2008-10-15 03:01:36
来自: 霍乱
(据说我需要找一个巨蟹女朋友...)
画皮 / 画皮的评论



电影《画皮》的结尾不太好,我觉得。就是本来挺悲怆的一事,突然就大团圆了,我刚想鼓励自己也学学邻座那位少妇一样掉几滴鳄鱼的眼泪来着,可就,那么生巴巴的给干涸在了眼眶里,前列腺发炎了的感觉,挺内火攻心的:该自我牺牲的佩蓉那么的视死如归就应该让人家遂愿的牺牲掉嘛;追寻真爱而去,悲壮的杀身成仁的王生,在爱和义无法两全的时刻,选择了追随真爱共赴黄泉,你让人家活过来,多残忍啊;庞勇同学,正义凛然决定和恶势力同归于尽,你就让人家同归于尽好不好……,这样多悲壮,多完美的悲剧结尾,还给陈嘉上同学留下了拍个续集,让三位主角在阴曹地府再续前缘,继续搞个人鬼情未了的三角恋的机会,可……
最可气的是,那两个妖,一个狐狸精一个蜥蜴精,双双把几千年的造化化作了两颗珍珠,我原本以为,按照编剧的假定,两颗珠子可以换回两个人的性命,我正跟那儿琢磨呢,该让谁活过来不让谁活过来呢?如果这样的话,让他们仨谁死都不太仗义啊……可是突然,周迅把那俩珠子一把捏碎,现实世界跟倒带似的,噗嚓一下就回到了和谐美满的最开始,连他妈的,匪兵甲乙这类的群众演员都跟着沾光活了过来……
靠!太扫兴了。不过话要说回来,这就是商业电影,大片,东方美学下的中庸哲学,尤其是香港导演的思路,他们习惯了搞这样的大团圆结尾,即便是徐克同学拍《新龙门客栈》的结尾,都不过是让三角恋爱中的一角归西,来成全剩下的两个人的好事,以此来解决世间无法解决的尴尬窘境。这种哲学思辩是出世的,东方文明的,遁世和逃避现实的,看似是宽容,理性,普渡众生,具备人文关怀精神,其实是非理性的。如果从西方的理性思辩角度出发来考虑这事,这样的结局太敷衍了,是和稀泥的精神,对于探究人性,和爱情,太不彻底了。
应该搞成悲剧,我认为。世间的大悲剧,缘自于人性内部的,注定的,无法调和的,宿命的矛盾,最终无法避免的酿成悲剧,以灵魂的被放逐为结束,或者说劫数难逃,这是西方宗教,和哲学范畴里的人性之悲剧的注定。在这个故事里,悲剧的所有元素都有了,只是被编导不合时宜的悲悯之心给断送了,人世本该无所不在的悲剧,我想,既然要拷问人性,拷问爱情,就不应该这样草率,过于浮皮潦草。电影应该引发观众的思辩,自省,痛苦和情感交结,这才是,真正意义上的人文关怀。因为,如果只有廉价的宽恕,违心的谅解,外因的救赎,没有来由的悲悯,和突如其来的释怀,电影是没有力量惊醒人类的。
所以,如果照着《俄狄浦斯》内路子来,应该这样:降魔者夏冰不是要血溅轩辕吗,那就来吧,不过不能是手上蹭出来的那点儿血,太没有诚意了,我们需要刎颈相见,血贯长虹,迸出来的血灭了狐狸精;佩蓉自我牺牲了,用生命和背负着不白之冤的代价换回了爱人的生命,多么伟大;庞勇杀身成仁,和小唯同归于尽,他死的时候,很坦然,很惬意,甚至很幸灾乐祸,他笑着对王生说,这回我比你幸运一点儿,我要先去那边见佩蓉了,然后唱了一句:“哦,我比你先到。”——含笑九泉;王生万念俱灰,他亲手杀死了最爱的一个女人,他以为他作对了,但是他最后知道他什么也不是,他感叹人类的渺小,世事的无常,最后刺瞎双眼,浪迹天涯而去……
嗳——,这就对了。
画皮 / 画皮的评论




电影《画皮》的结尾不太好,我觉得。就是本来挺悲怆的一事,突然就大团圆了,我刚想鼓励自己也学学邻座那位少妇一样掉几滴鳄鱼的眼泪来着,可就,那么生巴巴的给干涸在了眼眶里,前列腺发炎了的感觉,挺内火攻心的:该自我牺牲的佩蓉那么的视死如归就应该让人家遂愿的牺牲掉嘛;追寻真爱而去,悲壮的杀身成仁的王生,在爱和义无法两全的时刻,选择了追随真爱共赴黄泉,你让人家活过来,多残忍啊;庞勇同学,正义凛然决定和恶势力同归于尽,你就让人家同归于尽好不好……,这样多悲壮,多完美的悲剧结尾,还给陈嘉上同学留下了拍个续集,让三位主角在阴曹地府再续前缘,继续搞个人鬼情未了的三角恋的机会,可……
最可气的是,那两个妖,一个狐狸精一个蜥蜴精,双双把几千年的造化化作了两颗珍珠,我原本以为,按照编剧的假定,两颗珠子可以换回两个人的性命,我正跟那儿琢磨呢,该让谁活过来不让谁活过来呢?如果这样的话,让他们仨谁死都不太仗义啊……可是突然,周迅把那俩珠子一把捏碎,现实世界跟倒带似的,噗嚓一下就回到了和谐美满的最开始,连他妈的,匪兵甲乙这类的群众演员都跟着沾光活了过来……
靠!太扫兴了。不过话要说回来,这就是商业电影,大片,东方美学下的中庸哲学,尤其是香港导演的思路,他们习惯了搞这样的大团圆结尾,即便是徐克同学拍《新龙门客栈》的结尾,都不过是让三角恋爱中的一角归西,来成全剩下的两个人的好事,以此来解决世间无法解决的尴尬窘境。这种哲学思辩是出世的,东方文明的,遁世和逃避现实的,看似是宽容,理性,普渡众生,具备人文关怀精神,其实是非理性的。如果从西方的理性思辩角度出发来考虑这事,这样的结局太敷衍了,是和稀泥的精神,对于探究人性,和爱情,太不彻底了。
应该搞成悲剧,我认为。世间的大悲剧,缘自于人性内部的,注定的,无法调和的,宿命的矛盾,最终无法避免的酿成悲剧,以灵魂的被放逐为结束,或者说劫数难逃,这是西方宗教,和哲学范畴里的人性之悲剧的注定。在这个故事里,悲剧的所有元素都有了,只是被编导不合时宜的悲悯之心给断送了,人世本该无所不在的悲剧,我想,既然要拷问人性,拷问爱情,就不应该这样草率,过于浮皮潦草。电影应该引发观众的思辩,自省,痛苦和情感交结,这才是,真正意义上的人文关怀。因为,如果只有廉价的宽恕,违心的谅解,外因的救赎,没有来由的悲悯,和突如其来的释怀,电影是没有力量惊醒人类的。
所以,如果照着《俄狄浦斯》内路子来,应该这样:降魔者夏冰不是要血溅轩辕吗,那就来吧,不过不能是手上蹭出来的那点儿血,太没有诚意了,我们需要刎颈相见,血贯长虹,迸出来的血灭了狐狸精;佩蓉自我牺牲了,用生命和背负着不白之冤的代价换回了爱人的生命,多么伟大;庞勇杀身成仁,和小唯同归于尽,他死的时候,很坦然,很惬意,甚至很幸灾乐祸,他笑着对王生说,这回我比你幸运一点儿,我要先去那边见佩蓉了,然后唱了一句:“哦,我比你先到。”——含笑九泉;王生万念俱灰,他亲手杀死了最爱的一个女人,他以为他作对了,但是他最后知道他什么也不是,他感叹人类的渺小,世事的无常,最后刺瞎双眼,浪迹天涯而去……
嗳——,这就对了。

2008-10-22 09:54:24 after 17
悲剧往往让人心痛~还是喜吧~
2008-11-17 14:09:34 闪闪
哈哈 完全同意> 我来回应