2009-04-26 13:59:00
来自: 大猫仔
(心慈则柔，心净则明。)
南京！南京！ / 南京！南京！的评论
脱掉马甲正正经经说两句话。
《南京！南京！》中最讨巧的女性角色应当是桀骜不驯的青楼女子小江，小江从一出场就牢牢的抓住了人们的眼球。然而就是这么个桀骜不驯的青楼女子，却义无反顾的第一个举起手来要求去当慰安妇，依然是拖长了语调懒懒散散又漫不经心的：“拉贝先生，我去”，然后从容的静候淫辱，折磨以及死亡。小江的脸有一种波澜不惊的干净。
无疑，小江这个角色在《南京！南京！》上映后受到的几乎是“一面倒”的好评，角色本身的性格突出和悲惨经历，加之扮演者江一燕对此的精准诠释（个人以为小江这个角色的桀骜不驯与江一燕的气质非常吻合），小江这个角色的出彩与成功是理所当然的。相对于小江收获的“满堂喝彩”，姜淑云这个角色就显得有些别别扭扭，受人诟病，有人说这是因为陆川导演在掌控几条主线时顾此失彼，使这个角色有些苍白，也有人因此质疑扮演者高圆圆的演技。对此，倒忍不住想为姜淑云说几句话。
几乎片子进行到一半的时候，姜淑云才惊鸿一瞥的出场。小江挑衅的反问成了姜淑云受人诟病的第一个理由：“别的女人都剪了短发，你为什么不剪？你还烫卷了呢。”南京口音的大娘的反驳无疑更是火上浇油：“姜老师是安全区的负责人，日本鬼子不会对她怎么样！”而之后姜淑云传达日本军官命令（“要一百个女人去当三个礼拜的慰安妇”）的行为则使这个角色受到了更多的指责。人（尤其是愤青们）对“特权”这个词语总是极其敏感：姜淑云为什么不去当慰安妇？！就因为她是安全区的负责人？就因为她可以与拉贝先生和外国友人交流？就因为她是老师，是知识分子？！于是，姜淑云的眼泪成了虚伪的代名词，姜淑云本人也成了众人口中带有讽刺意味的“圣女”。
对此，姜淑云的扮演者高圆圆在接受专访时回应：“姜淑云不是女神。”或许是因为同题材的其他片子珠玉在前，使人们想当然的以为在这一场浩劫中身为老师的姜淑云担当的应该是一个完美无瑕的女神样的角色，只是在陆川导演的《南京！南京！》中，我们找不到天使，也找不到恶魔，我们能找到的只是一个又一个真实的人，比如唐先生，我们很难用“好人”“坏人”来简单的给这个角色下一个定论，他不过是硝烟下一个悲哀又平凡的小人物，他自私，他怯弱，但他离我们嗤之以鼻的“汉奸”“卖国贼”还有相当的距离。为了保护妻儿和小妹，他投靠日本鬼子，他向日本军官告密，但他的良知并未完全泯灭，在生死关头，他选择了死，并将生的希望给了那位素不相识的中国军官，同样，日本军官角川按理来说应当属于反面人物，但对于这场浩劫，他也有自己的思考，自己的反思，面对一座尸横遍野的死城，见证了中国人在生死关头的凛然大义，他也会不安，也会颤抖。《南京！南京！》中每个角色都是立体的，都不是纯粹的黑与白，好与坏，包括姜淑云。
姜淑云不是高大全式的正面人物，虽然她是安全区的负责人，她是难民们的精神支柱（老陈和老赵被捕后声嘶力竭的喊“姜老师，救我”，由此可见一斑），但究其根本她是一个无论在生理还是在心理上都处于弱势的女人。陆川导演在塑造这个角色的时候并没有强调这个角色是多么坚强，多么勇敢，恰恰相反，我以为这个角色刚出场时的性格特质正是“柔弱”。在问小豆子和老赵“死了多少人”时，在面对日本军官索求慰安妇的无理要求时，在转达日本军官的命令时，她在流泪，在颤抖，她与我们想象中的英雄女性的冷静形象相距甚远……但她依然在撑下去，尽管在流泪，在颤抖，但她始终在尽力担当起她的职责，去与日本军官交涉（“在日本，是不是每个化妆的女人都是妓女？”这个反问掷地有声）去安抚受伤的心灵。柔弱之中现出坚强，这就是姜淑云。
为什么姜淑云不去当慰安妇？诚然，我们可以解释说姜淑云不去当慰安妇，是因为她留下来，可以为难民们做的更多（事实上的确如此）。但从另一个角度来分析，身为女性知识分子的姜淑云有她的矜持和清高，虽然她明白她有这个责任去保护难民，但面对这样关乎女性清白的牺牲，她依然是迟疑而矛盾的。姜淑云的矜持与清高一直到结局时也不曾改变，她被日本鬼子带走时，宁可干干净净清清白白的死在角川的枪下，也不想在日军的凌辱下苟且偷生。知识分子的尊严，热血，以及软弱，一直到如今还广泛的存在着，他们有激昂的爱国热情，他们有凛然的民族大义，但却有相当一部分知识分子只止步于纸上谈兵，面对生存与大义的抉择，他们有脆弱，有犹豫，痛苦并挣扎着，直到今日我们都不能简单的用“对”与“不对”来对这类人群下定论。因而，于情于理，今时今日活的舒心安乐的我们，无权要求，也无权斥责姜淑云“不去当慰安妇”的选择。诟病姜淑云的人们不妨扪心自问，倘若如今的你面临与当初的姜老师一样的抉择，你会不会毅然决然的举起手说“我第一个去当慰安妇”？！
因为姜淑云不是女神，所以她的所作所为或许无法被所有人认同，但至少应当被大多数人理解，而不是被“一面倒”的批判。陆川导演用这个角色向我们再现了战争年代知识分子的形象，没有吹捧，也没有贬低，无所谓对错之分，只是真实而客观的再现而已。有人牵强附会的将“姜淑云不去当慰安妇”的情节安排归咎于“高圆圆不愿意拍摄强奸戏”，并由此质疑高圆圆作为演员的专业性和敬业精神，实在是滑天下之大稽。
当然，在为姜淑云说话的同时，也不得不遗憾的指出，《南京！南京！》中姜淑云的戏份相较于片中其他主角的戏份来说太过零碎，无法给观众带来强烈的冲击力和震撼力。或许在理性的剖析之后才能明白姜淑云这个角色独特而深刻的内涵，但很显然，陆川导演高估了大多数观众的鉴赏能力。
文/iamsunfish，禁转。
南京！南京！ / 南京！南京！的评论
脱掉马甲正正经经说两句话。
《南京！南京！》中最讨巧的女性角色应当是桀骜不驯的青楼女子小江，小江从一出场就牢牢的抓住了人们的眼球。然而就是这么个桀骜不驯的青楼女子，却义无反顾的第一个举起手来要求去当慰安妇，依然是拖长了语调懒懒散散又漫不经心的：“拉贝先生，我去”，然后从容的静候淫辱，折磨以及死亡。小江的脸有一种波澜不惊的干净。
无疑，小江这个角色在《南京！南京！》上映后受到的几乎是“一面倒”的好评，角色本身的性格突出和悲惨经历，加之扮演者江一燕对此的精准诠释（个人以为小江这个角色的桀骜不驯与江一燕的气质非常吻合），小江这个角色的出彩与成功是理所当然的。相对于小江收获的“满堂喝彩”，姜淑云这个角色就显得有些别别扭扭，受人诟病，有人说这是因为陆川导演在掌控几条主线时顾此失彼，使这个角色有些苍白，也有人因此质疑扮演者高圆圆的演技。对此，倒忍不住想为姜淑云说几句话。
几乎片子进行到一半的时候，姜淑云才惊鸿一瞥的出场。小江挑衅的反问成了姜淑云受人诟病的第一个理由：“别的女人都剪了短发，你为什么不剪？你还烫卷了呢。”南京口音的大娘的反驳无疑更是火上浇油：“姜老师是安全区的负责人，日本鬼子不会对她怎么样！”而之后姜淑云传达日本军官命令（“要一百个女人去当三个礼拜的慰安妇”）的行为则使这个角色受到了更多的指责。人（尤其是愤青们）对“特权”这个词语总是极其敏感：姜淑云为什么不去当慰安妇？！就因为她是安全区的负责人？就因为她可以与拉贝先生和外国友人交流？就因为她是老师，是知识分子？！于是，姜淑云的眼泪成了虚伪的代名词，姜淑云本人也成了众人口中带有讽刺意味的“圣女”。
对此，姜淑云的扮演者高圆圆在接受专访时回应：“姜淑云不是女神。”或许是因为同题材的其他片子珠玉在前，使人们想当然的以为在这一场浩劫中身为老师的姜淑云担当的应该是一个完美无瑕的女神样的角色，只是在陆川导演的《南京！南京！》中，我们找不到天使，也找不到恶魔，我们能找到的只是一个又一个真实的人，比如唐先生，我们很难用“好人”“坏人”来简单的给这个角色下一个定论，他不过是硝烟下一个悲哀又平凡的小人物，他自私，他怯弱，但他离我们嗤之以鼻的“汉奸”“卖国贼”还有相当的距离。为了保护妻儿和小妹，他投靠日本鬼子，他向日本军官告密，但他的良知并未完全泯灭，在生死关头，他选择了死，并将生的希望给了那位素不相识的中国军官，同样，日本军官角川按理来说应当属于反面人物，但对于这场浩劫，他也有自己的思考，自己的反思，面对一座尸横遍野的死城，见证了中国人在生死关头的凛然大义，他也会不安，也会颤抖。《南京！南京！》中每个角色都是立体的，都不是纯粹的黑与白，好与坏，包括姜淑云。
姜淑云不是高大全式的正面人物，虽然她是安全区的负责人，她是难民们的精神支柱（老陈和老赵被捕后声嘶力竭的喊“姜老师，救我”，由此可见一斑），但究其根本她是一个无论在生理还是在心理上都处于弱势的女人。陆川导演在塑造这个角色的时候并没有强调这个角色是多么坚强，多么勇敢，恰恰相反，我以为这个角色刚出场时的性格特质正是“柔弱”。在问小豆子和老赵“死了多少人”时，在面对日本军官索求慰安妇的无理要求时，在转达日本军官的命令时，她在流泪，在颤抖，她与我们想象中的英雄女性的冷静形象相距甚远……但她依然在撑下去，尽管在流泪，在颤抖，但她始终在尽力担当起她的职责，去与日本军官交涉（“在日本，是不是每个化妆的女人都是妓女？”这个反问掷地有声）去安抚受伤的心灵。柔弱之中现出坚强，这就是姜淑云。
为什么姜淑云不去当慰安妇？诚然，我们可以解释说姜淑云不去当慰安妇，是因为她留下来，可以为难民们做的更多（事实上的确如此）。但从另一个角度来分析，身为女性知识分子的姜淑云有她的矜持和清高，虽然她明白她有这个责任去保护难民，但面对这样关乎女性清白的牺牲，她依然是迟疑而矛盾的。姜淑云的矜持与清高一直到结局时也不曾改变，她被日本鬼子带走时，宁可干干净净清清白白的死在角川的枪下，也不想在日军的凌辱下苟且偷生。知识分子的尊严，热血，以及软弱，一直到如今还广泛的存在着，他们有激昂的爱国热情，他们有凛然的民族大义，但却有相当一部分知识分子只止步于纸上谈兵，面对生存与大义的抉择，他们有脆弱，有犹豫，痛苦并挣扎着，直到今日我们都不能简单的用“对”与“不对”来对这类人群下定论。因而，于情于理，今时今日活的舒心安乐的我们，无权要求，也无权斥责姜淑云“不去当慰安妇”的选择。诟病姜淑云的人们不妨扪心自问，倘若如今的你面临与当初的姜老师一样的抉择，你会不会毅然决然的举起手说“我第一个去当慰安妇”？！
因为姜淑云不是女神，所以她的所作所为或许无法被所有人认同，但至少应当被大多数人理解，而不是被“一面倒”的批判。陆川导演用这个角色向我们再现了战争年代知识分子的形象，没有吹捧，也没有贬低，无所谓对错之分，只是真实而客观的再现而已。有人牵强附会的将“姜淑云不去当慰安妇”的情节安排归咎于“高圆圆不愿意拍摄强奸戏”，并由此质疑高圆圆作为演员的专业性和敬业精神，实在是滑天下之大稽。
当然，在为姜淑云说话的同时，也不得不遗憾的指出，《南京！南京！》中姜淑云的戏份相较于片中其他主角的戏份来说太过零碎，无法给观众带来强烈的冲击力和震撼力。或许在理性的剖析之后才能明白姜淑云这个角色独特而深刻的内涵，但很显然，陆川导演高估了大多数观众的鉴赏能力。
文/iamsunfish，禁转。
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2009-04-26 14:18:22 橄榄28
排一个<南京!南京!>更象一部带着文艺色彩的记录片,每个人都是真实的,或者说导演在力求让他们更真实,更立体.
虽然我是很爱小江这个角色,但还不至于一面倒.
对姜老师的刻画,我觉得很到位了.
想要看女神的人,干嘛选<南京!南京!>这部?笑~
2009-04-26 19:28:20 Pares
姜淑云的矜持与清高一直到结局时也不曾改变，她被日本鬼子带走时，宁可干干净净清清白白的死在角川的枪下，也不想在日军的凌辱下苟且偷生非常赞同前半部分的观点
但是请问有哪个女性是愿意在日军凌辱之下苟且偷生的？
又试问有何人在日军的凌辱之后还得苟且偷生吗？
2009-04-27 13:15:56 CaRF *ChE
顶~~赞同~~但是请问有哪个女性是愿意在日军凌辱之下苟且偷生的？
又试问有何人在日军的凌辱之后还得苟且偷生吗？
&那我就有疑问了 那5个在被征去做慰安妇的3周后回来的妇女,你们又是怎么看的?~~
2009-04-27 13:22:14 越
我们找不到天使，也找不到恶魔，我们能找到的只是一个又一个真实的人同一下~
在战争面前每个人为了生存所作出的事，哪怕有些错，也错的不到哪里去，即便唐先生没有把生的希望给别人，他也不是个汉奸。
就像文里写的，扪心自问一下，很多问题就有解答。自己愿不愿意去做慰安妇。既然做不到，为何总要拿这个来要求别人呢~
2009-04-27 16:08:16 大猫仔
那5个在被征去做慰安妇的3周后回来的妇女,你们又是怎么看的?~~————————————————————————
两种不同的人生价值观而已。没有谁高谁下之分。只是面对生存的两种不同的选择。
就好像有人为了尊严宁可一死。
有人却可以忍一时之辱，活下去就有希望。
2009-08-23 01:50:41 蒙茶查
4.5月，，电脑维修中，六月复习中，，胜过自己的复习，，小复习，
我是在6月才看南京 的 看两次才看全的，第一次看，完全不能接受中国的
不被关注和保护南京和想生存下去的和当时不被人种种不加爱护和有目的的城府来扼杀我的眼球，我选了一六点看，看到9点，这是第二次，看‘
我觉得每个人都是那么真实，和被人注意，不只是小江，她有她的对自己看法和被日本强行偷金保护区，将其奸害，和羞辱，若不是姜淑云同志对她爱护，陪她散心，，解闷，，听小妹唱梁山伯的时候，她不知道她种人，也值得尊重和有人和自己并肩走在一起，那些喜欢 小江的广众也该把小江的转变和姜淑云也是有很大的关系的，她会举手，是想为她认为抛弃的社会做些事情，而不是关于她爱不爱国，姜淑云就不爱国，她有她要完成使命。她若去做慰安妇的才可怕的，就代表我们国家的保护者都要牺牲，雀巢之下安有完卵。那她都可以轻视的话，中国就会没有立场和代表性。才不用请示这些保护者，抓到就可以对我们实行暴力。所以她为甚么不去，她有国家的使命和对剩下的人群做强大的思想奋斗，她也积极的e，她出场不多，问的。说的
都是走进我们的心里，比如，问，小豆子，和她救的那一在抢声下没死的男的，还剩下都少。第二，他对日本人强奸一个女孩，积极的从别人手中，夺过来，保护她，是日本对我们的文化不熟悉和统治者的不和平，导致那一常大屠杀，她能做的e，可以做的，，我们能不能相信她是有信心超越民族的，
她没有轻视小江 和小豆子，，等等，对人和是讲理，她的爱国牺牲是不想被人凌辱，她才对，角川说，杀了我吧，她连死都不怕的人，对批评高演的不满意的人说，她也她的解读，这个人物有她的高大和她的弱小，她把做慰安妇的理由说出来，就是不想大家说拉贝的不好的话，当时连拉贝都没办法了，我们不应该将错，给姜淑云下定论，她为什么不去，她要和日本谈判了，，她要为要继续活下去的人争取粮食，也许，大家只会觉得不讨好，她本身就革命加自由主意，她看着比自己弱小的女孩子走出来和小江走出来，她都在发颤，她知道是自己没有能力保护她们，还要她们用身体来换自己意识上的和平，她们都知道那时的日本，不回留情，不去还是要去的e。不过是自愿与否的 和谁说的这个消息，她看自己，留下的悲伤不低于去的女子，我觉得那时死的是折磨肉体死的和打死的，活下来的，还是减轻死去的痛苦，她们不是应为谁，活下来，或死去，没得选的，有的是家里死，也为别人家里自我牺牲 有的是三天不停折磨 思想也没准备，活下来，那些可以生存的人也不容易，生命平等的e 我们不可以加以猜忌和辱骂，
我们不理解她们活下来的原因 有些事情也不要太强求。
就想对姜淑云一样，换做自己在那个位置，两害取其轻，她也生不由有己。
也不可以逃，在自己可以活的时候，她救了和自己没关系的男人，因为条件允许只有家属可以就，，对那些可能是当过兵的男人。
所以她不是为这常战争有没有牺牲到流眼泪的地步才伟大，是明知不可为而为之，更英伟，她还是被自己的心愿完成不了时候就要求死亡，
是理解的
角川也放掉姜淑云没有救到的老赵，小豆子，人活一口气，
不顾自己死活也有的，但角也死了，看见姜的英勇和心爱的百合子死去的消息，所以，人物都有生命的， 不是没人人都要牺牲才看见的，内心的死去才是恐怖，她们为自己活了一场，，死不挣扎，而是一种归回，
苏醒吧，
活下去有活的办法，活不了，为何不为自己找个方式 来抚慰自己和死去的朋友 。相约再见呢，
大家都很真实，看LZ的评论我才知道有很多人曲解陆川很高圆圆饰演的姜淑云，我觉得这人物是没有太强大，但是并不柔弱，是故事没有把她完整普出来。
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