2008-10-06 17:04:30
来自: 沉默才煽情
三峡好人的评论



——满篇牢骚,无聊无益
原本想洋洋洒洒一下,后来不想了,因为没必要,在现实的影像的现实面前,任何解析都不如影像本身来得深刻,所以就忘了解构与结构吧,来点纯粹的感悟。
何谓现实的影像的现实,饶舌而已,真实的想法是当代电影表现当代(这可是中国),这部电影让人无需饶舌,静观是最好的态度。
忽然想起这个电影被放行的那一年(两年前?),听到这样一则传闻,某电影局(?)领导大批本片冷漠:在表现民生疾苦的同时,摆出一副精英的模样。
是不是这样?也许在这位官员的眼中,只有伪装出巨大的表面的同情的有中国特色的“现实主义”电影(当然还不能有任何思想上的歧义),才是贴近生活、贴近百姓的好电影。
这个猪头。我就骂了。其实不应该骂人,因为能说出这种论调的人,不是白痴就是官僚,我们理应报以同情。又像是骂人了,打住。
如果换作另一个人来玩,这个“形式主义”的剧本肯定就丢人大发了。太形式了,几乎就要落入形式大于内容的陷阱了。
但让我诧异的是,贾樟柯硬生生地把电影拽回到了地面,脚落得很实。从小贾到贾导的贾导似乎就要飘飞了,但不是这一部。
电影大致有两条线,韩三明和沈红的千里寻亲是一条,在这条线里,我们被允许敏锐地看出贾樟柯对于人性的宏大观照,悲天悯人,无语凝噎。
而涉及小马哥和郭斌、表现奉节拆迁的另一条,戏不多且含混,我们被诱导去隐约地嗅出贾樟柯对于体制的微察与批判,欲言又止却面目可憎。
两条线索交叉错落的电影原本很多,但在有中国特色的现实处境与影像语境中,却让我们看到了它的有意思,这意思就在无语凝噎与欲言又止之间。
贾樟柯“中国的现实太超现实”的论调我不以为然,我觉得现实的一切都是幻像。烟酒茶糖是幻像,林冲夜奔是幻像,定好了装的川剧演员玩手机,才是真相。
川剧听不真切,老鼠爱大米和两只蝴蝶却听得心戚戚焉,现实中那么鄙视,羞于让人知道自己其实也哼哼过,在电影里听,却听出了感觉,从词到曲怎么这么好听。
移民纪念塔(?)起飞的一刻,不小心想到了神六、神七,都是政绩工程吧,只不过那飞起的塔,看似贾樟柯的戏谑,却有着我们怎样的想骂街的憋屈?
喜欢的一幕,恰好被电影局剪掉了,就是在引入“烟”这一节前,一个小屁孩点了一支烟;还有不太喜欢的一幕也被电影局剪掉了,四个“少妇型”妓女的出现。
不喜欢是因为这么真切的生理需求,对于民工而言,贾樟柯竟然不愿再哪怕深入一点点去表现(为了通过还是模糊更准确?),我们可爱的韩三明到底嫖是没嫖?即便这样,还是剪了。
启幕的一场,长镜头游移,拍船上的人,应了still life的英文片名,非常非常诗意,配上满纸(镜)烟岚的三峡风景,配上黝黑的皮肤和扭曲的笑脸。这么造作的镜头我为什么喜欢?
因为我们太需要抚慰了,我们满腔的怒火就要被现实浇灭了,我们满眼的痛苦就要被生活屏蔽了,我们……我怎么又激动了。
第一次看这个电影,我被影像感动得无话可说,看的还是和谐版;第二三次就在前几天,一次看的,一遍不和谐版,又一遍和谐版。
其实没什么差别,但这次看完后我想写下几句,因为它的宏大,所以我选择了私语,就像有些电影太小气了,我会选择假大空。
原本还想写点别的角度,比如它一次次地让我想起了新现实主义或是米兰奇迹,但还是先打住吧,一是这种写法实在是太自以为是了,一是即使是看过三遍,我现在还是该去平复一下自己了。也许有续写,但不会期待。
个人博客 http://www.mtime.com /my/428649/
> 我来回应
三峡好人的评论




——满篇牢骚,无聊无益
原本想洋洋洒洒一下,后来不想了,因为没必要,在现实的影像的现实面前,任何解析都不如影像本身来得深刻,所以就忘了解构与结构吧,来点纯粹的感悟。
何谓现实的影像的现实,饶舌而已,真实的想法是当代电影表现当代(这可是中国),这部电影让人无需饶舌,静观是最好的态度。
忽然想起这个电影被放行的那一年(两年前?),听到这样一则传闻,某电影局(?)领导大批本片冷漠:在表现民生疾苦的同时,摆出一副精英的模样。
是不是这样?也许在这位官员的眼中,只有伪装出巨大的表面的同情的有中国特色的“现实主义”电影(当然还不能有任何思想上的歧义),才是贴近生活、贴近百姓的好电影。
这个猪头。我就骂了。其实不应该骂人,因为能说出这种论调的人,不是白痴就是官僚,我们理应报以同情。又像是骂人了,打住。
如果换作另一个人来玩,这个“形式主义”的剧本肯定就丢人大发了。太形式了,几乎就要落入形式大于内容的陷阱了。
但让我诧异的是,贾樟柯硬生生地把电影拽回到了地面,脚落得很实。从小贾到贾导的贾导似乎就要飘飞了,但不是这一部。
电影大致有两条线,韩三明和沈红的千里寻亲是一条,在这条线里,我们被允许敏锐地看出贾樟柯对于人性的宏大观照,悲天悯人,无语凝噎。
而涉及小马哥和郭斌、表现奉节拆迁的另一条,戏不多且含混,我们被诱导去隐约地嗅出贾樟柯对于体制的微察与批判,欲言又止却面目可憎。
两条线索交叉错落的电影原本很多,但在有中国特色的现实处境与影像语境中,却让我们看到了它的有意思,这意思就在无语凝噎与欲言又止之间。
贾樟柯“中国的现实太超现实”的论调我不以为然,我觉得现实的一切都是幻像。烟酒茶糖是幻像,林冲夜奔是幻像,定好了装的川剧演员玩手机,才是真相。
川剧听不真切,老鼠爱大米和两只蝴蝶却听得心戚戚焉,现实中那么鄙视,羞于让人知道自己其实也哼哼过,在电影里听,却听出了感觉,从词到曲怎么这么好听。
移民纪念塔(?)起飞的一刻,不小心想到了神六、神七,都是政绩工程吧,只不过那飞起的塔,看似贾樟柯的戏谑,却有着我们怎样的想骂街的憋屈?
喜欢的一幕,恰好被电影局剪掉了,就是在引入“烟”这一节前,一个小屁孩点了一支烟;还有不太喜欢的一幕也被电影局剪掉了,四个“少妇型”妓女的出现。
不喜欢是因为这么真切的生理需求,对于民工而言,贾樟柯竟然不愿再哪怕深入一点点去表现(为了通过还是模糊更准确?),我们可爱的韩三明到底嫖是没嫖?即便这样,还是剪了。
启幕的一场,长镜头游移,拍船上的人,应了still life的英文片名,非常非常诗意,配上满纸(镜)烟岚的三峡风景,配上黝黑的皮肤和扭曲的笑脸。这么造作的镜头我为什么喜欢?
因为我们太需要抚慰了,我们满腔的怒火就要被现实浇灭了,我们满眼的痛苦就要被生活屏蔽了,我们……我怎么又激动了。
第一次看这个电影,我被影像感动得无话可说,看的还是和谐版;第二三次就在前几天,一次看的,一遍不和谐版,又一遍和谐版。
其实没什么差别,但这次看完后我想写下几句,因为它的宏大,所以我选择了私语,就像有些电影太小气了,我会选择假大空。
原本还想写点别的角度,比如它一次次地让我想起了新现实主义或是米兰奇迹,但还是先打住吧,一是这种写法实在是太自以为是了,一是即使是看过三遍,我现在还是该去平复一下自己了。也许有续写,但不会期待。
个人博客 http://www.mtime.com
> 我来回应

