2009-03-05 12:48:12
来自: 童末
华夏边缘：历史记忆与族群认同的评论
这本书处理的也是福柯在《知识考古学》里提到的documents的问题。如何看待历史文字记录，如何提供不同样的解读，如何发现series of series, structure of structure。它的方法论比结论更重要：前者决定了后者。
很多研究者在作品里不会提到自己所受的思潮的影响，他们会提到的是受惠于哪些具体理论，比如这本里的historical memory，然而隐藏在他（们）的分析背后的一种结构性视角在我看来更重要。
华夏边缘：历史记忆与族群认同的评论
这本书处理的也是福柯在《知识考古学》里提到的documents的问题。如何看待历史文字记录，如何提供不同样的解读，如何发现series of series, structure of structure。它的方法论比结论更重要：前者决定了后者。
很多研究者在作品里不会提到自己所受的思潮的影响，他们会提到的是受惠于哪些具体理论，比如这本里的historical memory，然而隐藏在他（们）的分析背后的一种结构性视角在我看来更重要。
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作者: 王明珂
副标题: 历史记忆与族群认同
isbn: 7802300436
书名: 华夏边缘：历史记忆与族群认同
页数: 279
定价: 35.0
出版社: 社会科学文献出版社
装帧: 平装
出版年: 2006-04-01
2009-06-11 20:57:47 蘇格貓底小姐
唔，这本书大陆引进的时候是不是删除很多？我今天在看到原版的，篇幅好像有这本的两倍。
2009-06-12 10:18:09 童末
大陸簡體版自序序論 什麼是中國人
第一部分 邊緣與內涵
第一章 當代社會人類學族群理論
第二章 記憶、歷史與族群本質
第三章 民族史研究的邊緣理論
第二部分 華夏生態邊界的形成
第四章 清海河湟地區游牧社會的形成
第五章 鄂爾多斯及其鄰近地區游牧社會的形成
第六章 西遼河地區游牧社會的形成
第三部分 華夏族群邊緣的形成與擴張
第七章 華夏邊緣的形成︰周人族源傳說
第八章 華夏邊緣的漂移︰誰是羌人
第九章 邊緣人群健夏化歷程︰吳太伯的故事
第十章 漢人的形成︰漢代中國人的邊疆異族意象
第四部分 華夏邊緣的延續與變遷
第十一章 近代華夏邊緣再造
第十二章 一個華夏邊緣的延續與變遷
結語 資源競爭、歷史記憶與族群認同
參考書目
臺灣版：
目 錄
序論 什麼是中國人／7
第一部分邊緣與內涵／19
第一章 當代社會人類學族群理論／23
第二章 記憶、歷史與族群本質／41
第三章 民族史研究的邊緣理論／61
第二部分 華夏生態邊界的形成／95
第四章 青海河湟地區遊牧社會的形成／99
第五章 鄂爾多斯及其鄰近地區遊牧社會的形成／119
第六章 西遼河地區遊牧社會的形成／15l
第三部分 華夏族群邊緣的形成與擴張／187
第七章 華夏邊緣的形成：周人族源傳說／191
第八章 華夏邊緣的漂移：誰是羌人／227
第九章 邊緣人群華夏化歷程：吳太伯故事／255
第十章 漢人的形成：漢代中國人的邊疆異族意象／289
第四部分 華夏族群邊緣的維持與變遷／321
第十一章 華夏邊緣的維持：羌族歷史記憶／325
第十二章 華夏邊緣的變遷：台灣族群經驗／375
結語 資源環境、歷史記憶與族群認同／407
參考書目／429
看目录差别是第十二章，我记得台湾版的确有两倍厚，但是它字挺疏的。。内容没具体对比过。。。
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