世乱时危久沉吟,为君谈笑靖胡沙

2008-09-12 19:10:56 　　来自: 北溟鱼 (再牛逼的老娘也弹不出肖邦的悲伤)
华丽家族：六朝陈郡谢氏家传(二版)的评论   

　　现在的人,若有心好古,一部绵长的中国古代史读下来,注意到魏晋的时候,大抵别的朝代早已经修炼到很能够说三道四的程度了.
　　坦白的说,魏晋的历史生来便不得待见.
　　好古的人,总有那么一点潜意识要在过往里寻些目下没有的荣耀,于是汉唐,明清那些强悍又浓丽的大一统便几乎成了主旋律.以致于谈古三句不离汉唐,于是汉服唐装,作为中国文明最骄傲的标志在这个国家开始和平崛起的同时熠熠发光.明清的沙场征战,宫廷阋墙便也成了电视小说的宠儿.
　　到头来,一部中国古代史不如说被读成了统一的历史,征战和征服的历史,在那些或真或假的想象力,我们总是以一个居高临下的姿势睥睨万千,不可方物.
　　只是,有的时候仔细琢磨,中国的历史,分裂的时候竟然是比统一的时候更多的.
　　春秋战国,东汉三国,魏晋南北朝,因为混乱的朝堂更迭而减弱了对外的压迫,于是在今人看来,多是无趣.
　　可是,看着看着总也要想,汉的豪野,唐的浓丽果真就概括了中国人的精神特质了吗?
　　有的时候也总要想,难不成这个民族天生就是工于心计的,实用主义的,踏实勤劳到无趣的吗?
　　你们说,昆曲那样绵柔浓丽到骨子里的咿呀婉转是中国人的代表,可是为什么又说那不能娱人,金鸣石响的古琴同样也是呢?
　　我们的英雄，周公，孔明，为什么都带了不能承受重量的苦楚，非得以浓墨重彩的吐脯握发，鞠躬尽瘁来说明他们的出色。
　　而那些磊落放达常常被遗忘在认识之外，尽管略知一二，但终究不是主旋律，于是总不免叹息，中国的人活着真累，中国的英雄更甚。
　　
　　实际上，人存世上，累总是不免的。但在身为行役的旅途中漂染出另外一种若即若离，似有似无的人生态度却又是另一种更高的境界。人生在世，既然不免扮演许多个不同的角色，倒不如专心一项之后用心全顾，于是才有了传世的风流。
　　
　　竹林七贤，甚至谢安的叔叔谢鲲不入大雅之堂，或是为失意文人的代表，或者狷狂的过于疏放粗鄙，谢安纵然风流宰相，又太工于心计，到了谢混，谢晦这一代则更加不济，不能审时度世，甚至难以自全。
　　
　　
　　你看，这个家族并无什么特别过人的长德，可却偏偏那么的潇洒惹人神往。
　　是一种混沌的若即若离，纵情却又偶尔清醒，在人生这个注定要由实体走向幻灭的过程中先一步修炼成为了幻灭，以至于他们的灰飞烟灭并不如那些千古和后来的悲剧般揪心。正如谪仙于世，不过游玩一回，宠辱皆为凡尘，过去了也就一笑置之。
　　
　　麈尾本就不是羽扇，奈何世乱时危，终究不能逍遥方外。
　　
　　为君谈笑靖胡沙的时候，那种飘渺却如胡沙般尘埃落定，漫天谢字将旗的殊荣之后，定然是如尘沙般的一堕千里。
　　
　　不是经世之臣，也不是商山四皓，所以才可亲爱，所以，才是一个完美又轻飘的悲剧。