草原帝国与同心圆史观

2008-09-05 12:09:23 　　来自: 丁丁
草原帝国(含地图目录)的评论   

　　在此书的阅读过程中，我一直在思考“同心圆史观”的问题（在华语知识界这个概念由杜正胜最先提出，他认为台湾过去的历史教育及研究都是以中国为中心，这是不对的。他将一幅东亚地图逆时针转九十度，让台湾在中央位置，中国大陆、菲律宾及日本围绕四周，呼吁国人以不同角度看问题，台湾也可以是世界中心。同心圆史观是希望扭转过去总是以中国皇帝都城为中心的历史研究及教育观念，改从台湾出发，认识台湾，然后了解中国大陆、亚洲及全世界。这一套理论让他受到大中华主义者猛烈的攻击和抹黑）。站在汉族中心主义的角度，北方草原地区是我们的边疆（通常说法是自古以来就是中国不可分割的一部分）。匈奴人、突厥人、蒙古人、图博人、通古斯各族等等都是中国（这其实是一个历史概念）历史上的所谓少数民族。这一套史观是为近代中华民族国家的建构而服务的，而近代中华民族国家的建立一方面是中国抵御西方帝国主义侵略，另一方面其实也是中华帝国主义在东突厥斯坦、南蒙古、满洲、图博地区加强统治的过程。
　　
　　在我们的历史教科书中，晚清历史被描绘成一个中国被西方帝国主义肆意侵略，边疆领土日益丧失的屈辱过程，灌输给学生满州、蒙古、新疆、西藏、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分的观念，以此激发青年们心中的爱国热情。这作为近代中国建构的一部分本无可厚非，但时间已经走向21世纪，全球化与多元化成为不可逆转的潮流时，我们却还在向青年们灌输充满中央集权主义意涵的中华民族主义史观，从小就在他们心中埋下仇恨的种子，让他们觉得中国在内蒙、新疆、西藏的统治是理所当然，还剩一个台湾等着我们去“统一”！
　　
　　在格鲁塞的《草原帝国》里，突厥、蒙古、通古斯民族成为历史的“中心”。波澜壮阔的草原帝国不在是中华帝国、印度、阿拉伯帝国和西方基督教文明的野蛮“边陲”，他们是在“中央”位置，中华帝国、印度、阿拉伯帝国和西方基督教文明等是草原帝国的边疆。草原上突厥—蒙古各部落斗争频繁，他们经常会借助周边中国、阿拉伯、俄罗斯统治者的力量，而不仅仅是我们史书中所谓的中国藩属。满清对东突厥斯坦的战争其实是一种侵略，而不是什么祖国的统一。
　　
　　最后说一句，“新疆”、“内蒙古”、“西藏”、“东北”这些词汇都有汉民族沙文主义色彩，以中国皇帝都城为中心来称呼这些被征服地区。个人还是觉得“东突厥斯坦”、“南蒙古”、“图博”、“满洲”这些词汇来称呼这些地区更好一点，因为大家都是“中心”！