2008-10-10 22:15:38
来自: 随风
(随梦而飞~)
中国文明起源新探的评论



历史教育中两个怪圈:一个是根深蒂固的中华大一统观念;一个是把马克思提出的社会发展规律看作历史本身。
从全国范围来看,我们可以将现今人口分布密集地区的考古文化氛围六大区系,它们分别是:
1.以燕山南北长城地带为重心的北方;
2.以山东为中心的东方;
3.以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原;
4.以环太湖为中心的东南部;
5.以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部;
6.以鄱阳湖--珠江三角洲一线为中轴的南方。
各大区系不仅各有渊源、各具特色和各有自己的发展道路,而且区系间的关系也是相互影响的。
对于中原地区来说,夏商周都是“外来户”,大约先周与西部有关,夏则有源于东南方的线索,商人则认东北为老家。所以,把黄河中游以汾、渭、伊、洛流域为中心的地域,称为中华民族的摇篮并不确切,如果把它称作在中华民族形成过程中中起到最重要的凝聚作用的一个熔炉,可能更符合历史的真实。
文明起源的三种形式:
头一种文明的起源类型是裂变;
第二种文明起源的形式撞击;
第三种形式是熔合。
……
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中国文明起源新探的评论




历史教育中两个怪圈:一个是根深蒂固的中华大一统观念;一个是把马克思提出的社会发展规律看作历史本身。
从全国范围来看,我们可以将现今人口分布密集地区的考古文化氛围六大区系,它们分别是:
1.以燕山南北长城地带为重心的北方;
2.以山东为中心的东方;
3.以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原;
4.以环太湖为中心的东南部;
5.以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部;
6.以鄱阳湖--珠江三角洲一线为中轴的南方。
各大区系不仅各有渊源、各具特色和各有自己的发展道路,而且区系间的关系也是相互影响的。
对于中原地区来说,夏商周都是“外来户”,大约先周与西部有关,夏则有源于东南方的线索,商人则认东北为老家。所以,把黄河中游以汾、渭、伊、洛流域为中心的地域,称为中华民族的摇篮并不确切,如果把它称作在中华民族形成过程中中起到最重要的凝聚作用的一个熔炉,可能更符合历史的真实。
文明起源的三种形式:
头一种文明的起源类型是裂变;
第二种文明起源的形式撞击;
第三种形式是熔合。
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2008-11-18 22:34:06 或者
从现在出的新材料看,苏秉琦师的说法也不一定是不刊之论吧2008-11-19 23:17:24 随风
历史是常新的,越古越是如此,新的考古发现对于原来的说法往往会有补充甚至完全的推翻~2009-05-05 01:18:30 enemy
但“文明起源星斗”说采用的理论,方向基本是正确的以考古还原历史,原本就是个通过想象建构真实的过程,历史教科书的问题就在于把这个建构过程再加入政治意识形态因素,太过坐实了~~
2009-06-05 21:18:18 shenhao19
苏秉琦的《两个怪圈》中似乎他好象不明白什么是马克思主义史学,好象完全把马克思主义史学观点看做阶级斗争和“五个社会形态”。这是教条主义的形而上学的。
2009-06-05 23:01:06 随风
但是事实上马克思主义史学以前主要的是这两个方面的