2009-02-11 19:44:52
来自: 贾不许
诉讼笔录的评论
在本雅明看来，现代城市的街道可以作为一种爱情的隐喻，街头巷尾不经意的顾盼回首，衍生出无限销魂的沉醉，任何地点不知名的瞬间，你都可能在下一个转角遇见爱情。波特莱尔笔下路过的女子象征着资本主义时代的抒情，电光一闪她便离去，只用匆匆一瞥留下片刻的着迷，与之相吻合的是永远的告别。
这样高效而短命的爱情中，显然没有《诉讼笔录》主人公亚当波洛所追求的精髓。相形之下他倒更羡慕动物的相爱方式，“在光天化日之下，在两颗悬铃木之间，在漫天的灰尘之中做爱”，与天地并生，与万物合一，为再也没有多少人的气息而自豪——如此惊世骇俗的浪漫置于今时今日的情境之中，自然免不了遭受常理常情的责难。最终，这位坚守原始浪漫的英雄没能如其名字所愿回到伊甸园，而是被合情合理地送进了精神病院。
就像我始终认为的那样，悲剧，才是所有英雄合理的结局。
亚当波洛是一位追求浪漫的英雄，但他绝不是时代认可的赢家。因为王者的桂冠必然只会属于识时务的人，识时务者会投身于成王败寇、盖棺定论的斗争，而不会割舍社会生活的目的情结。识时务者的愤怒不会过火，他们的讽刺永远徘徊在表层，他们不会耗费精力去感情用事地愤世嫉俗，他们的眼中，英雄批判的演说不过是即兴的耿耿于怀，缺乏理性且太过天真浪漫。
而英雄，会被勒克莱齐奥这样的见证者以作家的身份书写、揣度、述说，但是在一切富于浪漫色彩的构想之后，他们终究逃不出令人惋惜的宿命。英雄可以像亚当波洛一样，作为现代文明的掌握者、富有者，拥有非凡的文化修养，但对于他们而言拥有的越多只意味着痛苦越多，他们发现理解越来越多事物的同时，世界的意义反而变得更加模糊，他们不屑于和人斗争，因为他们的敌人不仅仅是个人的际遇，而是一个时代的压抑，恰恰，身处的时代就是他们无法挣脱的命运。
既然我们无力改变，既然批判学家的思想取向看起来只是高悬的海市蜃楼，那么今天的浪漫还有没有人稀罕，英雄的批判精神还值不值钱。
我们肯定现代性价值──例如自由、解放、启蒙的思潮，必然因此肯定了现代的价值，从而对于工具理性导致的人的异化，也就丧失了批判能力。我们读着韦伯读着福柯，一面对着反现代思想家的批判理论频频点头，对人类工业化文明感到深切忧虑，一面却不得不对无法改变的现实俯首称臣，甚至用尽一生追求这个时代给我们制定的标准，它们就像一个悠久而可爱的家园一样可亲可爱。
如果说现代性业已耗尽了批判的意义，抒发一己宏论不过只是镜花水月，世界是否也已经不再需要一位叛逆的勒克莱齐奥来打破熵均衡的寂死态？
所幸的是，诺贝尔奖给出了否定答案，而肯定了现代思维中批判意识的价值。也许一座奖杯无法承载英雄炽热的灵魂，也许批判者们的笔锋是否锐利不需要一座奖杯来证明。但是在获得这样一座奖杯之前，《诉讼笔录》不过是醉汉咕哝自语地抒情。之后，这种抒情才被定义为一种“成就”，不至于化作丝竹管弦淹没在震耳欲聋的迪斯科噪音之中，而是作为一种呐喊公诸于世，交给“公众”判研思考，酝酿出精神家园和变化社会的土壤。
让人感到欣慰不是吗？一座诺贝尔奖颁给了浪漫。那是你所无法释怀的浪漫，那是人类无法释怀的浪漫，那是喧嚣浮躁之中，英雄们做出的甘于寂寞的可贵努力。
人是需要浪漫的，我们在浪漫与现实的碰撞之中制造出一个矛盾的生活结构，从而能够借助这个结构去理解这个矛盾，于是才有了更多自知之明，才能够认清自己的行为是在造福还是嫁祸于自己。
在这个理解的过程中，浪漫的意味就深了。
诉讼笔录的评论
在本雅明看来，现代城市的街道可以作为一种爱情的隐喻，街头巷尾不经意的顾盼回首，衍生出无限销魂的沉醉，任何地点不知名的瞬间，你都可能在下一个转角遇见爱情。波特莱尔笔下路过的女子象征着资本主义时代的抒情，电光一闪她便离去，只用匆匆一瞥留下片刻的着迷，与之相吻合的是永远的告别。
这样高效而短命的爱情中，显然没有《诉讼笔录》主人公亚当波洛所追求的精髓。相形之下他倒更羡慕动物的相爱方式，“在光天化日之下，在两颗悬铃木之间，在漫天的灰尘之中做爱”，与天地并生，与万物合一，为再也没有多少人的气息而自豪——如此惊世骇俗的浪漫置于今时今日的情境之中，自然免不了遭受常理常情的责难。最终，这位坚守原始浪漫的英雄没能如其名字所愿回到伊甸园，而是被合情合理地送进了精神病院。
就像我始终认为的那样，悲剧，才是所有英雄合理的结局。
亚当波洛是一位追求浪漫的英雄，但他绝不是时代认可的赢家。因为王者的桂冠必然只会属于识时务的人，识时务者会投身于成王败寇、盖棺定论的斗争，而不会割舍社会生活的目的情结。识时务者的愤怒不会过火，他们的讽刺永远徘徊在表层，他们不会耗费精力去感情用事地愤世嫉俗，他们的眼中，英雄批判的演说不过是即兴的耿耿于怀，缺乏理性且太过天真浪漫。
而英雄，会被勒克莱齐奥这样的见证者以作家的身份书写、揣度、述说，但是在一切富于浪漫色彩的构想之后，他们终究逃不出令人惋惜的宿命。英雄可以像亚当波洛一样，作为现代文明的掌握者、富有者，拥有非凡的文化修养，但对于他们而言拥有的越多只意味着痛苦越多，他们发现理解越来越多事物的同时，世界的意义反而变得更加模糊，他们不屑于和人斗争，因为他们的敌人不仅仅是个人的际遇，而是一个时代的压抑，恰恰，身处的时代就是他们无法挣脱的命运。
既然我们无力改变，既然批判学家的思想取向看起来只是高悬的海市蜃楼，那么今天的浪漫还有没有人稀罕，英雄的批判精神还值不值钱。
我们肯定现代性价值──例如自由、解放、启蒙的思潮，必然因此肯定了现代的价值，从而对于工具理性导致的人的异化，也就丧失了批判能力。我们读着韦伯读着福柯，一面对着反现代思想家的批判理论频频点头，对人类工业化文明感到深切忧虑，一面却不得不对无法改变的现实俯首称臣，甚至用尽一生追求这个时代给我们制定的标准，它们就像一个悠久而可爱的家园一样可亲可爱。
如果说现代性业已耗尽了批判的意义，抒发一己宏论不过只是镜花水月，世界是否也已经不再需要一位叛逆的勒克莱齐奥来打破熵均衡的寂死态？
所幸的是，诺贝尔奖给出了否定答案，而肯定了现代思维中批判意识的价值。也许一座奖杯无法承载英雄炽热的灵魂，也许批判者们的笔锋是否锐利不需要一座奖杯来证明。但是在获得这样一座奖杯之前，《诉讼笔录》不过是醉汉咕哝自语地抒情。之后，这种抒情才被定义为一种“成就”，不至于化作丝竹管弦淹没在震耳欲聋的迪斯科噪音之中，而是作为一种呐喊公诸于世，交给“公众”判研思考，酝酿出精神家园和变化社会的土壤。
让人感到欣慰不是吗？一座诺贝尔奖颁给了浪漫。那是你所无法释怀的浪漫，那是人类无法释怀的浪漫，那是喧嚣浮躁之中，英雄们做出的甘于寂寞的可贵努力。
人是需要浪漫的，我们在浪漫与现实的碰撞之中制造出一个矛盾的生活结构，从而能够借助这个结构去理解这个矛盾，于是才有了更多自知之明，才能够认清自己的行为是在造福还是嫁祸于自己。
在这个理解的过程中，浪漫的意味就深了。
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>诉讼笔录
作者: [法] 让·马·居·勒克莱齐奥
isbn: 7532746607
书名: 诉讼笔录
页数: 286
译者: 许钧
定价: 28.00元
出版社: 上海译文出版社
装帧: 平装
出版年: 2008-10
2009-02-11 19:51:50 戴杰
学习了2009-02-11 19:56:59 看不见我
出世还是入世 这是个问题2009-02-11 19:59:15 青猫
“我们在浪漫与现实的碰撞之中制造出一个矛盾的生活结构，从而能够借助这个结构去理解这个矛盾”不得不说，不许的文字很华丽，不过也很费解，比如上面这句，如果能再举个例子解释一下的话，就会让我这样的笨读者读完后收获更大……：）
2009-02-11 20:06:44 贾不许
青猫姐：）我想表达的意思就好比，拿现实代表一个人现有认识的“正确”，“浪漫”是“错误”，一正一反，而“矛盾”使它们“合”了。
我们借助这种矛盾中的正反合理解到其实正反双方都不是错误的
不知道说明白没有......
2009-02-11 20:07:01 薇若妮卡
这本书描写很深入，却不像是小说。2009-02-11 20:43:12 青猫
第四段：识时务者的愤怒不会过火，他们的讽刺永远徘徊在表层，他们不会耗费精力去感情用事地愤世嫉俗，他们的眼中，英雄批判的演说不过是即兴的耿耿于怀，缺乏理性且太过天真浪漫。第五段：他们（英雄）不屑于和人斗争，因为他们的敌人不仅仅是个人的际遇，而是一个时代的压抑，恰恰，身处的时代就是他们无法挣脱的命运。
在第4和第5段里，我想问一下不许：你认为是英雄喜欢斗争还是识时务者喜欢斗争 我从这两段里真的不能很清楚你的看法，请你多谈谈 ：）
2009-02-11 20:45:52 青猫
----------------------------------------------------------2009-02-11 20:06:44 贾不许
青猫姐：）
我想表达的意思就好比，拿现实代表一个人现有认识的“正确”，“浪漫”是“错误”，一正一反，而“矛盾”使它们“合”了。
我们借助这种矛盾中的正反合理解到其实正反双方都不是错误的
不知道说明白没有......
----------------------------------------------------------
谢谢不许妹妹，虽然我还是没懂……但我试图懂……
2009-02-11 21:28:11 喝水的羊
有关现代和后现代我最喜欢的一个比喻还不是在中文系听来的，大概是这样的：家里有小轿车的人骑自行车和家里没有小轿车的人骑自行车会有同样的感觉么？2009-02-11 22:50:13 After_rain
没有读过那本书，但感觉中认为，这是很好的书评，引人思考。。2009-02-11 23:53:46 elisay
没读过书。不过文字写得很好。2009-02-12 00:02:00 贾不许
2009-02-11 20:43:12 青猫 第四段：识时务者的愤怒不会过火，他们的讽刺永远徘徊在表层，他们不会耗费精力去感情用事地愤世嫉俗，他们的眼中，英雄批判的演说不过是即兴的耿耿于怀，缺乏理性且太过天真浪漫。第五段：他们（英雄）不屑于和人斗争，因为他们的敌人不仅仅是个人的际遇，而是一个时代的压抑，恰恰，身处的时代就是他们无法挣脱的命运。
在第4和第5段里，我想问一下不许：你认为是英雄喜欢斗争还是识时务者喜欢斗争 我从这两段里真的不能很清楚你的看法，请你多谈谈 ：）
客气了：）
我其实是想说识时务者是胜利者，英雄只能是个悲剧，只不过会在不同的地方挂掉。识时务者打的仗是真的，流的血是假的。
2009-02-12 13:00:40 毛头
伟大的作品和生活之间，总是存在着某种原始的矛盾。2009-02-12 19:07:38 切·腹黑猫
本书是我很喜欢的一本书，可大许啊~~我竟然没看明白你想说啥...或者说你又过度阐释了。其实这本书真的很简单。要知道一位作家的处女座总是想表达他压抑最久的感情。这点联系当时的欧洲文化背景就可知一二。1963年啊，你真以为他的这本书蕴含了如此丰富的内涵？？
就像《堂吉诃德》其实是本很纯粹的书，可如今解释的文本多的病态。
2009-02-12 19:11:41 贾不许
之后我看到http://www.douban.co不过我也意识到了一个问题，就是我被骗了。
2009-02-12 19:12:52 贾不许
呃，这好像是个“常识”性的歧路2009-02-12 19:23:03 切·腹黑猫
在上次征文过程中，有高人用精神分析写了这本东西的评论啊，是我见过的最好的。其实这只是自我同一性和矛盾性透过艺术的放大而已，超简单的现实2009-02-12 19:30:22 贾不许
说起来我这几天把你突然喜欢上的那本《...给雨天用》翻出来看了2009-02-12 19:35:58 切·腹黑猫
更推荐你看他的 爱的怯懦 ....顶牛的书2009-02-12 19:37:03 贾不许
我推荐你看本书，等下告诉你2009-02-12 19:48:51 贾不许
对了，正太你知道我刚才在说什么吧，我指的是书后的附录把我骗了2009-02-12 19:54:28 切·腹黑猫
囧~~难道你当初没看附录了嘛.....法国三星，去看看其他两个嘛~~我看了勒克莱齐奥的《战争》以后就彻底和他绝缘了。太天书了
2009-02-12 19:56:28 贾不许
我最近主要目光在国内你知道的，我过几天还得叫你帮我做调查问卷2009-02-12 19:59:24 切·腹黑猫
—。—！ 正太最近搞恋爱，什么都荒废了.........2009-02-12 20:01:22 贾不许
我们版聊会不会被认为disu啊= =！！！恋爱好。引用大师傅的话，我最喜欢看别人谈恋爱了
2009-02-12 20:25:58 切·腹黑猫
版聊有益身心健康！- 。- 我也喜欢围观别人谈恋爱啊。没经验，真纠结- -
2009-02-12 20:29:28 贾不许
经验是干嘛的，经验是用来更流利的犯错的2009-02-12 21:02:40 Qer
我刚买了看额5页左右
呵呵
准备认真看看
2009-02-12 23:50:50 青猫
“我其实是想说识时务者是胜利者，英雄只能是个悲剧，只不过会在不同的地方挂掉。识时务者打的仗是真的，流的血是假的。”不许说的太精彩了！赞~~
2009-02-13 10:31:53 Lee
专业，难懂。2009-02-13 12:54:41 沉声未晚
没有看过书 书评似乎在说明浪漫的重要性 这种浪漫也许就是一种对大环境的突破与提升 英雄也是精神的先驱者 他们站在高楼顶端的呼啸 除去其中浮华的部分 更多的是一种对当下的思考和质问 质问的同时也在寻求完善 这种完善不是一味的鄙弃对方 而只扩展自我的范围 缺少冷静的对待 则只能失去入世的先决条件“我们在浪漫与现实的碰撞之中制造出一个矛盾的生活结构，从而能够借助这个结构去理解这个矛盾”，理解矛盾也就是在理解矛盾的产生者 在互相作用力的方式下衍生出平和 和 正视
“浪漫的意味更深了” 深了 也就有更多的契合了
2009-02-13 15:39:01 到里斯本看海
不许。。。最近累死累活，没时间仔细读你文章，先顶了再说。。。2009-02-13 23:06:39 贾不许
2009-02-13 22:04:00 如此名号 人是需要浪漫的，我们在浪漫与现实的碰撞之中制造出一个矛盾的生活结构，从而能够借助这个结构去理解这个矛盾，于是才有了更多自知之明，才能够认清自己的行为是在造福还是嫁祸于自己。在这个理解的过程中，浪漫的意味就深了。
可是这样不就不浪漫了吗？
此浪漫非彼浪漫
2009-02-15 05:47:25 洛之秋
打破熵均衡的寂死态？==========
好艰深啊，什么叫熵均衡呢？和（信息学中的？）寂死态？是说语义的单一化趋势？
另外，你对浪漫需要界定，是指的作为romance的文类，还是泛指一种情爱主题的文学，或干脆是一种和工具理性相对的世界观？而且，现代性和现代主义文学是不一样的，现代主义文学从来没有停止对机械的、唯物的、理性至上的世界进行批判。从这个意义上说，“浪漫”不应该被称其为这个作家获奖的主要原因，更不能算是他文学中的创作特质。
2009-02-17 02:42:10 白邓肯
这本书是勒早期的作品，不过的确很好，很有意思，不许也诠释得很好。兹贴出我去年写的作为补记。这本书实际上是讲两个命题，一个是关于爱情，一个是关于命运。
2009-02-17 02:44:57 白邓肯
勒·克莱齐奥获得2008年度诺贝尔文学奖，正常吗？出乎大多数人的意料？其实在大多数法国读者看来，如果抛开本国人的情感因素，他获奖应该是实至名归的事情。与2003年南非小说家库切相比，这一次他的获奖并没有引起大多数人的非议，或者是冷嘲热讽。这里面有两个原因：一是法国小说在当代世界文坛的地位，自克洛德·西蒙和娜塔莉·萨洛特之后，新小说的地位越来越受到读者的重视，尤瑟纳尔和勒·克莱齐奥都是战后法国文学的代表者，也是语言叙事的天才；二是诺贝尔文学奖在甄选和推荐世界范围内作家时，从未忽略作者的精神色彩和开拓精神。勒·克莱齐奥的写作，是遵循着战后热奈和萨特的写作路线，或者说在精神感应上仍遵从着现代主义。在后现代和物质主义至上的今天，这一点尤其弥足珍贵。勒·克莱齐奥是建构文本的大师，也是消解现实的天才。在他的第一本小说也是成名作《诉讼笔录》（1963）中，他就在导言中写道：“我很少顾忌现实主义（我越来越感到现实并不存在）；我希望我的小说被当作纯粹虚构的东西......”在另一本小说《巨人》中，他直接建构了他的精神王国，那是他钟爱并生活了十余年的墨西哥土地，也是他最钟情的印第安土著世界。当代文学的共通性随着经济全球化和新媒体的快速传播变得越来越明晰，勒·克莱齐奥走过的道路，或者说精神探索的旅程，是与跨掉一代、嬉皮士、愤怒青年和新浪潮运动有着血缘上的关联性的。勒·克莱齐奥不回避严肃，同时他一直在试图以真诚、审慎的语言来打动读者“冷漠的城墙”。可以说他的写作是有明确的人生观和出发点的，这也为他的虚构与叙事打上了理性主义的基调。自海明威创作《老人与海》和《乞力马扎罗山上的雪》以后，现代文学一直在自我怀疑和价值重建的过程中颠沛流浪，找到信仰是唯一的归宿。因此，勒·克莱齐奥的获奖显得弥足珍贵。
我们宁愿相信他们找到了，现代主义到达了最终的归宿和彼岸，无论是虚构还是梦幻，这些并不重要，迷惘和放逐也有云开雾散、重见光明的一天。流浪的星星也将结束旅程，到达天国。
2009-02-17 02:45:58 白邓肯
迷惘一代的终结http://blog.sina.com
2009-02-17 11:45:27 贾不许
2009-02-17 02:45:58 白邓肯 迷惘一代的终结http://blog.sina.com
跟过去看
2009-02-17 19:41:14 白邓肯
2009-02-15 05:47:25 洛之秋 打破熵均衡的寂死态？==========
好艰深啊，什么叫熵均衡呢？和（信息学中的？）寂死态？是说语义的单一化趋势？
另外，你对浪漫需要界定，是指的作为romance的文类，还是泛指一种情爱主题的文学，或干脆是一种和工具理性相对的世界观？而且，现代性和现代主义文学是不一样的，现代主义文学从来没有停止对机械的、唯物的、理性至上的世界进行批判。从这个意义上说，“浪漫”不应该被称其为这个作家获奖的主要原因，更不能算是他文学中的创作特质。
这里的浪漫，应该是个形容词。
2009-05-10 08:13:25 四月青灰solo
以为深长2009-05-10 08:13:42 四月青灰solo
以为深长2009-05-14 14:56:54 叶嘉先生
2009-02-11 19:56:59 看不见我 出世还是入世 这是个问题> 我来回应