性格、直觉及涅槃

2008-11-13 11:18:43 　　来自: 某（1982- ）
九型人格的评论   

　　若你是做了测试题，直接翻到相应的章节去对号入座，那么恭喜你，你落入了性格分类的圈套。无论你觉得测试结果是准确还是不准，有一点我们应该确信，108道测试题对了解性格的作用有限，题目本身的设置就存在相当的不合理性，所以别指望测试结果能反映你真实的性格。
　　
　　没有人不对了解自己的性格感兴趣，一方面我们太难看清自己，另一方面我们渴望藉以完善自己的个性。九型人格理论，就如本书前言所说，它只是理论，不是事实，不是真理。禅宗常以指月为喻，如同以手指指月，九型人格理论仅是手指，指示真实的性格之月。但这不妨碍我们把它作为一个有用的工具，来探索性格的各个方面，发掘隐藏在性格之下的本性和潜能。
　　
　　我相信人是具有不可思议的潜能的，人类起源于自然，绝不可能割断同自然万物之间的联系，这种超乎思维和情感的关联，正是作者所提倡训练的直觉。只是，在个人的成长中，直觉已被逐渐形成的性格，套上枷锁，关进了牢笼。通过九型人格理论，我们可以发现自己性格结构中的盲点、防御机制和矛盾，进而以旁观者的眼光观察自我，训练对自身思想和感觉的观察，最终把注意力从固有的习性中跳出，发展直觉，将个人向更高层面提升。
　　
　　这像极了佛教的修行之道。而且，依作者的理解，把释迦牟尼选作5号性格-观察者的代表人物。观察自我，正是小乘佛教重要的修行方法“四念处”中的基本内容，观身如身，观觉如觉，观心如心，观法如法。性格形成了自我，若消除了性格对本性的影响，正如佛教所言“诸法无我”，可以究竟觉悟，通向终极的自由之路。
　　
　　另外，我不喜欢关于九型人格神秘学的起源，和封面上“美国中央情报局识人指南”之类的宣传语。除此，本书值得一读，或多或少总会给你些触动。但当指月。