2008-07-18 15:11:32
来自: blueshadow
(仿佛像水面泡沫的短暂光亮)
刀锋的评论



毫无疑问,《刀锋》的核心人物——拉里,他的经历凝练了无数人相似的疑问和探索。这种惊心动魄,有所体悟的人自然心知肚明,无需多言。只不过我辈之中大多人没这个机缘像拉里玩得这么纯正。
有的人离开了生活轨道,有的人还在,有的人痛苦,有的人忘记痛苦,有的人世俗,夜深人静也会想到这些,有的人离开世俗,但疑问有增无减。
西方传统建立了人文主义、启蒙主义思想,逻辑和科学,宗教以及伦理……还有强大的物质文明作为后盾,却仍然逃不过佛陀几千年前的疑问。——人生目的,死亡和幸福。而貌似强大的西方哲学到最后却根本无法解决以上这些基本问题。
思考人生,并不能让人生变得更真实。反对恶,也不会让恶有丝毫的减损——常常你反对一个事情,反而会让这件事情再你心中变得更加重要,反过来说,你反对它是因为你还放不下它
现象只是现象本身,如果你解释它,就会疑惑,超越它,只能与现象化为一体。至少在我浅薄的理解范围里,还没有什么比印度及佛教中的“不二观念”更具有力量的哲学。这是真正的智慧,却不可言传。
回到这本书。拉里的动作线路很明确。
恐惧(飞行员朋友之死)-疑惑(为什么有恶,人生的意义是什么?)-思考(晃膀子和看各种书籍)-行动(继续晃膀子,旅行,体力劳动,宗教,自然,人)-获得启示(在印度一瞬间的领悟)-回归生活(不要拜托轮回,而是要不断轮回,正常生活,回美国开汽车)。
这个过程甚至可以与伟大的释迦摩尼佛的经历相对应,处于恐惧产生疑问,流浪和苦行,思考入定并开悟。佛陀践行的学问,化为几次讲法。而拉里的选择,最终藏匿于人群,他将自己比喻成投入河水中的石头,石头产生的涟漪会令宇宙与先前不同,涟漪的互动也随即产生一系列的反应……拉里的体悟,这扇门显然通往他个人的幸福。而佛陀的幸福是众生的幸福。
而按佛陀的智慧来看,其中并无分别。
毛姆写拉里之余,一并用十分宽容的手法描绘了别的人生。艾略特至死不忘穿上男爵古董衣服参加盛大宴会,伊莎贝尔对拉里一贯抱有爱的幻觉,却乐于物质生活,其他惨痛的死亡也好,幸福的婚姻也罢。轻描淡写,让人心存感激。
即使是佛陀,也会对执着的人们心存怜悯与慈悲。
林中有无数条路,偶然或必然,我们会在路口互道珍重。
刀锋的评论




毫无疑问,《刀锋》的核心人物——拉里,他的经历凝练了无数人相似的疑问和探索。这种惊心动魄,有所体悟的人自然心知肚明,无需多言。只不过我辈之中大多人没这个机缘像拉里玩得这么纯正。
有的人离开了生活轨道,有的人还在,有的人痛苦,有的人忘记痛苦,有的人世俗,夜深人静也会想到这些,有的人离开世俗,但疑问有增无减。
西方传统建立了人文主义、启蒙主义思想,逻辑和科学,宗教以及伦理……还有强大的物质文明作为后盾,却仍然逃不过佛陀几千年前的疑问。——人生目的,死亡和幸福。而貌似强大的西方哲学到最后却根本无法解决以上这些基本问题。
思考人生,并不能让人生变得更真实。反对恶,也不会让恶有丝毫的减损——常常你反对一个事情,反而会让这件事情再你心中变得更加重要,反过来说,你反对它是因为你还放不下它
现象只是现象本身,如果你解释它,就会疑惑,超越它,只能与现象化为一体。至少在我浅薄的理解范围里,还没有什么比印度及佛教中的“不二观念”更具有力量的哲学。这是真正的智慧,却不可言传。
回到这本书。拉里的动作线路很明确。
恐惧(飞行员朋友之死)-疑惑(为什么有恶,人生的意义是什么?)-思考(晃膀子和看各种书籍)-行动(继续晃膀子,旅行,体力劳动,宗教,自然,人)-获得启示(在印度一瞬间的领悟)-回归生活(不要拜托轮回,而是要不断轮回,正常生活,回美国开汽车)。
这个过程甚至可以与伟大的释迦摩尼佛的经历相对应,处于恐惧产生疑问,流浪和苦行,思考入定并开悟。佛陀践行的学问,化为几次讲法。而拉里的选择,最终藏匿于人群,他将自己比喻成投入河水中的石头,石头产生的涟漪会令宇宙与先前不同,涟漪的互动也随即产生一系列的反应……拉里的体悟,这扇门显然通往他个人的幸福。而佛陀的幸福是众生的幸福。
而按佛陀的智慧来看,其中并无分别。
毛姆写拉里之余,一并用十分宽容的手法描绘了别的人生。艾略特至死不忘穿上男爵古董衣服参加盛大宴会,伊莎贝尔对拉里一贯抱有爱的幻觉,却乐于物质生活,其他惨痛的死亡也好,幸福的婚姻也罢。轻描淡写,让人心存感激。
即使是佛陀,也会对执着的人们心存怜悯与慈悲。
林中有无数条路,偶然或必然,我们会在路口互道珍重。
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>刀锋

2008-07-18 22:52:14 徐若浮
读过就无法忘怀的书。。2008-07-19 09:56:51 小水
互道珍重2008-07-19 17:07:18 暗白暗白
喜欢2008-07-19 22:21:41 LazySunday
艾略特的死也有感动人的地方 依莎贝尔的爱也让人感到母性宽容的一面 每一个人物都相当深入人心做到像拉里那样很难 那个二十年代一去不复返了 现在是庸俗文化盛行的网络时代
2008-07-20 15:35:13 走
不一定非得像拉裏那樣行動我們完全可以在日常生活中
感受、體悟、踐行
這才是爲什麼時代變了,而我們依然需要拉裏的原因
2008-12-21 13:13:04 看不见我
自我治疗2009-08-29 14:02:06 糯。米
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