摘抄

2008-11-20 20:07:35 　　来自: shuaziding909
制度是如何形成的(增订版)的评论   

　　P11一个社会的生产力水平和生产方式，而并非婚姻自由的原则或理念是影响甚至决定该社会婚姻形态，一个基本的尽管不能唯一的因素。
　　
　　P5（脚注）启蒙运动发现了自由也发明了规训。
　　
　　P20～21婚姻制度——具体婚姻
　　制度不可能替代每一个个体在具体婚姻中的责任和为此必须的付出。
　　
　　P28涂尔干指出：当社会遇到某些人们难以接受的突发事件时，社会会寻找替罪羊来调解和巩固自身。
　　
　　P29问题是并不存在一个铁板一块的传媒；那样的传媒是我们自己创造的，是“传媒”这个词实体化之后给人们的一个错觉。
　　
　　P30社会之所以容忍这种有时很过分的“新闻自由”，并不是一种偶然现象，而是一个社会的选择。
　　
　　P32福柯指出：权力的逻辑——权力并不是哪一个人绝对拥有的“东西”，而是一种可能会发生流变的关系。
　　
　　
　　
　　P40语词与其所指称的物从来不可能是对应，其间的关系而是一种因常规而形成的专断的、临时性的关系。
　　
　　P52制度在发生学上的伟大意义往往是后人回头展望之际构建起来的，在后来者总体历史观的观照下和理性塑造下才有了神圣的光环；而这种光环常常使我们不能也不敢以一种经验性的求知态度来“凝视”它和凝视我们自己。
　　
　　P55在诉诸和认同传统之中实际上隐藏的是诉诸者和认同者自身的强烈创造欲望和能力。
　　
　　P60道德在很大程度上是一种非常个人化的实践，是在社会生活中逐渐内化的，而不是像2加2等于4，是一种可以简单传授普及的知识。
　　
　　P65（道德多元）法律规则号称“价值中立”或“道德无涉”，其实根本不可能，它仅仅是放逐了道德的话语而已。
　　
　　P71福柯，“任何话语都需要一套非话语机制支撑才能得以运转。”
　　
　　
　　P73中国法治发展的关键问题并不是法律移植，而是中国社会的发展和移植。
　　
　　
　　P86家族是一种制度，建立和利用制度都需要成本。
　　
　　
　　P98法律代表社会分配责任，具有很强的压迫人的力量。
　　
　　P105司法断案在古代世界各地都更多是裁判者个人魅力和智慧的展现；而现代司法制度中的一个重要变化就是法官日益官僚化，司法意见日益形式化。
　　
　　
　　P115注意各级法院相互之间保持独立和法官独立……是因为其中的认识论和知识发现的意义。
　　
　　
　　P140因为有了这种知识，他们才可能接受许慎的解释。
　　
　　P144知识话语的确立不仅仅涉及知识的重新布局，而且势必涉及社会利益格局的某种程度改变，涉及利益的社会再分配。