他说幸福不太远

2008-09-18 15:49:19 　　来自: dreamer->sophie
罗素论幸福人生的评论   
提示: 有关键情节透露

　　罗素笔下的幸福，让人感到不那么飘渺，是一种可以追寻的东西。文化问题，社会问题，个人问题，大概都被他分析了个遍，不得不说，他说的总是比较有道理。
　　
　　而他对中国文化的分析也让人觉得比较有意思。东西方文明是截然不同的两个体系，有人说东方不亮西方亮，西方文明统治世界这么多年了，种种弊端的显现，让人不由的去设想，是不是到了东方文明重新崛起的时候了？温和，闲散的中国人，讲究天人合一的中华文明，也许更适合世界未来的发展。正如奥运开幕式上那个“和”一样，这便是中国传统文化的核心，问题是，这样的理念，好像很难去征服……
　　
　　联想最近的三鹿奶粉事件。罗素也说，技术的发展，让人的生理得到了前所未有的愉悦与解放，但人的幸福感呢？我们现在失去了欣赏大自然的美好感受，蓝天白云星空不复存在，我们现在工作的时间并没有比以前少，甚至大部分人需要加班，假期得不到保证，同时又有一些人为找不到工作发愁。衣食住行，我们有多少人现在奋斗了一生，换来的却只是最基本的住房需求的满足；化学生物技术地发展，没有让孩子更健康，却让大家不知该给孩子买什么奶粉，大部分有点能力的家长，都在为孩子每月上千的奶粉钱而奔波，我以前还奇怪，难道十几块钱的奶粉就养不大孩子么？我当年连这个也没有啊。现在明白了，连贵的奶粉也不一定不会有问题！
　　
　　世界需要几个这样的哲人好好思考一下，有关全人类、全社会和个人的幸福问题了。
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　　摘录：
　　
　　幸福的获得，在极大程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
　　像别的受过清教徒教育的人一样，我曾有反省自己的罪过、愚行和缺点的习惯。我常将自己看做——无疑还自以为公正——一个可怜的怪人。渐渐地，我学会了对自身缺点的漠不关心，懂得了将我的注意力日益集中到外部事务上：世界的状态、知识的各个分支、我所喜爱的个人，等等。的确，对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦：这世界可能会陷入战争，某些方面的知识可能很难获得，朋友们可能会离我而去。然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。每一种外在的兴趣都会激起某种活动，只要这种兴趣仍就存在，这种活动便能完全防止人的厌倦及无聊意识的产生。相反地，对自我的兴趣，不可能导致进取性的活动。这反倒有可能促使一个人去记日记，从事心理分析，或者成为一个僧侣。然而，只有在修道院的生活常规是的僧侣忘却了自己的灵魂之后，他才会变得幸福。他由宗教获致的幸福，本来哪怕是一个清道夫也可以得到，只要他坚守岗位，一如既往。对于那些自我关注过于严重，用其他方法治疗均无效果的不幸的人来说，通往幸福的唯一的道路就是外在休养。
　　——什么使人不幸
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　　从以上的文字来看，大概混豆瓣的，没几个是幸福人士。