2009-04-21 19:39:46
来自: 飞天PP猪
(靓贱)
高考1977的评论
1、“叫知识分子，不一定有知识。”——老迟
知识分子的重点音，在“知识”，而不是“分子”。
小根宝哭着说，我五年级的时候，他们不让我上课，让我去闹革命。我初中高中又一直停课闹革命，根本没有教过知识给我。
但是，他们还是被称作：知,识,分,子。
没人想过这四个字是什么含义，什么概念。
好像大城市来的年轻人就是委屈到了的“知识分子”。
想象一下，如果没有去农村劳动，那这些年轻人会在哪里？会戴着眼镜在学校里之乎者也阿尔法贝塔？部分都还是在角落里默默的当个售货员，在街道里游荡吧。
上山下乡给了他们委屈的理由，是造化弄人，天意无偿，可是如果不是这样，你就是国家主席了吗？看看现在这一代，他们有开放的信息，大量的知识，可是又有几个去追求了？
2、“知识分子应该离开这儿，难道我们转业干部复员军人就有义务呆在这儿吗？”——老迟
这个世界，有的时候，是武力比较高贵，比如各国开国皇帝，比如MaoZD、比如拿破仑、比如华盛顿，都是靠武力打天下。舌头辩不明白的时候，就是拳头说话。
这个世界，又有的时候，是知识比较高贵，比如各二世祖三世祖N世祖。如果还用武力，就变成了暴君秦二世，神明MaoZD。而文雅识体，就能开创辉煌，比如唐太宗李世民、比如乾隆。
这个世界，还有的时候，知识又容易误事儿，显得陈旧迂腐格格不入。 比如沉迷诗词的文艺青年南唐后主李煜、比如一心思凡的清朝顺治帝，比如一生多情的六世达赖仓央嘉措。
这个世界，特别的时候，是财富比较高贵，比如纽约市长迈克尔·布隆伯格、比如XXX。
你凭什么觉得，你知道杜甫的诗篇比人家知道豆腐的做法高贵？
你凭什么觉得，你学习微积分比人家学习猎兔子高贵？
你凭什么觉得，你听莫扎特比人家听周杰伦高贵？
你凭什么觉得，知识分子就应该离开这里，得到呵护和生活，而农民和复员军人就有义务在这儿扎根，打心眼儿里爱着这片黑土地？
你凭什么觉得，人是有尊严的，而除了你别人都不是人？
3、“那是一个老人、一个智者，叫醒我们，他说，孩子们，走，我们读书去……”
这部电影，用了很多镜头运动，找了不少老道具，请了一些群众演员，可以说是较大投资了。在电影院的放映档非常多，和其他一些国产电影（如《二十四城记》）拷贝不够、放映厅不给、场次不留、观众不看的现象相比，可谓春风得意。
不要忘了今年是什么年。什么六十周年，又什么二十周年。这是一个敏感的政治时期，而这样的一个敏感政治话题，竟然可以这样大张旗鼓，你不要奇怪。
看完电影你就明白了。
那些歌功颂德的肉麻台词，那些抒情的镜头（烧荒、融冰、火车等），那些煽情的音乐。。。。。。
历史资料显示，1977年,高考报考人数570万人,录取27万,录取比例为29∶1。约4.8%。而影片结尾，这偏远的小农场，考上的好像比去考试还多。
在我们感慨“能够再次高考这真是一个伟大的决定啊”的时候，难道不应该首先思考一下，“再次”是个什么概念吗？为什么我们会失去这个公民权利呢？
这是一个偷换概念，借题发挥。
感谢D，让我们拥有了再次享受作为一个人的尊严，可是是谁让你失去你本该拥有的尊严的呢？
前段时间我们都在感慨改革开放三十周年，我们的经济现在多么发达、军力多么强盛啊！可是经济这个虚无的概念，究竟有什么意义呢？你的环境变好了吗？你的天空变蓝了吗？你的二氧化碳减少了吗？你的泉水能喝了吗?你的森林恢复了吗?你的幸福感提高了吗？
不丹这个一个恶劣的存在，全民封建迷信，封建制度（最近成立议会还是国王拒绝民众抗议一意孤行实行的民主），经济落后，武力装备缺乏，没有奢侈品，没有花花世界，但是连花花女王刘嘉玲都选在那里结婚，公民幸福感世界第一，人民安居乐业，更没人偷渡。
我不禁困惑了，到底哪样才是骄傲？H主席啊，您能为我解答吗？
《天水围的日与夜》在香港电影金像奖大获全胜。几乎每人都认为是今年最佳的影片。获得肯定的理由无外乎朴实、真实、平实，不是尽力的去讨好、去揣测，去获得电影局的批映。
电影界如此不景气，急功近利，奉承拍马要付大责任。
作为一个关于重要史实的电影，不去忠实还原，不基于历史实事求是，而是“失事求似”，这是很不可取的。
不过导演江海洋本人就是1977届的考生，在宣传时，突出自己是个200取1的优秀人才、高考改变了他的命运的话题，他对高考的感激和情感，我也不愿用恶意去揣测。
走出电影院，春天的阳光温暖的洒在我身上，我看着周围出入网吧的大学生、搂搂抱抱的大学生情侣，不禁哑然失笑：“如果当年壮志未酬的他们看到今天人模狗样的我们，会怎么想呢？”
高考1977的评论
1、“叫知识分子，不一定有知识。”——老迟
知识分子的重点音，在“知识”，而不是“分子”。
小根宝哭着说，我五年级的时候，他们不让我上课，让我去闹革命。我初中高中又一直停课闹革命，根本没有教过知识给我。
但是，他们还是被称作：知,识,分,子。
没人想过这四个字是什么含义，什么概念。
好像大城市来的年轻人就是委屈到了的“知识分子”。
想象一下，如果没有去农村劳动，那这些年轻人会在哪里？会戴着眼镜在学校里之乎者也阿尔法贝塔？部分都还是在角落里默默的当个售货员，在街道里游荡吧。
上山下乡给了他们委屈的理由，是造化弄人，天意无偿，可是如果不是这样，你就是国家主席了吗？看看现在这一代，他们有开放的信息，大量的知识，可是又有几个去追求了？
2、“知识分子应该离开这儿，难道我们转业干部复员军人就有义务呆在这儿吗？”——老迟
这个世界，有的时候，是武力比较高贵，比如各国开国皇帝，比如MaoZD、比如拿破仑、比如华盛顿，都是靠武力打天下。舌头辩不明白的时候，就是拳头说话。
这个世界，又有的时候，是知识比较高贵，比如各二世祖三世祖N世祖。如果还用武力，就变成了暴君秦二世，神明MaoZD。而文雅识体，就能开创辉煌，比如唐太宗李世民、比如乾隆。
这个世界，还有的时候，知识又容易误事儿，显得陈旧迂腐格格不入。 比如沉迷诗词的文艺青年南唐后主李煜、比如一心思凡的清朝顺治帝，比如一生多情的六世达赖仓央嘉措。
这个世界，特别的时候，是财富比较高贵，比如纽约市长迈克尔·布隆伯格、比如XXX。
你凭什么觉得，你知道杜甫的诗篇比人家知道豆腐的做法高贵？
你凭什么觉得，你学习微积分比人家学习猎兔子高贵？
你凭什么觉得，你听莫扎特比人家听周杰伦高贵？
你凭什么觉得，知识分子就应该离开这里，得到呵护和生活，而农民和复员军人就有义务在这儿扎根，打心眼儿里爱着这片黑土地？
你凭什么觉得，人是有尊严的，而除了你别人都不是人？
3、“那是一个老人、一个智者，叫醒我们，他说，孩子们，走，我们读书去……”
这部电影，用了很多镜头运动，找了不少老道具，请了一些群众演员，可以说是较大投资了。在电影院的放映档非常多，和其他一些国产电影（如《二十四城记》）拷贝不够、放映厅不给、场次不留、观众不看的现象相比，可谓春风得意。
不要忘了今年是什么年。什么六十周年，又什么二十周年。这是一个敏感的政治时期，而这样的一个敏感政治话题，竟然可以这样大张旗鼓，你不要奇怪。
看完电影你就明白了。
那些歌功颂德的肉麻台词，那些抒情的镜头（烧荒、融冰、火车等），那些煽情的音乐。。。。。。
历史资料显示，1977年,高考报考人数570万人,录取27万,录取比例为29∶1。约4.8%。而影片结尾，这偏远的小农场，考上的好像比去考试还多。
在我们感慨“能够再次高考这真是一个伟大的决定啊”的时候，难道不应该首先思考一下，“再次”是个什么概念吗？为什么我们会失去这个公民权利呢？
这是一个偷换概念，借题发挥。
感谢D，让我们拥有了再次享受作为一个人的尊严，可是是谁让你失去你本该拥有的尊严的呢？
前段时间我们都在感慨改革开放三十周年，我们的经济现在多么发达、军力多么强盛啊！可是经济这个虚无的概念，究竟有什么意义呢？你的环境变好了吗？你的天空变蓝了吗？你的二氧化碳减少了吗？你的泉水能喝了吗?你的森林恢复了吗?你的幸福感提高了吗？
不丹这个一个恶劣的存在，全民封建迷信，封建制度（最近成立议会还是国王拒绝民众抗议一意孤行实行的民主），经济落后，武力装备缺乏，没有奢侈品，没有花花世界，但是连花花女王刘嘉玲都选在那里结婚，公民幸福感世界第一，人民安居乐业，更没人偷渡。
我不禁困惑了，到底哪样才是骄傲？H主席啊，您能为我解答吗？
《天水围的日与夜》在香港电影金像奖大获全胜。几乎每人都认为是今年最佳的影片。获得肯定的理由无外乎朴实、真实、平实，不是尽力的去讨好、去揣测，去获得电影局的批映。
电影界如此不景气，急功近利，奉承拍马要付大责任。
作为一个关于重要史实的电影，不去忠实还原，不基于历史实事求是，而是“失事求似”，这是很不可取的。
不过导演江海洋本人就是1977届的考生，在宣传时，突出自己是个200取1的优秀人才、高考改变了他的命运的话题，他对高考的感激和情感，我也不愿用恶意去揣测。
走出电影院，春天的阳光温暖的洒在我身上，我看着周围出入网吧的大学生、搂搂抱抱的大学生情侣，不禁哑然失笑：“如果当年壮志未酬的他们看到今天人模狗样的我们，会怎么想呢？”
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- (评不能没有你)
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2009-04-21 19:51:58 战^国^客
现在挺抗拒知识分子这个称谓的总觉得是在说你只会读死书，不会办事的感觉
2009-04-21 23:06:05 Barbie
赞同。最后考上的都是北大复旦同济。哪那么好命啊。。。2009-04-24 04:30:07 稻草人sama
同学 你发挥得太远啦 太激愤拉2009-04-24 23:31:39 OldWhigs
写得好！ ls这样的不用理他2009-04-25 01:52:15 稻草人sama
本来就是阿，扯得远而且没有主题，只有一群情绪激动的排比句2009-04-25 18:02:44 roller
真正拔尖的人永远都是少数,历史的确在起作用,但是也不能把一切都归咎于历史,忘记自己也需要努力.2009-04-27 02:30:15 超级小宇
我怎么觉得楼主在贬低豆腐制法、猎人守则和周杰伦的歌。——————
李煜、顺治、仓央嘉措有何错？君亦称经济增长之虚无飘渺，而当今国人却实是精神前所未有的匮乏，知识或者说文化、艺术、信仰当真一无是处？这些人只是在错误的时间错误的地点担任了错误的职业罢了。
——————
革命不分贵贱，只是分工不同。楼主批判的是这个么？
2009-04-28 18:10:30 小悬
这是知识青年，不是知识分子，你别搞错。当时是几乎所有的人都念不成书。没法念书，没有任何出路。
这种政策对个人来讲是毁灭，对于社会来讲是噩梦。
是的，不是城里的才能读书，问题是，政府该做的事情是让这个社会里每个该读书的孩子都去读书，接受最基本的教育。而不是既然农民读不成书，大家都别读书。
别误解。
2009-04-29 19:44:18 V0ID0
现在大学跟G院一样，给钱就能上，出来的不是P客就是G女，教P和G的是什么玩意儿我就不说了，三千年的信念就在这市场大潮中任其毁灭，等到这些市场大学教育出的王八蛋把中国玩儿到满身流脓的时候，哼……等死吧……2009-04-30 00:26:19 肥肥MU
不错，影片不错，影评不错。。2009-05-02 21:14:29 Blues
举个不太恰当的例子吧，我一个月挣100，现在有人一个月给我200，那我感到很幸福，可我偏偏不知道，外面的世界，人们一个月可以挣一万，甚至可以挣一亿，而他们却不幸福。——简单类比不丹和其他国家。老子不也说嘛：“古之善为道者，非以明民，将以愚之”（当然从现代民主观念看这是不合理的），人民受教育了，有文化了，国家就不好治理了，民风也不淳朴了，他们也变得更加不满足了。台湾人民在五六十年代受到的政治高压比八十年代要厉害的多，可是民主声音却也同样低的多，为啥呢？因为人民都忙着挣钱去了，等到人民攒起钱来了，生活富裕了，愈发不满足了，自然就开始追求民主政治了，开始追求蓝天碧水了。在我们感慨民主缺失，环境污染的时候，难道不应该首先思考一下我们为什么会有这些更高层次的需求吗？
温饱了，不止思淫欲，也同样思民主，思环境；经济也远不是个虚无的概念。可别忘了，我们是吃饱了，可十三亿中国人里面还有多少人没吃饱？当他们连最起码的生存都不敢奢望的时候，又奢谈什么民主呢？小国寡民从来都好治理，但问题是，我们中国不是，中国面对的，除了我们的民主环境问题，更重要的是在我们的后面，还有那么多人的生存问题。
我想，事有轻重缓急，先解决好后者的问题，或许才能真的达到LZ“人是有尊严的，而除了你，别人也是人”的理想吧。
2009-05-03 00:22:07 玛特
3.这部分写得不错
2009-05-03 02:59:30 肥肥MU
说的太情感化了。。日子该怎么过怎么过，指望一两个阶层不可能的。
2009-05-09 09:53:41 如系
历史资料显示，1977年,高考报考人数570万人,录取27万,录取比例为29∶1。约4.8%。而影片结尾，这偏远的小农场，考上的好像比去考试还多。---
为了这句推荐了。
事实是更多的当时的人还因为种种原因没能去参加高考……
2009-05-10 13:07:54 寡人
那就叫知道分子2009-05-10 19:11:41 robinhook
舞舞喳喳一通华而不实的话。已经过去的那是沉默成本。什么叫务实，立足当前放眼未来。楼主现在说这些不疼不痒的话，难道希望当年没有恢复高考这回事？
2009-05-10 19:23:45 robinhook
对即是对，错即是错。承认这件事是对的并不意味着承认所有的事都是对的。反过来，觉得有些事不对也不要否认所有事情。说实话，电影借题发挥的本事不如楼主大。
2009-05-10 22:04:25 Blues
不要都对LZ这么苛刻嘛......2009-05-12 15:28:58 LizM
不过是说出自己的看法，有的人同意，有的人不同意，这么简单，为什么还非要强求每个人都跟你看法一致，每个人的界限是不一样的。我觉得写的蛮好，虽然小部分不是很赞同。
2009-05-15 14:19:15 sportsman
说实话，电影借题发挥的本事不如楼主大。＋1
2009-05-15 15:34:22 robinhook
Pinkie,若您的回复是冲我来的，如下是我的回应：
1、请问你对日本否认侵华的言论是不是也会如此“不强求”呢？
2、我也只是发表我的看法。引用一下你的话：“有的人同意，有的人不同意，这么简单”。我显然便是那不同意的。不同意容不得说么？我只是回个帖，又不是直接把楼主和谐了。难道贴在下面的回帖只能看到“写得挺好”？
2009-05-15 23:15:47 sportsman
To robinhook：就事论事，关于日本否认侵华，这个是你想强求也强求不了的。只有他们真正心悦诚服，才可能真正认识，即使你让他们口头上服了软又如何？
所以有些时侯，有些事情是应该眼界放宽些，眼光放远一点。你也不必为别人对你的评论太敏感:)
2009-05-15 23:34:10 LizM
谁冲你去了 还回应 你愿说就说关我什么事2009-05-16 01:02:51 伟37℃
好影评！2009-05-16 10:23:09 Licht
上山下乡给了他们委屈的理由，是造化弄人，天意无偿，可是如果不是这样，你就是国家主席了吗？看看现在这一代，他们有开放的信息，大量的知识，可是又有几个去追求了？--------------
知识可能的确不会去追求--那个年代要是有豆瓣的话，可能会上豆瓣写些不着边际的影评。
2009-05-16 11:28:23 123456
这个楼主是个傻子，他以现在的眼光看他们是知识青年觉得很可笑。但是，看看这些数字：
“ 1964年，我国开始做第二次人口普查，同时也对国民的文化素质进行了一次全面的调查，结果15岁以上人口的文盲率，已经由解放初期的80%下降到了52%。”
“1975年，哈尔滨根据当时中央教育部召开的扫盲工作座谈会精神，把扫盲重点放到了青壮年农民上面，并制定了扫盲工作计划。同年，郊区青壮年文盲已占20％左右，多数是"文革"中出现的新文盲。”
说他们是知识青年一点都不为过，起码他们不仅仅是识字，他们基础的学习了一些数理化知识，具备了进一步自学的能力。这和当时中国的整体知识素质的状况相比是符合的。你没有权力对他们说三道四。
2009-05-16 12:32:28 OldWhigs
ls 真正的知识人会参加文革吗？你说得很对！“说他们是知识青年一点都不为过，起码他们不仅仅是识字，他们基础的学习了一些数理化知识，具备了进一步自学的能力”
但是有一些数理化知识甚至很多“数理化”知识就叫“知识人”了？我看叫“理工奴隶”更为恰当吧 呵呵
2009-05-17 04:07:40 Evy
lz:戏剧都是要戏剧冲突的，它来自于生活，但必定把一些事情扩大，要是骨头里挑刺儿，总是有的。我看电影的原则是，不要太假就可以了，干嘛挑细节呢
2009-05-17 21:56:26 漫漫
如果光看电影的话，很烂。高考恢复这个事件本身是很有意义的，但电影《高考1977》是很不成熟的电影。无论从剧本、镜头语言、剪接等等来看，都是非常次的。
。
2009-05-18 16:09:54 伟37℃
2009-05-16 12:32:28 杨威利 ls 真正的知识人会参加文革吗？你说得很对！“说他们是知识青年一点都不为过，起码他们不仅仅是识字，他们基础的学习了一些数理化知识，具备了进一步自学的能力”
但是有一些数理化知识甚至很多“数理化”知识就叫“知识人”了？我看叫“理工奴隶”更为恰当吧 呵呵
======================================================
真正的知识分子就不会去参加文革吗？
2009-05-18 23:13:53 OldWhigs
真正的知识人 早就去跳了太平湖 要不然养猪，挑屎什么的去了2009-05-20 20:33:11 123456
2009-05-18 23:13:53 杨威利真正的知识人 早就去跳了太平湖 要不然养猪，挑屎什么的去了
你不应该只看到银英里的杨威利，你应该反思一下自由联盟里的广大民众，他们才是这个社会比较真实的缩影。
没有经历过文化大革命就不要用事后的眼光去评价当时的人们，跳湖有跳湖人的无奈，喂猪有喂猪人的无奈，被挂着牌子在街上游行的人更是有无比的酸楚。我以前总是心底里多多少少有些埋怨我的父辈们，作为当时年轻的一代他们怎么就没有勇气去反抗，而选择了被命运的摆布呢。但是我现在觉得我自己错了，我们不能脱离一个时代去评价另外一个时代，如果你要真正理解他们，你就要把自己设想到那个时代里面去。
你很嘲笑陈景润吗？是的，它看起来是很怪异，是很不懂世故，确实象你说的“理工奴隶”，但是我觉得他依然是值得我尊敬的“知识分子”。你有一个严重的错误观点，“奴隶”和“知识分子”不是同一类型的概念，你不能说不是“知识人”就是“奴隶”，“知识人”只可以和“无知人”去类比，“奴隶”只可以和“奴隶主”去类比。
我看你语文不行，又不屑于做“理工奴隶”，所以你也就是认得几个字，看几本银英娱乐一下罢了。
2009-05-22 07:57:02 超级小宇
如果光看电影的话，很烂。高考恢复这个事件本身是很有意义的，但电影《高考1977》是很不成熟的电影。无论从剧本、镜头语言、剪接等等来看，都是非常次的。
————
不针对此楼楼主，只是看到这句话想起了人民日报批判《中国1973》，哈哈哈。
2009-05-23 19:09:22 我言论自由
歌功颂德是很明显。但是不能否定在艺术层面上的成功。而且，lz扯得也太远了，简直主次不分。这电影主要我觉得还是阐释人性的压抑扭曲。一个考试决定人的命运，还不够扭曲吗？高考只是一个例子而已。没有必要把它和具体历史事件过多的糅杂。总之，这是一部比较宏伟的作品，仿佛看到的是一代人，一个民族的坎坷。。。“把知识还给我们”，不得不感动一下，那个决策的老人!!2009-05-23 23:17:48 陈陈陈。
你又了解多少史实？？
这样装逼没意思。
请你熟读历史再对毛邓以评价。
2009-05-24 20:08:43 andywung
其实文革的时候人民的幸福感也是很高的嘛2009-05-25 14:22:50 喝醉的猫咪
电影本身就是可以虚构的，以真实的历史为背景，加上适当的虚构，以及各种艺术表现手法，就成了电影了。个人觉得这个片子的重点不是片子本身的拍摄手法，而是其主题。
现在的学生根本不能与那个时候的相提并论，那时考上大学是真本事，而现在完全没有关系。
2009-05-25 18:39:20 小囧兔
：“如果当年壮志未酬的他们看到今天人模狗样的我们，会怎么想呢？”是啊....现在的大学和以前不一样了，和想象中也不一样
2009-05-27 10:56:02 糖僧
我觉得，我觉得。1，LZ脾气很好。
2，该评论人气很高。
3，大家想法很多。
2009-05-27 12:42:36 糖僧
补充：叫加肥猫的不一定是个胖子，叫只是分子的，不一定有知识，叫糖僧的，不一定是秃头。2009-05-31 09:25:48 Rain
写得很好2009-05-31 16:53:00 郑州李承
借块空地，调节气氛哈。
QQ群54405198（最亮的光）“艺术是骗人的把戏”—如果你心甘情愿被
交错的光影欺骗；欢迎你。
2009-06-14 09:36:01 Neo
知识分子就是一骂人的词儿~2009-06-15 17:51:20 桃走了
看电影的时候觉得很感动，因为我没有也做不到是对学习的如此渴望，可以说我年轻一代没吃过苦生在福中不知福。看到赶火车等一些场景的时候也落泪。学历史但没有想过那到底是怎样一个年代，可是想过又如何？电影终究还是加工过的艺术品，还原不了现实。
至少，跟父亲和他曾经“战友”说起的时候，得知当时父亲所在的那个地方，那一年并没有人人知道这个让人可以振奋的信息，所以也没有那么多人真正通过考试越出那个门。
2009-06-21 16:06:07 codbod
大学生不一定是大的学问，而是年龄大的学生罢了。。。2009-07-26 01:14:21 Laking
乾隆？魔法搞笑2009-08-15 08:43:42 群情
楼主好人，懒的理你们歌功颂德的文艺作品会有好东西么？
2009-08-30 02:10:54 九哥
这电影 ，打个75分，算高的了知识分子，想都没想过，大学生三个字已经让我汗颜了
楼上有人说让多学习下毛邓的历史再来评价他
可是我们好像学不到什么历史，在正规的渠道
只请允许一种解释的历史还叫历史吗？
只让当事的一方来解释还叫历史吗
不了解也罢
楼主写得好，如果说比电影更借题发挥，那么我想说
我喜欢这样的发挥
而不要电影那种献媚的发挥
2009-09-08 15:12:34 仰卧，起坐。
很赞同看完之后就是和你一样的感觉
歌功颂德，没有实际意义的感觉
年龄稍长的人大概是觉得我没有生在那个年代，没有感同身受
但这影片确实没有传达令人信服的感同身受
评论者也别谈那么远
LZ就是从影片出发，联想合理，真实
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