2008-07-28 00:02:25
来自: 小米
(搬家：xiaomi2020.blogbus.com)
一百个人的十年(足本)的评论
我一直不明白我为什么会上豆瓣并沉在这里写一些没有几个点击率的文字。最早的时候我看上了一件T-SHIRT，但是人家要凑5个人才有优惠，我就到处去找谁可能会和我一起买这衣服，那是一件和美剧有关的“关联产品”，籍此就找到了豆瓣。
我看了一阵子的豆瓣首页，笑笑，然后关掉页签，没有想过要进入到这个SNS里做一个百万分之一，或者做那一万活跃用户之一，更不认为我的文字会如和菜头或老六那样靠早期进驻豆瓣而成倍扩大浏览量。我没有书要卖，没有碟片要推广，没有亲朋好友不能对面交谈非要上网沟通，更没有兴致去把我自己的意见贴给未必可理解的人看。
但是，我还是留在了这里，开始了我的“朋友”们可能已经习惯的“每日更新”。我把“朋友”加了引号因为除了我曾经点击过“确认朋友”之外我对他们一无所知，这并不符合我自己对朋友的定义。
我想，造成这种转变的可能是只有在这里我才能碰到那么多年轻人，三十岁以下的人。过去我只是和他们当中很有限的几个在工作中有所交往。我也不认为我有义务去关照他们的内心，他们的喜乐哀愁，除了某些特定的时刻，比如他们为了早日付清房子的贷款而选择跳槽的时候。而当这些人以某种群体的面孔出现在豆瓣上，用文字来表达对世界的看法的时候，我突然觉得仅仅是笑笑，然后离开是不妥的。
我看着他们在犯错误，不是无关紧要的错误，不是年轻人必犯的错误，不是不能避免的错误。这些错误几乎贯穿在这个将满一甲子的“现代中国”的每一页历史上，几乎留在了每个被称为当代中国人的血液里，几乎是从源头上一脉相承的次次重演回放，让后人徒留感慨：怎么你们总是不长进？怎么你们连犯错都那么没有创造力？
对于一个最早使用了象形文字并发明了印刷术的民族这是多么大的讽刺？不要说集权的力量过于强大，我们只能匍匐在下，因为历史上从来不缺秉笔直书的史官，他们的文字被保留了下来，他们的头可能早就滚落一旁。他们被割喉、被凌迟的时候就象风中的衰草那么不堪一击，可是到了春天，绿色还是冒头了。就是这样的衰草们，让一个不懂多少文墨的老大粗冒着生命危险，在庐山上说了真话，他说：人相食，书上要记的。他的意思是：人吃人的事情发生了，这个事情是瞒不过后代的。他为什么要害怕一个死后的世界会如何评价？一个彻底的唯物主义者为什么要在乎几页纸上出现了他的名字？水晶棺里的那具躯壳还需要理会外面的喧嚣和争论吗？
我们不是在为他们争论，而是在为我们自己，为了不重演悲剧。
所以，还是说吧，还是写吧，还是留下点什么吧，还是要相信这些角落里的呓语会经过复杂的辗转，传递到某些人的头脑，在他们再一次的独立思考中生根发芽。唯有如此，我们才算以不同的声部，加入到那些衰草的队伍，唱叹咏合了一曲《满江红》。
文革历史，再沉痛再悲哀，再冤冤相报无止境，它也是历史之一。而历史，就需要被记录，被复述，被吟唱，被咀嚼。德国人可以在他们的伤疤中挖掘到的内涵，正在逐渐把负数转正，皆因他们没有回避，我们呢？我们什么时候开始？
一百个人的十年(足本)的评论
我一直不明白我为什么会上豆瓣并沉在这里写一些没有几个点击率的文字。最早的时候我看上了一件T-SHIRT，但是人家要凑5个人才有优惠，我就到处去找谁可能会和我一起买这衣服，那是一件和美剧有关的“关联产品”，籍此就找到了豆瓣。
我看了一阵子的豆瓣首页，笑笑，然后关掉页签，没有想过要进入到这个SNS里做一个百万分之一，或者做那一万活跃用户之一，更不认为我的文字会如和菜头或老六那样靠早期进驻豆瓣而成倍扩大浏览量。我没有书要卖，没有碟片要推广，没有亲朋好友不能对面交谈非要上网沟通，更没有兴致去把我自己的意见贴给未必可理解的人看。
但是，我还是留在了这里，开始了我的“朋友”们可能已经习惯的“每日更新”。我把“朋友”加了引号因为除了我曾经点击过“确认朋友”之外我对他们一无所知，这并不符合我自己对朋友的定义。
我想，造成这种转变的可能是只有在这里我才能碰到那么多年轻人，三十岁以下的人。过去我只是和他们当中很有限的几个在工作中有所交往。我也不认为我有义务去关照他们的内心，他们的喜乐哀愁，除了某些特定的时刻，比如他们为了早日付清房子的贷款而选择跳槽的时候。而当这些人以某种群体的面孔出现在豆瓣上，用文字来表达对世界的看法的时候，我突然觉得仅仅是笑笑，然后离开是不妥的。
我看着他们在犯错误，不是无关紧要的错误，不是年轻人必犯的错误，不是不能避免的错误。这些错误几乎贯穿在这个将满一甲子的“现代中国”的每一页历史上，几乎留在了每个被称为当代中国人的血液里，几乎是从源头上一脉相承的次次重演回放，让后人徒留感慨：怎么你们总是不长进？怎么你们连犯错都那么没有创造力？
对于一个最早使用了象形文字并发明了印刷术的民族这是多么大的讽刺？不要说集权的力量过于强大，我们只能匍匐在下，因为历史上从来不缺秉笔直书的史官，他们的文字被保留了下来，他们的头可能早就滚落一旁。他们被割喉、被凌迟的时候就象风中的衰草那么不堪一击，可是到了春天，绿色还是冒头了。就是这样的衰草们，让一个不懂多少文墨的老大粗冒着生命危险，在庐山上说了真话，他说：人相食，书上要记的。他的意思是：人吃人的事情发生了，这个事情是瞒不过后代的。他为什么要害怕一个死后的世界会如何评价？一个彻底的唯物主义者为什么要在乎几页纸上出现了他的名字？水晶棺里的那具躯壳还需要理会外面的喧嚣和争论吗？
我们不是在为他们争论，而是在为我们自己，为了不重演悲剧。
所以，还是说吧，还是写吧，还是留下点什么吧，还是要相信这些角落里的呓语会经过复杂的辗转，传递到某些人的头脑，在他们再一次的独立思考中生根发芽。唯有如此，我们才算以不同的声部，加入到那些衰草的队伍，唱叹咏合了一曲《满江红》。
文革历史，再沉痛再悲哀，再冤冤相报无止境，它也是历史之一。而历史，就需要被记录，被复述，被吟唱，被咀嚼。德国人可以在他们的伤疤中挖掘到的内涵，正在逐渐把负数转正，皆因他们没有回避，我们呢？我们什么时候开始？
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- 时代文艺出版社版 新华书店.COM RMB 15.00
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作者: 冯骥才
isbn: 753991145X
书名: 一百个人的十年(足本)
页数: 446
定价: 18.8
出版社: 江苏文艺出版社
装帧: 精装
出版年: 1997-10-1
2008-07-28 02:04:47 移动☮城堡
这评论写得。。。分开来看 ，真看不出这是评论这书的 。2008-07-28 14:09:20 鲁克
凌晨不睡觉，写这些评论。“恩”，我用这个字代表我的看法。我知道的东西少之又少。2008-07-28 14:21:58 坚硬的壳
打酱油.......2008-07-28 14:45:55 迟杰
难道你的周围遍布三十岁以上人群?没有看出对文本本身的解读,文革十年吗?
2008-07-28 15:28:25 im西瓜Pizza
“怎么你们总是不长进？怎么你们连犯错都那么没有创造力？”这话够呛，但是我无力反驳。我也不清楚自己的创造力是被自己埋没了还是被人扼杀了。
甚至连创造力的概念都模糊了。
非主流是创造力，编程高手是创造力，哈韩哈日是创造力。
周末去逛了深圳的宜家，很远很偏僻的一个地方，但是如果不建在那个地方，恐怕没有那么大的空间去容纳他们的创造力。
2008-07-28 21:27:37 thflm
年轻人总要犯错误``的确~
你也曾经是年轻人
但是,经历过这么多的挫折胜利等等的心情
之后
却没有耐心去容忍这些年轻人
也没有用心的去感受他们的活力
这说明了些什么?
你老了?
你已经被淘汰了
2008-07-28 21:50:51 Paul
偶尔有时也会成就事业，就看他能否长久了。2008-07-29 12:21:23 im西瓜Pizza
说得很好。只是太狠。
不是谁都可以成为大师，就像不是谁都可以称呼别人小屁孩一样。
2008-07-29 16:47:17 书呆子
请问：楼主是女的还是男的
如果是女的，那个头像是她吗
（我一直以为楼主的头像就是她）
2008-08-18 15:40:02 chelseablue
楼主好会写文章！！！不上豆瓣，真不知道自己是文盲。2008-09-30 18:23:17 yankyy
我猜想作者应该是一个对现实感到非常失望的人，留言中表达出来的愤世嫉俗就如声声惊雷，敲打在每个读者的心里，我不由想到一个快被我遗忘的武侠小说作家古龙，不得不说你的文字有古龙风格。我十分赞同作者的观点，就是做那SNS中的几万万分之一，加入创建草根民主的洪流，做一个公民应该做的，这是十分积极的态度。民主社会的构建需要长期努力，不同观点的表达是民意的基础。大家都努力成为其中的一份子，是为开创未来。
代购之说没什么意义，或者代沟本身的意义改变。我曾听人说，相隔两三年出生的人就会有代沟，我十分认同。就像崔健说的，不是我不明白，这世界变化快。求同存异确是沟通之道。
不知道为什么，我就是写不了作者那种大白话:)
2009-06-19 11:03:26 Cactus Cooler
樓主好像是女的～～不過文章很大俠～～
2009-08-28 20:00:55 clover
很多事 我们只能了解一部分 所以不好评论十八岁犯十八岁的错误，也是一种幸福
也许我们的错误很低级 是时代造就了一代人 就像我们的父辈 经历了文革 经历了改革开放 经历了巨变 他们身上有很多我们不可能有的东西 我有位老师说 他们才是真的思想开放的 因为文革把一切都打碎了 包括他们的思想 没有什么是不能破坏的 而现代的年轻人则多是行为开放 思想保守 我觉得有道理 我们应该反思
整个社会都应该反思 整个国家都该反思 从新文化以来在社会上就充斥着一种狂热 文革时狂热的顶峰 如今其实仍未减 只是以不同的形式存在 比较隐蔽罢了
一时所感，没什么逻辑，只是有些看法
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