2008-10-12 21:02:11
来自: cabbagesoup
世界历史沉思录的评论



这两个月的睡前,经常翻这本书。现在也说不清是看完了还是没看完,因为是随手翻,只有些断片的映象,希望不会过分空洞无物。
很喜欢这一套历史观念译丛,深红的封皮,很精致,书前是对布克哈特生平介绍以及著作目录,书后《世界历史沉思录》的成书过程与接受史,都很翔实,读本书之前可以先读读它们,对布克哈特的思想与当时那个时代都会有一个基本的认识。
这是位真正的大师,书中随便抽出一两段,如果你善于发掘的话,十有八九能找到至少一篇论文的主题,演讲的形式限制了他在任何一个局部的深入,但也可以让他把自己的整个心智展现出来。
十九世纪的欧洲,1815-1848-1871年的欧洲,这是布克哈特的世界。在马克思看来正在势不可挡的扩展向整个世界的欧洲,在布克哈特眼里,正从内部塌陷。正如他在《君士坦丁大帝时代》中展现的那样,新蛮族正在出现,黑暗时代即将来临,那个在波德莱尔的诗歌, 陀斯妥耶夫斯基的小说,瓦格纳的音乐,克尔凯郭尔与尼采的哲学中若隐若现的恐怖的二十世纪,在这里也露出了头。
在1871年之后欧洲漫长的四十年和平中,这种贵族式的警告是不受欢迎的,看看茨威格的《昨日的世界》,就能理解当时一般欧洲人,尤其是德国人那颇为自得的精神状态了,这大概也是他一辈子呆在故乡巴塞尔,其间多次拒绝德国大学(其中一次邀请他去柏林大学接替兰克)的邀请的原因了。
他珍爱文化,正如托克维尔珍爱自由,珍爱但是知道它在新的时代很难生存下去,并且深知践踏与摧毁它的那些东西,其中也并不缺少基于人性的正当性。他的著作生涯并不长,基本在1870年之后就终止了,虽然他仍然有接近三十年的生命。在研究过他恐惧的罗马末期与他喜欢的文艺复兴后,在用曲折的方式说出他对这个世界的预言与希望后,他大概觉得已经可以保持沉默了。这本书英文名为Reflections on History, 英译者给它加上了一个副题:Force and Freedom, 这明显比中文译名更能传达布克哈特的想法,在同时代人中,没有谁比他更疏远黑格尔式的世界历史了。
我们的大师虽然因为深刻而显得有些消极,但并不是个乏味的人,他很会享受生活,据说他分辨得出当地每一种红酒的味道,这本书,其实是个系列课程的演讲稿,成书于一次夏季的湖边休假中。其他不必多说,且录书后的一段话,聊以显示大师的讲演风格:
如此这般,国家一夜之间成了文化的主宰者,文化学会了如何通过国家来展现自己的实力,所以也愿意为后者服务。随之而来的只能是进一步的和新的战争。国家与文化似乎成了一个整体,但是这种联合的动机只是为了达到眼前的目的。两种宗教信仰也比以往任何时候都更明确地站到国家和文化一边。其结果是,国家再一次相信,它全面地利用宗教来实现自己目标的机会到来了。人们理想中的那个胜利也许有一天会来临,谁能够等到那一天,他真是有幸之致!
世界历史沉思录的评论




这两个月的睡前,经常翻这本书。现在也说不清是看完了还是没看完,因为是随手翻,只有些断片的映象,希望不会过分空洞无物。
很喜欢这一套历史观念译丛,深红的封皮,很精致,书前是对布克哈特生平介绍以及著作目录,书后《世界历史沉思录》的成书过程与接受史,都很翔实,读本书之前可以先读读它们,对布克哈特的思想与当时那个时代都会有一个基本的认识。
这是位真正的大师,书中随便抽出一两段,如果你善于发掘的话,十有八九能找到至少一篇论文的主题,演讲的形式限制了他在任何一个局部的深入,但也可以让他把自己的整个心智展现出来。
十九世纪的欧洲,1815-1848-1871年的欧洲,这是布克哈特的世界。在马克思看来正在势不可挡的扩展向整个世界的欧洲,在布克哈特眼里,正从内部塌陷。正如他在《君士坦丁大帝时代》中展现的那样,新蛮族正在出现,黑暗时代即将来临,那个在波德莱尔的诗歌, 陀斯妥耶夫斯基的小说,瓦格纳的音乐,克尔凯郭尔与尼采的哲学中若隐若现的恐怖的二十世纪,在这里也露出了头。
在1871年之后欧洲漫长的四十年和平中,这种贵族式的警告是不受欢迎的,看看茨威格的《昨日的世界》,就能理解当时一般欧洲人,尤其是德国人那颇为自得的精神状态了,这大概也是他一辈子呆在故乡巴塞尔,其间多次拒绝德国大学(其中一次邀请他去柏林大学接替兰克)的邀请的原因了。
他珍爱文化,正如托克维尔珍爱自由,珍爱但是知道它在新的时代很难生存下去,并且深知践踏与摧毁它的那些东西,其中也并不缺少基于人性的正当性。他的著作生涯并不长,基本在1870年之后就终止了,虽然他仍然有接近三十年的生命。在研究过他恐惧的罗马末期与他喜欢的文艺复兴后,在用曲折的方式说出他对这个世界的预言与希望后,他大概觉得已经可以保持沉默了。这本书英文名为Reflections on History, 英译者给它加上了一个副题:Force and Freedom, 这明显比中文译名更能传达布克哈特的想法,在同时代人中,没有谁比他更疏远黑格尔式的世界历史了。
我们的大师虽然因为深刻而显得有些消极,但并不是个乏味的人,他很会享受生活,据说他分辨得出当地每一种红酒的味道,这本书,其实是个系列课程的演讲稿,成书于一次夏季的湖边休假中。其他不必多说,且录书后的一段话,聊以显示大师的讲演风格:
如此这般,国家一夜之间成了文化的主宰者,文化学会了如何通过国家来展现自己的实力,所以也愿意为后者服务。随之而来的只能是进一步的和新的战争。国家与文化似乎成了一个整体,但是这种联合的动机只是为了达到眼前的目的。两种宗教信仰也比以往任何时候都更明确地站到国家和文化一边。其结果是,国家再一次相信,它全面地利用宗教来实现自己目标的机会到来了。人们理想中的那个胜利也许有一天会来临,谁能够等到那一天,他真是有幸之致!
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