如果墙听到，亦会厌倦

2008-09-02 15:24:29 　　来自: Peggie
如果墙会说话的评论   

　　读罢此书，恍如隔世，看看四周，恍惚遥远，好似不是熟知的日日生活的人间。
　　
　　一座老屋，历尽沧桑，看尽繁华，悲欢离合，喜怒忧乐，尽收心底。虽然不声不语，喜悦，悲伤，绝望，决绝，坚强。。。一一接纳包容，渗透进墙上的每一块砖土之内。每一块砖都有生命，像一个看尽风华返璞归真的智慧老者，开口都是千回百转的故事，叹为观止的神奇。所以，安真，卓羚，春池，拿回这柱墙上的一块砖，看到它就看到自己的生命轨迹；抚摸它就像在抚摸自己的生活，唤起年轻时的决绝坚强的自己。
　　
　　住在这里的事业女性都会功成名就，而痴情女子总得不到与付出等量的幸福。这好像是宿命，是魔咒。连住在里面的当事人都不得不以此来安慰自己和女友。其实仔细想来，这并不偶然。这是功利现实的社会，几分辛劳几分收成，鱼与熊掌岂可兼得？专心事业，经济独立，立足社会，必须放弃缠绵悱恻，风花雪月。迷信爱情，依赖不负责任的男人，也只能陷进自己挖的陷阱。这是每个女性都无法解答的命题。再智慧再成功的女性也不敢对人倾谈自己这方面的经验。每个女人，面临这个命题的时候都是平等的自由的，选择只有一个，无所谓好坏，当事人自己试过才知道。
　　
　　一代代女子都是如此。时代进步，学识增进，环境开放，这些都不能改变其潜在倾向和取舍。男子亦然，不能改变自身的固有属性。但微妙的潜移默化的改变无所不在。芝兰被负心郎抛弃，企图自杀消除痛苦获得解脱。下定决心重新做人，却没有重新开始的资本。这是那个时代的悲哀，陈规陋习的束缚毁弃了多少女子的一生。至此芝兰再没有下文，没有结果。可以想见，不可能获得安心和幸福。到了卓羚这一代新房客搬进，心一是中学教师，但依然不脱女性的柔弱敏感。周氏弃她躲债无踪影时，虽伤心欲绝，无心向生，在朋友的规劝和呵护下，鼓起勇气面对生活。此后，古人相逢，她曾说教书是她的精神寄托。还是时代的局限，世俗的眼光，虽然生下孩子，却不能带在身边共同生活。此后虽生活富足，不能逃脱此梦魇。最后，机缘不巧，阴差阳错，终没有与亲生儿子相见，连孙子亦不能时时相见，又抹上悲剧色彩。上半生死里逃生挨到下半生，一道道遗憾仍在她心上累加。春池和若非指责他，在自己手中拥有权利决定一个婴儿的人生，她没有做出正确的选择，这是很残酷，深究起来也是没有道理的，就算我们再用力再抗争，也不能挣脱时代的枷锁。在一个悲剧时代，不可能有幸福上演。到了春池，若非已有了事业女性的精美干练，血液还深藏着女性特有的基因。快速出击，主动搭讪，甚至放下工作义无反顾的跟随他去异地，完全不是她平时的行动作风。哪个时代都不缺痴情女，更不缺负心郎。在这里，我觉得爱情只是她一厢情愿的幻想，在幻想中她的爱情一步步走进确立。张乙新不像是会轻易许诺的人。若非的意识里有肉体的牵连就是许诺。而张乙新的心态是当下大部分男人的心态，做爱是一回事，爱情是一回事，结婚更是另一回事。自恋，胆小，没有责任感。这场波折中，若非虽然悲伤同样浓烈，但她懂得生活的重点，没有任何人的帮助，自己悔过自新。这是大突破。生下孩子，自己抚养，这是相信自己的能力，同时亦有魄力。这是新时代的女性形象——容易受伤，却能很快调整面对现实，不逃避。
　　
　　每个时代，一个能干理性的事业女子，同时伴有一个痴怨柔情的女子。这恐怕是亦舒的特别安排，形成强烈分明的对比。她们总能成为亲密无间的朋友，受害一方被抛弃之后，总是她在忙前忙后赴汤蹈火。或许，只有一个女子才能理解，才会真正怜惜另一个女子。安真说过，芝兰是我，我是芝兰，天下女子，都如此一般。还有，受害者总是选择欺瞒试图掩藏过去，连最后的朋友都只字不提。这是骄傲的自尊。也是明白自己的错误选择，与功成利就的女友比更加自惭形秽。
　　
　　选择痴情悲剧角色的都是美丽易碎的女子，而能干的事业女性都是豁达随行的。选择与此不无关系。
　　
　　惠颜问过她的偶像安真三个问题：
　　你对出来打天下年轻一代女性有何忠告？
　　安真毫不犹疑地答：任何时间不得怨天尤人地苦干。
　　她们应该如何处理感情生活？"
　　随遇而安。
　　最后一个问题：如何争取男女平等？"
　　安真笑：男女本来十分平等，你若没有企图，他又如何乘虚而入。
　　惠颜叹气：我明白了，你总不能要求别人养活你之余，还尊重你。