读后

2008-11-25 01:26:10 　　来自: 斯脖灵格勒 (沟通严重障碍)
身份的焦虑的评论   

　　关于《身份的焦虑》中的几点
　　
　　1. 作者保有相当程度的客观性，因此读来没有武断的感觉。整部书很简单的分为两部分，先是现象随之显像。尤其是解决方法部分，作者做了多解，各自分为几个派别的观点和作风，作者也没有大加赞赏或者刻意贬低，而是给读者留下广阔的空间任其取舍，读者或者可以同时借鉴多个流派的模式，如哲学家般甘于寂寞，诗人般批判生活，脱去政客脚上高贵的高跷，上帝般博爱，吉普赛人般标新立异。
　　
　　2. 在关于身份的定义上，作者在书中开头就指出，本书采用的是“指个人在他人眼中的价值和重要性”，即不包括个人在个人眼中的地位，或者作者指出，他人眼中的价值和重要性即可影响个人心中自我的形象。这点比较容易解释全书第二部分的解决方法的产生。
　　
　　3. 哲学指引人类理性的思辨，以防止过于炙热的焦灼自毁性命。作者指出，但只要我们对于某些人的思想稍加研究，就会发现他们根本不值得我们尊敬，此时，我们可能会“毫无恶意”地蔑视一些人，就像他们蔑视我们一样。我认为任何蔑视都有恶意的色彩，没有什么毫无恶意的蔑视。
　　哲学家所持的“遁世原则”也必须有个前提，就是作者已经指出的“理性的遁世”，其中“理性”，基于对于事物的充分了解和认识，基于已经充分听取了合理批评，基于已经承担了应有的责任，因此，这种“理性”的取得还是相当有难度的，稍不留神，会直接导致满怀恶意，荒谬的蔑视，而此刻的遁世原则将会不再适用，因为应用的人早就变成了愚蠢自大的偏执狂。作者可以对于哲学家的部分观点加以强调，以免引起歧义。
　　
　　4. 老实说，整本书一块一块豆腐干式的分割段落让我读得心力交瘁，每一块豆腐干之间又没有明显的连接。不知是我大脑过于迟钝还是作者想到什么就写什么。不过，这样分割豆腐干的好处是作者在论述观点时就巧妙地把别人的观点混进去了，我伟人思想知之甚少，作者如果狠狠心整本书都不用引号的话，我会把所有伟大的思想都默认为是他伟大的头脑里酝酿出的。这种方法应该有效运用到毕业生论文写作中去，旁征博引（再配以不断涌现的插图）可以有效增加可信度和厚重感。
　　
　　5. 身份问题是个宏大扰人的话题，作者能够在薄薄的一本书中完成提问回答的过程本身上来说就已经很了不起，但同时的弱点也是在一本书里讲完证明如此多的疑问让我意犹未尽，或者说仍然有相当多困惑，比如关于身份的制约因素的一二三四很有点以前考试回答论述题一二三四的慌乱和仓促的味道，贸贸然就抛一个受全球经济因素的制约过来，完成一道论述题的题量倒是刚好。同样在“政治”一篇中，我在豆腐干之间不知所云。
　　
　　6. 作者在整本书中保持的客观公正，在写作上富有趣味性，其对于哲学，政治，宗教，艺术等对于身份问题的解决方法让我都有所感悟。而一本书，带给人适度的思考和回味，就是其最大的成功了。