2008-09-23 00:40:52
来自: 小飞
顽主的评论



已经完全不能理解“王朔小说”和“王朔电影”在当年领受的批评。如果这般锐利的现实关切因其无穷调侃的叙事方式而被贴上某种标签的话,那么,可以肯定地指出,在20世纪50年代以来的中国文学和中国电影版图中,真的没有所谓的现实主义。在《顽主》面前,即便是《小街》、《沙鸥》以至《青春祭》等同样展现青春残酷故事的影片,其“现实”也都显得过于矫情。
《顽主》里的调侃是沉痛的,所以影片根本不是喜剧。
在市场经济远未发达的1988年前后,“替人排忧、替人解难、替人受过”的三T公司纯粹是虚构,这种虚构本身带来的意味是深长的。
也就是说,在编剧王朔和导演米家山心中,三T公司与其是几个年轻人借以谋生的手段,不如是编导洞察社会人性的显微镜。前来三T公司寻求帮助的人们,都是缺乏社会、家庭以至自我认同的心灵创伤者;这种心灵的创伤,同样击打着经营三T公司的三个年轻人。在他们亲身体验并参与制造了这个社会的荒谬之后,时代的精神病灶呼之欲出。
一种无因的反叛弥漫在影片特意构筑的空间。北京被还原为一座虽然拥有地铁却仍然缺乏温情的城市。在这座理应被赋予更多含义和文化想象的城市里,人们道貌岸然、摩肩接踵,显出疲倦、茫然而又空虚的眼神。绿色是少的,日景也不太多。逼仄的室内和嘈杂的夜景构成另一个北京。当另一曲摇滚“想要做的事情让你无法去做,(他妈)不想做的事情它却罗里罗嗦!”响起的时候,年轻人走上街头,肆意冲撞那些郁郁寡欢的行者。
影片里,葛优饰演的杨重一开始就征服了马晓晴饰演的刘美萍。只要葛优一说话,马晓晴就会伸出手摸摸葛优的光脑门,充满敬意地傻傻地说:“都是智慧啊!”可就是满脑子智慧的杨重们,是20世纪80年代北京的多余人。
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已经完全不能理解“王朔小说”和“王朔电影”在当年领受的批评。如果这般锐利的现实关切因其无穷调侃的叙事方式而被贴上某种标签的话,那么,可以肯定地指出,在20世纪50年代以来的中国文学和中国电影版图中,真的没有所谓的现实主义。在《顽主》面前,即便是《小街》、《沙鸥》以至《青春祭》等同样展现青春残酷故事的影片,其“现实”也都显得过于矫情。
《顽主》里的调侃是沉痛的,所以影片根本不是喜剧。
在市场经济远未发达的1988年前后,“替人排忧、替人解难、替人受过”的三T公司纯粹是虚构,这种虚构本身带来的意味是深长的。
也就是说,在编剧王朔和导演米家山心中,三T公司与其是几个年轻人借以谋生的手段,不如是编导洞察社会人性的显微镜。前来三T公司寻求帮助的人们,都是缺乏社会、家庭以至自我认同的心灵创伤者;这种心灵的创伤,同样击打着经营三T公司的三个年轻人。在他们亲身体验并参与制造了这个社会的荒谬之后,时代的精神病灶呼之欲出。
一种无因的反叛弥漫在影片特意构筑的空间。北京被还原为一座虽然拥有地铁却仍然缺乏温情的城市。在这座理应被赋予更多含义和文化想象的城市里,人们道貌岸然、摩肩接踵,显出疲倦、茫然而又空虚的眼神。绿色是少的,日景也不太多。逼仄的室内和嘈杂的夜景构成另一个北京。当另一曲摇滚“想要做的事情让你无法去做,(他妈)不想做的事情它却罗里罗嗦!”响起的时候,年轻人走上街头,肆意冲撞那些郁郁寡欢的行者。
影片里,葛优饰演的杨重一开始就征服了马晓晴饰演的刘美萍。只要葛优一说话,马晓晴就会伸出手摸摸葛优的光脑门,充满敬意地傻傻地说:“都是智慧啊!”可就是满脑子智慧的杨重们,是20世纪80年代北京的多余人。
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>顽主
制片国家/地区: 中国
编剧: 米家山 (Jiashan Mi), 王朔 (Shuo Wang)
影名: 顽主
导演: 米家山 (Jiashan Mi)
语言: 汉语
上映日期: 1989-09-15
imdb编号: tt0276615
主演: 葛优, 张国立, 梁天, 马晓晴, 潘虹
又名: The Troubleshooters, Wan zhu, 頑主

2008-09-24 11:21:04 snyjw
15040602008-09-28 10:42:22 coffee
所谓调侃之沉痛,个人认为并不成立。走过来是一条曲折的路,不能做出老佛爷没电视看就觉得老佛爷日子过得苦哈哈的结论。