2009-03-05 12:49:43
来自: passionfly
(感性也好，理性也好，激情最好)
天水圍的日與夜 / 天水围的日与夜的评论
提示: 有关键情节透露
我们的存在方式
——《天水围的日与夜》的城市社会学解码
passionfly
《南方周末》文化原创榜2008年度电影颁给了许鞍华的《天水围的日与夜》。许鞍华感言此片的获奖“重新建立了我对电影、对这个世界的信心”。许鞍华曾导演过《倾城之恋》、《笑傲江湖》、《半生缘》、《女人四十》、《幽灵人间》、《玉观音》和《姨妈的后现代生活》这样一连串褒贬不一、毁誉参半的电影。如今，她能借此一部作品在花甲之年重建自己对电影的信心，其分量可想而知。而更进一步，如果说到要重建对这个世界的信心，则不仅仅是一部电影的获奖，还更是故事所展现的社会现实本身给我们的希望，那就是我们的存在方式（the way we are）。
1 天水围的第一天——母与子
第一天天亮，从天水围的黑白老照片和自然中的鸟鸣渐渐转向天桥、高楼、火车和铁轨的声音，场景由此设定在了当下的天水围：香港的城市贫民区。[music1 pic1] 女主角贵姐（鲍起静饰）的第一个镜头是出门上班，儿子张家安（良进龙饰）的第一个镜头是熟睡的表情。接着就是母与子一整天的交叉蒙太奇：贵姐在超市上班，剥榴莲打包，下班在超市买鸡蛋；安仔暑期放假在家睡懒觉，醒了窝在沙发上玩哑铃，体力过剩，百无聊赖，看电视动画片看到睡着，下午才起来刷牙。
直到傍晚贵姐回家，两条同时间的线索才在空间上交叉：贵姐把卫生纸放在鞋架上，菜放在地上，儿子自顾拿衣服洗澡，母子无言，生活已程式化。然后是第一顿饭，一个青菜一个蒸鸡蛋，第一句对白：“买了报纸没”，“没买，都没有出门”。[dinner1]音乐声响起[music2]，贵姐洗了母子两人白天穿的衣服和裤子晒起来，镜头穿过衣服和窗户的铁栅栏，焦距落在远处天水围万家灯火的夜景上，然后回调到衣服上。字幕：“天水围的日与夜 the way we are”。
第一天设下的悬念：安仔是不是朝九晚五的夜总会马仔？
2 天水围外场景一外婆寿筵——打牌
这一幕场景中，贵姐的大家庭次第出场：大舅、大舅妈（阿瑶）、二舅和姨父四个人一桌打麻将。麻将桌上的聊天透露出大舅住在匡湖居，是高档社区，而张家安和贵姐住在天水围却很少去大舅家。贵姐替补大舅妈打麻将，赢了钱放进舅妈的账内，输了用自己的钱赔，在做姐姐照顾弟妹，而弟弟们也不见外。姨妈（阿容）在一边陪着外婆（陈丽卿饰），而贵姐却自个儿独坐，与外婆保持着距离，外婆催促开饭。按照时间推测外婆的生日，应该是八月份的狮子座，喜欢儿女围着伺候自己的性格，后面医院的情节有照应。
大舅的女儿（阿怡，长女，正准备大学面试）、姨妈的儿子和小舅的女儿（都在国外念书）在一起打牌，张家安坐在一边不能融入。注意到舅舅们进门时叫贵“大姐”，说明贵姐是长女，但是张家安叫大舅的女儿“表姐”，也就是她比张家安还大，说明大舅婚育要早于贵姐。
寿筵设下的悬念：外婆与贵姐之间存在什么隔阂？贵姐能跟兄弟姐妹交流，却不跟外婆说话，暗示是贵姐在生外婆的气，而外婆有心但又不好缓和这种矛盾。
3 天水围的第二天——梁老太
梁老太（陈丽云饰）的出场在清晨，第一个镜头却是从明亮的地面走到阴暗的地下，暗示着她的人近黄昏。买了十元钱的牛肉回家，开始与贵姐母子进行同时间的交叉蒙太奇：贵姐叫张家安下楼一起吃早餐，安仔赖床，贵姐买了上楼来自个儿吃，还说一个人在楼下吃得没意思，贵姐买了报纸，附赠了纸巾，张家安只看娱乐版，贵姐看电视。另一边，组合运用跳跃式镜头和透视长镜头拍摄梁老太在家一个人做饭，中午是青菜炒肉，一菜一饭，吃完洗碗就两个器皿，然后坐等，镜头转过简陋的房间，最后落在电话上。除了餐座旁的照片，其他大片空白的墙，行包也还在床上，说明她刚搬进来。下午天黑了，又是青菜炒肉，闻了一下，因为没有冰箱；开应急灯，因为灯坏了。
最后镜头落回到晚上看报纸的贵姐。与看动画、帖七龙珠、看娱乐版的安仔不同的是，她看的是头版，说明她关心时事，这是城市寡妇逼出来的男性化特征。后面大舅妈因为表姐考大学而咨询贵姐，也说明了贵姐较之其他富足的家庭主妇，锻炼出来了更多的生存能力。而后面外婆倾吐贵姐早工的往事，则照应了此处实际上表明贵姐的好学但却因无奈错过读书机会的现实，正因为如此她不希望安仔早工。
第二天的主题是贵姐和梁老太都在孤独的买菜和吃饭，区别仅仅是贵姐有个张家安。安仔为什么不吃早饭？仅仅是赖床吗？或许还有省一顿饭的意味吧，我不工作就不用吃饭，单亲家庭的小孩子，心思很细腻。这一天设下的伏笔和悬念：梁老太为什么独居？她如何打发自己的日子？她在等谁的电话呢？这里为后面的买电视、修灯、打电话、见女婿做了大量铺垫。
4 天水围的第三天——相遇
贵姐换鞋出门，坐轻轨火车上班，说明天水围离城区就业地很远。梁老太求职与贵姐相遇，工作是如此的简单劳动。贵姐下班买菜路过超市大厅，镜头俯拍抽奖排队的和在大厅蹭冷气的老人们。回家在电梯遇见梁老太，贵姐自我介绍，透露了她的名字“贵”，梁老太习惯性自闭不答话。原来他们住同一栋楼，梁老太在29楼，而贵姐一家住36楼。
另一边，安仔在同学家玩，替补打电子游戏，却不参与打麻将，显示出单亲家庭小孩在同学间的怯生生和没底气。谈话间提到他不参加谢师宴，因为要花钱，透露出他有意省钱的小家子气，可能不吃早饭也是这个原因。还谈到了安仔暗恋徐老师的秘密，以及他们参加教会团契的计划。
第三天的设下的悬念：梁老太与贵姐会发生什么工作和邻里摩擦吗？安仔的同学会给他坏影响吗？如果是常规港片，穷人之间的七十二家房客，工友之间的勾心斗角，应该是导演喜欢剥臭的噱头，而单纯小男生如何在花花世界大开眼界更是国内外同类型电影的主旋律，但是天水围却给出了一个不那么惊涛骇浪的答案，也许反而更接近真实，抑或许是一种美好的愿望？
5 天水围的第四天——交往
贵姐与梁老太合伙买油，服装显示已经是另一天。但安仔在同学家玩的线索此时还在交错，我看是剪辑出了问题。然后直接跳到团契，这段是在基督教香港信义会天水围青少年综合服务中心拍摄，出现了职业的社会工作者角色Candy。
团契的内容是“爱恨家庭”，第一个项目是用画画的方式表示家庭亲疏关系，安仔的大树上只有妈妈一个人。对于第一次看的普通观众，这里应该是电影第一次打动人的地方。第二个项目是交流在看电视与催做作业、多穿衣服、早归、少打电话这四个时候，你与母亲如何对答。同学们的答案显示出很大的家庭关系差异。安仔的四个“哦”，显示出单亲家庭母子之间的交流障碍，比母女之间更严重。问题最严重的袁伟基同学的答案被后切到自由交谈阶段“妖”，其原因却在于袁的妈妈忙于工作和打麻将，无暇顾及子女教育。电影中除了安仔，其他所有的男生都给人不安的感觉，这正是导演、贵姐和梁老太的焦虑之所在，怕他们学坏。第三个项目是吃喝，也就是布施。安仔在这个阶段手中并没有拿食物，说明安仔的自尊心很强，照应了前面寿筵中谈到他为什么不常去大舅家。Candy和安仔的对话第一次触动了安仔，让他意识到妈妈的辛苦。但是安仔表面反映木讷。谈话中还透露出安仔刚参加会考在等放榜，而且安仔并没有自信。团契的内容是第一次明显的社会工作案例展示。
这一天结束在第二次母子的晚餐[dinner2]，仍然是那两个菜，安仔嘴上说团契很闷，问的无聊的问题，但实际上恰恰说明他被其中的问题触动了柔软的神经。贵姐于是提到徐老师，足见母子之间的心知肚明，但只是语言上没有交流而已，而且贵姐提也只是点到为止，小心刺探，怕碰儿子的神经。徐老师的角色，当然不是暗恋对象，这个在后面才会见分晓。
第四天的悬念：梁老太如何还情？安仔参加的团契对他有好的促动吗？这一段的买油选材很贴切很细腻，而团契就显得过于概念化。但是，NGO与政府积极的介入社会生活也是一种现实，如何恰如其分的展现，不刻意讽刺又不过于谄媚，火候的确难以把握。后面的情节发展将暗示作者的立场。
6 天水围的第五天——变化
张家安在团契之后果然发生了微妙的变化：叠衣服和买报纸，虽然他做的都不够有成熟。但是，妈妈开始慢慢教他生活的经验：如何买到有赠品的报纸，如何剥榴莲，这里照应影片开头贵姐的工作，同时为结尾剥柚子的情节埋下伏笔。
另一方面，梁老太又因为买电视无法自己搬又舍不得花钱送货而与贵姐发生了第二次交往，欠了第二次人情。如果说搬电视可以用钱来解决，那么安仔帮忙调试电视和修灯就不是那么容易用钱解决的事情了。这恰恰是作者的用意所在：很多事情是市场和政府都无法解决的，需要市民社会自生的机制来弥合伤口。梁老太见到安仔时候的热情和喜爱，与初见贵姐时候的自闭绝然不同，其实暗有玄机，梁老太家里墙上的照片和遗像，隐含着答案。贵姐母子给梁老太的那种想念女儿和孙子的精神慰藉，更是梁老太最需要又买不来的。
入夜，梁老太找出一包冬菇，准备还情，一个是情绪酝酿已久，另一层是寄托那包冬菇本来的用途：给外孙。音乐响起，梁老太安心入睡。[music3]
7 天水围的第六天与围外场景二医院——燕窝与冬菇
大清早，安仔买报纸且得到了附赠的纸巾，接到小舅妈的电话，外婆住院，骑车路过地道里的剃头匠到超市找妈妈，这是他第一次见到工作中的贵姐。贵姐的反映是：“又”进医院了？
表姐阿怡（方楚瑶饰）与安仔到医院看望外婆，得知小舅母在匡湖居（大舅家）要回沙田（小舅家）拿东西。这里暗示外婆是在大舅和小舅两家人的照顾之下，因为两个舅舅的经济状况比较好。外婆不吃药也不素食，偏要燕窝粥，而且大舅也没来看望，阿怡很懂得外婆的心思，需要人陪需要人哄。外婆为什么又住院？明说是气不顺，暗里可以想象，刚过的大寿，肯定还有心结没打开，所以在家呆着一直放不下，称病引起子女的注意，尤其是想要制造机会让女儿来看望她。后面外婆见到贵姐时候闲扯姨妈家的家常，照应了这里的动机。
这一天，梁老太还赠了冬菇，同时得知贵姐的老公已死。入夜，贵姐母子第三顿晚饭[dinner3]，还是两个菜，贵姐不去医院看外婆，镜头切入夜景。
第六日留下的悬念：安仔他爸怎么死的？贵姐和外婆之间曾发生过什么？
8 天水围的第七天与围外场景二医院与超市——下一代
安仔不去跟同学唱歌而到了医院，阿怡说回去给祖母做燕窝粥，暗示祖母与大舅生活在一起，而小舅母做的鱼片粥。还有一个细节是安仔的t恤是巴西队服，前面同学家麻将也提到世界杯，估计此时是在2006年世界杯刚结束之际，七八月之间的暑假。燕窝粥的对白，说明外婆在生活上是很挑剔和要求质量的，因此可能是嫌贫爱富的角色，甚至到了有些任性的地步，而贵姐则体现出来明显的独立和硬朗作风，这可能恰恰是贵姐与外婆发生性格冲突的症结之所在。
贵姐与梁老太在工作时聊天，安仔正值中五会考，照应前面团契时的对白，梁老太的孙儿也参加会考，照应梁老太的热情变化，但她担心孩子学坏，贵姐说“乖有什么用，读不成书就出来做事”。学坏的诱惑和没有机会学好的条件限制，恰恰是穷人子弟无法摆脱下一代困境的两个最大障碍。这一段对白，是整个电影的点睛之笔，也是天水围能够重建信心与希望的契机。
梁老太终于鼓起勇气打电话给孙子，照应前面的电话特写。罗太太接的，原来梁老太是罗先生的前外母，罗先生不愿意抚养前妻的老人，孤寡老人梁老太的线索终于展开。入夜。
9 天水围的第八天与围外场景二医院与超市——倾吐
阿怡大学面试，安仔一个人送来了大舅母煮的燕窝粥，显然安仔要先去一趟匡湖居。外婆要安仔多看望自己的爷爷奶奶，这里暗中照应梁老太见不到自己的外孙，同时也暗示外婆觉得有愧于张家。外婆开始回忆贵姐的往事：14岁出来做学徒，只知道傻做，最初只有两姐弟，供完大舅供小舅读书，所以结婚生子晚。画面切入女纺织工的黑白老照片[music4 pic2]。这是全片的第一次直接抒情。
至此，外婆与贵姐之间的恩怨已经清晰，贵姐硬骨头，在自己承担了弟妹成长的成本之后，晚婚晚育，嫁的人家条件也不好（后面有张家家境的照应），然后又遭遇丧夫，从而降入社会底层，住进天水围。依传统，丧夫的寡妇可以跟娘家的长兄弟和父母同住，但是依贵姐自立的脾气，不愿意寄人篱下，拖累弟妹，而外婆嫌贫爱富，同时也是心疼贵姐，不愿意增加贵姐的负担，因此又没有与贵姐一起生活，贵姐为了维护自尊，与弟妹和外婆保持着距离，而外婆则一直心怀愧疚。
商场里老人在乘凉，贵姐与梁老太玩转盘没中奖，聊到了梁的孙儿和贵的二弟都在沙田。轮盘一段，体现出贵姐与梁老太的区别：贵姐从来都只靠自己的劳动，不谋图机会主义比如改嫁，这是寡妇自然提升出来的生存能力；而梁老太因为年纪大了，没有收入能力，所以只有靠节省，或者是期盼好运。
安仔在书店遇到了团契的Candy，暑期不愿再回团契，显示出与社团的疏离。这里体现了作者对NGO的立场，始终与社会有疏离感和被排斥感，不是市民社会纯草根和纯内生的，就难以深入到社会的内核去。
贵姐母子第四次晚餐，多了冬菇。[dinner4] 谈到梁老太的孙儿。贵姐洗安仔拿回来的保温瓶，自然就会知道是燕窝粥，这显然会给贵姐的自尊心再次打击。贵姐接到电话，表哥的母亲去世，计划参加丧礼。此时，安仔无意间翻出来父亲遗留下来的旧牛仔裤。牛仔裤的瘦，恰恰说明张先生生前的困苦和孱弱。贵姐拿去扔掉，又舍不得，旧痛涌上心头。这是全片的第二次直接抒情。[music5 切入贵姐当年丧夫时的痛哭]
10 围外场景三丧礼——死亡
贵姐四兄妹参加表哥母亲钟府的丧礼，地址是在九龙红磡的世界殡仪馆。舅舅们抱怨的停车难与前次寿筵之后贵姐母子走向公汽的长镜头发生对比。丧礼上面大舅妈和小舅妈的区别：小舅妈不会折纸钱。说明旧的习俗在随着旧人的死亡而漫漫丧失，这是现代化的明显特征。贵姐表姐称贵姐母亲为舅母，贵姐的表姐夫跳过楼，但是没有死，现在没有养老院敢收养，只好自己养。安仔是妈妈折衣服，比表姐的菲佣叠的衣服还要整齐，这也是前现代与现代的区别。十多年没见的表叔表舅仍然记得贵姐兄妹甚至是安仔的名字，说明老人需要亲情。出来后大家一起吃晚饭。
回到家，贵姐与安仔聊到表姐（表姨妈）夫跳楼，他们的儿女是会计和律师，月薪都上万，但老人仍觉得什么也没有。这里可以想见跳楼的原因，打牌输钱不过是个借口，老人也定不会为钱而低声下气去求子求女，更深层的，是子女的冷漠勾起了老人对人生的无味与绝望。
全片四处提到“麻将”：第一处是寿筵上贵姐和兄弟们打，说明贵姐会玩麻将；第二处是团契上袁伟基说他妈妈除了工作就是打麻将，说明很多孩子的家长都乐此不疲，而贵姐闲时仅仅是看报纸，这里形成鲜明的对比。另外两处，就是安仔在同学家玩游戏时和此处提到的贵姐的表姐夫打麻将跳楼，如果前两处说的中年人，这两处就说的青年人和老年人，安仔的完全不参与和梁老太的小转一把轮盘，分别与他们发生对比。四处对比说明“玩物丧志”和“机会主义”也并非是穷人的常态。
11 天水围的第九天——舍得
贵姐与梁老太工作时商量准备周末去沙田，下班买鸡蛋梁老太教贵姐挑大的，贵姐教梁老太炒鸡蛋的方法，原来鸡蛋里全是穷人的生活技巧。梁老太生活一贯节省，却在今夜爆发，很舍得的买了一大堆金首饰。这里照应前面吃完饭就等电话的镜头，老人活下去最大的支撑，不是饮食，而是信念。
贵姐母子第五顿晚餐[dinner5]，聊到梁老太的身世和计划。这次多出来第四个菜，昨晚丧礼聚餐打包的乳鸽。饭后大舅母阿瑶打来电话，问阿怡报考哪个大学，贵姐说港大，并索要月饼券。安仔提到送爷爷奶奶月饼，贵姐却不太积极。梁老太明天要见女婿，彻夜难眠。[music6]
12 围外场景四沙田早茶——责任
清早长镜头拍摄双层巴士驶出天水围，贵姐陪梁老太与女婿罗先生吃饭，得知孙子杰仔在做暑期兼职卖包。梁老太送金首饰称要为孙子尽点责任，其实意指希望跟孙子和女婿一起走完最后的日子，也就是要女婿养老。罗先生称现任老婆比较小气，他只能养现任老婆的妈妈。梁老太这样的孤寡老人，恰恰是家庭扶济系统的空档，难有人能承担此责任。
归来的路上，贵姐想为自己的妈妈尽孝却不能，梁老太想让自己的女婿尽孝却不得，两人相依相伴。梁老太把所有金首饰都给了贵姐，说就是死也要保佑安仔读书听话。这是寄予全片希望的一句，也是第三次直接抒情。镜头从公路回到天水围的夜景。[music7]
这一段是梁老太奋力一搏，要走出天水围的一段，结果是原路返回，一早一晚两个路上的长镜头，最后还是被围住。这一段贵姐成了支线和暗线，但是贵姐的心理其实更加复杂，她多么希望自己的妈妈也能像梁老太一样义无反顾，带着行李到天水围来找她，但是她又不能去求。所以在公汽上，梁老太没有哭，而是无奈和失望；哭的，却是贵姐。这里也照应说明了，为什么贵姐会在影片一开始，对梁老太那么热情和大方的照顾，其实是在寄托自己想妈妈的情愫。
13 天水围的第十天与围外场景二医院——相会
贵姐陪完了梁老太，终于来医院看妈妈，谈到了大舅母阿瑶煮的燕窝粥，“有更好的”这话中带着辛酸。外婆提到姨妈找回大女儿几十年不认识了，最后相处不习惯还是飞回了台湾。外婆说，做人难。贵姐说，做人有多难？
这是贵姐和外婆矛盾的最终释放，外婆想做好人，贵姐也不想强迫母亲，却导致不能在一起生活，尊严，怜惜，感情纠葛。但贵姐的做人的逻辑却很简单：靠自己，没有什么事情做不到。
回到家，安仔拖地，从衣服来看，还是在当天。这里对比影片开头的睡觉，安仔的确发生了很大变化。大舅来送月饼票，鼓励他考中六，考不上舅舅们供他到外国读书。安仔说有书读，而且学费也有减免，意指要靠自己。安仔的表现，此刻已得母亲真传，不能不让观众欣慰，也与在国外富教的表弟妹的任性形成了鲜明的对比。
安仔送大舅下楼后买咸蛋遇到徐老师（陈玉莲饰），徐老师说张家安善于控制自己的情绪，希望他回辅导处助教，还亲切地帮安仔买苹果。张家安真的善于控制自己的情绪吗？“遇事沉着”，徐老师当然是指的丧父，而这恰恰是安仔不自信、内向、木讷、羞怯和自闭的原因之所在。贵姐在死了丈夫的时候都哭成那个样子，有谁又能够想象当时的张家安是如何呢？有人说导演插入贵姐哭丧那段多余，可谁又知道导演已经把多大的伤痛隐藏在了幕后呢？这里其实照应着贵姐在[dinner2]时提到徐老师美不美。显然，贵姐没有见过徐老师，但是她知道和信赖徐老师。也许是徐老师跟贵姐通过电话，贵姐向徐老师作过交代或嘱咐。比起Candy，徐老师的确是人老珠黄，正常逻辑即使暗恋也会选Candy，但是就像安仔会闷声不响的折衣服、拖地、饿早餐一样，他会心甘情愿的为徐老师做辅导助理，而不会去参加Candy的团契、吃教会的嗟来之食，更不会跟同学去打麻将、吃烧腊。为什么？因为妈妈和徐老师，只有这两个女人，才真正体贴入微地走进了安仔敏感而柔软的内心世界。
14 天水围的第十一天——中秋
贵姐母子一起吃月饼，从服装看是另外一天了，而且已经入秋和开学。大舅给的饼票买的月饼好吃些，而叔叔送的潮州月饼不好吃。全片三处提到“甜”，这里把月饼的人造甜（兄妹及姻亲）跟前面榴莲的浓浓的甜（母子连心）和后面柚子淡淡的香甜（萍水相逢的穷人间的友谊）进行了比较。
贵姐打电话给外婆送月饼，就不过去了，真是“远亲不如近邻”。贵姐转而跟梁老太一起买冬菇，小孩子们在一起玩灯为后面的节日景象埋下伏笔。节日的菜单也仍然是简单的：炒鸡蛋、菱角、扁豆和冬菇。
往深处说，你可以上纲上线分析这是穷人之间的阶级关系（惺惺相惜）战胜了传统的家族关系（貌合神离）。城市通过区域为单位取代了传统社会以血缘为单位的社会组织关系，而区域实际上体现的是经济和政治关系。但是，电影和文学的奇妙之处在于，它不是普通社会学的理论线条，而是活生生的有机体。“近邻”是如何变成“近亲”的？“远亲”是如何变成“远邻”的？这里面的纤细入微的心情、潜移默化的转变和挣扎矛盾的适应，最终成就了贵姐的“老吾老以及人之老”，成就了梁老太的“幼吾幼以及人之幼”，更成就了张家安的“寒门出孝子”。
安仔终于去了徐老师的辅导处，回家路上没有接受同学的邀请，而是回家过节。灯光明亮，安仔学会了剥柚子，照应前面的榴莲。梁老太说甜，镜头穿过窗户，转向天水围中秋之夜的万家灯火，和广场上的老百姓，渐渐变成黑白老照片。[dinner6 music8 pic3] 中秋夜，天水围，大庇天下寒士俱欢颜。[music9] 音乐转换，那是吴莺音的《明月千里寄相思》。
影片看完，你是否重建了对这个世界的信心呢？两极分化，家庭解体，教育缺失，贫困，衰老，孤独、无知甚至是犯罪，面对现代化和城市化中的种种社会顽疾，经济学家叫嚣着市场，社会学家鼓捣着社会组织，政治家游说者财政拨款与补助，更有文化批评家恐吓着“贫民文化”的“道德风险”。到底，社会是如何医治伤痛并自我运转下去的呢？电影与文学艺术则能显幽探微，深入伤口的内核，发现其中更可靠也更切中要害的转机与希望——穷人的孩子更加早熟和自立，他们会在上一代人的经验和教训中获得成长，懂得尊严和骨气，学会给予和承担；穷人之间也在不断建立新的地缘与业缘纽带，相互扶助，互通有无，从而夯实社会的根基，向上支撑着这座机械化的现代大厦，并不断地为高层提供来自根部的生命力与聚合力乃至精神信仰，以防止其腐朽、中空、解体和坍塌。
也许身为老奶奶的许鞍华，在影片中注入了更多老年人的视角，在洗尽铅华之后，看到的更多的是细腻如常的人情冷暖。不同于《上帝之城》也不同于《贫民富翁》，影片里的城市贫民区没有夜店，没有赌场，没有警察，没有马仔，没有鸡鸭，甚至没有乞丐，即使让人有些不安的那几个男同学，也不过是打打麻将、唱唱歌、给老师编个绰号什么的，没有调戏女生，更没有强奸和吸毒。女孩子都是清一色的乖乖女，没有广东开平中学女生暴力轮奸视频当中的那些泼妇悍妇。跳楼的老人，用的也只是暗线，既不像《楢山节考》那样的悲壮，也没有现实中天水围跳楼及灭门案那样的经济破产之虞，更多的问题，还是来自人的内心，而恢复人心，总是有希望的。的确，这样的天水围让人感觉有些童话色彩，但无可否认的是，这样平凡的故事，的确是社会现实的主体。在这个充斥着戏剧性的电影世界里，我们更需要的是有良心、有勇气说真话的声音，这个声音会坚定而昂扬地告诉我们，这才是我们真正的存在方式。
博客原文链接http://student.mblog
天水圍的日與夜 / 天水围的日与夜的评论
提示: 有关键情节透露
我们的存在方式
——《天水围的日与夜》的城市社会学解码
passionfly
《南方周末》文化原创榜2008年度电影颁给了许鞍华的《天水围的日与夜》。许鞍华感言此片的获奖“重新建立了我对电影、对这个世界的信心”。许鞍华曾导演过《倾城之恋》、《笑傲江湖》、《半生缘》、《女人四十》、《幽灵人间》、《玉观音》和《姨妈的后现代生活》这样一连串褒贬不一、毁誉参半的电影。如今，她能借此一部作品在花甲之年重建自己对电影的信心，其分量可想而知。而更进一步，如果说到要重建对这个世界的信心，则不仅仅是一部电影的获奖，还更是故事所展现的社会现实本身给我们的希望，那就是我们的存在方式（the way we are）。
1 天水围的第一天——母与子
第一天天亮，从天水围的黑白老照片和自然中的鸟鸣渐渐转向天桥、高楼、火车和铁轨的声音，场景由此设定在了当下的天水围：香港的城市贫民区。[music1 pic1] 女主角贵姐（鲍起静饰）的第一个镜头是出门上班，儿子张家安（良进龙饰）的第一个镜头是熟睡的表情。接着就是母与子一整天的交叉蒙太奇：贵姐在超市上班，剥榴莲打包，下班在超市买鸡蛋；安仔暑期放假在家睡懒觉，醒了窝在沙发上玩哑铃，体力过剩，百无聊赖，看电视动画片看到睡着，下午才起来刷牙。
直到傍晚贵姐回家，两条同时间的线索才在空间上交叉：贵姐把卫生纸放在鞋架上，菜放在地上，儿子自顾拿衣服洗澡，母子无言，生活已程式化。然后是第一顿饭，一个青菜一个蒸鸡蛋，第一句对白：“买了报纸没”，“没买，都没有出门”。[dinner1]音乐声响起[music2]，贵姐洗了母子两人白天穿的衣服和裤子晒起来，镜头穿过衣服和窗户的铁栅栏，焦距落在远处天水围万家灯火的夜景上，然后回调到衣服上。字幕：“天水围的日与夜 the way we are”。
第一天设下的悬念：安仔是不是朝九晚五的夜总会马仔？
2 天水围外场景一外婆寿筵——打牌
这一幕场景中，贵姐的大家庭次第出场：大舅、大舅妈（阿瑶）、二舅和姨父四个人一桌打麻将。麻将桌上的聊天透露出大舅住在匡湖居，是高档社区，而张家安和贵姐住在天水围却很少去大舅家。贵姐替补大舅妈打麻将，赢了钱放进舅妈的账内，输了用自己的钱赔，在做姐姐照顾弟妹，而弟弟们也不见外。姨妈（阿容）在一边陪着外婆（陈丽卿饰），而贵姐却自个儿独坐，与外婆保持着距离，外婆催促开饭。按照时间推测外婆的生日，应该是八月份的狮子座，喜欢儿女围着伺候自己的性格，后面医院的情节有照应。
大舅的女儿（阿怡，长女，正准备大学面试）、姨妈的儿子和小舅的女儿（都在国外念书）在一起打牌，张家安坐在一边不能融入。注意到舅舅们进门时叫贵“大姐”，说明贵姐是长女，但是张家安叫大舅的女儿“表姐”，也就是她比张家安还大，说明大舅婚育要早于贵姐。
寿筵设下的悬念：外婆与贵姐之间存在什么隔阂？贵姐能跟兄弟姐妹交流，却不跟外婆说话，暗示是贵姐在生外婆的气，而外婆有心但又不好缓和这种矛盾。
3 天水围的第二天——梁老太
梁老太（陈丽云饰）的出场在清晨，第一个镜头却是从明亮的地面走到阴暗的地下，暗示着她的人近黄昏。买了十元钱的牛肉回家，开始与贵姐母子进行同时间的交叉蒙太奇：贵姐叫张家安下楼一起吃早餐，安仔赖床，贵姐买了上楼来自个儿吃，还说一个人在楼下吃得没意思，贵姐买了报纸，附赠了纸巾，张家安只看娱乐版，贵姐看电视。另一边，组合运用跳跃式镜头和透视长镜头拍摄梁老太在家一个人做饭，中午是青菜炒肉，一菜一饭，吃完洗碗就两个器皿，然后坐等，镜头转过简陋的房间，最后落在电话上。除了餐座旁的照片，其他大片空白的墙，行包也还在床上，说明她刚搬进来。下午天黑了，又是青菜炒肉，闻了一下，因为没有冰箱；开应急灯，因为灯坏了。
最后镜头落回到晚上看报纸的贵姐。与看动画、帖七龙珠、看娱乐版的安仔不同的是，她看的是头版，说明她关心时事，这是城市寡妇逼出来的男性化特征。后面大舅妈因为表姐考大学而咨询贵姐，也说明了贵姐较之其他富足的家庭主妇，锻炼出来了更多的生存能力。而后面外婆倾吐贵姐早工的往事，则照应了此处实际上表明贵姐的好学但却因无奈错过读书机会的现实，正因为如此她不希望安仔早工。
第二天的主题是贵姐和梁老太都在孤独的买菜和吃饭，区别仅仅是贵姐有个张家安。安仔为什么不吃早饭？仅仅是赖床吗？或许还有省一顿饭的意味吧，我不工作就不用吃饭，单亲家庭的小孩子，心思很细腻。这一天设下的伏笔和悬念：梁老太为什么独居？她如何打发自己的日子？她在等谁的电话呢？这里为后面的买电视、修灯、打电话、见女婿做了大量铺垫。
4 天水围的第三天——相遇
贵姐换鞋出门，坐轻轨火车上班，说明天水围离城区就业地很远。梁老太求职与贵姐相遇，工作是如此的简单劳动。贵姐下班买菜路过超市大厅，镜头俯拍抽奖排队的和在大厅蹭冷气的老人们。回家在电梯遇见梁老太，贵姐自我介绍，透露了她的名字“贵”，梁老太习惯性自闭不答话。原来他们住同一栋楼，梁老太在29楼，而贵姐一家住36楼。
另一边，安仔在同学家玩，替补打电子游戏，却不参与打麻将，显示出单亲家庭小孩在同学间的怯生生和没底气。谈话间提到他不参加谢师宴，因为要花钱，透露出他有意省钱的小家子气，可能不吃早饭也是这个原因。还谈到了安仔暗恋徐老师的秘密，以及他们参加教会团契的计划。
第三天的设下的悬念：梁老太与贵姐会发生什么工作和邻里摩擦吗？安仔的同学会给他坏影响吗？如果是常规港片，穷人之间的七十二家房客，工友之间的勾心斗角，应该是导演喜欢剥臭的噱头，而单纯小男生如何在花花世界大开眼界更是国内外同类型电影的主旋律，但是天水围却给出了一个不那么惊涛骇浪的答案，也许反而更接近真实，抑或许是一种美好的愿望？
5 天水围的第四天——交往
贵姐与梁老太合伙买油，服装显示已经是另一天。但安仔在同学家玩的线索此时还在交错，我看是剪辑出了问题。然后直接跳到团契，这段是在基督教香港信义会天水围青少年综合服务中心拍摄，出现了职业的社会工作者角色Candy。
团契的内容是“爱恨家庭”，第一个项目是用画画的方式表示家庭亲疏关系，安仔的大树上只有妈妈一个人。对于第一次看的普通观众，这里应该是电影第一次打动人的地方。第二个项目是交流在看电视与催做作业、多穿衣服、早归、少打电话这四个时候，你与母亲如何对答。同学们的答案显示出很大的家庭关系差异。安仔的四个“哦”，显示出单亲家庭母子之间的交流障碍，比母女之间更严重。问题最严重的袁伟基同学的答案被后切到自由交谈阶段“妖”，其原因却在于袁的妈妈忙于工作和打麻将，无暇顾及子女教育。电影中除了安仔，其他所有的男生都给人不安的感觉，这正是导演、贵姐和梁老太的焦虑之所在，怕他们学坏。第三个项目是吃喝，也就是布施。安仔在这个阶段手中并没有拿食物，说明安仔的自尊心很强，照应了前面寿筵中谈到他为什么不常去大舅家。Candy和安仔的对话第一次触动了安仔，让他意识到妈妈的辛苦。但是安仔表面反映木讷。谈话中还透露出安仔刚参加会考在等放榜，而且安仔并没有自信。团契的内容是第一次明显的社会工作案例展示。
这一天结束在第二次母子的晚餐[dinner2]，仍然是那两个菜，安仔嘴上说团契很闷，问的无聊的问题，但实际上恰恰说明他被其中的问题触动了柔软的神经。贵姐于是提到徐老师，足见母子之间的心知肚明，但只是语言上没有交流而已，而且贵姐提也只是点到为止，小心刺探，怕碰儿子的神经。徐老师的角色，当然不是暗恋对象，这个在后面才会见分晓。
第四天的悬念：梁老太如何还情？安仔参加的团契对他有好的促动吗？这一段的买油选材很贴切很细腻，而团契就显得过于概念化。但是，NGO与政府积极的介入社会生活也是一种现实，如何恰如其分的展现，不刻意讽刺又不过于谄媚，火候的确难以把握。后面的情节发展将暗示作者的立场。
6 天水围的第五天——变化
张家安在团契之后果然发生了微妙的变化：叠衣服和买报纸，虽然他做的都不够有成熟。但是，妈妈开始慢慢教他生活的经验：如何买到有赠品的报纸，如何剥榴莲，这里照应影片开头贵姐的工作，同时为结尾剥柚子的情节埋下伏笔。
另一方面，梁老太又因为买电视无法自己搬又舍不得花钱送货而与贵姐发生了第二次交往，欠了第二次人情。如果说搬电视可以用钱来解决，那么安仔帮忙调试电视和修灯就不是那么容易用钱解决的事情了。这恰恰是作者的用意所在：很多事情是市场和政府都无法解决的，需要市民社会自生的机制来弥合伤口。梁老太见到安仔时候的热情和喜爱，与初见贵姐时候的自闭绝然不同，其实暗有玄机，梁老太家里墙上的照片和遗像，隐含着答案。贵姐母子给梁老太的那种想念女儿和孙子的精神慰藉，更是梁老太最需要又买不来的。
入夜，梁老太找出一包冬菇，准备还情，一个是情绪酝酿已久，另一层是寄托那包冬菇本来的用途：给外孙。音乐响起，梁老太安心入睡。[music3]
7 天水围的第六天与围外场景二医院——燕窝与冬菇
大清早，安仔买报纸且得到了附赠的纸巾，接到小舅妈的电话，外婆住院，骑车路过地道里的剃头匠到超市找妈妈，这是他第一次见到工作中的贵姐。贵姐的反映是：“又”进医院了？
表姐阿怡（方楚瑶饰）与安仔到医院看望外婆，得知小舅母在匡湖居（大舅家）要回沙田（小舅家）拿东西。这里暗示外婆是在大舅和小舅两家人的照顾之下，因为两个舅舅的经济状况比较好。外婆不吃药也不素食，偏要燕窝粥，而且大舅也没来看望，阿怡很懂得外婆的心思，需要人陪需要人哄。外婆为什么又住院？明说是气不顺，暗里可以想象，刚过的大寿，肯定还有心结没打开，所以在家呆着一直放不下，称病引起子女的注意，尤其是想要制造机会让女儿来看望她。后面外婆见到贵姐时候闲扯姨妈家的家常，照应了这里的动机。
这一天，梁老太还赠了冬菇，同时得知贵姐的老公已死。入夜，贵姐母子第三顿晚饭[dinner3]，还是两个菜，贵姐不去医院看外婆，镜头切入夜景。
第六日留下的悬念：安仔他爸怎么死的？贵姐和外婆之间曾发生过什么？
8 天水围的第七天与围外场景二医院与超市——下一代
安仔不去跟同学唱歌而到了医院，阿怡说回去给祖母做燕窝粥，暗示祖母与大舅生活在一起，而小舅母做的鱼片粥。还有一个细节是安仔的t恤是巴西队服，前面同学家麻将也提到世界杯，估计此时是在2006年世界杯刚结束之际，七八月之间的暑假。燕窝粥的对白，说明外婆在生活上是很挑剔和要求质量的，因此可能是嫌贫爱富的角色，甚至到了有些任性的地步，而贵姐则体现出来明显的独立和硬朗作风，这可能恰恰是贵姐与外婆发生性格冲突的症结之所在。
贵姐与梁老太在工作时聊天，安仔正值中五会考，照应前面团契时的对白，梁老太的孙儿也参加会考，照应梁老太的热情变化，但她担心孩子学坏，贵姐说“乖有什么用，读不成书就出来做事”。学坏的诱惑和没有机会学好的条件限制，恰恰是穷人子弟无法摆脱下一代困境的两个最大障碍。这一段对白，是整个电影的点睛之笔，也是天水围能够重建信心与希望的契机。
梁老太终于鼓起勇气打电话给孙子，照应前面的电话特写。罗太太接的，原来梁老太是罗先生的前外母，罗先生不愿意抚养前妻的老人，孤寡老人梁老太的线索终于展开。入夜。
9 天水围的第八天与围外场景二医院与超市——倾吐
阿怡大学面试，安仔一个人送来了大舅母煮的燕窝粥，显然安仔要先去一趟匡湖居。外婆要安仔多看望自己的爷爷奶奶，这里暗中照应梁老太见不到自己的外孙，同时也暗示外婆觉得有愧于张家。外婆开始回忆贵姐的往事：14岁出来做学徒，只知道傻做，最初只有两姐弟，供完大舅供小舅读书，所以结婚生子晚。画面切入女纺织工的黑白老照片[music4 pic2]。这是全片的第一次直接抒情。
至此，外婆与贵姐之间的恩怨已经清晰，贵姐硬骨头，在自己承担了弟妹成长的成本之后，晚婚晚育，嫁的人家条件也不好（后面有张家家境的照应），然后又遭遇丧夫，从而降入社会底层，住进天水围。依传统，丧夫的寡妇可以跟娘家的长兄弟和父母同住，但是依贵姐自立的脾气，不愿意寄人篱下，拖累弟妹，而外婆嫌贫爱富，同时也是心疼贵姐，不愿意增加贵姐的负担，因此又没有与贵姐一起生活，贵姐为了维护自尊，与弟妹和外婆保持着距离，而外婆则一直心怀愧疚。
商场里老人在乘凉，贵姐与梁老太玩转盘没中奖，聊到了梁的孙儿和贵的二弟都在沙田。轮盘一段，体现出贵姐与梁老太的区别：贵姐从来都只靠自己的劳动，不谋图机会主义比如改嫁，这是寡妇自然提升出来的生存能力；而梁老太因为年纪大了，没有收入能力，所以只有靠节省，或者是期盼好运。
安仔在书店遇到了团契的Candy，暑期不愿再回团契，显示出与社团的疏离。这里体现了作者对NGO的立场，始终与社会有疏离感和被排斥感，不是市民社会纯草根和纯内生的，就难以深入到社会的内核去。
贵姐母子第四次晚餐，多了冬菇。[dinner4] 谈到梁老太的孙儿。贵姐洗安仔拿回来的保温瓶，自然就会知道是燕窝粥，这显然会给贵姐的自尊心再次打击。贵姐接到电话，表哥的母亲去世，计划参加丧礼。此时，安仔无意间翻出来父亲遗留下来的旧牛仔裤。牛仔裤的瘦，恰恰说明张先生生前的困苦和孱弱。贵姐拿去扔掉，又舍不得，旧痛涌上心头。这是全片的第二次直接抒情。[music5 切入贵姐当年丧夫时的痛哭]
10 围外场景三丧礼——死亡
贵姐四兄妹参加表哥母亲钟府的丧礼，地址是在九龙红磡的世界殡仪馆。舅舅们抱怨的停车难与前次寿筵之后贵姐母子走向公汽的长镜头发生对比。丧礼上面大舅妈和小舅妈的区别：小舅妈不会折纸钱。说明旧的习俗在随着旧人的死亡而漫漫丧失，这是现代化的明显特征。贵姐表姐称贵姐母亲为舅母，贵姐的表姐夫跳过楼，但是没有死，现在没有养老院敢收养，只好自己养。安仔是妈妈折衣服，比表姐的菲佣叠的衣服还要整齐，这也是前现代与现代的区别。十多年没见的表叔表舅仍然记得贵姐兄妹甚至是安仔的名字，说明老人需要亲情。出来后大家一起吃晚饭。
回到家，贵姐与安仔聊到表姐（表姨妈）夫跳楼，他们的儿女是会计和律师，月薪都上万，但老人仍觉得什么也没有。这里可以想见跳楼的原因，打牌输钱不过是个借口，老人也定不会为钱而低声下气去求子求女，更深层的，是子女的冷漠勾起了老人对人生的无味与绝望。
全片四处提到“麻将”：第一处是寿筵上贵姐和兄弟们打，说明贵姐会玩麻将；第二处是团契上袁伟基说他妈妈除了工作就是打麻将，说明很多孩子的家长都乐此不疲，而贵姐闲时仅仅是看报纸，这里形成鲜明的对比。另外两处，就是安仔在同学家玩游戏时和此处提到的贵姐的表姐夫打麻将跳楼，如果前两处说的中年人，这两处就说的青年人和老年人，安仔的完全不参与和梁老太的小转一把轮盘，分别与他们发生对比。四处对比说明“玩物丧志”和“机会主义”也并非是穷人的常态。
11 天水围的第九天——舍得
贵姐与梁老太工作时商量准备周末去沙田，下班买鸡蛋梁老太教贵姐挑大的，贵姐教梁老太炒鸡蛋的方法，原来鸡蛋里全是穷人的生活技巧。梁老太生活一贯节省，却在今夜爆发，很舍得的买了一大堆金首饰。这里照应前面吃完饭就等电话的镜头，老人活下去最大的支撑，不是饮食，而是信念。
贵姐母子第五顿晚餐[dinner5]，聊到梁老太的身世和计划。这次多出来第四个菜，昨晚丧礼聚餐打包的乳鸽。饭后大舅母阿瑶打来电话，问阿怡报考哪个大学，贵姐说港大，并索要月饼券。安仔提到送爷爷奶奶月饼，贵姐却不太积极。梁老太明天要见女婿，彻夜难眠。[music6]
12 围外场景四沙田早茶——责任
清早长镜头拍摄双层巴士驶出天水围，贵姐陪梁老太与女婿罗先生吃饭，得知孙子杰仔在做暑期兼职卖包。梁老太送金首饰称要为孙子尽点责任，其实意指希望跟孙子和女婿一起走完最后的日子，也就是要女婿养老。罗先生称现任老婆比较小气，他只能养现任老婆的妈妈。梁老太这样的孤寡老人，恰恰是家庭扶济系统的空档，难有人能承担此责任。
归来的路上，贵姐想为自己的妈妈尽孝却不能，梁老太想让自己的女婿尽孝却不得，两人相依相伴。梁老太把所有金首饰都给了贵姐，说就是死也要保佑安仔读书听话。这是寄予全片希望的一句，也是第三次直接抒情。镜头从公路回到天水围的夜景。[music7]
这一段是梁老太奋力一搏，要走出天水围的一段，结果是原路返回，一早一晚两个路上的长镜头，最后还是被围住。这一段贵姐成了支线和暗线，但是贵姐的心理其实更加复杂，她多么希望自己的妈妈也能像梁老太一样义无反顾，带着行李到天水围来找她，但是她又不能去求。所以在公汽上，梁老太没有哭，而是无奈和失望；哭的，却是贵姐。这里也照应说明了，为什么贵姐会在影片一开始，对梁老太那么热情和大方的照顾，其实是在寄托自己想妈妈的情愫。
13 天水围的第十天与围外场景二医院——相会
贵姐陪完了梁老太，终于来医院看妈妈，谈到了大舅母阿瑶煮的燕窝粥，“有更好的”这话中带着辛酸。外婆提到姨妈找回大女儿几十年不认识了，最后相处不习惯还是飞回了台湾。外婆说，做人难。贵姐说，做人有多难？
这是贵姐和外婆矛盾的最终释放，外婆想做好人，贵姐也不想强迫母亲，却导致不能在一起生活，尊严，怜惜，感情纠葛。但贵姐的做人的逻辑却很简单：靠自己，没有什么事情做不到。
回到家，安仔拖地，从衣服来看，还是在当天。这里对比影片开头的睡觉，安仔的确发生了很大变化。大舅来送月饼票，鼓励他考中六，考不上舅舅们供他到外国读书。安仔说有书读，而且学费也有减免，意指要靠自己。安仔的表现，此刻已得母亲真传，不能不让观众欣慰，也与在国外富教的表弟妹的任性形成了鲜明的对比。
安仔送大舅下楼后买咸蛋遇到徐老师（陈玉莲饰），徐老师说张家安善于控制自己的情绪，希望他回辅导处助教，还亲切地帮安仔买苹果。张家安真的善于控制自己的情绪吗？“遇事沉着”，徐老师当然是指的丧父，而这恰恰是安仔不自信、内向、木讷、羞怯和自闭的原因之所在。贵姐在死了丈夫的时候都哭成那个样子，有谁又能够想象当时的张家安是如何呢？有人说导演插入贵姐哭丧那段多余，可谁又知道导演已经把多大的伤痛隐藏在了幕后呢？这里其实照应着贵姐在[dinner2]时提到徐老师美不美。显然，贵姐没有见过徐老师，但是她知道和信赖徐老师。也许是徐老师跟贵姐通过电话，贵姐向徐老师作过交代或嘱咐。比起Candy，徐老师的确是人老珠黄，正常逻辑即使暗恋也会选Candy，但是就像安仔会闷声不响的折衣服、拖地、饿早餐一样，他会心甘情愿的为徐老师做辅导助理，而不会去参加Candy的团契、吃教会的嗟来之食，更不会跟同学去打麻将、吃烧腊。为什么？因为妈妈和徐老师，只有这两个女人，才真正体贴入微地走进了安仔敏感而柔软的内心世界。
14 天水围的第十一天——中秋
贵姐母子一起吃月饼，从服装看是另外一天了，而且已经入秋和开学。大舅给的饼票买的月饼好吃些，而叔叔送的潮州月饼不好吃。全片三处提到“甜”，这里把月饼的人造甜（兄妹及姻亲）跟前面榴莲的浓浓的甜（母子连心）和后面柚子淡淡的香甜（萍水相逢的穷人间的友谊）进行了比较。
贵姐打电话给外婆送月饼，就不过去了，真是“远亲不如近邻”。贵姐转而跟梁老太一起买冬菇，小孩子们在一起玩灯为后面的节日景象埋下伏笔。节日的菜单也仍然是简单的：炒鸡蛋、菱角、扁豆和冬菇。
往深处说，你可以上纲上线分析这是穷人之间的阶级关系（惺惺相惜）战胜了传统的家族关系（貌合神离）。城市通过区域为单位取代了传统社会以血缘为单位的社会组织关系，而区域实际上体现的是经济和政治关系。但是，电影和文学的奇妙之处在于，它不是普通社会学的理论线条，而是活生生的有机体。“近邻”是如何变成“近亲”的？“远亲”是如何变成“远邻”的？这里面的纤细入微的心情、潜移默化的转变和挣扎矛盾的适应，最终成就了贵姐的“老吾老以及人之老”，成就了梁老太的“幼吾幼以及人之幼”，更成就了张家安的“寒门出孝子”。
安仔终于去了徐老师的辅导处，回家路上没有接受同学的邀请，而是回家过节。灯光明亮，安仔学会了剥柚子，照应前面的榴莲。梁老太说甜，镜头穿过窗户，转向天水围中秋之夜的万家灯火，和广场上的老百姓，渐渐变成黑白老照片。[dinner6 music8 pic3] 中秋夜，天水围，大庇天下寒士俱欢颜。[music9] 音乐转换，那是吴莺音的《明月千里寄相思》。
影片看完，你是否重建了对这个世界的信心呢？两极分化，家庭解体，教育缺失，贫困，衰老，孤独、无知甚至是犯罪，面对现代化和城市化中的种种社会顽疾，经济学家叫嚣着市场，社会学家鼓捣着社会组织，政治家游说者财政拨款与补助，更有文化批评家恐吓着“贫民文化”的“道德风险”。到底，社会是如何医治伤痛并自我运转下去的呢？电影与文学艺术则能显幽探微，深入伤口的内核，发现其中更可靠也更切中要害的转机与希望——穷人的孩子更加早熟和自立，他们会在上一代人的经验和教训中获得成长，懂得尊严和骨气，学会给予和承担；穷人之间也在不断建立新的地缘与业缘纽带，相互扶助，互通有无，从而夯实社会的根基，向上支撑着这座机械化的现代大厦，并不断地为高层提供来自根部的生命力与聚合力乃至精神信仰，以防止其腐朽、中空、解体和坍塌。
也许身为老奶奶的许鞍华，在影片中注入了更多老年人的视角，在洗尽铅华之后，看到的更多的是细腻如常的人情冷暖。不同于《上帝之城》也不同于《贫民富翁》，影片里的城市贫民区没有夜店，没有赌场，没有警察，没有马仔，没有鸡鸭，甚至没有乞丐，即使让人有些不安的那几个男同学，也不过是打打麻将、唱唱歌、给老师编个绰号什么的，没有调戏女生，更没有强奸和吸毒。女孩子都是清一色的乖乖女，没有广东开平中学女生暴力轮奸视频当中的那些泼妇悍妇。跳楼的老人，用的也只是暗线，既不像《楢山节考》那样的悲壮，也没有现实中天水围跳楼及灭门案那样的经济破产之虞，更多的问题，还是来自人的内心，而恢复人心，总是有希望的。的确，这样的天水围让人感觉有些童话色彩，但无可否认的是，这样平凡的故事，的确是社会现实的主体。在这个充斥着戏剧性的电影世界里，我们更需要的是有良心、有勇气说真话的声音，这个声音会坚定而昂扬地告诉我们，这才是我们真正的存在方式。
博客原文链接http://student.mblog
本评论版权属于作者passionfly，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
2009-03-05 15:41:39 passionfly
电影看了三遍，影评写了一天一夜，晕菜，最近脑力严重匮乏。2009-03-05 18:31:11 薇子
恩，不错！2009-03-06 18:16:34 叶小茴
有心，支持！2009-03-06 20:10:15 Ronnie
很想看 ！2009-03-10 21:19:59 楚楚美丽
有人介绍我看了这电影，看完有种淡淡的伤，也有淡淡的安慰。2009-03-10 23:56:49 凝蓝@澹。
我看完了电影，马上就来看这个影评了。。。好长~~~
2009-03-12 20:29:33 LISA
写的真好，更深层次的读懂了许鞍华！谢谢楼主
2009-03-16 01:49:30 tony
写得太好了！2009-03-17 01:41:36 这是个人人活在精神病院里的时代
你写的跟电影一样感人。。。。。。2009-03-17 15:23:23 一个人在途上
写的相当的不错。。。2009-03-18 16:08:45 许小多
太好了2009-03-20 14:06:33 林追追
LZ写的很认真但是剧情解读的部分太过冗长了，似乎是为了说明你确实看了三遍……
2009-03-20 23:44:19 passionfly
当然不是想卖弄我的认真，因为明知这其实显拙（缺乏提炼能力）。其实主要原因就是很多细节互相具有联系性，整个剧本的组织又很完整无缝。如果单独把细节拎出来总结归类，头绪太多，反而乱了。
倒不如直接按时间把剧本梳理一下，结果自然就出现了天水围的11天这样一个清晰的大纲，反而更容易理解编导的创作思路。
多人物、多线索、多细节相互照应，已经成为cult电影的标志和潮流，《木兰花》和《撞车》都还只算多线交叉，《咕岭街少年杀人事件》和《死亡幻觉》的剧本编写倒是比较接近《天水围的日与夜》，达到浑然天成的境界。而且《天水围》较之前二者，更为收敛和含蓄，没有那么炫技和矫情，一如生活本身，这才是我喜欢它的原因，所以这篇影评索性就不破坏其原有结构。
2009-03-21 07:43:45 林追追
《天水围》确实是让影评人绞尽脑汁的电影，因为摈弃了繁复的意象和技巧，浑然天成得让人有点说不出话来。但是《牯岭街》和《死亡幻觉》跟《天水围》可没什么可比性，多线索也从来不是许鞍华的擅长……
另外，《天水围》定义成cult片，实在有点勉强……LZ影评的大体观点我很赞成，只是觉得这样一个镜头一个镜头的分析，实在有点琐碎……（个人观点个人观点哈……）
2009-03-21 16:49:05 passionfly
举例补充一个细节提炼和归纳：全片四次出现“麻将”：第一次是寿筵上贵姐和兄弟们打，说明贵姐会玩麻将；第二次是团契上袁伟基说他妈妈除了工作就是打麻将，说明很多孩子的家长都乐此不疲，这与贵姐形成对比，贵姐闲时仅仅是看看报纸。另外两次，就是安仔在同学家和殡仪馆回来贵姐提到表姐夫打麻将跳楼，如果前两次说的中年人，这两次就比较的青年人和老年人，安仔的完全不参与和梁老太的小转一把轮盘，与他们发生对比，说明“玩物丧志”和“机会主义”也并非是穷人的常态。
这样的例子还有很多，如果不仔细分析，大部分人就不会把散落在6处（4处麻将，1处看报纸，1处转轮盘）的情节联系起来。
2009-03-21 18:25:03 林追追
就是看个电影而已，有那么麻烦吗？这个麻将的揣测，也太牵强了吧……你这么技术化的分析这部电影，似乎和导演的本意背道而驰了啊……
不过很肯定，你确实看了三遍，居然连张家安学弟的名字都记得清楚……
我倒是只记得崔允信和陈玉莲……
2009-03-21 21:00:42 passionfly
呵呵，你怎么知道导演的本意呢？2009-03-21 21:22:29 飞鱼骨头
哇塞，分析得这么详细，体力活啊除了贵和母亲关系的分析有一点牵强，其它都挺详细到位的
通常父母都是和儿子住的，很少会有和女儿住的，除非没有儿子，所以我觉得你对母亲不和贵住，让贵心有芥蒂的分析，有一点牵强了
2009-03-21 21:44:01 passionfly
说得有点道理，不过，香港可能不太一样，比如梁老太的女儿的前夫的后妻的老人，就在跟自己的女儿和女婿住。“不在一起生活”不是一个简单的生活场所的形式问题，还是一个“嫌贫爱富”的精神上的问题。贵姐的希望倒不一定非要跟外婆一起生活，但是母女心要在一起，也就是做人的原则要有骨气，不能养尊处优，可是就这一点，外婆也做不到。“燕窝粥”那段已经非常明显了。
穷人唯一能拥有的便是自尊心，贵姐就像飞回台湾去的姨妈的大女儿，她离开你，可能恰恰是因为，你过得太好，贵姐不是在超市对安仔说吗：“她有那么多人伺候，不多我一个。”
2009-03-21 22:11:46 aluu我是你大娘
第一天设下的悬念：安仔是不是朝九晚五的夜总会马仔？=================================================
为什么我不觉得有这种悬念..?
另一边，安仔在同学家玩，替补打电子游戏，却不参与打麻将，显示出单亲家庭小孩在同学间的怯生生和没底气。
==========================================
这和单亲家庭没关系。没有这种道理说他怯生生和没底气。说不定人家不会玩呢？
谈话间提到他不参加谢师宴，因为要花钱，透露出他有意省钱的小家子气，可能不吃早饭也是这个原因。还谈到了安仔暗恋徐老师的秘密，以及他们参加教会团契的计划。
=====================================================
这不是小家子气。
显示出单亲家庭母子之间的交流障碍，比母女之间更严重
================================================
如果他们有交流障碍那为什么贵姐说了再打电话时说“张家安都告诉我了”？
贵姐与梁老太工作时商量准备周末去沙田，下班买鸡蛋梁老太教贵姐挑大的，贵姐教梁老太炒鸡蛋的方法，原来鸡蛋里全是穷人的生活技巧。
=====================================================
什么逻辑？很多人都是这样的。
还有很多很多的bug,虽然LZ说自己看了3便，但是其实你没看懂，这部电影真正想告诉我们什么你在认真想一想吧。看电影不是这样子看的，分析也不是这样子分析的。
只是提个意见。
2009-03-21 22:36:04 passionfly
你的这几个反驳我都觉得没什么实质问题，可能是我的用词让你觉得有些反感，算我表达不准确吧，费力回答一下算是道歉。1 第一天安仔是不是马仔？为什么有些人会有这样的悬念有些人没有？看第二遍当然那就不会有了，会注意到很多细节，比如米奇的抱枕。但是如果第一次看，而且你还看过刘国昌的《天水围城》、《咕岭街少年杀人事件》、《榴莲飘飘》、《性工作者十日谈》之类的电影，你就会对白天睡觉的小哥哥有条件反射了。
2 安仔在同学家的表现。如果是一个家境很好的孩子，到别人家玩，就会非常积极的参与。而如果是家境悬殊，就可能会没底气，所以会试探一阵，排队玩电子游戏那段，安仔当然是会玩的，后面有他上场的镜头。关键是他为什么会乖乖排队，而不是像一般的小孩会上去跟人打闹和疯抢？这正是导演为什么会拍这几条出来的用意之所在。
3 交流障碍在买报纸、叠衣服、拖地的多次学习过程中都有体现，如果是一般家庭的小孩，在学习家务劳动的时候会非常得意，会图表现、讨夸奖，而张家安确实默默做，连咨询一下妈妈都不好意思，这就使交流障碍，但是其实不是障碍，而是含蓄的爱（非要逼我说这么肉麻的词汇，真faint）。
4 所有人买鸡蛋挑大的？那可不一定。我告诉你，中产阶级一般懒得挑，工作太忙没时间那么认真的买菜，更多时候吃快餐叫外卖。最富的人会让厨师去采购，专门挑小的，飞机空运过来，因为新鲜且保证是土鸡。只有最穷的人，才会在鸡蛋大小上面浪费时间。
以后不再回答上诉让我脑袋抽筋的问题。
2009-03-22 11:48:10 林追追
LZ是不是看电影太少了老拿《牯岭街》来说，一点可比性都没有……
2009-03-22 14:55:15 m2
黄建新在拍黑炮事件的时候,拍了一组推多米诺的镜头,准备放在电影的最开头,表现主人公赵书信是个有童心的人,结果剪辑的时候一个朋友说放在结尾好玩,他就放在了结尾.公映之后,这个结尾有了25种解读,黄建新都搞不清楚哪来的那么多的寓意可以展开的2009-03-22 17:37:11 aluu我是你大娘
2009-03-22 14:55:15 m2 黄建新在拍黑炮事件的时候,拍了一组推多米诺的镜头,准备放在电影的最开头,表现主人公赵书信是个有童心的人,结果剪辑的时候一个朋友说放在结尾好玩,他就放在了结尾.公映之后,这个结尾有了25种解读,黄建新都搞不清楚哪来的那么多的寓意可以展开的========================================================
LS的，这种情况太常见了。不好听点我们叫这些解读为“自以为是”
LZ很明显不了解当代少年的生活。我的同学没有谁不是在放假时白天睡大觉的，我就不会玩麻将，我出去玩时就是会乖乖的排队，这不是内向没底气，这是素质。我做家务不是为了表扬，难道还要事先对妈妈说什么么，这个家我也有份的我干家务很正常。我家不喜欢外卖我们就是宁愿自己做。做菜对于我们来说是生活的乐趣，lz你不明白吧。
2009-03-22 19:43:33 passionfly
黄建新的那个电影没看过，不过听你描述，应该是一个写意蒙太奇，这种东西，经常是没有明确意图的，太明确了就狠傻，越不明确越艺术，说得轻一点是矫情，说得过分一点，是故弄玄虚。当然也可以说，那恰是其艺术性所在。但是《天水围的日与夜》里面这样的写意镜头几乎没有，即使有，我也没有作任何过分解读。比如：安仔在同学家玩的最后一个镜头是从二楼往下看院子里的树木，这个就有点莫名其妙，而且剪辑也出现了错失（除非安仔没洗澡没换衣服在同学家玩了两天）。这一条镜头，我就没有任何解读。
我做了解读的，都是明显有用途的情节和镜头，而且整部电影几乎全是这样的镜头，就是没有什么废镜头。当然，导演没有出任何电影说明手册，你也大可说她的创作手法就是“意识流”，跟着几个人物住在一起偷拍了一些琐碎的生活细节，类似《冬春的故事》；甚至还可以说她压根没有任何用意和动机，就是展示一下天水围的常人的普通生活。
但是，我个人感觉那不靠谱，我觉得更像是事实的，是一个香港女学生吕莜华，精心编写了剧本，里面设计了详细的分镜头，并与许鞍华酝酿了六七年，最终努力获得了一百万港币的投资，对这笔投资她们备感珍惜，每一个分镜头都很用心去拍摄，只有在排实景的时候，才会有随机所得的效果（比如超市里面的中秋节大减价，我怀疑就是实景的，而不是道具小组布置的），至于梁老太和贵姐家的布置，挂什么照片，贴什么海报，用什么家具，买什么菜，送什么月饼，还对之大拍特写，那肯定都是编剧、导演有意安排的。
每个人都有自己的知识长项和短项，无论谁写影评，都是用自己的知识尺度，去丈量别人的作品，用自己的感情神经，去体验别人的作品。所以很自然，一部电影每个看有每个人的感受。允许多样化的欣赏和解读共存应该是艺术不同于科学的美妙之处。导演跟他的作品之间，其实也是有距离的，就好像孩子生下来，就有了独立的人格。所以即使库布里克自己说《闪灵》只是个娱乐和玩笑的作品，也不妨碍大量的cult粉丝去探究其中的少数族裔问题的隐喻。
这就是艺术。
2009-03-22 20:13:24 passionfly
2009-03-22 17:37:11 aluu.hooLS的，这种情况太常见了。不好听点我们叫这些解读为“自以为是”
LZ很明显不了解当代少年的生活。我的同学没有谁不是在放假时白天睡大觉的，我就不会玩麻将，我出去玩时就是会乖乖的排队，这不是内向没底气，这是素质。我做家务不是为了表扬，难道还要事先对妈妈说什么么，这个家我也有份的我干家务很正常。我家不喜欢外卖我们就是宁愿自己做。做菜对于我们来说是生活的乐趣，lz你不明白吧。
==========================
你的意思是：“我也有这些表现，而我不是贫民，不是单亲家庭，所以，你说的那些情节不是贫民和单亲家庭导致的，也不是为了表现这些。”
这个逻辑就是：“鸡生了蛋，但鸭也生了蛋，所以，那个蛋不是鸡生的，那个蛋也孵不出鸡。”
我相信你是一个普通人，导演也的确是要展现普通人，但是普通人的普通状态，也都是有成因的，即使你自己，为什么会有素质，为什么会讲道理，那背后也是有原因的。只不过，我们没有能力也没有必要去挖掘你而已。但是，拍电影是一件相对很难的事情，花钱又费力，尤其是好的电影，一定要经得起推敲，越接近生活，越是经典案例，剔除了矫揉造作和人为加工的成分，更具有艺术赏析的价值。
2009-03-23 03:57:40 林追追
LZ不用卖弄以上半专业知识来糊弄人……感觉像是个迂腐的半吊子……LS众人也并不是说这部电影不值得解读，而是你的解读确实有点生拉硬扯……仿似是为了解读而去解读……
作详细的情节分析和镜头解读，除了认真和较劲，大概还是需要点天分……
2009-03-23 17:45:26 passionfly
我觉得我写的是很笨很生硬，文笔也不好，前面早就承认了。至于半专业还是不专业，是卖弄还是想把问题说清楚，讨论这些动机也没有什么意义。是不是迂腐，根本一点是要看做不做得出好东西来，我承认我没拍过电影，只能写写影评，这也是豆瓣网友的常态吧。生拉硬扯还是灵性萌动，这个东西一线之隔，仁者见仁；为了解读而去解读，也的确如此，有人写东西为了抒情，有人则是说理，我这里的思维方式就是偏重后者，职业习惯，如此而已。
我隐约感觉你看过很多电影，文笔一定也不错，应该是很有天分的人，我如果看到你写的另一种风格的文字，一定不会说，你怎么没有理性的分析和细节的祥陈。
某些人存在就为了做他该做的东西。我觉得《天水围》的编导有一个对待生活十分较真的态度，我只是以同样的态度在对待《天水围》，当然也是因为喜欢这部电影。而且我觉得，确实需要一个像这样的影评，把其他人大部分情况下说不清楚或者懒得去说清楚的感觉，巨细靡遗的陈列出来咀嚼彻底，哪里理解错了，或者还不清楚的，各位网友来指出，形成一个平台，大家就都可以避免某种误解、含糊或疑虑。更好的效果，是还能获得更多新的理解和启发，就好像扩展了一部电影有限的生命。
2009-03-23 20:28:09 我是那会从你手里游走的鱼
每个人对电影的看法都不尽相同，何必苦苦纠结嘞，认同《天水围》是一部好片子，个中体会自己知道就好咯lz写一篇影评多不容易啊，支持你啊
2009-03-26 19:28:54 逝水流年
感觉很生活，让人很平静！！！比看所谓的大片舒服……
2009-03-26 20:47:01 无理想爱杀人
我个人再推荐一点：2 天水围外场景一外婆寿筵——打牌
那个小舅的女儿一进门就对镜头外（我们会以为是家安）打招呼
后面才发现是和那些外国小留学生在聊天，而家安无所事事的坐在旁边不发一言，从这里明显看得出下一辈儿童中明显的阶层的差异···
2009-03-28 22:24:08 紫苏
家安、外婆和两老太的心态，会不会写得太主观了些？看得很细，赞。省50元的搬运费却送出去320元的冬菇~这个细节，应该加进去
2009-03-28 22:57:42 passionfly
恩，这个价钱的确很重要，说明意在“家安”而不在钱。每个角色的名字也很有意味。
2009-03-31 23:41:12 Henry
这个片子的大部分场景，都会在目前国内的各个城市中出现，穷人互帮是常见的事情，香港人贫富差距的现象也是大陆未来的写照，当农民离开了土地和家乡，当生产线上的工人薪水养活不了一家人，当城市服务业的薪水不能超过社会保障最低线，大陆的城市会有越来越多的贵姐和梁太出现，他们没有太大意的依靠，只有相互依靠才能取暖，橄榄形社会已是梦想，M型社会正在形成，也许忍让和偏安一隅能够减少生活的艰辛多带来的痛苦，我们还能看出苦中有乐，但是如果13亿人，在这个物质极度繁华的时代，都没有保障，还需要苦中作乐，那么我们是否应该想想，为什么会这样，我们是否失去了什么应该属于我们的东西？？2009-04-01 00:20:48 sickbaby
写得太详细了~~~赞~！2009-04-02 14:46:33 东京教父
第一天设下的悬念：安仔是不是朝九晚五的夜总会马仔？~~~~~~
LZ说的没错，刚开始我也害怕安仔会不会是个小流氓之类的不良青年，没想到是个乖孩子。
2009-04-06 05:42:15 【同一】
这才是我们生活得主流~那些所谓的“新闻”只是生活里的异态~看完之后感觉很温馨~~很有希望的感觉、·~
看完电影，再完LZ的评论更完整~~~
祝许鞍华导演金像奖好运！！
2009-04-07 15:27:02 阿宝
解读得非常仔细这电影，淡淡的，却可以让人回味很久
2009-04-17 09:55:41 玉壶
你写这个好辛苦，我都读过了。还个你推荐。2009-04-17 15:11:13 露ｐｐの外星人
这就是艺术。====================
我与LZ看法不同呀，我觉得如果什么电影都需要如此分析的话那真的一点观影乐趣也无了……
不过还是佩服LZ观察这么仔细，赞~
2009-04-17 15:41:10 Amoslee|我家有只小狐狸
可能每个人对电影的看法都不同吧，虽然很多地方跟lz的看法不太一样，很多我认为的重点玄机也没提到，但是分析的还是很不错的，很仔细，证明lz还是看的很认真的。。。2009-04-19 13:34:22 如烟
带着理解去看电影，回归电影2009-04-19 17:36:25 繁星若尘
楼主的解读确实有一些不太说得过去的地方，比如贵和母亲的关系。但是我想说这是瑕不掩瑜的。这样详细的解读确实给很多人打开了一扇如何看文艺片的窗户。至少我看电影时只是被其中的真情所感动，而在楼主的解读下才联系天水围的社会问题，看出来导演和编剧在解答社会问题方面的努力，以及为真正展示问题的《天水围的夜和雾》所做的铺垫。而之前的某些豆友：批评的前提是尊重和善意，且不论你们的观点正确与否，你们对他人的不屑就已经宣告了自己的失败。大家都是明眼人，孰优孰劣还是分得出的。
艺术是要自己感悟的，而缺乏相应的背景知识以及天分的观众还需要高人的提点。非常感谢楼主在这方面所做的努力！
2009-04-20 02:05:08 小甲
解读得很清晰，佩服……2009-04-20 12:46:55 g
完整读完，解析精彩。2009-04-20 13:19:32 土豆烧牛肉
楼主辛苦了。我最喜欢这一段：影片看完，你是否重建了对这个世界的信心呢？两极分化，家庭解体，教育缺失，贫困，衰老，孤独、无知甚至是犯罪，面对现代化和城市化中的种种社会顽疾，经济学家叫嚣着市场，社会学家鼓捣着社会组织，政治家游说者财政拨款与补助，更有文化批评家恐吓着“贫民文化”的“道德风险”。到底，社会是如何医治伤痛并自我运转下去的呢？电影与文学艺术则能显幽探微，深入伤口的内核，发现其中更可靠也更切中要害的转机与希望——穷人的孩子更加早熟和自立，他们会在上一代人的经验和教训中获得成长，懂得尊严和骨气，学会给予和承担；穷人之间也在不断建立新的地缘与业缘纽带，相互扶助，互通有无，从而夯实社会的根基，向上支撑着这座机械化的现代大厦，并不断地为高层提供来自根部的生命力与聚合力乃至精神信仰，以防止其腐朽、中空、解体和坍塌。
2009-04-20 21:48:20 Seapig
谢谢让我更加了解这部电影
2009-04-20 22:46:10 barracuda
还没有看片子，去过天水围，房子的密度令人压抑。07年，那个失业的母亲，把子女绑者扔下楼，自己也纵身而下，令社会不得不审视天水围的社会问题。
2009-04-21 07:02:29 瓜瓜
写这么长，还看三遍，辛苦啦，脑力肯定透支啦。。。2009-04-21 11:21:45 pighead
hehe，电影只看了一遍，没楼主看的认真，忽略了很多细节谢谢楼主的详细分析
2009-04-21 12:18:15 Peter 寒武纪
这部电影最与众不同的是，看上去好像没有情节；但其实，比一般的剧情片更需要推敲，思考……2009-04-21 13:10:32 鲁伊萨
楼主精神可嘉。再说也只不过是想要告诉大家他眼中的这部片子。
有不同意见很正常。我觉得没必要争论。
但是楼主啊，我觉得你这样看电影，少了很多享受。
好的电影，看过一遍之后，哪怕细节全部忘掉，那种感动和力量也能长存心中的。
另外，楼主似乎对普通人的生活不太感冒。我觉得这部片子最大的特点就是摒弃了一切恩怨情仇，就是记录普通人的生活。
2009-04-21 13:30:26 丫丫
谢谢楼主，让我这个单亲家庭的孩子明白了更多！2009-04-21 13:39:09 mojo
lz通透地点明《天水围》最卓而不群之处，那就是真诚。您最后的评论非常精彩！2009-04-21 18:12:37 echofong
同意ls的。。最后一段写的特别好，不管怎样，lz花了大力气整理了这篇。。狠狠顶一下啦。。2009-04-21 19:46:45 fancy
写得太仔细了，仿佛我原先白看了，你的解读让我对这部电影对许鞍华有了更多的了解，很好，谢谢！2009-04-22 06:09:45 牛牛
顶lz，真好，强烈要求转载~2009-04-22 11:35:22 Landy Van Roy
谢啦，mark一下2009-04-22 13:40:29 nutnutt
楼主写得很好 道出了我对这片子的一些疑惑,不过有一个地方要指出,张家安的同学中秋叫他出去是"煲蜡",也就是最后照片里那些居民们聚在楼下点蜡烛,而不是吃烧腊,这个是广东方言跟习俗了,中秋都要做的2009-04-22 16:17:20 …………
苦了LZ了··2009-04-22 17:28:23 feifei
好像有点过度解读了...2009-04-22 17:56:15 二把刀
LZ,牛人啊2009-04-22 18:28:59 Peter 寒武纪
我觉得写得很牛…… 至少我写不出来…… 太详细了！2009-04-22 21:17:40 纯蓝
很详细2009-04-22 22:33:01 Paula
你受累了，写这么长2009-04-23 03:04:05 今晚打老虎
看楼主给的是五颗星。老实说，在金像奖颁奖之前，我没听过这部片子。
完全是冲着最佳女主角和最佳导演以及最佳配角这三项殊荣来的。
2009-04-23 10:50:08 鬓丝摇影万鸦窥
这篇影评确实很好，我确实在“第一天”后对安仔之后的走向有过担忧。这只是很多共鸣中的一个，真的不错。很多剧情照应了普通市民的心境，所以在看这片时，内心是挺温暖的，也有很多感触。
我看《出埃及记》时跟朋友说过：我们平时生活中司空见惯的事情变成了电影镜头后，是这样令人动容。
2009-04-23 16:59:14 小馒
本来觉得这篇影评只有少数几条是我不认同，其他还是觉得写得很不错的但是看了大家的回应，尤其看到当有人提出异议时，楼主回复的态度，就像是你就是导演一样，为什么你说的就一定是对的？不同人不可以有不同理解吗？
你辩驳的态度强势到让人觉得反感！
2009-04-23 22:52:11 虚之竹
如此细致入微，难得！2009-04-23 23:23:58 瑶瑶◎恋恋
..要和谐..2009-04-24 00:04:19 沉潜
赞一下，学到很多东西，经典。2009-04-24 11:14:47 Ryan_tt
朋友 你认真的态度让我崇敬，内容暂时不议 赫赫2009-04-24 19:07:55 破小瀑
怎么看电影也是门学问啊 我看过却没看明白什么 谢谢作者2009-04-25 09:45:52 passionfly
许鞍华：《天水围》一度搁浅2009-04-24 10:04来源：新京报
在刚刚落幕的第28届香港电影金像奖颁奖典礼上，许鞍华执导的《天水围的日与夜》一举获得最佳导演、编剧、女主角、女配角四项重要大奖，成为最大赢家。这部投资不过百万的低成本影片的大获全胜，被评论界视为香港本土电影一次“回归式的胜利”。
许鞍华在参加完朋友专门为她设下的庆功饭局后如约来到记者所在的酒店，一如既往的谦和、随意和亲切。而对于记者的提问她也是有问必答，对于连续几部作品赔钱而导致筹资困难的现状丝毫没有回避。这位未婚、短发、烟不离手的“女强人”，还难得敞开心扉讲述了自己的爱情观。已经62岁的许鞍华说，再拍5年应该就会“退休”，现在的她可以把任何事情变成一种享受。
找钱 “天水围”一度搁浅
新京报：其实你一直筹备的是《天水围的夜与雾》，最后为什么先拍了“日与夜”？
许鞍华：2004年复活节我跟一个新导演谈合作的事，这时候突然从报上读到发生在香港天水围天恒村一家四口的灭门惨案的报道，我们不约而同地觉得这件事情可以拍，就跑去天水围采访他们的邻居和当地居民。分场剧本写好后，我们就拿去找投资，我们的预算是700万港元，但是根本找不到这么多投资。因为当时很多香港老板都在做合拍片，而这部戏显然是不适合做合拍片的。剧本整个意识就很黑暗，这在内地是很难通过审查的。
这期间我们也做过最后的努力，就是报名参加香港国际电影节的HAF(香港亚洲电影投资会)，不但入围还拿了奖，获得了10万元的奖金。但是投资还远远不够。之后我就完全搁下了这个剧本。拍完《姨妈的后现代生活》后，我突然接到一个兴奋的消息，有老板愿意给这部戏投资。但是就在开机前三周，这个老板突然又说不投了，因为坊间对这部戏一直是持很反对的态度，他们觉得不应该再揭伤疤。我当时也开始怀疑自己是否应该拍这部电影，所以老板突然不投资了，我也什么都没有说。
但是剧组一帮工作人员没工开我也很有压力，于是就决定临时改拍别的题材。这时候一个我搁下了很多年的剧本突然浮现在我的脑海里，就是现在“日与夜”这个剧本，是七八年前我的一个学生寄给我的，当时剧本写的是发生在荃湾的故事。其实在搜集资料的阶段，大部分生活在天水围的人其实生活很平淡很安稳。这时候王晶问我有没有什么片子想拍，我就给了他“日与夜”的剧本，而且我建议拍成一部电视电影，因为我也不愿意拿老板的钱随便去赌。王晶后来给我的也是一部电视电影的资金，我们只花了14个工作日就拍完了“日与夜”。2008年香港国际电影节上放映两场后反响非常好，王晶问我接下来要拍什么，我就向他推荐了“夜与雾”，王晶给了我近千万港元。我现在感觉这两部戏很完整，一部很光明，一部很黑暗。因为当地的居民很喜欢“日与夜”，对我再拍“夜与雾”就没那么反对了，我拍起来也容易多了。
回报 我的电影都不卖座
新京报：像你这样知名的导演找投资也会这么难吗？
许鞍华：至少从《男人四十》之后，我的电影都不卖座。《男人四十》投资是1200万，香港票房是700万，这部片子在当时也是没有内地市场的，最后至多也是不赔本。之后是纯内地投资的《玉观音》，投资方虽然没有赔本，但是买了香港发行版权的公司却赔了，在香港放得很差。之后的“姨妈”也是赔本的，但是这其中是有原因的，不过我不想多说。
新京报：据说你平时要靠教书和拍广告来维持生计？
许鞍华：是这样的。其实这在香港导演中也是比较普遍的，我知道内地某些导演的号召力比明星还要强，但是香港就是“卖明星”的，除了转型做导演的周星驰、成龙，回归后较红的导演是刘伟强、陈可辛、杜琪峰，但是他们的经济回报一定不如张艺谋、陈凯歌、冯小刚这些内地大导演高。
新京报：“天水围”收回成本了吗？
许鞍华：全都收回了。王晶说光是卖电视台和音像制品版权他就已经收回成本了。
新京报：领最佳导演奖时，你说终于可以把以往提名时的紧张变成一种享受。
许鞍华：这应该是我这么多年站在领奖台上感受最特别的一次。我一直都在要求自己去适应拿不到奖的失望，之前有一次金马奖，我最被看好最终却没能拿奖，出席庆功会的时候大家自觉为我让出一条路，感觉所有人都在躲着我，那种感觉实在糟透了。所以到现在我已经把自己的情绪训练得很好，这次有6个奖的提名，我的心态一直是，能有一个奖就可以了，不至于太难堪。我是最希望鲍起静拿奖的，因为她拿奖代表的是对整部戏的肯定。
新京报：没能拿到最佳影片，是否有些遗憾？
许鞍华：我不觉得《叶问》拿奖奇怪，之前我的预测也是《叶问》和“天水围”之间的竞争。更重要的意义是，我希望从此以后能有更多老板愿意投资低成本的香港本土电影。
风格 不知什么是商业电影
新京报：你之前也拍过商业电影，如今还会拍商业大片吗？
许鞍华：商业大片我不是不能拍，但是说实话我一直不知道到底什么是商业电影，如果搞清楚了我一定会去拍―――因为已经没有主流了。我在拍摄时所有的乐趣都是突然发现有一个东西可以带来新的呼吸，大片需要把每一步都想好，这与我的有些创作理念是矛盾的。我并不排斥拍大片，但是我希望能够给予导演更大的发挥空间，尊重导演的个性。
新京报：你一直关注现实题材，这与你拍纪录片入行的经历有关吗？
许鞍华：是。我是拍纪录片成名的，之后拍摄的电影总是会有纪实性的东西在里面，我一直在思考，为什么我在拍类型片的时候一直觉得不舒服，为什么不能拍像以前《狮子山下》那样的电影。而类型片和纪实性如何能结合起来其实一直都挺困扰我的。我在拍《女人四十》时综合性地解决了一部分问题，这是一部现实题材，但是老人痴呆是别人没拍过的，我刻意选了一些在现实中人们很少见过的东西，还是有猎奇的风貌在里面。但是看到“日与夜”的剧本时，我感到很像以前的《狮子山下》，只是这次是30年后的香港。这部电影其实是反高潮的，我选择人们最常见的东西，像丝一样一点一点地抽离，而不是像我以前那样，在现实中找一些戏剧性的东西去表现。拍之前我也不知道这种尝试行不行，在剪辑期间我非常害怕，因为很多人看了之后都说我老年痴呆了才会拍这样一部戏(笑)。没想到出来之后评价如此之好，让我相信一种“连根拔起”的创作观念的改变不是没有可能。
感情 我的爱情观比较老土
新京报：你在创作时遇到瓶颈期是什么时候？
许鞍华：在香港电影最蓬勃的时候我是最迷失的。拍完《英雄本色》之后，我到内地花了三年时间拍《书剑恩仇录》，与香港电影界完全隔开了。当我回到香港之后发现已经是另外一个世界，一切都变了，变得以明星为主导，只要你拿到一个大卡司阵容，就一定会有投资，但是如果你只有剧本而没找到明星，再好的戏也拍不了。
新京报：你的电影里所表现的爱情都不是完美的爱情，这与你的爱情观有关吗？
许鞍华：把爱情处理得悲剧一点主要是出于戏剧性的考虑，不代表所表达的都是我自己的爱情观。其实我不太懂爱情这个东西，我小时候和年轻时候看到的都是浪漫主义的爱情，并不写实。而我的爱情经历都不像书中那般浪漫，所以通常我都是很失望的。而在爱情上我也不会像电影那样去总结经验和思考，因为我觉得爱情不能分析和总结，我不希望很强势地理解和控制，所以现在还保留着那种很幼稚的爱情观(笑)。也正是因为我对爱情的看法比较老土，所以我不会去拍纯爱情题材的东西。
2009-04-25 17:57:23 布棉
这个影评过于强大了。2009-04-25 21:12:39 花雅京昆
爱这一笔一划的细致。2009-04-26 01:04:44 欧米|随便搞搞
佩服楼主的细腻和细致，很多没注意到的细节楼主都留意到了。
但有些地方你的理解显然是过于主观和牵强了。比如贵姐洗保温桶，你理解为这会刺激到她的自尊心，这很牵强，不同意。
自小这么照顾弟弟家人的她，怎麽会因为别人煲了燕窝粥给自己妈妈吃就受伤刺激了呢？何况她和阿瑶的感情并不差（阿瑶打电话想她咨询报考这个细节可知）。
2009-04-26 02:53:50 混酱酥肥肠
很爱这个影评，lz加油！2009-04-26 05:26:55 passionfly
香港需要天水围一部电视电影的胜利
南方报业新闻 时间: 2009年04月23日 来源: 南方周末
记者 袁蕾 发自香港
再也不拍张爱玲了
1978年,许鞍华从伦敦回来,发现了张爱玲,看她的《倾城之恋》,还有《第一炉香》,许鞍华大吃一惊:“怎么搞的?讲香港讲得那么好。”她赶紧找了张爱玲其他小说来看,陆陆续续看了《连环套》、《惘然记》、《半生缘》。
1984年,许鞍华开拍《倾城之恋》的时候,才发现原来好多香港文化人都喜欢张爱玲,听到自己要拍《倾城之恋》,他们都很兴奋。
许鞍华是把《倾城之恋》当成才子佳人的浪漫小说来看的,后来宋淇跟许鞍华见面,提醒她:这是一对狗男女的故事。
许鞍华表面应付着,心里完全不同意,她认定这是一个非常颠覆的、恋爱伟大到倾城的爱情故事,她决定要拍出张爱玲的“精髓”。
直到影片公映,许鞍华坐在戏院,越看越觉得不对,这好像不是自己从书上看到的《倾城之恋》。
张爱玲在《自己的文章》里,对《倾城之恋》进行自我解剖:柳原与流苏的结局,虽然多少是健康的,仍旧是庸俗。
许鞍华终于明白自己错大了:范柳原和白流苏虽然不至于是狗男女,但最多只是饮食男女在互相较劲。
《倾城之恋》滑铁卢之后,许鞍华又拍了《半生缘》。《倾城之恋》的挫败让她有点不服气；《半生缘》是她最喜欢的张爱玲作品；又能回到内地拍戏,许鞍华决定“试试看”。“我不能说《半生缘》是成功的,至少不像《倾城之恋》搞错那么多。”“如果我是聪明的,就不会再拍张爱玲；因为我不聪明,我才会拍了两次。”许鞍华赌咒发誓不会再拍张爱玲,这个誓言终于被粉碎,今年4月2日,许鞍华执导的第一部舞台剧《金锁记》公演。
排演《金锁记》是因为香港焦媛实验剧团的邀请,这个剧团一直以探索女性剧场为己任,他们最著名的剧目是《阴道独白》。“舞台我不熟悉,至少我熟悉张爱玲。”许鞍华“两害取其轻”,挑的又是张爱玲作品里最好排的《金锁记》。
《金锁记》有现成的剧本,王安忆编剧、黄蜀芹执导过的。
《金锁记》也没有得到喝彩,人们对她的关注显然不在张爱玲上,而是她代表香港本土电影回归的力作《天水围的日与夜》。“天水围”其实有两部电影,一部温情脉脉的“吃饭片”,叫《天水围的日与夜》,讲一个香港普通单亲妈妈和儿子、邻居间生活的故事,影片最重要的情节就是母子每天的晚餐。
另一部是暴力版的“杀人片”,全名《天水围的夜与雾》,除了“天水围”的名称、导演和投资方相同外,跟上一部没有什么关系。“夜与雾”改编自香港2004年一个真实的家庭暴力案件,刚刚在香港国际电影节上公映。
在香港电影金像奖颁奖前一天,南方周末记者在香港怡东酒店负一层对许鞍华进行了专访,地址是许鞍华挑的,因为这里是香港为数不多还能在室内吸烟的地方。
请勿拍摄灭门惨案
“没什么事我不愿意再去天水围了。”许鞍华觉得拍过“夜与雾”之后,那里的人应该很不欢迎她了。2004年4月,许鞍华拍完了《玉观音》,正在跟编剧思考下一部电影。一天,两人见面,不约而同谈起了当天报纸的头条新闻:天水围灭门惨案。
天水围位于香港新界元朗区,地理位置偏远,距离中环市区大约25公里。天水围公共屋邨住着大量内地新移民,由于公共交通费用相对昂贵,这些低收入的新移民无力承担每日外出打工交通费用,不少家庭长期倚赖失业综援。2004年元朗领取综援个案近3万宗,天水围占了一半；天水围的自杀率也是全港最高。2004年4月11日,天恒邨无业男子李柏森,用刀砍死了比自己小很多的内地妻子金淑英以及两个亲生女儿,继而自杀,是震惊全港的天水围灭门惨案。
惨案发生后,香港政府在舆论压力下,增加了对该地区的社会援助,但收效甚微。
天水围又被称为“悲情新市镇”。
许鞍华和编剧决定去天水围,看看是否将惨案能拍成一部纪录片。
那是许鞍华第二次去天水围,第一次是2002年,她监制了一部鬼片《幽灵人间》,要找一个鬼出现和跳楼的场景,有人推荐了天水围。许鞍华当时对天水围的印象是:特别空旷,刚建起房子没人住,像一个模仿得很好的城市。
再次去,居民已经陆续搬进了天水围。天水围分为南北两区,南区是1993年建的,建筑基本上是黄色和咖啡色等暖色调组成,很有生活感,“日与夜”就是在这里拍的；天水围北是粉绿跟粉蓝的,非常童话的感觉。
这里怎么看都不像一个悲情市镇,更像一个规划得很清楚、更近代化、被漫画的都市。这里离深圳很近,居民可以买到深圳便宜的A货,最新的球鞋,他们戴时髦的墨镜、耳环,染头发,“也可能那天我碰到的都比较新潮”。
许鞍华带着机器去天水围采访了一两个月,拉拉杂杂采访了十多个人,包括遇害者家人、邻居、社区成员,最终还是决定拍摄剧情片。
2004年底,详细的分镜头剧本做好了。2005年3月香港国际电影节上,这个剧本成了香港亚洲电影投资会28个资助计划之一,还获得大奖,得了10万块钱。许鞍华拿这笔钱先付了编剧一点工资。
许鞍华带着剧本找投资,一些海外发行人彬彬有礼地告诉她,如果拍好了他们愿意看片,如果拍得好也可以发行———但不会投资。“那就等于是没有投资。”许鞍华笑着说。2005年,《无间道》系列已经拍完了第三集,整个香港电影圈都在寻找深挖“无间道”潜力的办法。这一年,香港电影开始惨淡,全年一共只有47部电影产生,票房只有4亿港币,“无间道”神话已经榨不出来任何油水,人人都在寄希望一炮而红的大片,没有人会去考虑香港精神,更没有人愿意投资这个凄惨、邪门的故事”。“人人都觉得不应该拍,大家生活都那么苦,还要拍一个那么惨的东西；还有这家人死得太惨了,有点在抹黑天水围。”许鞍华最终没找到钱,她顺势回了内地,拍了《姨妈的后现代生活》,一去就是三年。
等许鞍华回到香港,有投资者找来,他们觉得许鞍华应该有很多温情的女性题材电影可拍,没想到许鞍华又拿出了灭门惨案,还是没人愿意接招。2007年,天水围再次发生灭门惨案:一个领取综援的家庭,丈夫因癌症在医院救治,患有精神病的妻子将两个子女捆绑从24楼扔下,自己随后跳楼,3人当场死亡。天水围的社会问题被认为是香港政府的耻辱。
电影节就是瞎了眼睛
2007年,商业导演王晶也是来找许鞍华谈新电影的投资者之一。许鞍华终于想起了另外一个沉寂很久的剧本,这就是后来的《天水围的日与夜》。
2000年,她收到香港中文大学新闻系一个叫吕筱华的学生寄来的剧本:一个单身妈妈带着孩子在荃湾屋邨生活的故事。
“我一直被这个剧本惊讶着。”许鞍华说,她以为两母子的关系是不好的,结果他们关系不错；她以为妈妈的弟弟是看不起他们,原来不是；以为男孩子是单恋女教师,也不是；以为祖母死了,结果死的是另外一个老人……“它的情节全部都是在反高潮,但很让人有追看性。”
2000年的香港电影已经开始滑落,观众跪等的是高潮澎湃的视觉奇观,剧本一放就是七八年。
“很淡很淡。”重口味的王晶看了剧本,还是选择了投资。2007年,王晶已经是汉传媒和影王朝的CEO了,拍了很多喜剧商业片之后,王晶也希望能在文化上有所贡献,“让公司健康发展”。“健康”的付出很小,120万港币———甚至比不上今年金像奖红地毯的花费。
王晶对影片的定位是电视电影———这是许鞍华的老本行,1979年,谭家明、徐克、许鞍华、严浩等年轻人,从无线电视台拍电视电影起家,掀起了香港著名的新浪潮运动。
在香港,120万差不多刚好请一个明星,而且只能托关系找演技派。
许鞍华首先想到的是鲍起静,她是亚视签约女演员,父亲是著名演员鲍方,弟弟是著名摄影师鲍德熹。“其实鲍起静比较文雅、比较女性化,她知道要演单亲妈妈,有一点刻意模仿我,显得粗壮一点。”许鞍华对剧本最大的改动,就是把故事放在了她已经比较熟悉的天水围。
影片最重要的场景就是吃饭,“每一场吃饭都是刻意安排的,因为没别的东西安排了”。
每场吃什么菜都是编剧写明的,剧本里面,全部吃的都是鸡蛋,鸡蛋必须要看起来很好吃,而且有很多变化,就有了蒸蛋、荷包蛋、青豆炒蛋、虾仁炒蛋、豆角炒蛋……“这些都是香港普通人家经典的吃法。”许鞍华说她在天水围认识的家庭主妇,每天都会研究怎么能用最少的钱,做最好吃、最有营养的菜。有两个菜是必备的:豆腐蒸碎肉,番茄炒鸡蛋。
香菇是影片里很关键的一道菜———阿婆送给贵姨一包香菇,贵姨没有用任何配菜,做了一道香菇,饭桌上,儿子和她几次赞美香菇“好味”。
香菇在香港人家里,是过年过节才吃的主菜,许鞍华小时候的印象,逢年过节一定要买白切鸡、烧肉或者烧鸭三个菜来拜,拜完后加一大盘肥猪肉煮香菇,肉是配菜,香菇是主菜。“有钱人家里吃什么我不知道,我们家庭算是中等吧,中低下层,到中上层,到了中上层就不太吃这些菜了。”2008年4月,这部吃饭片在香港国际电影节公映,看过电影的人如获至宝,不惜笔墨赞扬这部影片。香港演艺学院电影电视学院院长舒琪说:“我不以为《天水围的日与夜》是一部简单的电影。它展现的不独是一份气度与情怀,还有无比的信念与勇气。电影节没有给它开幕电影的荣誉,就是瞎了眼睛。”7月18日,影片在百老汇电影术中心一个影厅上映了近一个月,最后只回收到8万多港币票房。大部分影评人是通过DVD看到“日与夜”,并开始口耳相传的。
《天水围的日与夜》已经不是单纯的电影作品,它成了影评人攻击、讽刺电影资本市场的武器。由于成本低,许鞍华没钱请剧照师,导致全片只有几张剧照反复使用———这也成为了舆论歌颂和赞美的例子。
杀老婆的就是我
“我是在许鞍华拍‘日与夜’的时候,知道她还有一个天水围灭门惨案的剧本。”投资人王晶看到“日与夜”的口碑效应,开始主打“天水围”的概念,他用十倍的价格投资许鞍华开拍《天水围的夜与雾》———这一回许鞍华请得起明星了。
任达华饰演的失意装修商原型叫李柏森,长得高高大大,蒙住眼睛跟任达华很相似。
张静初扮演的内地妻子,原型长得更像杨采妮。出事后,女方家长来领遗体,许鞍华和他们在深圳见面,“你以为她家里人很惨,他们当然也都很悲哀,但是他们都很正常,可能比你和我现在都还要正常。”有人知道许鞍华要拍这个灭门惨案,会主动跟她聊自己的感受。有一天,许鞍华接到一个男士打来的电话,说:“要不是我给别人挡住,杀老婆的就是我。”那个男人是一个四十多岁来往内地香港的货车司机,娶了一个二十多岁的湖南新娘,很漂亮,还生了两个女儿———一切都跟电影剧情一样。许鞍华和编剧,坐在男人窄小的房间里,听他说自己怎么跟老婆分开,他怎么砍老婆……一边说自己其实再娶一个不成问题,一边煮绿豆汤,一边说自己再娶,一不小心把绿豆汤给打翻了。“我突然觉得好好笑,是真的觉得很有趣,他自己那么窝囊,还要挑选别人。”许鞍华至今还是忍不住哈哈大笑,她发现,社会上真的有大把类似的人,穿得很时髦,思想却停留在清朝,想着纳妾。“其实他很好,对我们也很好,就是对老婆不好。”这些都被许鞍华放进了影片。
天水围有很多类似的家庭:内地女孩以为自己嫁去香港做少奶奶,结了婚到了香港,才发现嫁的就是普通的香港司机、搬运工、修理工,住在远离市区的天水围。老夫少妻,家贫百事哀,矛盾没有出口,最后就变成一个个家庭悲剧。
天水围2004年惨案,引发了舆论对政府的追问,认为政府对规划天水围时的社会福利服务有严重漏洞,政府不得不成立专门小组,研究如何防范天水围家庭暴力惨案。“夜与雾”还原了女方报警,却没有引起警方足够重视,最终导致悲剧发生的过程:“我不愿意把责任推给社工、警察或者制度,这不是问责的事情。”许鞍华说,她不想讨论究竟谁对谁错,甚至不想讨论究竟为什么会发生这样的惨剧,随着时间推移,她发现这件事情吸引她的,是“一个很现代,同时又很古典的故事”。
2009-04-26 15:14:16 terry
LZ看的很细致。。分析的很透彻。。电影很棒。。很感人。。张家安很帅~
2009-04-26 15:22:41 nutnutt
“我一直被这个剧本惊讶着。”许鞍华说,她以为两母子的关系是不好的,结果他们关系不错；她以为妈妈的弟弟是看不起他们,原来不是；以为男孩子是单恋女教师,也不是；以为祖母死了,结果死的是另外一个老人……“它的情节全部都是在反高潮,但很让人有追看性。”2009-04-26 23:29:19 hiji
看完电影,再看影评确实都是些平凡人的平凡生活,平凡人的生老病死,如此琐碎
2009-04-27 19:35:48 浩然
写得真的很不错，感觉这部片很不错，但是并不能完全看懂，看了这个分析，似乎懂得了更多的了。谢谢
2009-04-28 03:24:37 霹雳波波
燕窝粥那段我坚持觉得是贵姐自己煮给自己的妈吃的！！！！不过楼主你真够厉害了！！
2009-04-28 05:21:18 jessi
把什么都要分析出个所以然 有意思么恐怕导演都没有lz想得多吧
况且还有些错误
真像中学语文的课文解读， 每句话都是有含义的
2009-04-28 10:51:50 影子
你是不是专业的2009-04-28 14:43:59 弓长木
楼主的分析详细而且到位十分佩服
2009-04-28 15:11:48 MiniBlue
看得够细致，三遍果真不假，只是燕窝粥那段不同意LZ的分析。围绕燕窝粥的出现过两次提示，一次是张家安将保温桶带回给贵姐，贵姐洗完挂在自家厨房里，说明保温桶是从贵姐家带去。第二次，贵姐去看她母亲，提到有燕窝粥喝那么开心，母亲问她怎么知道。实际上，燕窝粥就是贵姐让儿子带去的。小人物的常态生活，很平淡很真实，LZ分析那么多，真是有心了。
2009-04-28 21:38:09 xguru
在《天水围的日与夜》上映之前，恐怕没有什么人认识吕筱华，这位许鞍华的学生在业余时间创作了一个发生在荃湾的家庭故事，没有任何商业元素，仅仅是一对相依为命和母女和周遭的黎民百姓间家长里短的乏味生活，夹杂着女性对于生活的敏感捕捉。许鞍华在酝酿拍摄《天水围的夜与雾》期间，想起了这个剧本，就将那个故事的背景转移到了天水围，其他的什么都不变。这个剧本最吸引许鞍华的，是当中角色的行为。他们吃饭、睡觉、工作、卖菜、家庭聚会，每一点每一滴都被许鞍华原封不动地放在了电影里。“香港人可能没有意识到，其实一起饮茶、吃饭，虽然没有很多话说，但这是家庭凝聚在一起的表现。片中有一场是张家安参与团契活动，当日的活动重点是谈家庭关系。可能这会对教会不是太公平，但如果对于一个家庭关系好好的人来说，这些教会的支援是多余的。”许鞍华如是说。
故事反复以日夜更迭的形式出现，结构规整，简单、甚至有些平淡，唯一的一次情感冲突就是鲍起静怀念起亡夫痛哭一段。对于许鞍华来说，这些是生活的常态。就如英文片名“The Way We Are”一般，生活就是这样的。
楼主教会团契的分析过头了。 呵。
2009-04-28 21:51:28 shine
起码要再看一遍才行2009-04-28 22:18:25 Amy
天呐...累吧？2009-04-29 08:54:12 苦瓜
先把自己讲谦虚点，以致于别人不好诟病你的姿态？导演真的想讲什么，我可能不知道。
但至少不是LZ写的这样。
2009-04-29 22:24:40 Rita。||派派派
哇整个看完，写得好强悍2009-04-30 11:31:56 帽子1986
不错，写的很好！看完你写的才算看了电影！2009-04-30 17:19:49 万千个朋友仔
这才是电影.2009-04-30 19:29:37 林追追
影评很棒。您很专业。劳您大驾。谢谢关注。
2009-04-30 21:51:10 KENkEN
....不同遭遇境况的人看到的东西也不一样....2009-05-01 00:16:03 Guido
解构得很用心。2009-05-01 02:51:33 Lemon︱张佳杰
很认真地看完楼主的见解精神可嘉
但是我总是觉得楼主在很多地方解释得有点牵强
可能是粤语方言区的敏感
我总是觉得贵姐和她妈妈之间的关系不是那样的
反复看了几遍，我觉得燕窝粥是贵姐煮的，鱼片粥则是大舅妈煮的。
之所以觉得鱼片粥是大舅妈煮的，原因如下：
1、鱼片粥一开始是阿怡拿的
2、鱼片粥中鱼骨没有挑干净，可见可能是大舅妈或者佣人煮的
之所以觉得燕窝粥是贵姐煮的，原因如下：
1、燕窝粥是家安带过去的，虽然阿怡要大学面试
2、他居然主动说粥是大舅妈做的，而且说得有点牵强
3、血浓于水啊，婆婆一吃了粥就想到贵姐，然后主动问家安
4、贵姐晚上非常习惯性地洗那个保温瓶，而且非常习惯性地挂在墙上，可见这个保温瓶就是贵姐家的。此时，镜头持续拉进，定在那个保温瓶上。可见导演想让我们猜到什么。
2009-05-01 12:24:22 Lemon︱张佳杰
贵姐换鞋出门，坐轻轨火车上班，说明天水围离城区就业地很远。这一句我不敢苟同，我觉得百佳就在他们家附近。香港的超市遍布大街小巷，贵姐也没必要到那么远的地方上班。
1、如果贵姐要坐车去上班，那么贵姐和阿婆相遇的可能性很小。
2、当婆婆住院后，家安接到电话，很自然地说，我下去告诉她。而且当家安到了百佳告诉贵姐后，她也只是叫他先回家。一切都很顺口而出。倘若家安真的千里迢迢骑单车跑去告诉贵姐，贵姐的反应也不会这样吧。
3、后期贵姐很顺口地叫家安下去买咸蛋。在家安选咸蛋的时候，从超市的装修和当时的背景来看，和贵姐当初去买鸡蛋的超市，就是同一间。