2009-04-07 18:58:35
来自: 瞌睡虫
(命苦不如趁早死 家贫无奈做先生)
万物生的评论
我上大学时候听过朱哲琴的《阿姐鼓》，不是我喜欢，是同宿舍的老吴喜欢。老吴像一个四处寻找面包的饥饿老鼠，搜遍了淮北小城的音像店——十年前的淮北和现在不同，整个城市还只有两家网吧——终于又找到了朱的另两张唱片《央金玛》、《黄孩子》。
我对朱哲琴不是很感兴趣，去年从网上下载了她的《七日谈》，还是不怎么能听下去。我对这个New Age风格的玩意儿都不怎么感兴趣，觉得太虚无，是安慰现代人的小曲儿。但我对朱哲琴这个人比较感兴趣，觉得她挺不一般。开始唱什么丹顶鹤的故事，很悲情的小曲儿，突然转型到New Age，而且有一番作为，很难得。我觉得她还是很厚重的一个。
现在的萨顶顶走的路子和朱哲琴有点类似，但弯儿转得似乎更大。萨顶顶原来的名字叫周鹏，唱过咚巴拉自己美之类的电子口水歌，声音有点嗲，很符合电子曲风。现在改了名字，改成佛教音乐、梵乐、电子音乐杂糅的曲风，内容很芜杂。——同样是拉西藏的虎皮，比之朱氏，感觉萨顶顶忒古怪，要说好听倒也不难听，但怎么听怎么感觉骚情，感觉飘着，没落地。
别扭的不止我自己。豆瓣上有另一个人评论说，“……恍然大悟这别扭感觉从何而来了。它来自一种表里不一，一种口不应心，是现代都市人心目中的藏歌，却不是藏歌本身。”我觉得很有道理。这位评论者给萨顶顶的音乐定义为“淫”，我也深以为然。我听过齐豫唱经，尤其是唱般若波罗密多心经，听起来荡气回肠，心定神清。我们经常说，搞毛邓三，搞科学发展观，一定要真懂、真学、真信，这样才能进入境界。我不敢说萨顶顶同学对自己所搞得玩意儿没真懂真学真信，但从她的表象来看，——噱头远远大于实质。
土豆上还有萨顶顶在英国演唱、表演的视频，而且是个大场面。也有萨在英国获大奖的消息。这对于萨来说自然是好事。但我觉得没什么意思。从一开始英国人对西藏就从来没有停止过明的、暗的大动作和小动作。——他们对西藏是有想法的。萨顶顶在那里跳大神式的表演，在万人瞩目的光鲜舞台上磕长头，我觉得是一种谄媚。这些东西自然符合英国佬的心意——对于这些人来说，不能奸淫，能意淫一把也是一种安慰。
http://laojoke.blogb
万物生的评论
我上大学时候听过朱哲琴的《阿姐鼓》，不是我喜欢，是同宿舍的老吴喜欢。老吴像一个四处寻找面包的饥饿老鼠，搜遍了淮北小城的音像店——十年前的淮北和现在不同，整个城市还只有两家网吧——终于又找到了朱的另两张唱片《央金玛》、《黄孩子》。
我对朱哲琴不是很感兴趣，去年从网上下载了她的《七日谈》，还是不怎么能听下去。我对这个New Age风格的玩意儿都不怎么感兴趣，觉得太虚无，是安慰现代人的小曲儿。但我对朱哲琴这个人比较感兴趣，觉得她挺不一般。开始唱什么丹顶鹤的故事，很悲情的小曲儿，突然转型到New Age，而且有一番作为，很难得。我觉得她还是很厚重的一个。
现在的萨顶顶走的路子和朱哲琴有点类似，但弯儿转得似乎更大。萨顶顶原来的名字叫周鹏，唱过咚巴拉自己美之类的电子口水歌，声音有点嗲，很符合电子曲风。现在改了名字，改成佛教音乐、梵乐、电子音乐杂糅的曲风，内容很芜杂。——同样是拉西藏的虎皮，比之朱氏，感觉萨顶顶忒古怪，要说好听倒也不难听，但怎么听怎么感觉骚情，感觉飘着，没落地。
别扭的不止我自己。豆瓣上有另一个人评论说，“……恍然大悟这别扭感觉从何而来了。它来自一种表里不一，一种口不应心，是现代都市人心目中的藏歌，却不是藏歌本身。”我觉得很有道理。这位评论者给萨顶顶的音乐定义为“淫”，我也深以为然。我听过齐豫唱经，尤其是唱般若波罗密多心经，听起来荡气回肠，心定神清。我们经常说，搞毛邓三，搞科学发展观，一定要真懂、真学、真信，这样才能进入境界。我不敢说萨顶顶同学对自己所搞得玩意儿没真懂真学真信，但从她的表象来看，——噱头远远大于实质。
土豆上还有萨顶顶在英国演唱、表演的视频，而且是个大场面。也有萨在英国获大奖的消息。这对于萨来说自然是好事。但我觉得没什么意思。从一开始英国人对西藏就从来没有停止过明的、暗的大动作和小动作。——他们对西藏是有想法的。萨顶顶在那里跳大神式的表演，在万人瞩目的光鲜舞台上磕长头，我觉得是一种谄媚。这些东西自然符合英国佬的心意——对于这些人来说，不能奸淫，能意淫一把也是一种安慰。
http://laojoke.blogb
本评论版权属于作者瞌睡虫，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
>万物生
唱片数: 1
ISRC(中国): CNE020731800
条型码: 9787799309675
发行时间: 2007年08月28日
唱片名: 万物生
表演者: 萨顶顶
版本特性: 专辑
出版者: 新汇集团上海音像公司
介质: CD
2009-04-13 13:03:14 因小为
她的成功我觉得这倒充分证明了民族的就是世界的
可越是民族的东西 国人然而越是排斥···
这是一种文明的倒退和悲哀···
2009-04-18 13:08:04 苍狼天下
那场在英国阿尔伯特的演唱会着实的让英国佬意淫了一把！2009-05-15 01:02:59 33
你把萨顶顶说的....我本来还挺喜欢她和她的歌的....有此在中央10台<人物>里讲到她,她有提到她的"转型"觉得理由挺充分的.
2009-05-21 11:55:50 安东妮
说得很在点上2009-05-23 23:56:44 晶精
正好刚看了作者看的那篇豆友的评论。。。真年头人要红真的是难，
可至于去挂着宣扬文化，带着藏族精神之类的表象
去奉承外国人么？
这样就世界了？是不是太容易了
音乐本身就很世界，世人都知道
这与文化种类无关吧。
看看中国的金石之声和外国的乐器发的音不也一样么？
编钟就比钢琴少了2个八度嘛。
所以就不要为了商业拿民族的就是世界的来说事了
还有补充下，不是说国人本身排斥她的成功
也不是国人排斥本身民族的东西
我们挑剔的是变异了的民族自身的东西
斥责的是为了讨好世界而乔装的民族的
2009-05-24 13:49:31 雕刻时光777
听到后面真的感觉有点“淫”，，很做作！2009-05-24 17:03:27 aki
和LZ同感。2009-05-24 23:49:27 衬衣雪白
不要以一种标准的眼光去定义什么，我想《万物生》这首歌也不是要去定义一种音乐类型的标准。好听的为什么就不能去宣扬，让大众感受一种音乐的优美，一个人的优美，一种声音的优美。“这位评论者给萨顶顶的音乐定义为‘淫’，我也深以为然。”对于此类的话，只能说把中国人处世态度里的“谦虚”“伪学”表现了出来。老外欣赏的更是一个人的个性和才华，而不仅仅是一个国家的文化。难道能让老外通过不同的视点了解中国多一点不好么？中国在世界流行文化里之所以没有地位，就是没有创新，有人去尝试，有人就抨击来抬高自己，很鄙视此类人。2009-05-25 18:23:36 荼荼
本来我觉得这个年头愿意为了唱歌去学习梵文，去唱一些并不大众的歌很特别的，可是现在已经分不清她学这些到底是为了什么了，出名太难，或许大家都在找特异性。那天抽风了看了一期快乐大本营，居然发现了这样一个人。心里五味杂陈。或许就像她身上穿的那身民族风，她说，其实这并不是在中国买的，所以你看，民族的就是世界的，各民族的一些东西总是有些相似的。（大意）我觉得这段话或许可以用来解释她的风格。并不真正是华人的，并不是我们的民族的，她更强调的是世界性。她说外国人看中国看得并不全面，所以我们要发出自己的声音。但是可惜，她发出的，并不是能全面代表我们文化的声音，反而，是不伦不类，不像本民族，也不像全世界的声音。
总之，有点可惜。
2009-06-05 23:34:16 柚子
没有怎么了解她，但是怎么就觉得你说的很对呢。一着一着都在穴道上，看来好舒服。万物生那个页面的介绍一片祥和，太甜蜜了，显得不怎么可信的样子……不过偶然听过她的声音，还是很动人的。大概是太乐于展现自己的聪明和魅力吧，搞成这个样子。
2009-06-20 16:48:55 流氓约
严重同意2009-09-15 18:36:05 果 渺
我们挑剔的是变异了的民族自身的东西斥责的是为了讨好世界而乔装的民族的
+1
2009-09-27 17:26:32 西藏五年
楼主你你你，把我想说的全都给说出来了，，，握个手！！！事实就是这样，大众往往会对噱头表现出莫大的其实自己也不明白的凑热闹似的热情。
做音乐，需要的是虔诚和自我感动，从这个意义上说，这个美女和音乐毫无干系，反倒是和RMB有绝对关系。
2009-12-03 18:42:46 飞熊梦
非常反感楼主把音乐政治化的想法，音乐就是音乐，不要参杂那么多有的没的，不累吗？萨顶顶是表面重于内含，但是，音乐就是音乐，我听到的是美。齐豫的歌没怎么听过，听不下去。> 我来回应