低效率并不影响抱怨者的钱包时也是如此。实际上，抱怨者是在批评他所处的世界的不完善。人们几乎可以把它看成是某个利他主义哲学家所发出的抱怨，而不是自私的抱怨。抱怨者或者可能会抱怨没有得到全部的真理、全部的真实情况，以及在自由交流方面的障碍。
这种对于真理、对于真诚、以及对于全部事实的偏爱，同样是一种超越性的需要，而不是一种“基本的”需要。具有这种高层次牢骚的人们，过着一种名符其实的高水平生活。在一个怨声载道的社会，充满了小偷、恶棍、庸人，人们是不会有这一类牢骚的，人们发出的牢骚将是低层次的。关于正义的牢骚也是超级牢骚。 我在工人所提建议、草案中见过大量关于正义的牢骚。这些工人们所处的地方管理良好。他们往往抱怨一种非正义，即使这种非正义对他们个人财务有利也是如此。另一种超级牢骚是抱怨美德没有得到报偿，邪恶反而得到了嘉奖，也就是抱怨一种正义的失败。
换言之，上述每一件事都非常强烈地说明人类将总是抱怨。没有什么伊甸乐园，天堂也不存在，除了经历一两个时刻外，也没有什么极乐。不能想象，有什么东西能使人们得到完全满足，使人们不再需要新的东西。这种想法本身就是对人性最佳状况的一种否定，它意味着达到某一点后，就再也不能改进了。这显然是荒谬的。不能设想，再经过100万年的进一步发展就会实现尽美尽善。不管有什么满足、什么好事、什么幸运，人们总是能够把它们塞进自己的胃口。这样，由于人们不安地看出事情能变得比此刻更完善，一旦他们习惯了已有的好事，就会忘掉它们，为了更加高级的好事把手伸向未来。在我看来，这是一种连续不断地进入未来的永恒过程。
我之所以要着重强调这一点，主要是由于 我在管理学文献中看到了大量的失望与幻灭，以及对整个开明的管理哲学的暂时的放弃，重新回到权力主义的管理。这是因为管理部门对于得不到感激，对于虽然条件好转而牢骚仍不断这些情况感到强烈失望。但是，按照动机理论，我们决不应期待牢骚的中止，只应期待它们会变得越来越高级，也就是说，这些牢骚将从低级牢骚发展到高级牢骚，然后再从高级牢骚最后发展到超级牢骚。这一看法在原则上与我关于人的动机的论述一致，我认为，人的动机永无休止，随着条件的改善不断向越来越高级的层次发展。这一看法也符合我关于挫折水平的概念。
我拒绝认为挫折必然总是坏的。我设想，挫折是分层次的，从低层次挫折向高层次挫折的发展是一种福音，是一件大好事，是良好的社会状况、良好的个人成熟等迹象
（我绝不认为被责难必然总是坏的。我设想，被责难是分层次的，从低层次被责难向高层次被责难的发展是一种福音，是一件大好事，是良好的社会状况、良好的个人成熟等迹象。）
PS:手头没有原版书，无法核对原文，但从中文的角度来看，网络的“被责难“翻译的明显没有印刷本的“挫折”一词好。
抱怨城市花园的规划不好，女委员们风风火火地跑进来抱怨公园里的玫瑰花没有受到充分的照料，这些事情本身都是极好的，因为它体现了抱怨者们生活的高度。为玫瑰花打抱不平，说明你的肚子不饿，你头上的天花板安全，你的炉子好用，你不必担心淋巴腺鼠疫，不必担心被暗杀，治安当局和消防系统的工作都很有效力，政府不错，教育制度良好，地方政治生活正常，以及其他条件都已满足。 我的论点是：不应当简单地把高层次牢骚等同于其他牢骚，必须将它看成是所有先决条件已经得到满足的表现，这种满足使牢骚的高度在理论上成为可能。
如果一个文明的、明智的管理机构深刻地理解了这一切，那么这样的管理机构将会看到，条件的改善会提高上面概括过的牢骚层次和被责难水平，而不会指望改善了的条件将使一切牢骚消失。这样，他们就几乎不会因为在耗费大量的人力物力之后，仍然有牢骚存在而感到幻灭、懊恼。 我们必须学会了解：这些牢骚是否在动机层次上已经提高了？这对管理是真正的检验，当然，我们最终能期待的也是这种结果。但是我进一步设想，这意味着我们必须学会对牢骚依旧存在的情况感到特别高兴，而不仅仅是感到满意。
的确，一些特殊问题在这儿出现了。其中之一是如何确定公正与不公正。由此，肯定会出现许多琐碎的牢骚，例如，人们在与他人进行比较时，可能会有这样的牢骚：某人的灯或椅子比自己的好，某人的工资比自己的高，甚至放在办公室里的桌子的大小、花瓶里花的多少也会引起牢骚。在遇到这些情况时，我们必须进行具体分析，逐一判断：它是在超越性需要层次上关于公正的牢骚，还是仅仅表现了支配的需要，表现了在这个需要层次上的钻营、利用声望向上攀的努力。情况甚至可能是这样，人们可以从周围情景中区别那些明显可归入安全需要的东西。在达尔顿的书中，就有这类事情的几个典型例子。我可举这样一个例子：人们注意到，假如老板的秘书以友好方式对待一个人，以轻视方式对待另一个人，那就意味着后者将要被解雇。换言之，人们必须根据具体情况，对动机层次作出猜测。
也许更困难的另一种情况是，试图对钱的意义作一些动机方面的分析。从动机层次来看，钱实际上可能意味着任何一件事情。它可以指低级的、中级的、高级的、以及超越性的价值。我曾试图将钱划入特殊的动机层次，的确有几个例子我是完全失败了。在这些例子中，我把它们看成是不能评价的事例，并把它们抛在一边，而没有试图用动机理论来作评定。
的确有一些情况是难以评定的。也许，最谨慎的办法就是别去评定它们，只须把它们作为不可用的资料放在一边。的确，如果一个人正在作庞大而仔细的个体研究，那么，为了准确判断人们关于某种特定的牢骚，如关于钱的牢骚是出于什么动机，他就可以对这个人进行重新的测试和考察。但是，在目前的研究中，这是不可行的，是不可能或不必要的。假如我们对于正用于试验目的的两个不同的团体，即管理良好的工厂和管理粗劣的工厂进行评定时使用同样的标准，那么情况尤其如此。
（许金声摘译自马斯洛《人性发展能够达到的境界》第十八章）
《自我实现的人》马斯洛著，许金声、刘锋等译，生活·读书·新知三联书店，1987年10月一版一次，100，000册，1.85元，166页－174页
2009-06-09 13:57:40 野兽爱智慧
10.你是在陈述事实，还是在抱怨？你可能会纳闷：“我所说的话，什么时候算是抱怨，什么时候又只是陈述事实呢？” 抱怨与非抱怨陈述的用语可能是一模一样的，其间的区别则在于——你在话里传达的用意以及隐含的能量。
如果你希望某人或当前的情势有所改变，这就是抱怨。如果你希望一切有别于现况，这就是抱怨，而不只是陈述事实。我写这一段内容时，正坐在加州圣荷西的火车站里。我的火车预计在早上九点发车，现在已经是早上十点半，而我刚刚才得知，新的发车时间是中午十二点——慢了三个小时。你读了我刚刚写的内容，可能会以为我在抱怨。但我知道自己的能量是投注于当下的状态。我坐在火车月台上，享受着春天的早晨和肉桂茶，同时将我所热衷的一切分享给你。我非常快乐，充满了感激。火车晚发车真是莫大的祝福，让我能在美妙的环境里做自己喜爱的事。
嗯，那如果我不想等呢？说不定我如果大声抱怨，对售票员发脾气，或是尽可能对其他人发牢骚，就可以让发车的时间提早。这样有可能奏效，对吗？当然不对。但我们却时常看到这种行为。火车会在它该来的时候到站，而这就是最完美的时刻。
最近我接受一家电台的晨间节目专访，有位播音员说：“但我是靠抱怨来维生的——而且我靠抱怨赚来的薪水很高。”我说：“好，那从一到十的等级来看，你有多快乐？”他顿了一拍之后，说道：“有负数可算吗？”抱怨可能在许多方面都对我们有益，甚至在财务上也不例外，但抱怨所带来的益处，却不包括快乐。
我们已经探讨过，我们之所以抱怨，是因为抱怨能衍生出社会上及心理上的益处。社会学家和心理学家的推论则是：我们也将抱怨当成是一种让自己显得更有鉴赏力的方法。例如：即使一家餐厅的菜色极优，还是会有人抱怨食物等级不足以达到他的标准。这是要让每个听到的人，都知道他的品味确实很高超。抱怨的人在宣告自己是美食的仲裁者，暗示自己过人的品味是源自于许多高级的用餐经验。
没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。他们会昭告自己的成就，希望看到听者眼中投射出赞赏的目光。他们也会抱怨自己遭逢的困难，以博取同情；或是把它当作藉口，以逃避自己向往却没有完成的目标。他们会抱怨，其实是因为自觉不配得到他们想要的东西。他们缺乏自我肯定，于是便藉由抱怨，把自己想要的东西推开。
你要知道：凡是你所渴望的东西，你都有资格得到。不要再找藉口，快朝梦想前进吧。如果你还在说些“男人都不敢给承诺”、“公司没给我一个成长的机会”、“我就是比别人慢半拍”之类的话，那你就是让自己变成受害者。受害者不会成为胜利者，你必须要选择你想成为哪一种人。
请你明白，我了解你也可能有过艰难、甚至不堪的经验，很多人都是一样。你可以无止尽地讲着自己的故事，坚称自己没有做错，不必对已然发生的一切承担什么，然后让它成为囿限你一生的藉口。或者，你也可以想想弹弓的原理。
是什么决定了弹弓上的石头能飞多远？答案是：看你把弹弓上的橡皮筋拉了多远。如果你研究成功人物的生平，会发现他们之所以成功，并不是排除了生命中的挑战，而是去面对生命中的挑战。他们接受发生在自己身上的一切，并藉此来帮助自己成长。他们不再向人人陈述自己受到多少委屈，而是开始寻找挑战中的祝福。而且你看，他们找到了。他们把橡皮筋往后拉得远远的，结果也就遨翔得更高、更远。
石头要从弹弓上飞出去，必须要先松开。你得放手。对于生命中的挑战和痛苦也是如此——放下这一切吧！
2009-06-11 21:01:26 拼命郎
什么心理咨询都是骗人的小把戏，别当真，他们只能教会你顺从屈服，永远也不会指引你满足你的诉求2009-06-17 14:35:38 野兽爱智慧
你心理咨询过吗？2009-07-31 19:29:45 Mr.Money
做到不抱怨很难吧，大家都不抱怨了，那这个社会还有进步吗？为什么现在有这么多教人学会无欲无求的书呢？真正能做到是很难的，我想作者也不一定完全能做到！！2009-08-02 17:18:06 April's man
对于楼上的说法，我觉得“不抱怨”这是作者形象化、简洁化的表达，不是简单的说不抱怨而已，不抱怨当然不等于对所有不好的事情我们都不开口，不抱怨是一种自我修行的准则，是对自己言行、心态的要求，而且恰恰相反，当我们真正去接近作者所引导的那个个人修养层次的时候，我们是一个理性、能够自我控制、具有辨别能力的人，我们会分辨出身边好与不好的现象，对于不好的事情懂得如何采取合理的方式去处理。现在这个社会总的来说是个比较浮躁、纷乱的，对于生活态度、生活方式，选择多了，其实我们就不知如何选择了，随着社会的导向，大家都在追着“幸福的生活”---金钱、声誉、社会地位、重视度、社会价值认可度...追求的东西太多了，追来追去都不知道自己在追什么，什么才是真正想要的，偶尔看几个发人思考的故事，会突然发现简单美，生活如果能简单点，该多好。
2009-08-02 17:30:04 Mr.Money
楼上这种说法我赞同!能够理性,自我控制的对待身边的好与不好的现象!这点是蛮重要的!2009-08-17 20:37:26 Lauren
爱智慧 把书中的精华都总结出来了，谢谢啦~ 辛苦了^^2009-09-02 15:47:29 野兽爱智慧
改变的钥匙----《不抱怨的世界》书评巫小仙
几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。
威尔•鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”
许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙－－这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
“不抱怨”只是一把钥匙而已。在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。
《不抱怨的世界》（A Complaint Free World：How to Stop Complainting and Start Enjoy the Life You Always Wanted）（美）威尔•鲍温著，陈敬旻译，陕西师范大学出版社，2009年4月一版一次，24.80元
2009-09-03 13:57:28 7.1号爱与恨
把坏事当好事办，人生就只有快乐，没有抱怨。2009-09-14 06:15:13 晨开之莲花
记号2009-10-25 23:43:16 AVIVA
除非你同意，没有人能伤害你2009-11-14 10:21:52 匿涔
knock,knock2009-12-08 10:26:06 睡莲豆花青小蛙
3.如果听到其他戴手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上；但如果要做这种事，你自己要先移动手环！因为你在抱怨他们抱怨。> 我来回应