2008-12-29 18:38:13
来自: 海阳
(坏事绝不能出门，好事必须传千里)
瑪莉的音樂盒#上的评论
提示: 有关键情节透露
大约四年前五一长假回家，大巴上的电视里放着刘青云张柏芝主演的《喜马拉雅星》，郑中基那厮的表演实在把我给恶心坏了，加之旅途颠簸，便昏昏沉沉的。混沌中不觉放到了结尾，不知道编剧从哪里抄来的一个印度神话，一下子令我振作起来：“其实世间的一切，不过是梵天做的一场梦，你我都活在他的梦中。梵天一旦睁眼，这个世界便消失了，直到他再次睡去，周而复始。”
现在想起，可能是我所听说的，对终极问题最玄妙最浪漫也最吓人的解释。
漫画这里构建了一个由神一手打造并由巨大女性人形机械看管的乌托邦。玛丽的音乐盒子，其实也就象征着神的“在场”，它调节着人们的情绪使之永远欢乐，限制着科技前进到危险的地段（所以我说它反人类反科学）。而音乐一旦终止，末日则将来临。
正是这个终止，让我想起了几年前听到的那个传说。虽然在那个故事里，看上去是截然相反的理论——世界的存在是因为神的“不在场”。但现实世界和理想国原本不就是一张牌的正反面么？
理想国的存在，必须需要神的“在场”才得以成立。
如果换作你是凯利，让你来决定神的“在场”与否，你当如何？
凯利最终是做了相当保守的决定，他保护了乌托邦，却违反了大红莲团将螺旋之钻冲破天际的精神。。。然而大概换做我也是一样吧，何况在看了那些精心筛选的关于未来的图景之后，任何人都无法承担。
对于人性，以及人类的未来深深绝望的，想到了库布里克。
咳，还是抛开这些玄虚的话题吧，未来怎样，天知道。毕竟这也不是一部硬科幻，深度也非不可见底，（尤其音乐盒子的设计还远不及大刘在《三体》中用两个质子锁死地球文明来得神棍）毕竟你我都还能看懂，呵呵。
之所以让人觉得是神作，是觉得这个故事有着极其精心的设计。华丽精密的机械齿轮，以及让人耳目一新的亚文化的想象，古屋兔丸在短短两本里（其实几乎是一本）创造了一个令人神往的世界。然而更神的是，在这个世界之外，还有另外的世界，而且还是两个。
一则是凯利与神的世界。这是只有少年凯利可以见到的。总是不动声响的飞翔在天际，温柔却又冰冷的巨大女神玛丽。
作为读者从一开始就与凯利一同见到这个世界的存在。却没想到在结尾的短短几页，古屋兔丸又告诉我们，在此之外，还有一个世界——皮皮与凯利的世界。
凯利早在15年前就死了，除了皮皮，没有人可以见到他，虽然他真实存在着。我们所见的既是凯利眼中的世界，也是皮皮眼中的世界。
古屋兔丸这个混蛋，从一开始就混淆了这两种视角，精心策划了对身为读者的我们的欺骗。
我是看完漫画上了床，才反应过来：我说为什么开头要从凯利九岁讲起呢，原来是因为在那时凯利有于第三者交谈过！这样我们便很自然接受了凯利虽然不同与众人，却真实存在的这一认知。哪怕古屋在之后不断的给出一些暗示，比如那张看不见凯利的照片，以及皮皮老爸对皮皮告知真相却被皮皮屏蔽，我们都很难想像到。
真是邪恶啊，作者你莫非看过很多遍《第六感》么？
看到最后那张白纸上作者那句话，什么”希望这本漫画能给大家带来一些安慰”的时候，心里还真是有点复杂——明明用心不是如此单纯的么。所以，还有第三重世界，这就是你我和古屋兔丸之间的世界。然而还是选择沉睡比较妥帖吧。
认真说，觉得结尾这样安排的另一个妙处就是——皮皮的那个世界确实更重要也更美好。
2009.1.13补充：凯利与神二位一体的关系也值得一说：一则是野史记载神用自己的一部分造了亚当，所以人的身上也有神性。。。。没准你也是大神哦！二则是凯利对着玛丽手淫，弄了半天原来不过是自恋。。。说爱情是自私的，这个简直是最最极端的例子了。。。
瑪莉的音樂盒#上的评论
提示: 有关键情节透露
大约四年前五一长假回家，大巴上的电视里放着刘青云张柏芝主演的《喜马拉雅星》，郑中基那厮的表演实在把我给恶心坏了，加之旅途颠簸，便昏昏沉沉的。混沌中不觉放到了结尾，不知道编剧从哪里抄来的一个印度神话，一下子令我振作起来：“其实世间的一切，不过是梵天做的一场梦，你我都活在他的梦中。梵天一旦睁眼，这个世界便消失了，直到他再次睡去，周而复始。”
现在想起，可能是我所听说的，对终极问题最玄妙最浪漫也最吓人的解释。
漫画这里构建了一个由神一手打造并由巨大女性人形机械看管的乌托邦。玛丽的音乐盒子，其实也就象征着神的“在场”，它调节着人们的情绪使之永远欢乐，限制着科技前进到危险的地段（所以我说它反人类反科学）。而音乐一旦终止，末日则将来临。
正是这个终止，让我想起了几年前听到的那个传说。虽然在那个故事里，看上去是截然相反的理论——世界的存在是因为神的“不在场”。但现实世界和理想国原本不就是一张牌的正反面么？
理想国的存在，必须需要神的“在场”才得以成立。
如果换作你是凯利，让你来决定神的“在场”与否，你当如何？
凯利最终是做了相当保守的决定，他保护了乌托邦，却违反了大红莲团将螺旋之钻冲破天际的精神。。。然而大概换做我也是一样吧，何况在看了那些精心筛选的关于未来的图景之后，任何人都无法承担。
对于人性，以及人类的未来深深绝望的，想到了库布里克。
咳，还是抛开这些玄虚的话题吧，未来怎样，天知道。毕竟这也不是一部硬科幻，深度也非不可见底，（尤其音乐盒子的设计还远不及大刘在《三体》中用两个质子锁死地球文明来得神棍）毕竟你我都还能看懂，呵呵。
之所以让人觉得是神作，是觉得这个故事有着极其精心的设计。华丽精密的机械齿轮，以及让人耳目一新的亚文化的想象，古屋兔丸在短短两本里（其实几乎是一本）创造了一个令人神往的世界。然而更神的是，在这个世界之外，还有另外的世界，而且还是两个。
一则是凯利与神的世界。这是只有少年凯利可以见到的。总是不动声响的飞翔在天际，温柔却又冰冷的巨大女神玛丽。
作为读者从一开始就与凯利一同见到这个世界的存在。却没想到在结尾的短短几页，古屋兔丸又告诉我们，在此之外，还有一个世界——皮皮与凯利的世界。
凯利早在15年前就死了，除了皮皮，没有人可以见到他，虽然他真实存在着。我们所见的既是凯利眼中的世界，也是皮皮眼中的世界。
古屋兔丸这个混蛋，从一开始就混淆了这两种视角，精心策划了对身为读者的我们的欺骗。
我是看完漫画上了床，才反应过来：我说为什么开头要从凯利九岁讲起呢，原来是因为在那时凯利有于第三者交谈过！这样我们便很自然接受了凯利虽然不同与众人，却真实存在的这一认知。哪怕古屋在之后不断的给出一些暗示，比如那张看不见凯利的照片，以及皮皮老爸对皮皮告知真相却被皮皮屏蔽，我们都很难想像到。
真是邪恶啊，作者你莫非看过很多遍《第六感》么？
看到最后那张白纸上作者那句话，什么”希望这本漫画能给大家带来一些安慰”的时候，心里还真是有点复杂——明明用心不是如此单纯的么。所以，还有第三重世界，这就是你我和古屋兔丸之间的世界。然而还是选择沉睡比较妥帖吧。
认真说，觉得结尾这样安排的另一个妙处就是——皮皮的那个世界确实更重要也更美好。
2009.1.13补充：凯利与神二位一体的关系也值得一说：一则是野史记载神用自己的一部分造了亚当，所以人的身上也有神性。。。。没准你也是大神哦！二则是凯利对着玛丽手淫，弄了半天原来不过是自恋。。。说爱情是自私的，这个简直是最最极端的例子了。。。
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作者: 古屋兔丸
副标题: 大人的童話,人類文明的反省之歌
isbn: 9867184696
书名: 瑪莉的音樂盒#上
定价: NT180
出版社: 原動力亞細亞
装帧: 25開
出版年: 2007
2008-12-31 14:53:45 其实叫朗基努斯
你不说我都没有想到九岁时凯利有于第三者交谈过这一点，果然你看得比较仔细。第一段你说的梵天，也可以等于凉宫春日吧。。。汗。。。
但是在经历长期的平静生活之后，人性会不会有寻求刺激的本能，选择一个不同的世界呢？
毕竟乏味但缺乏进步的生活难道不是一种隐性的暴力么
2008-12-31 17:53:47 海阳
我们一直都在寻求着刺激啊。BIG BANG第一季有一集，那个女的不是说么，如果给小白鼠大脑兴奋点神经处连上一个刺激的电极，它会一直按到死为止。这一点上人跟小白鼠没什么本质区别。人性首先是动物性。而人类文明即使有了几千年的积淀，人性却始终未曾有什么进步。我想这部漫画也是有对上面这样一个观点的思考。
另外不记得还从哪里读到：世界进步的方向其实是很不确定的。而动机也往往并不是为了进步，而是出于无法控制的本能，生存以及其他欲望的满足。得出的结论就是世界的前进其实是不受人主观意识控制的。
想想也挺可怕的。
当然我觉得让人类放开手脚去干就好了，不用想那么多。灭亡就灭亡好了，既然人有生死，世界也有末日，那么人类文明当然也应该有一个终点。有始有终才是神道。 （这好像也正是当代神学的一个观点：认为上帝存在，但是不作为，赋予人类最大的自由。）
2008-12-31 20:15:58 其实叫朗基努斯
“世界是不断发展向前的”“即使XX也阻止不了历史的车轮滚滚前进”。这么说来，这所谓的“前进”和“发展”是什么呢？是科技么？肯定不是吧。那大家总是说这些发展啊前进啊到底目标是什么呢？是生存以及各种欲望的满足？那其实可以有很多条道路的，是什么促使我们走上了现在这条？
我想起看big bang的片头，大约短短一分钟有90多幅对于人类或者地球的发展具有代表性的关键照片。而里面和东方，或者和中国有关的镜头几乎没有。是老美拍的片子固然是原因之一，但是记不清是从哪里看来的观点了，说其实中国或者东方哲学和生存方式其实和西方的科技与观点是平行的两条路。中国能够延续五千年的文明不是一件没有道理的事情，东方哲学是讲究从自身的内心和人性方面发展从而达到满足，而西方是从外在的方面，利用科技等手段达到这个目的。不知从什么时候起，世界的潮流渐渐转向了西方世界，于是变成了现在这个样子。
PS:你也看Big bang呀？
2009-01-01 02:20:34 海阳
世界当然是不断往前发展的，这一点毫无疑问。就好像明天的我必然比今天的我经历得更多，因而对于明天的我对事物做出的判断就更值得信赖。——然而这种判断结果正确与否则另当别论。这个发展是绝对的发展，是与时间轴成正比上升的曲线，不包含对性质的评判。否则“历史的倒退”这一说法又怎么会出现？
命运无常，对个体是这样，对群体也是。任何事件归根到底都是概率性事件。（这句话是抄来的，但是你可以想象，世界也许也只是一个概率性的产物，所以我们只能说意义就是过程）
我们扯远了好像。其实我的这些论点都是受《后现代哲学思潮研究》这本书的影响，是研一时老师让看的书目。当时觉得非常震撼，推荐一下。
“中国或者东方哲学和生存方式其实和西方的科技与观点是平行的两条路。中国能够延续五千年的文明不是一件没有道理的事情，东方哲学是讲究从自身的内心和人性方面发展从而达到满足，而西方是从外在的方面，利用科技等手段达到这个目的。”
觉得能从这部漫画想到这个很神奇啊！精彩了！
记得读过林语堂的一些文章，里面就讲，中华民族的哲学从一开始就是极为成熟的，讲求通达圆满，是老者的哲学。西方哲学则是莽撞青年，永远在路上。我大清朝的那种状态是不是就很像漫画里的那个世界呢？那么如果天朝能够统一世界的话，乌托邦未必就不能实现呢，憾哉！（可是果真抱持着那种人生哲学的民族又哪里来的野心呢，真是悖论。。。）
BIG BANG第二季没第一季好玩了，我超喜欢Wolowitz的，巨贱~
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