2009-03-21 18:56:00
来自: 盲盲
常识的评论
看某一个行业的人所写的书，如果足够精彩的话，往往就等于了解了一个行业。于是，透过《贾想》可以了解电影界，《常识》则是一窥传媒业现状的通道。
这是一个人人都想给别人传授点什么的时代，却偏偏又是一个常识极度稀缺的时代，真正的常识的传播，本应指望着大众媒体，但现实正像《常识》在书腰上对那些对这本书里的精妙言论发出惊叹的人所泼的冷水：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，乃因此为一个常识稀缺的年代。”
为什么稀缺？媒体都干什么去了？梁文道没有说，也不需说。而我却避重就轻地想起了1919年罗家伦在《新潮》上所说的“新闻记者缺少常识”的话，他认为“一般新闻记者，除了最少数受过完全教育的，或是真有志向学的而外，其余约分二类。一类是‘斗方名士’同‘末路官僚’，一类就是堕落的青年。两类人都只会做几篇‘策论式’的论述，甚至中学教育都未曾完成，就‘摇笔纵论天下事’了。出现这种现象的直接后果，就是‘一切纪事的眼光非常之短’，‘各报无精彩的评论’”。说的是五四时期的事，如果把当时的中学教育略等于现在的大学，情况也就略同于今了。
现在，人人都把哈贝马斯的“公共领域”挂在嘴边，而真正身处公共领域，掌握话语权的人，却往往是并不想表达什么的人。看看报亭里大量外表华丽，却是以极低成本运作的“百衲报纸”、“百衲杂志”，这里有琐碎的关照，有矫情的格调，有商业的媚俗，却惟独没有思想，没有常识。
作为媒体前辈的陈独秀也早就精辟地说过：“凡是一种杂志，必须是一个人一团体有一种主张不得不发表，才有发行的必要；若是没有一定的个人或团体负责任，东拉人做文章，西请人投稿，这种“百衲”杂志，实在是没有办的必要。”
常识早已是常识，只是我们不知，或是有人不想让我们知道罢了。
有些常识是我们并不愿知道而不幸知道了的，比如娱乐圈的潜规则。通过《贾想》，人们知道电影界也有告密的传统，而要自己的电影得到官方的鼎立支持，必须要跟某些机要部门的人混得跟哥们儿一样，还可以方便随时告发他人。如果做不到，最好想办法得到海外某大师的青睐，这样才有资本跟所谓的主流文化死磕。
《贾想》里还说出了一个我认为很重要的常识，看了那篇文章后，我回想三分钟，然后恐怖地意识到，原来贾导说的是真的，在我们生活的年代里，国内真的并没有生产过什么真正意义上的电影(如阿城先生所说，中国电影的性格应该乃是“世俗”)，到第六代为止，几乎所有的电影都是“官方叙事”。
书里也解释了一些貌似令人困惑的常识性问题，比如，我们为什么给电影院贡献几十大元看《黄金甲》之类的大片，而对自己真正感兴趣的电影只“吝啬”地花5块买个盗版盘？
最后，对于“常识”，其实我有一个很邪恶的想法：那些总是热心地想把他的“常识”（其实也包含着他的价值观）兜售给你的人，往往是想让你变成跟他一样的人。因为常识很快会变成共识。有了这样的共识，在众声喧哗的网络时代，人群很容易就被割裂成一个又一个的小圈子，彼此诋毁，老死不相往来，最终走向自恋的尽头。
常识之后应该提倡什么？大概是独立思考的能力吧？两者谁应该在前，谁应该在后，这也是个问题。
常识的评论
看某一个行业的人所写的书，如果足够精彩的话，往往就等于了解了一个行业。于是，透过《贾想》可以了解电影界，《常识》则是一窥传媒业现状的通道。
这是一个人人都想给别人传授点什么的时代，却偏偏又是一个常识极度稀缺的时代，真正的常识的传播，本应指望着大众媒体，但现实正像《常识》在书腰上对那些对这本书里的精妙言论发出惊叹的人所泼的冷水：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，乃因此为一个常识稀缺的年代。”
为什么稀缺？媒体都干什么去了？梁文道没有说，也不需说。而我却避重就轻地想起了1919年罗家伦在《新潮》上所说的“新闻记者缺少常识”的话，他认为“一般新闻记者，除了最少数受过完全教育的，或是真有志向学的而外，其余约分二类。一类是‘斗方名士’同‘末路官僚’，一类就是堕落的青年。两类人都只会做几篇‘策论式’的论述，甚至中学教育都未曾完成，就‘摇笔纵论天下事’了。出现这种现象的直接后果，就是‘一切纪事的眼光非常之短’，‘各报无精彩的评论’”。说的是五四时期的事，如果把当时的中学教育略等于现在的大学，情况也就略同于今了。
现在，人人都把哈贝马斯的“公共领域”挂在嘴边，而真正身处公共领域，掌握话语权的人，却往往是并不想表达什么的人。看看报亭里大量外表华丽，却是以极低成本运作的“百衲报纸”、“百衲杂志”，这里有琐碎的关照，有矫情的格调，有商业的媚俗，却惟独没有思想，没有常识。
作为媒体前辈的陈独秀也早就精辟地说过：“凡是一种杂志，必须是一个人一团体有一种主张不得不发表，才有发行的必要；若是没有一定的个人或团体负责任，东拉人做文章，西请人投稿，这种“百衲”杂志，实在是没有办的必要。”
常识早已是常识，只是我们不知，或是有人不想让我们知道罢了。
有些常识是我们并不愿知道而不幸知道了的，比如娱乐圈的潜规则。通过《贾想》，人们知道电影界也有告密的传统，而要自己的电影得到官方的鼎立支持，必须要跟某些机要部门的人混得跟哥们儿一样，还可以方便随时告发他人。如果做不到，最好想办法得到海外某大师的青睐，这样才有资本跟所谓的主流文化死磕。
《贾想》里还说出了一个我认为很重要的常识，看了那篇文章后，我回想三分钟，然后恐怖地意识到，原来贾导说的是真的，在我们生活的年代里，国内真的并没有生产过什么真正意义上的电影(如阿城先生所说，中国电影的性格应该乃是“世俗”)，到第六代为止，几乎所有的电影都是“官方叙事”。
书里也解释了一些貌似令人困惑的常识性问题，比如，我们为什么给电影院贡献几十大元看《黄金甲》之类的大片，而对自己真正感兴趣的电影只“吝啬”地花5块买个盗版盘？
最后，对于“常识”，其实我有一个很邪恶的想法：那些总是热心地想把他的“常识”（其实也包含着他的价值观）兜售给你的人，往往是想让你变成跟他一样的人。因为常识很快会变成共识。有了这样的共识，在众声喧哗的网络时代，人群很容易就被割裂成一个又一个的小圈子，彼此诋毁，老死不相往来，最终走向自恋的尽头。
常识之后应该提倡什么？大概是独立思考的能力吧？两者谁应该在前，谁应该在后，这也是个问题。
本评论版权属于作者盲盲，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
>常识
作者: 梁文道
isbn: 7563379630
书名: 常识
页数: 367
定价: 38.00
出版社: 广西师范大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2009-1
2009-03-22 20:14:42 罗密欧与猪八戒
绝对同意你的说法，这两本书都是我最近在看的，这两个人的思想引发了我自己新的思考，中国最缺的就是这些敢言者，他们说了真话、实话，喜欢他们的人却总是少数2009-03-22 20:45:27 Nierry
梁文道的书~~~2009-03-22 21:30:19 看似蓝色
说得越多越不知道你想说什么？2009-03-22 22:00:02 兜兜家的大狗
哇哈哈2009-03-22 22:44:31 Vivaldi
我想看常识 梁文道这人够厚道 说话真实2009-03-23 00:04:39 Naive
谁说喜欢文道兄的人少啦2009-03-23 18:39:48 qsc111
在书店里一看到这个书名，就想起了程益中的演讲词：....... .......
美丽世界！是的，我们需要一个美丽世界。
猪圈不是美丽世界，哪怕是丰衣足食的猪圈。人不应生活在对人权、人道、人性和人味都充满敌意的境遇之中。人必须恢复对人类的认同。
用常识为武器，我们必将摧毁恐怖和谎言编织的梦魇。不要和常识作对。不要和良心作对。警惕卑鄙无耻的政客用真理的名义打击真相，以政治正确之名泻一己之愤谋一己之利。我们要分享各自的人生经验，分享人类文明的成果。
对于我们来说，当务之急是扩大公众知情权、提高政治能见度。这是中国新闻从业人员义不容辞的责任，也是“无权势者的力量”。作为新闻从业人员，你有不说话的权力，但没有讲假话的权力。讲真话不是新闻从业人员的最高准则，而是底线。然而极其可悲，现在这是一条高压线。
所有的问题就是，我们在恐怖和谎言中迷失已久。恐怖无处不在，谎言无处不在——我们在自欺欺人的道路上越走越远。相信在不久的将来，回望过去，我们一定会为这个疯狂和荒谬的岁月感到不可思议。如果对盛行的邪恶习以为常，那么我们就是迫害我们自己的同谋。北岛的诗说：“我们不是无辜的。早已和镜子中的历史，成为同谋。”
请我们从现在起就要对这样的局面感到可耻！
借此机会，我呼吁：让真话回到我们的生活，就像让大地回到我们的脚下！
哈维尔1975年在《给捷克总统暨共产党总书记胡萨克的公开信》中说过这样的话：“如果生命不能被永远消灭，则历史同样也不能被完全阻止。在惯性和假象的深层底下，一条秘密的小河仍在慢慢流淌，缓慢而不为人注意的在侵蚀这深层：这可能是一个很长的过程，但终有一天它会发生：那深层会开始断裂。”
——这也肯定会是我们的未来。
2009-03-23 22:09:03 effelee
这就是一个常识稀缺的时代。我们拥有的都是一些与常识背道而驰的山寨常识。2009-03-23 22:25:34 Alex
呵呵，我正要看，也是看了那段话才想买的常识，这段话是比较典型的梁文道风格2009-03-24 10:25:52 临廊满木
我们为什么给电影院贡献几十大元看《黄金甲》之类的大片，而对自己真正感兴趣的电影只吝啬地花5块买个盗版盘？======================================
这跟吝啬有啥关系。我感兴趣的片子除了盗版、电驴哪儿还有的买？新华书店么？
2009-03-24 16:15:46 方枪枪
恰好这两本书我一起拿到手的2009-03-28 13:40:09 奇怪听众
见过这本书 但没买2009-04-04 17:00:37 无视
“书里也解释了一些貌似令人困惑的常识性问题，比如，我们为什么给电影院贡献几十大元看《黄金甲》之类的大片，而对自己真正感兴趣的电影只“吝啬”地花5块买个盗版盘？ ”写的真好
2009-05-07 11:11:06 密纳法的猫头鹰
我们为什么给电影院贡献几十大元看《黄金甲》之类的大片，而对自己真正感兴趣的电影只吝啬地花5块买个盗版盘？======================================
这跟吝啬有啥关系。我感兴趣的片子除了盗版、电驴哪儿还有的买？新华书店么？
的確是這樣。
試問中國的電影院除了會放黃金甲之類的還有有其他么？
2009-05-09 01:14:21 阿司匹林
有时间一定要读一下2009-05-19 10:18:36 Sputnik
所有的问题就是，我们在恐怖和谎言中迷失已久。恐怖无处不在，谎言无处不在——我们在自欺欺人的道路上越走越远。相信在不久的将来，回望过去，我们一定会为这个疯狂和荒谬的岁月感到不可思议。如果对盛行的邪恶习以为常，那么我们就是迫害我们自己的同谋。北岛的诗说：“我们不是无辜的。早已和镜子中的历史，成为同谋。”请我们从现在起就要对这样的局面感到可耻！
--------------------------
说的好啊！
2009-06-19 15:18:11 不来好久了。
我发觉，有常识的人基本上很厉害或者会很厉害。2009-07-12 20:06:26 aqiang717
没有常识亦要活得很真实，多数大陆百姓还是为一日三餐而奔波劳碌。思想、智慧的激辩不是大多数老百姓的事情。2009-07-13 08:25:29 Malone
2009-03-22 21:30:19 看似蓝色 说得越多越不知道你想说什么？=======
朋友，你可以倒着看，先看主旨，这样来得比较快（这句话不是常识）。
2009-09-27 19:12:16 一个岁岁
那些总是热心地想把他的“常识”（其实也包含着他的价值观）兜售给你的人，往往是想让你变成跟他一样的人。因为常识很快会变成共识。有了这样的共识，在众声喧哗的网络时代，人群很容易就被割裂成一个又一个的小圈子，彼此诋毁，老死不相往来，最终走向自恋的尽头。----------------------------------------------------------------------------------------
的确有些邪恶了。
2009-10-17 17:35:45 三价铁
你跟梁文道一样有深度的见解，不错。学习了> 我来回应