幸福是什么

2008-10-25 23:36:33 　　来自: 夜步逐荧光 (最严肃的是游戏 最低俗的是工作)
牧马人的评论   

　　 那么真实的电影，简单得有些八十年代特有的粗糙，在粗糙之中却见生活的皮胚模样。而如今的我们，在看电影的体验中无数次想象和勾勒我们所喜欢的向往和生活，各种情感大片也就应运而生，爱疲了，从来没有什么时代像今天这样是激烈的战场，争夺，不仅是财富，不仅是资源，“爱”也变得冷酷，惨烈，带着血味的凉荒。因为我们会去抢，我们必去争，我们有拼命了，尽管不动声色，却心机暗转，铺陈天地。
　　
　　 一切的一切都是在满足我们对自我的无限想象，也许是幻想的诱惑，这个时代的怪异在于看似光怪陆离的光影流彩，却在骨子里觉得是苍白的。
　　
　　 必须那样子去重新想象爱情，它或许在生活里看似并不那么重要，政治，尊重，理想的归属，相信曾经比爱情重要得多，我们现在对政治的冷淡症就像当年对爱情的冷淡症，一切都是自然的，没有强大的权利可以压抑住我们的渴望，只是我们被点燃了另一些出口。秀芝哭着对灵筠说：你是不是嫌我长得丑？ 灵筠：不，我是右派。秀芝说：老郭跟我说了，你是好人。镜头从下而上照着灵筠的脸，泪痕深深，伴着他的颓意和过多折磨导致的老态，一句“你是好人”，震动与委屈，如潮水般吞没了他。
　　
　　 我撕了些纸巾，堵着眼睛，残留不全的记忆的遗传，这个细节的牵扯，勾住我的心，想起曾经不小心偷偷在家里翻出的厚厚发黄的材料纸，一张一张流过我的眼，从指尖开始痛，到全身，仍然只是偷偷地再把那些材料纸放回去，不说，到现在也不会提不会说。无法分享的，民族与个人的伤痛，在偶尔间泄露的表情，我只好愧疚自责对他仍不够好。
　　
　　 灵筠是很美的，坚毅，成熟，父亲都觉得他冷峻，优秀。他说，经历也是学习，那一刻他无比高贵，像个真正的贵族，哪怕他只是一个牧马人。“爸爸，你要相信一个四十岁人的信仰是很坚定的。”说这句话的时候表情很淡定，而他那经历了太多世态变迁的父亲，也并非不理解他。只是那似乎那才应该是中国式知识分子的真正精神内核，并不一定需要太宏大的改造冲动，那种内敛的悄然而生的精神，并不张扬，却像一种支撑的力量，在激情，狂热，无知与虚伪并存的理想主义狂飙期，它静静的存在着，在伤害与委屈中默默承受，理想主义的泡沫破碎，虚伪与功利构筑起来的王国土崩瓦解，整个社会一点一点撕裂成为碎片，可是他们出来了，那些曾经忍辱负重的真正的信念即使狂潮再激烈的时候也不曾消失过。
　　
　　 也许没有太大的舞台，可是灵筠确是一个真正的社会主义者，为什么在那样惨烈的年代，精神和肉体的折磨都不能折断那些真诚的信念，那无法摧毁的爱，仍然在他们心的某一个角落静静伏着。他们就是到死都是平静的，因为有信仰的东西，有追求的东西，那些不过都是爱，爱得很苦，很美，很壮烈，对吗？
　　
　　 而他的父亲，有上亿的资产却承受着没有天伦之爱的苦痛，他自己本身也有罪过，他到老了明白婚姻是契约，不容撕毁的契约，他要面对他曾经抛弃的妻子和孩子，他选择了做一个赚钱的商人，他质疑一切绝对的理想与信念，“社会主义不也是追求对生活的改善吗？”
　　
　　 从来没有人有权利指责这样的质疑，就像也没有人有权利去嘲笑灵筠决定留下的选择。只是在这不能用对错是非去判断的选择中，我们紧张的灵魂只能仰慕，那些自愿的，那些坚定的人们，他们并非不会质疑，只是太多的牵连，太多的责任，让他们默默的承担起这一切。
　　
　　 那声音小得不会再有人听见和了解的牧马人，不会有太大的舞台，那让人心碎又心醉的真正的男人，知道什么是他真正的幸福。今天，不再有强大的让我们无法反抗的权利再来折磨我们的肉体和精神，可是，那些曾经的信念却凋落如枯萎的花。
　　
　　 从政治到爱情，从爱情到政治，幸福是什么？幸福不过是一股冲破狭窄的洪流，带着我们去更广阔的地方，就像那广阔的草原一样，安放我们的人，安放我们的心。