《一一》随感

2008-12-12 19:18:46 　　来自: 咿呀哇呲 (我的书把寝室的衣柜填满了....)
一一 / 一一的评论   
提示: 有关键情节透露

　　 记得我曾问过你，问你和我在一起之后是否觉得自己老了。而你总是顽皮的回答，我比你大三岁，有我在你永远都不会老的。直到在那天夜里，你看过《一一》之后发来短信“我还是忍不住泪流满面，我觉得我也老了”。想起剧中的胖子说过，“电影的发明是我们的生命延长了三倍”，的确啊，短短的三个小时，却也像是走过了一生，年华也就这样一帧帧的逝去，在匆忙的人群众迷失。
　　
　　 关于孩子，关于哲学
　　 “你看不到的东西我看不到，我看不到的东西你也看不到，我怎么知道你在看什么呢？”。 - 洋洋
　　 那些所谓的大人是真的看不到呢?还是早已被残酷的世界遮蔽了双眼。哲学家给苏菲打了个比喻，说一家三口在一起吃饭，孩子也只有5岁，当妈妈回过头去盛菜的时候，爸爸突然飞了起来，孩子很自然的看着爸爸，说：“你什么时候可以教我飞啊？”我们也同样可以想到妈妈回过头来会有怎样惊异的反应。一切都只因为妈妈已经变成了一个大人，曾经当她对世界还充满着好奇时，也正是大人们告诉他们什么是可能，什么是不可能。慢慢的她也变成了一个大人，一个自认为已经知道该去如何生活，一个很难再去颠覆她本来认为的可能与不能的大人了。所以，唯有孩子才会拥有那份最最难得的好奇心。孩子不会安逸的每天做同一件事，他会用他特有的不安分去认识、发现，去创造新的世界。所以，洋洋会提出那么多问题，会拿着相机拍别人看不到的东西，会想将来要去知道别人不知道的事情，给他们看他们看不到的东西。洋洋的话，也正是杨德昌想告诉人们的，和乔斯坦贾德的思想一样：好奇心是一切思想的源泉。记得MADA的那位台湾建筑师和我说过，“如果你三十岁依然留有这样的好奇心，你虽然可能不会成为哲学家，但是这种哲学思考，会让你拥有无限的创意，也会让你成就无限奇迹”。
　　 曾经有人建议我该成熟一些了，我不禁要问，真的是该这样么？所谓的成熟的标准又是什么呢？难道有天我真的妥协了，事故了，现实了，势力了，就变得成熟了么？我不会忘记我始终坚持的东西，很喜欢自己叫自己孩子，因为当自己迷茫、彷徨之时，按孩子的想法去做决定肯定没错。自己清楚自己也终将变成一个大人，但自己绝不会去摆大人的姿态，好像真理都掌握在自己手里一样似的。人的生命只有一次，没有彩排，所以我们完全不能肯定自己做的是对的，但可以肯定做自己想做的。之所以奇迹少之又少，只是因为在奇迹之前有太多的“大人”告诉你不可能。树下落叶，水上浮萍，物竟相逐，殊途同归。我们都是在绕着一个圈，一切都没有那么复杂，坚持着孩子般的好奇心与本真就是哲学。
　　
　　 关于爱情，关于灵魂
　　 “你一直希望我去念计算机系，去拿博士，怕我将来养不活你，但你是否真正问过我心里想做的是什么？我考上计算机系那天，我爸爸很高兴，妈妈很高兴，你也很高兴，而我呢？反而成了最最悲哀的人。人啊，是不可能让另一个人去教他怎么活下来，怎么过日子，那是很悲哀的，你知道吗？但是这个人偏偏又是我最爱最爱的人”。 - NJ
　　 最近总是在问自己：什么才是爱情的支点。
　　 前些日子，我的好朋友和他的女朋友分手了，他痛苦的告诉我，自从她得了那场病，吃激素变了模样之后，就再也找不到以前的感觉了。然而没过多久，当他另有新欢之时，我又不禁想继续那上一次的谈话。
　　 “你想明白了么？”我问。
　　 “想明白什么？”
　　 “你觉得你爱她会和你爱的上一个她有所不同吗？”
　　 “当然不同。”
　　 “那么要是同样的不幸发生在她身上，情况还会不同吗？”
　　 “你嘴怎么这么...要是这么说，我有天要是死了怎么办？”
　　 ...
　　 有人认为爱情不需要理由，或许他是对的，我也不想去反驳。但是两个人的感情，在相貌、快感、互相关心与共同回忆这些方面之一，一旦失重，爱情就会变的脆弱不堪。因为我们无法确保自己下一秒还是这般模样，因为我们在这个充满诱惑和陷阱的世界里我们无法确保彼此的快感会持久，因为我们无法彻底放弃自我，而去满足对方所要的一切，因为再多一起经历的美好回忆，在两个人思想产生决裂后，也只会是后来用其感时伤怀的素材罢了。那么我们凭什么去相信爱情呢？
　　 但我对爱情并不绝望，同样的，我却依然会选择等待，一路上充实自我，等待着那份灵魂深处的共鸣。
　　 深陷爱里的两个人，却达不到灵魂的某种共鸣，又该是何其无奈又令人遗憾悲哀的事情。就像当年NJ与阿瑞之间的不解之词，也只有时间会给彼此答案，因为有些人，一旦错过就不在。
　　 正因为灵魂的共鸣如此难得，真爱才显得那么可以而不可求。现实中更多的却是夹在两人中间一个又一个的不解之词，既然不愿拥有灵魂，那么就让《后来》唱哭更多的人吧。
　　
　　 关于青春，关于生命
　　 “难道最后唯有闭上眼睛看到的世界，才会如此美好吗？” - 婷婷
　　 面对现在我正经历的青春，我只想说：不在青春里爆发，就在青春里灭亡。因为青春的残酷烈过任何一种痛楚。
　　 就像《牯岭街少年杀人事件》一样，杨德昌延续着他对于青春的反思方式，一种躁动的，危险的，残酷的状态。《一一》里唯一尖锐不安分的也正是这蠢蠢欲动的青春。青春之后，有人离开，有人麻木，有人沉沦，有人妥协，也一样有人浴火重生，更加清醒与自知地纯在着，创造着。
　　 青春的残酷恰恰来自我们对于未知世界的无知，于是我们好奇着，找寻着，伤害着，迷茫着。
　　 婷婷，一个思想单纯乐观，成绩出色的乖乖女，却深陷在与莉莉的友情和与胖子间的爱情之中。她不明白她和莉莉的友情为什么那么易碎，不明白为什么胖子会离开。她困惑，为什么自己没做什么坏事情，老天却这么的不公平。为什么这个世界和我们想的都不一样。曾经在我们单纯的走入这个世界之后，我们可以乐观的面对着第一次伤害，那么第二次，第三次之后呢？那道最后真的唯有闭上眼睛看到的世界，才能如此美好吗？
　　 莉莉，当大提琴演出临时取消，回到家却看到妈妈和自己的外语老师私通。她绝望，她无助的一遍又一遍喊着：“演出取消了，不回家我还能去哪里？”最后那歇斯底里的呼喊，让我如此痛心。
　　 胖子，他的那句“没有一朵云和一棵树是不美丽的”较之后来对婷婷说的话是一种多么无奈而又悲哀的对比啊。他同样热爱电影，热爱咀嚼着那些许文字。他爱莉莉，仅仅想给她的也只是一个安宁你的世界。
　　 看那，他们是如此的无辜，却又相互伤害着。其实，青春不正是人类生命好奇、找寻、伤害、迷茫的缩影吗？
　　 青春至于生命，就如同生命之于历史。
　　 我们就这样一路走来，原谅那些给人来带来灾难的人们吧，因为人的生命就宛如一个少年，他们是如此的无辜，因为他们并不知道自己在做些什么。
　　 此刻，我才明白，原来一切人类的故事都是一首青春的赞歌。
　　
　　 关于远点，关于自知
　　 “为什么我每天活的都是一样的，为什么只有这么少，我觉得我这辈子都白活了”。 - 敏敏
　　 如果说人的一生是一个圆圈的话，那么中年就会离原点最远，因此也会困惑最多。看着越来越多的人们为了更大的房子更豪华的汽车每天拼死拼活，于是忘了自我，日渐成为生活的奴隶。直到有天会变得歇斯底里，不知道自己在做些什么，为什么要这样做，不知道自己为什么不快乐。
　　 做的都不是自己喜欢做的，又怎么能快乐呢？
　　 每天对着婆婆说话，就犹如面对着一面镜子，面对着自己的良心。如果我们早早的拥有这面镜子，是不是我们就不会离本真越来越远。但是杨德昌并没有让我绝望，因为大田这个人物的出现，让我看到了一种温暖与希望。当看到他陶醉的在酒吧钢琴前深情演唱，我想起大田说过的，“小时候家里很穷，是音乐让我相信，世界是美好的“。我相信同样作为公司CEO的大田一样会被太多太多的琐事缠身，但他却能如此清醒、自知、幸福的活着。
　　 苏格拉底曾经说过，未经审视的生活不值得活。只有通过自我审视的过程，人才能拥有真正的幸福。而真正正确的思想与行为准则，就在我们的内心深处，无论它多么隐蔽。因此无人可以教导旁人关于生命的真理。如果真理并非内在于你，你就无法找到他它。但如果它在你的内心深处，唯有无情的批判和自我审视才能将它揭露。
　　 其实，我们每个人都需要这样一个婆婆，这样一面镜子，这般清醒与坚守地活着。
　　
　　
　　 《一一》，杨德昌的最后一部电影，饱含着他一生对于生命思考以及想对人们说的话。电影我看了三遍，写下了这些许文字。但我想我依然会再看、再写，因为生命岂能是我这个21岁少年的只言片语所能诠释的呢？