人性，总会有恐惧和怀疑，但最终还要有所选择……

2009-03-28 09:38:04 　　来自: 免费 (*******衬着***)
Der neunte Tag / 第九日的评论   

　　整理ＤＶＤ，发现一袋迪迪去明斯特读书前留给我的，居然大部分还没看过。于是随手拿出一张《第九日》。
　　
　　　　关于迪迪，高中和大学他都与我在同一个学校，但从不在一个班，我们是怎么认识的，至今仍然是个迷。只记得高中的时候大家都不喜欢学习，一起爬出学校的高墙去打游戏，把古老的“dance dance revolution”的跳舞游戏引入整个高三年级，结果害死了一片人；读大学的时候，他成了我连接世俗校园生活和流行文化唯一的纽带，好像康德对于古代哲学与现代哲学的作用一样，他去德国以后，我彻底与一部分所谓朋友失去了联系……他去德国读法律，本来最想去图宾根，但最后却落在了明斯特。当本笃十六世还是约瑟夫拉辛格的时候，我就知道这个天主教重镇，那里有很高深的神学，但迪迪是名共产党员，至少像很多人一样组织上是……
　　
　　 现在谈谈影片吧，一部德国电影，很典型的欧洲的风格，每个人物都是充满人性的，有血有肉的，没有黑白之分，所有人都是灰色的。几乎影片中的所有人都在挣扎着，无论是没有出场但被数次提及的教皇，还是痛苦万分却又无能为力的红衣主教，或是在教会利益与家人利益之间摇摆不定的教区执行官和左右为难的亨利的家人，甚至每一名纳粹军官。年轻的纳粹突击队长也是一位拥有执著信仰的人，他力图通过追随权利的意志达到所谓看得见的改变世界秩序的目的。卢森堡的亨利神父也会大声对红衣主教吼叫：“集中营里，没有上帝……”这让我想起了，《驱魔人前传》中的梅森神父……就像约瑟夫拉辛格在《基督教导论》中所写的那样，我想，几乎每个基督徒都因为残酷的现实和自己窘迫的境遇怀疑过上帝的存在；然而，那些坚定的无神论者，唯物论者有没有在仰望浩瀚星空的时候，在面对生命的诞生或者逝去的时候，赞美或是祈求过神呢？人就是如此脆弱的。
　　
　　 所有人都是会犯罪的，因为人的存在本身就是一种恶，这里所谓恶，是一个哲学概念，也就是善的缺失，而非所谓道德上的不义。人犯罪的时候，灵魂受伤了，但只要最终能够做出正确的选择，他或她的灵魂就会痊愈，重新成为上帝所喜悦的作品，最终远离诱惑，重新归于真理。上帝是那么仁慈，别被感官所蒙蔽，只有用心感受，就会知道他有多爱你。
　　
　　 记得这样一个小故事，一个人精疲力尽地走在沙漠中，他祈求上帝帮帮他……当到达目的地的时候，他回头却只看见了一个人的脚印，于是他开始埋怨上帝为什么舍弃了他。上帝回答：“是我把你背到了目的地，那窜脚印是我的。”是的，我们总在抱怨，总在牢骚，却不知道那看似惨绝人寰，不可思议的灾难其实是上帝在像我们启示着什么，无论何时何地，我们都不会孤独，因为他正用他的方式护佑着我们，无论生死他都会对我们的灵魂负责，也许那个好人的灵魂太完美了，上帝爱他才让他更早地回到伊甸园。那些恶人留在世界上，是上帝要给他们更多机会，就像父母总是原谅淘气的孩子。
　　
　　 请永远不要忘记，即使神给了人再多的机会，这些机会只有通过人的把握才能实现其意义。人必须对自己的灵魂负责，对神所给的机会给予积极回应！忘记在什么地方看过这样一幅对联“上联：若不转念谁为你救苦救难，下联：倘能回头何须我大慈大悲，横批：天助自助者”。
　　
　　 亨利神父在影片最后，将一张没有字的纸交给了先锋队长，尽管那时候他的眼神中依然带着恐惧，但他还是在年轻的盖世太保的枪口下勇敢地离开了卢森堡，毅然返回了集中营。整个故事，亨利对同伴的死负有责任，他也曾动摇过对上帝的信仰，但正是在经历了这九天“假期”的试炼，在战胜了一切诱惑之后，他才实现了一种超越——在集中营平静地与同伴们分享着香肠……
　　
　　 看过一篇国内某名师所作关于自由意志的文章，文中提出“自由意志的第一次使用必然是犯罪”的观点。虽不敢苟同，但我想说——别怕失败，别怕犯错，只要对自己的灵魂负责，只要坚持自己的信念。