读不懂时，写一篇读后感

2008-09-07 13:13:05 　　来自: comfort (手风琴大师到着！)
大师和玛格丽特的评论   
提示: 有关键情节透露

　　读完这本书，感觉除了阅读中的快感，似乎不能总结出更多的东西。书中的太多内容都值得反复品味。这根本不是一个可以用善恶观来衡量的故事，但又不能说作者在刻意用一种反善恶观的价值观在写作，一切都是如此顺理成章，虽然发生在尘世，却大有此情此景皆陌生的感觉。如此浑圆完整的一个故事，像一个传说，将历史和现实无比巧妙地联结在一起。最佩服的还是这种结构：历史在文学的构建里得到了延伸。
　　
　　对耶稣的行刑场景的描述，究竟是真实的还是大师小说里的虚构？或者大师得到了神示，洞穿了历史的真相？照书中的描写，耶稣读过了大师的小说，且因此认为大师应该得到永安，说明他认可了大师的想象。在大师的创作中，总督本丢彼拉多因为懦弱下令处死耶稣，并为此感到悔恨，并为此杀死了犹大。他只是一个无法控制自己的平凡的人，耶稣宽恕了他，如他一贯的所为。最为神奇的是，总督为了自己错误的决定忍受了长达两千年的内心煎熬，在扼杀了他人的自由之后，断送了自己几乎永远的内心自由。没有使这痛苦贯穿永远的，是大师的救赎。大师在看到了他人所未见的，不能被世人接受的真相之后，耶稣给了大师见到他笔下人物的机会。由此，大师喊出了救赎之声，经过耶稣许可的解放终于降临到了总督的头上。如此说来，大师的使命更像是早已注定的，冥冥中早已安排好的，两千年后的一个故事、一段叙述有能力改变一些历史的走向。时间的意义在此消解。文学不仅提供了一个可能性，它实实在在地做出了一个改变，让一个人因自己的懦弱铸成大错的人，获得了心灵上的平静。
　　
　　特别讽刺的是，这样的一个文本在那时的莫斯科没有受到任何重视，只迎来了无情的批判。这是不是布尔加科夫将自己寓于大师这个角色中的一个表现？大言不惭的文学家们在批评别人作品的时候理直气壮，他们享受着普通市民望之不及的高档住宅和美食，甚至可以去风景优美的疗养地休假，然而他们创作出了怎样的作品？他们在作者的笔下简直就是一群愚蠢至极的废物，看玛格丽特对他们的毁灭性打击，那似乎才是他们应得的报偿。作为文学家批评家中的头号代表——莫文联主席柏辽兹，被沃兰德彻头彻尾地收拾了，原因何在呢？不是他恶，不是他招惹了撒旦，当然某种程度上也是。但最关键的是，他不相信耶稣基督的存在，就是这个单纯的不相信，造成了他的悲惨下场。因为对撒旦来说，耶稣存在，是个千真万确的事实。撒旦不能改变人的命运，他知道，他预言，但他不行动，他只是旁观，他对人类的影响和耶稣比起来，实在九牛一毛。那些遭到戏弄的莫斯科市民们，最终也会走向他们各自生命的结局，与撒旦的相逢仅仅是他们生命中的一个插曲。
　　
　　而大师和玛格丽特能获得永安的原因在于，他们相爱，热烈地相爱，而且他们相信，他们身上蕴含着善良和温柔。耶稣有能力改变，而撒旦没有。撒旦只是奉公守法地履行自己的职责，作为耶稣的另一面合理而平静地存在着。耶稣已经不仅仅代表善，他代表的是大，是能，是权衡，是审判。
　　
　　除了离奇的魔王大闹莫斯科的情节，和玛格丽特与大师神奇的相爱，值得注意的是诗人伊万这个角色。目睹了柏辽兹的死亡，他被当作精神病关进了精神病院，从而结识了大师。而在与大师做了最后的告别之后，他的整个人都获得了重生。因为他开始认识到一些终极问题，一些本质问题，在一个月圆之夜思考这一切的发生。大师拯救了两千年前的总督，也影响了两千年后的一个诗人。