2008-09-27 11:42:31
来自: 小排
包容的智慧的评论



忙就是营养
要争气不要生气
多说ok少说no
感动就是佛心
疾病就是良药
自己就是自己的贵人
其实,无论友情、爱情或是亲情,人际间的相处要多包容,少排斥,给对方留一半的空间,自然会减少冲突摩擦的发生。
46
患得患失,不明就里,这样的惑,自古有之。
儒家讲:爱之欲其生,恶之欲其死,是惑也。
我们的心性的确是变化无常的。
管事容易,管人难,管人容易,管心难。
冲动,就是心中产生了妄念。
48
看来,一切问题的根源,就在于我们是否掌握了辨别是非、好坏的能力。如果我们没有能力自己判断,就会陷入恐慌、焦虑、浮躁,被人牵着鼻子走。所以,找回自己的心性,找到是非真假的判断权,就是从根本上夺回自己生存发展的主动权。
心药方
好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少。此十位药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),雨整体盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。国能如此,百病消除。
我说:什么样的心,看到什么样的境。
人人都应该努力勤奋,否则懒惰懈怠。
真空生秒有
67 儒家讲过,知止而后有定,定而后能静,静而后有安,安而后能虑,虑而后能得。
止于至善
迷中不执着,悟中有受用。
穷着变,变则通。
当提起时提起,当放下时放下。
关键在于放下什么,怎么放下。选择哪些是要放下,哪些是要坚守的。
只要自觉心安,东西南北都好。
科学家沃克曾在他的著作中自问自答:能握住“禅”的那个把手在哪里?答案中有两个字:“去做”。抓住“去做”这个把手,你就能抓住禅,带着禅到任何想去的地方。我们把它握在手掌心,用我们闪耀着悟性光芒的眼睛去看,去做,困惑会慢慢消失,而答案就会到来。
83 心行处灭,言语道断。
86 人生最大的美德是宽恕,不能宽恕他人,遍无法获得别人的宽恕。当有人怨恨我,跟我产生敌对时候,要布施宽恕与谅解,不要太计较,不要太执着,尤其不能让仇恨一直在内向发酵,否则最终受害的是自己。
上与君王同坐,下与乞丐同行
孟子说:“自暴者,不可与有言之,自弃者,不可与有位为之。”
改心换性,回头转身。
包容的智慧的评论




忙就是营养
要争气不要生气
多说ok少说no
感动就是佛心
疾病就是良药
自己就是自己的贵人
其实,无论友情、爱情或是亲情,人际间的相处要多包容,少排斥,给对方留一半的空间,自然会减少冲突摩擦的发生。
46
患得患失,不明就里,这样的惑,自古有之。
儒家讲:爱之欲其生,恶之欲其死,是惑也。
我们的心性的确是变化无常的。
管事容易,管人难,管人容易,管心难。
冲动,就是心中产生了妄念。
48
看来,一切问题的根源,就在于我们是否掌握了辨别是非、好坏的能力。如果我们没有能力自己判断,就会陷入恐慌、焦虑、浮躁,被人牵着鼻子走。所以,找回自己的心性,找到是非真假的判断权,就是从根本上夺回自己生存发展的主动权。
心药方
好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少。此十位药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),雨整体盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。国能如此,百病消除。
我说:什么样的心,看到什么样的境。
人人都应该努力勤奋,否则懒惰懈怠。
真空生秒有
67 儒家讲过,知止而后有定,定而后能静,静而后有安,安而后能虑,虑而后能得。
止于至善
迷中不执着,悟中有受用。
穷着变,变则通。
当提起时提起,当放下时放下。
关键在于放下什么,怎么放下。选择哪些是要放下,哪些是要坚守的。
只要自觉心安,东西南北都好。
科学家沃克曾在他的著作中自问自答:能握住“禅”的那个把手在哪里?答案中有两个字:“去做”。抓住“去做”这个把手,你就能抓住禅,带着禅到任何想去的地方。我们把它握在手掌心,用我们闪耀着悟性光芒的眼睛去看,去做,困惑会慢慢消失,而答案就会到来。
83 心行处灭,言语道断。
86 人生最大的美德是宽恕,不能宽恕他人,遍无法获得别人的宽恕。当有人怨恨我,跟我产生敌对时候,要布施宽恕与谅解,不要太计较,不要太执着,尤其不能让仇恨一直在内向发酵,否则最终受害的是自己。
上与君王同坐,下与乞丐同行
孟子说:“自暴者,不可与有言之,自弃者,不可与有位为之。”
改心换性,回头转身。
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2009-10-19 10:34:03 sara。荣
你什么时候读了这书………………我居然毫无所知……2009-10-21 22:05:17 小排
嘿嘿,扬州的时候。> 我来回应