2008-07-12 00:10:52
来自: 老妓｜扶立
(就算摇到没牙我他妈至少还能滚)
血色黄昏的评论
“有这么一个大厂子，里面有数以亿计的职工。从前只有一个扩音喇叭，握在厂长手里。隔三差五，厂长举着喇叭说这说那，大家在边上交头接耳，使劲儿点头或者暗自不以为然。但是特别响亮的，始终只有那么一个声音。后来过了些年，这大厂看到别的单位都先进和谐了，心里难免痒痒，就采购了一大批话筒。有一天开大会的时候，每个人手里都发了一个。然后把这么多话筒都串在一个叫互联网的时髦玩意儿上面。又是扯线又是插电，一番忙活儿过后，厂长说，好啦好啦，现在大家都可以随便说点儿什么了。
数以亿计的职工举着话筒面面相觑。这……这啥玩意儿啊……说啥呀？咋说呀？……有些人试探着轻轻拍了拍话筒；有些人开始对着话筒吹气，呼呼呼——哇靠，真的能响！慢慢地大家胆子就大了，开始对着话筒说话。一开始还比较谨慎，夸厂长帅、说厂子福利好，后来渐渐发现，只要没旁人特别盯着，混杂在一大群人里面，说什么都不怕被单独揪出来。于是就有小声的抱怨出来了，有胆大的开始骂了，有忠心耿耿的继续夸。还有捣乱的唱歌的，有自言自语的，有得意地笑的，有想到伤心事大哭的，也有些还没想好说什么，对着话筒清清嗓子，又清清嗓子，接着喉咙一阵儿乱响、吐出一口浓痰。
很快各种乱七八糟的声音，就嗡嗡嗡响成一片。谁都顾不得别人能不能听见了，也不管是吐痰还是放屁，自己先喷个痛快就好。于是这个插满话筒、叫互联网的时髦玩意，成了一个比嗓门的东西。当数以亿计的话筒发出的啸叫纠结缠绕，大家都不大乐意了，互相嫌别人声音太大，或者嫌别人说的自己不爱听——这不，有些人在那儿自顾自地说着，另一些人听着不顺耳，就纠结一帮人围成一圈声讨起来了。开始还有理有据地批评，后来蹭出了火儿，就干脆开始破口大骂。从生殖器到对方的女性直系亲属，再到挖掘对方童年阴影陈年往事曾经犯过的生活错误，无所不尽其能。
其中就有那么些个倒霉蛋，做了一些错事被人抓住了把柄，连张嘴反驳的底气都不足。愤怒的同志们一哄而上，死死揪住他的小辫子，举着话筒痛骂。里面有那么几个眼尖的，忽然认出被许多双脚踩着的倒霉蛋，是XX车间的技术工D。这个发现让愤怒的大伙儿一阵惊喜，‘原来这傻叉是从这儿来的’。有一些正直的同志得知这一发现，干脆连话筒都懒得用了，抄起一条长凳就直奔XX车间职工宿舍。踹门砸玻璃，扇老人揍孩子，把倒霉蛋全家老小好好收拾了一顿。完了还特得意地跟旁边的人说：‘我这人就是太正义了，天生的，天生的。’
……”
咳……这个蹩脚的寓言，我写不下去了。就像你看到的，我本打算探讨话语权的下放、自由意志的双刃，打算说一说互联网这个东西、对我们这个时代的改变和影响，但是后来，我还是忍不住影射了一些现象，忍不住把寓言变成了素描。毕竟是个粗人啊，我这辈子就是吃了没文化的亏。最要命的是，我已经失去了冷静从容的客观立场。本来还企图装装高深、装世外高人般轻挥鹅毛扇呐，后来就忍不住兜起扇子去拍一些东西。我已经坐不住了，屁眼里烟熏火燎。
那么好吧，我就有一说二。我惯用的套路，还是先回忆。我读《血色黄昏》是在大学，在图书馆，从早晨到下午，从《血与铁》到《血色黄昏》。两本书一气看完。我合上书的时候，外面也是个血色黄昏。我望着天空好大一片残阳，脑子里好大一片晕眩。我得动用这个词儿：恍如隔世。我觉得这两本书都说不上文字有多么好，结构也乱得可以。但是书里的一些东西把我砸晕了。有好长一阵儿我陷在纠结中：这到底是一本自传还是一本小说？但无论它是什么，让我晕眩的都是同一个原因：我觉得书里面的世界、里面的人性，太陌生了。
陌生而遥远。有一种说不出的沉甸甸的东西压了我好几天，让我看每一个人的时候都疑心重重。我开始对人这个东西充满了下意识的恐惧。就像那些狼人片僵尸片吸血鬼片，我怀疑这世界每一个人的身体下面都藏着可怕的暴戾。即使那些看起来友善和气的人，不知道在什么特定的时刻，它们就会目露凶光，獠牙暴长，把你撕碎吃掉。我开始怀疑人性这玩意儿，开始怀疑友善和气的真实，怀疑人心的材质和血液的温度。你不能怪我太多疑。那十年里发生的血腥残忍，足以粉碎任何人对真善美的信心。
我总觉得，已经过去的历史，无论怎样言说，可以Replay，却无法感受。那些残忍和血腥你看得到，但你永远都在局外。所以我只能这样想，那样的一个十年，我把它想象成一场恐怖电影，一部漫长的暴力血腥的B级片。我可不可以这么说？一种红色病毒传染了几亿人口，让人们狂躁、发疯、青筋暴跳、眼睛里涨满血丝。让父不父，妻不妻，友不友。让兄弟反目、母子相残，互相撕咬头破血流。群尸走上街头，广场塞满走肉，大太阳底下吸血鬼横行。几亿人疯了，没疯的也都装疯了。就像B级片里常见的镜头，僵尸们成群结队地暴走，要想脖子上不被咬一口，就只有目光呆滞地混入尸群，装成另一具活死人。
就像所有出色的恐怖片都能给我整晚的噩梦，那样真实的《血色黄昏》，阴影笼罩了我很久。但不管怎样，它毕竟是个故事。我这样安慰自己：那是一个特殊时代下的人的变异，人性本来不是这个样子的。但是这种自慰在越来越多的生活阅历里，终于被逐渐推翻。尤其是出现了互联网，出现了互联网上越来越庞大的暴民队伍，出现恐怖的人肉搜索。
其实我们都知道，世界上最可怕的，不是怀个恶意的犯罪，而是从善意出发的恶行。37年前红卫兵目光炽热走上街头，裹杂着荷尔蒙和暴戾天性的，不只是不受约束的自由的蛊惑，也有崇高的理想和自以为神圣的道德感。整齐划一的力量是巨大的同时也是可怕的，因为它有可能指向危险的地方。37年前的鲜血已经给了我们教训，却又那么轻易的就被忘记。借着正义之名和道德力量，37年后红卫兵们死灰复燃，还魂为互联网上的人肉搜索团。从最早猫扑诞生的概念，到天涯上虐猫事件的
发威，再到地震后的die豹事件，人肉搜索已经成长为规模浩大的毁灭机器。
约两个月前发生的die豹（下面简称DP）事件，我后知后觉。当我开始关注和思考，事情已经结束，但互联网上各种各样的声音仍然持续了很久。在这些声音中，大部分的意见是：“当事人活该，纯属咎由自取。”当然也有一小撮不明真相的群众，在这里面发出了不和谐音，但是往往被群起而攻之。其实我觉得“绝大多数”和“一小撮”，都没有必要相互说服，因为他们的视线并没有落在同一个地方。“绝大多数”急急忙忙做出的，是道德判断和罪有应得的结论，而“一小撮”想说的是：这个“罪”，我们是否有权利来定。
问题不是：“DP是否无罪”——问题是：“DP应该由谁来定罪”。很简单的问题，却被正义的狂热和维护道德的冲动淹没了。我总爱举这样一个例子，一个最常见的例子：一个小偷在摸腰包的时候被逮个现行，他是不是就活该可以被群众揍死？如果看这篇文字的人，你的答案是“是”，那么你可以立即关闭这个页面，或者直接下拉到底部去回复“LZ是SB”。如果你的答案为否，那么我就这么说，没错DP活该，罪有应得，但是审判和惩罚，都轮不到你。无论你是怀着正义感的好公民，还是互联网上某个角落的精神领袖，都轮不到你。
有理智的人都能做出这样的判断：审判定罪，是国家机器的职能，普通公民无权代劳。即使再罪大恶极的人，也有其最基本的人权。但是红卫兵不这么认为。一个畸形的时代，无限放大了热血青年的权力。如果说最初的高举红宝书是自发性的清洁运动，那么打砸抢就是在大人放纵下恶童的恣意妄为。鲜红的血从人的身上流出来，从有血有肉的人身上流出来，从一样有妻儿老小、有善良卑鄙的“人”身上流出来，从法国革命的断头台上流出来，流到苏联的白色恐怖，流到中国的十年文革。“以正义之名屠戮”，也就是最安全的释放暴力，当群众们目光雪亮整齐划一，不容于眼皮的砂子就被踢出了人类社会。
就像红卫兵的运动从自发到自觉，人肉搜索也经历同样的过程。这里有一段记录，来自事件过程的整理者：
“2008-05-16 21:29:28 青儿 - 制服诱惑小娘子
我决定，要帖到天涯去.
2008-05-16 21:33:56 李金花儿 (成都)
我正有此意，那就拜托楼上的了。人肉一把。把Y揪出来
2008-05-16 21:36:45 Saireny|去看范晓萱
您也去吧~！人多力量大……”
我们可以看到，互联网十年，人肉搜索从自发无意识，已经演变为可怕的自觉组织。在“正义”的冠名权下，暴力公然横行。“人”不被当作“人”，被剥夺了人的基本权利。阶级划分重整旗鼓，思想肃清运动卷土再来。37年前的场景重现，地点由批斗大会转移到了网络论坛。我们可以看到，文革十年，人性倾轧扭曲，真正恐怖的不是这扭曲的过程，而是这扭曲被视为正常，公然的暴力和对人权的磨灭被视为理所应当。作为37年后的还魂之体，人肉搜索的恐怖，也不在于被人肉的过程，在于人肉的方式被拍手称好、被怂恿纵容、被传染成集体性的暴力发作。当眼红牙利的群尸暴走，不正常的倒反而是那些没被传染上病毒的人。
就像纳粹、红卫兵、脏毒和人肉炸弹，恐怖分子不会意识到自己是恐怖分子，而把自己当作真理和信仰的维护者，残害了同类却自以为拯救了社会。而最大的恐怖，总在身边看不清的地方。在豆瓣里攻击DP的一些马甲的主ID，有一些曾经是DP的朋友，他们也许在此前交流读书、电影和音乐，对等而相互尊重地交谈。但这些微薄的人情，是那么脆弱。当事件发生，他们换个马甲就过来整她。像那些目光炽热的红卫兵，他们觉得自己手里握着真理和正义，就有理由进行残忍伤害。我常常想，文革十年过去之后，当人性回到正轨，那些六亲不认、大义灭亲的红卫兵们，又怎样尴尬地面对自己曾经的亲朋？
人性永远比我们所能想象的更不可捉摸。海因莱因在《严厉的月亮》中，构造出一个月球监狱的幻想。在这个无法逃脱的巨大监狱，被放逐的极度重犯们拥有行动自由。我们很容易想象到暴力相残、疯狗互咬的血腥场面。但相反的是，这些重犯、杀人凶手和暴戾的人，彼此之间礼貌和气。海因莱因的解释是：“低重力环境是培养文明礼貌的好地方”。因为不安分的人总会“在某次‘意外’中送命”，只有循规蹈矩的人才能活下来。毫无约束，本身就是一种极大的约束。毁灭人与被人毁灭的“自由权利”对等。这是一种微妙的相互制约和平衡。当人们意识到这一点，他们就必须对自己的暴戾进行自我控制。
没有天上掉下来的馅饼。任何随心所欲都有其代价。其实就是这么简单。但是互联网上不受约束的人们没有意识到。虐猫女和DP没有意识到，人肉虐猫女和DP的人也没有意识到。前者后来终于意识到了，但已经付出了代价。后者仍然没有意识到，并且对他们未来可能会付出的代价毫无觉察。他们仍然沉浸在自由的喜悦中得意洋洋，恣意享受“自由的权利”，完全忘记了馅饼不可能白吃，忘记代价永远都会站在天平另一端、冷笑着对望“自由”。他们忘记了，今天自己在人肉搜索大军中可能是一员悍将，明天也许就会成为人肉搜索团指向的新对象。
下一次的“以正义之名屠戮”，又会指向谁？也许会是你。也许就是我。我不是一个道德的卫道士。我也不认识DP。我只是互联网上浩瀚ID中不起眼的一个灰点，像你和他一样平常，不可能以一人之力改变世界，在汹涌的群众面前永远都是形只影单的弱者。我知道人肉搜索的自发性是不可抹灭的，就像妄图用防沉迷系统拴住青少年，用G-FW净化空间，任何对人肉搜索的人工干预都将是可笑的。所以我从不幻想人肉搜索一夕之间灰飞烟灭。天不救人，唯有自救。能帮助我的只能是我自己，能帮助你的也只能是你自己。
我所了解的全部，来自于豆瓣里一个名为“帮助她 就是帮助我们自己”的小组。实际上帮助她是不可能的。但我们真的需要帮助自己。如果暴戾和毁灭的天性，在缺乏约束的互联网上始终不能够被自我克制，那么我们每一个人，都存在这样的可能性——在意想不到的一天，在铺天盖地而来的人肉大军中，成为鲜血淋漓的祭品。但是我们还有帮助自己的机会。互联网十年，十年而已，“低重力环境”对月球暴民的洗礼和唤醒，可能会用了更久的时间。所以我们还来得及。
我用了两个月的思考，纠结出一堆文字。当我终于说完我想说的话，DP事件已经淡出人群的视线。互联网每天都有更新奇的事情在发生，都有新的焦点驱动着人们的脚步向那里汇聚。这样一篇裹脚布，到过时的今天才艰难的生产出来，注定它是一样无用之用。就像再多的文革回忆录都洗不干净十年的血迹，这样一堆文字对已经发生的事情毫无补救。但如果我们仍然对发生过的事情无动于衷，对快意下的隐患丝毫无视，如果我们仍不愿帮助自己，那么，我们只有一个挨一个地被毁灭，或者说自毁。
资料来源 http://www.douban.co
帮助她 也是帮助我们自己 小组 http://www.douban.co
血色黄昏的评论
“有这么一个大厂子，里面有数以亿计的职工。从前只有一个扩音喇叭，握在厂长手里。隔三差五，厂长举着喇叭说这说那，大家在边上交头接耳，使劲儿点头或者暗自不以为然。但是特别响亮的，始终只有那么一个声音。后来过了些年，这大厂看到别的单位都先进和谐了，心里难免痒痒，就采购了一大批话筒。有一天开大会的时候，每个人手里都发了一个。然后把这么多话筒都串在一个叫互联网的时髦玩意儿上面。又是扯线又是插电，一番忙活儿过后，厂长说，好啦好啦，现在大家都可以随便说点儿什么了。
数以亿计的职工举着话筒面面相觑。这……这啥玩意儿啊……说啥呀？咋说呀？……有些人试探着轻轻拍了拍话筒；有些人开始对着话筒吹气，呼呼呼——哇靠，真的能响！慢慢地大家胆子就大了，开始对着话筒说话。一开始还比较谨慎，夸厂长帅、说厂子福利好，后来渐渐发现，只要没旁人特别盯着，混杂在一大群人里面，说什么都不怕被单独揪出来。于是就有小声的抱怨出来了，有胆大的开始骂了，有忠心耿耿的继续夸。还有捣乱的唱歌的，有自言自语的，有得意地笑的，有想到伤心事大哭的，也有些还没想好说什么，对着话筒清清嗓子，又清清嗓子，接着喉咙一阵儿乱响、吐出一口浓痰。
很快各种乱七八糟的声音，就嗡嗡嗡响成一片。谁都顾不得别人能不能听见了，也不管是吐痰还是放屁，自己先喷个痛快就好。于是这个插满话筒、叫互联网的时髦玩意，成了一个比嗓门的东西。当数以亿计的话筒发出的啸叫纠结缠绕，大家都不大乐意了，互相嫌别人声音太大，或者嫌别人说的自己不爱听——这不，有些人在那儿自顾自地说着，另一些人听着不顺耳，就纠结一帮人围成一圈声讨起来了。开始还有理有据地批评，后来蹭出了火儿，就干脆开始破口大骂。从生殖器到对方的女性直系亲属，再到挖掘对方童年阴影陈年往事曾经犯过的生活错误，无所不尽其能。
其中就有那么些个倒霉蛋，做了一些错事被人抓住了把柄，连张嘴反驳的底气都不足。愤怒的同志们一哄而上，死死揪住他的小辫子，举着话筒痛骂。里面有那么几个眼尖的，忽然认出被许多双脚踩着的倒霉蛋，是XX车间的技术工D。这个发现让愤怒的大伙儿一阵惊喜，‘原来这傻叉是从这儿来的’。有一些正直的同志得知这一发现，干脆连话筒都懒得用了，抄起一条长凳就直奔XX车间职工宿舍。踹门砸玻璃，扇老人揍孩子，把倒霉蛋全家老小好好收拾了一顿。完了还特得意地跟旁边的人说：‘我这人就是太正义了，天生的，天生的。’
……”
咳……这个蹩脚的寓言，我写不下去了。就像你看到的，我本打算探讨话语权的下放、自由意志的双刃，打算说一说互联网这个东西、对我们这个时代的改变和影响，但是后来，我还是忍不住影射了一些现象，忍不住把寓言变成了素描。毕竟是个粗人啊，我这辈子就是吃了没文化的亏。最要命的是，我已经失去了冷静从容的客观立场。本来还企图装装高深、装世外高人般轻挥鹅毛扇呐，后来就忍不住兜起扇子去拍一些东西。我已经坐不住了，屁眼里烟熏火燎。
那么好吧，我就有一说二。我惯用的套路，还是先回忆。我读《血色黄昏》是在大学，在图书馆，从早晨到下午，从《血与铁》到《血色黄昏》。两本书一气看完。我合上书的时候，外面也是个血色黄昏。我望着天空好大一片残阳，脑子里好大一片晕眩。我得动用这个词儿：恍如隔世。我觉得这两本书都说不上文字有多么好，结构也乱得可以。但是书里的一些东西把我砸晕了。有好长一阵儿我陷在纠结中：这到底是一本自传还是一本小说？但无论它是什么，让我晕眩的都是同一个原因：我觉得书里面的世界、里面的人性，太陌生了。
陌生而遥远。有一种说不出的沉甸甸的东西压了我好几天，让我看每一个人的时候都疑心重重。我开始对人这个东西充满了下意识的恐惧。就像那些狼人片僵尸片吸血鬼片，我怀疑这世界每一个人的身体下面都藏着可怕的暴戾。即使那些看起来友善和气的人，不知道在什么特定的时刻，它们就会目露凶光，獠牙暴长，把你撕碎吃掉。我开始怀疑人性这玩意儿，开始怀疑友善和气的真实，怀疑人心的材质和血液的温度。你不能怪我太多疑。那十年里发生的血腥残忍，足以粉碎任何人对真善美的信心。
我总觉得，已经过去的历史，无论怎样言说，可以Replay，却无法感受。那些残忍和血腥你看得到，但你永远都在局外。所以我只能这样想，那样的一个十年，我把它想象成一场恐怖电影，一部漫长的暴力血腥的B级片。我可不可以这么说？一种红色病毒传染了几亿人口，让人们狂躁、发疯、青筋暴跳、眼睛里涨满血丝。让父不父，妻不妻，友不友。让兄弟反目、母子相残，互相撕咬头破血流。群尸走上街头，广场塞满走肉，大太阳底下吸血鬼横行。几亿人疯了，没疯的也都装疯了。就像B级片里常见的镜头，僵尸们成群结队地暴走，要想脖子上不被咬一口，就只有目光呆滞地混入尸群，装成另一具活死人。
就像所有出色的恐怖片都能给我整晚的噩梦，那样真实的《血色黄昏》，阴影笼罩了我很久。但不管怎样，它毕竟是个故事。我这样安慰自己：那是一个特殊时代下的人的变异，人性本来不是这个样子的。但是这种自慰在越来越多的生活阅历里，终于被逐渐推翻。尤其是出现了互联网，出现了互联网上越来越庞大的暴民队伍，出现恐怖的人肉搜索。
其实我们都知道，世界上最可怕的，不是怀个恶意的犯罪，而是从善意出发的恶行。37年前红卫兵目光炽热走上街头，裹杂着荷尔蒙和暴戾天性的，不只是不受约束的自由的蛊惑，也有崇高的理想和自以为神圣的道德感。整齐划一的力量是巨大的同时也是可怕的，因为它有可能指向危险的地方。37年前的鲜血已经给了我们教训，却又那么轻易的就被忘记。借着正义之名和道德力量，37年后红卫兵们死灰复燃，还魂为互联网上的人肉搜索团。从最早猫扑诞生的概念，到天涯上虐猫事件的
发威，再到地震后的die豹事件，人肉搜索已经成长为规模浩大的毁灭机器。
约两个月前发生的die豹（下面简称DP）事件，我后知后觉。当我开始关注和思考，事情已经结束，但互联网上各种各样的声音仍然持续了很久。在这些声音中，大部分的意见是：“当事人活该，纯属咎由自取。”当然也有一小撮不明真相的群众，在这里面发出了不和谐音，但是往往被群起而攻之。其实我觉得“绝大多数”和“一小撮”，都没有必要相互说服，因为他们的视线并没有落在同一个地方。“绝大多数”急急忙忙做出的，是道德判断和罪有应得的结论，而“一小撮”想说的是：这个“罪”，我们是否有权利来定。
问题不是：“DP是否无罪”——问题是：“DP应该由谁来定罪”。很简单的问题，却被正义的狂热和维护道德的冲动淹没了。我总爱举这样一个例子，一个最常见的例子：一个小偷在摸腰包的时候被逮个现行，他是不是就活该可以被群众揍死？如果看这篇文字的人，你的答案是“是”，那么你可以立即关闭这个页面，或者直接下拉到底部去回复“LZ是SB”。如果你的答案为否，那么我就这么说，没错DP活该，罪有应得，但是审判和惩罚，都轮不到你。无论你是怀着正义感的好公民，还是互联网上某个角落的精神领袖，都轮不到你。
有理智的人都能做出这样的判断：审判定罪，是国家机器的职能，普通公民无权代劳。即使再罪大恶极的人，也有其最基本的人权。但是红卫兵不这么认为。一个畸形的时代，无限放大了热血青年的权力。如果说最初的高举红宝书是自发性的清洁运动，那么打砸抢就是在大人放纵下恶童的恣意妄为。鲜红的血从人的身上流出来，从有血有肉的人身上流出来，从一样有妻儿老小、有善良卑鄙的“人”身上流出来，从法国革命的断头台上流出来，流到苏联的白色恐怖，流到中国的十年文革。“以正义之名屠戮”，也就是最安全的释放暴力，当群众们目光雪亮整齐划一，不容于眼皮的砂子就被踢出了人类社会。
就像红卫兵的运动从自发到自觉，人肉搜索也经历同样的过程。这里有一段记录，来自事件过程的整理者：
“2008-05-16 21:29:28 青儿 - 制服诱惑小娘子
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2008-05-16 21:33:56 李金花儿 (成都)
我正有此意，那就拜托楼上的了。人肉一把。把Y揪出来
2008-05-16 21:36:45 Saireny|去看范晓萱
您也去吧~！人多力量大……”
我们可以看到，互联网十年，人肉搜索从自发无意识，已经演变为可怕的自觉组织。在“正义”的冠名权下，暴力公然横行。“人”不被当作“人”，被剥夺了人的基本权利。阶级划分重整旗鼓，思想肃清运动卷土再来。37年前的场景重现，地点由批斗大会转移到了网络论坛。我们可以看到，文革十年，人性倾轧扭曲，真正恐怖的不是这扭曲的过程，而是这扭曲被视为正常，公然的暴力和对人权的磨灭被视为理所应当。作为37年后的还魂之体，人肉搜索的恐怖，也不在于被人肉的过程，在于人肉的方式被拍手称好、被怂恿纵容、被传染成集体性的暴力发作。当眼红牙利的群尸暴走，不正常的倒反而是那些没被传染上病毒的人。
就像纳粹、红卫兵、脏毒和人肉炸弹，恐怖分子不会意识到自己是恐怖分子，而把自己当作真理和信仰的维护者，残害了同类却自以为拯救了社会。而最大的恐怖，总在身边看不清的地方。在豆瓣里攻击DP的一些马甲的主ID，有一些曾经是DP的朋友，他们也许在此前交流读书、电影和音乐，对等而相互尊重地交谈。但这些微薄的人情，是那么脆弱。当事件发生，他们换个马甲就过来整她。像那些目光炽热的红卫兵，他们觉得自己手里握着真理和正义，就有理由进行残忍伤害。我常常想，文革十年过去之后，当人性回到正轨，那些六亲不认、大义灭亲的红卫兵们，又怎样尴尬地面对自己曾经的亲朋？
人性永远比我们所能想象的更不可捉摸。海因莱因在《严厉的月亮》中，构造出一个月球监狱的幻想。在这个无法逃脱的巨大监狱，被放逐的极度重犯们拥有行动自由。我们很容易想象到暴力相残、疯狗互咬的血腥场面。但相反的是，这些重犯、杀人凶手和暴戾的人，彼此之间礼貌和气。海因莱因的解释是：“低重力环境是培养文明礼貌的好地方”。因为不安分的人总会“在某次‘意外’中送命”，只有循规蹈矩的人才能活下来。毫无约束，本身就是一种极大的约束。毁灭人与被人毁灭的“自由权利”对等。这是一种微妙的相互制约和平衡。当人们意识到这一点，他们就必须对自己的暴戾进行自我控制。
没有天上掉下来的馅饼。任何随心所欲都有其代价。其实就是这么简单。但是互联网上不受约束的人们没有意识到。虐猫女和DP没有意识到，人肉虐猫女和DP的人也没有意识到。前者后来终于意识到了，但已经付出了代价。后者仍然没有意识到，并且对他们未来可能会付出的代价毫无觉察。他们仍然沉浸在自由的喜悦中得意洋洋，恣意享受“自由的权利”，完全忘记了馅饼不可能白吃，忘记代价永远都会站在天平另一端、冷笑着对望“自由”。他们忘记了，今天自己在人肉搜索大军中可能是一员悍将，明天也许就会成为人肉搜索团指向的新对象。
下一次的“以正义之名屠戮”，又会指向谁？也许会是你。也许就是我。我不是一个道德的卫道士。我也不认识DP。我只是互联网上浩瀚ID中不起眼的一个灰点，像你和他一样平常，不可能以一人之力改变世界，在汹涌的群众面前永远都是形只影单的弱者。我知道人肉搜索的自发性是不可抹灭的，就像妄图用防沉迷系统拴住青少年，用G-FW净化空间，任何对人肉搜索的人工干预都将是可笑的。所以我从不幻想人肉搜索一夕之间灰飞烟灭。天不救人，唯有自救。能帮助我的只能是我自己，能帮助你的也只能是你自己。
我所了解的全部，来自于豆瓣里一个名为“帮助她 就是帮助我们自己”的小组。实际上帮助她是不可能的。但我们真的需要帮助自己。如果暴戾和毁灭的天性，在缺乏约束的互联网上始终不能够被自我克制，那么我们每一个人，都存在这样的可能性——在意想不到的一天，在铺天盖地而来的人肉大军中，成为鲜血淋漓的祭品。但是我们还有帮助自己的机会。互联网十年，十年而已，“低重力环境”对月球暴民的洗礼和唤醒，可能会用了更久的时间。所以我们还来得及。
我用了两个月的思考，纠结出一堆文字。当我终于说完我想说的话，DP事件已经淡出人群的视线。互联网每天都有更新奇的事情在发生，都有新的焦点驱动着人们的脚步向那里汇聚。这样一篇裹脚布，到过时的今天才艰难的生产出来，注定它是一样无用之用。就像再多的文革回忆录都洗不干净十年的血迹，这样一堆文字对已经发生的事情毫无补救。但如果我们仍然对发生过的事情无动于衷，对快意下的隐患丝毫无视，如果我们仍不愿帮助自己，那么，我们只有一个挨一个地被毁灭，或者说自毁。
资料来源 http://www.douban.co
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在哪儿买这本书? · · · · · ·
>血色黄昏
作者: 老鬼
isbn: 7500420382
页数: 614
定价: 35.0
出版社: 中国社会科学出版社
装帧: 平装
出版年: 2005-03-01
书名: 血色黄昏
2008-07-12 01:15:51 厨娘娘™子夜
- - 您不杀人了？2008-07-12 08:29:16 袁柒
这个要顶了，刚进那个小组看了看，大多数言论依然让人感觉到害怕对所谓“马甲帮”成员的素质和人格进行猜测、质疑和谩骂，是另一个DB事件的开始
不管我“马甲帮”以道德还是“反马甲帮人士”以自由来当作借口，需要控制的依然是我们的行为本身
谁能保证在个人意志不被集体意志裹挟，谁能保证正义感就永远能在理智思考的控制之内，谁又能保证当一件事情明显对自己无害，而恰好可以被自己当作是有益的行为的时候，不去推波助澜
正如老妓所说，人肉引擎是阻挡不了的
DB作为一个成年人，应该对自己的言论负责，但不应该以非程序化的方式让她付出代价
这件事情在进行过程中，我也在豆瓣浏览过了那个人肉搜索的帖子，
DB的的网络言论和之后的对马甲帮的挑衅，确实非常恶劣，人肉引擎的强大力量也让人为之惊恐，但和大多数网友一样，更多的是不屑，所以，即没有参与人肉，也没有反对人肉，苍蝇不钉无缝的蛋，就是我的逻辑
和老妓一样，或许对天涯、百度正在发生的这场“人民民主专政”实在提不起兴趣，我们都善于呆在自己的小圈子里对关注和反思社会现象和时政，豆瓣上许多网友事后对于人肉引擎的思考，也不可谓不深刻。
然而在事件正在发生时，却集体失语，当天涯那上百条回复都朝向同一个目标的时候，结果早已注定
那么只能等下一次人肉引擎再次开启时，大家再站出来了，我相信制止人肉引擎的唯一方式，就是在事件进行过程中发出和人肉引擎者们不同的声音
2008-07-12 10:04:12 袁柒
这篇居然没人看，惊！2008-07-12 10:43:16 Antonio（想变成叔叔）
凸2008-07-12 10:46:23 馋嘴。Omega
MD看的我双眼充血，大清早看到这么长的文章，我现在不是血色黄昏，我是血色朝阳。。
2008-07-12 10:49:49 馋嘴。Omega
MD看的我双眼充血，大清早看到这么长的文章，我现在不是血色黄昏，我是血色朝阳。。
2008-07-12 10:50:52 失去笑容的小丑
好文章 姐姐的文字长进不少2008-07-12 10:58:57 政委让文工团小张今晚去宿舍谈心
2008-07-12 10:50:52 失去笑容的小丑（我是你的狐狸） 好文章 姐姐的文字长进不少我很惊讶的看着这个
2008-07-12 11:00:21 lin-闪烁...爆发...逝
嘿嘿...饭死飘过...2008-07-12 11:01:03 政委让文工团小张今晚去宿舍谈心
另 人肉搜索的事儿无非就是网络的暴力延伸到现实的一种方式其实什么是网络什么是现实 每个字都是由每个存在于现实的人打出来的 只是把这个人的光明面或者阴暗面放大了
那个什么D豹的话 即使在大街上说 我也会毫不犹豫的揍他
所以 拿他打比方是不是有点儿 错位了
2008-07-12 12:29:47 这么-深恨
与其追究网暴，还不如反思狭隘的爱国教育。是什么把人的头脑变成这样。网暴从来是双刃剑，说到底起终极作用的，是使用暴力的人的意识。但习惯了非此即彼思维的，就难以理解，这就陷入怪圈，一边痛恨网暴，一边在忽然发现某某人事违背了自己的价值原则，就也忍不住激愤了。
在强大的国家暴力还无丝毫制约的时候，在现实中都很难看到程序公正的时候，先来控诉网暴的罪恶滔天，先要求网民行动绝对走程序化，哪有什么效果啊。再说，所谓网暴，几千几万人的人肉搜索加在一起，还抵不上现实中某村长的一句话，对个人的伤害更大。但某村长我不好控诉啊，回头他带人上咱家把人铐了怎么办。这不是柿子捡软的捏嘛。现在的网民们，不管搞网暴的反网暴的，大家彼此彼此，五十步笑百步而已。
网络的自由言说，总归是个进步。至少价值观已经出现多元化了，如果还是集体无意识时代，根本就不会存在网上的喧嚣争斗。要接受进步，就要同时接受变化带来的阵痛。有了窗口，总比没窗口，更存在希望这种东西吧。
题外，人肉虐猫女的，跟人肉DJ的，很有可能是两个完全不同的群体。据我所知，爱国爱到癫的，一般也是对小动物极其残忍的。
2008-07-12 12:43:20 布衣苏梦枕
看不懂。。纯友情支持小妓。。。。
码字有相当高的生命危险。。
珍重。。
2008-07-12 12:45:18 ulysses
有人过低估计了网络语言暴力带来的巨大杀伤力，认为不是现实生活危害就很小了，当群体被抽象成了一个道德整体就会变成一个背负着自己都不能承受自己戾气的怪兽在网上恒久不变的就是那种沉默的螺旋，百度和天涯上众口一词的人肉搜索的暴力其实不过是哪一些人自己观念的叠加，并不一定就是他们自己以为的代表了大众。
个人是坚决反对人肉搜索这种行径的，不同意二楼说的苍蝇不盯无缝的蛋的说法，所以历史上的暴行都是从合理的部分演化来的
如果人肉搜索有一天搜索到我们中某个人身上呢？是否还认为他是正义的或者必然有理由的呢？
反对网络语言暴力其实就是保护我们自己
2008-07-12 12:58:16 趙小漁
2008-07-12 12:43:20 布衣苏梦枕看不懂。。
纯友情支持小妓（蜀黍）。。。。
码字有相当高的生命危险。。
珍重。。
2008-07-12 13:20:44 daguo
签到, 漫漫看2008-07-12 13:24:39 蓝小牙。我很骚睿
打瓶酱油 路过回家做俯卧撑去
2008-07-12 13:36:10 阿饭@psyche
网络暴力研究小组，关注网络暴力http://www.douban.co
2008-07-12 13:50:34 医生
柏拉图说 所有体制都有弊端 君主专制是暴君 元老制是巨头 而民主是暴民可悲啊 中国还没有民主就已经进入了暴民阶段
这是中国的畸形体制造成的吗
2008-07-12 14:07:32 时风时雨[]让我死吧...
太长，太长，太长。。。2008-07-12 14:09:41 豆瓣茄子
想起了鲁迅先生说的，旧中国就是一个人吃人的社会；只可惜现在还部分是。国民还没有经历过启蒙阶段，就直接步入后现代浪潮中了。可怜啊。2008-07-12 14:10:09 弹弹猪
苍蝇不钉无缝的蛋2008-07-12 14:13:54 WSN队伍CJN卧底
比起自认清高的冷静与反思，这些所谓暴民们的言行倒显得真实可爱2008-07-12 14:48:37 Ibrahim
很赞楼主的忠于内心，至少你的话说出了我的心声。2008-07-12 14:51:44 涣
真诚说话总是好的!2008-07-12 15:15:29 二价铁离子
DB的的网络言论和之后的对马甲帮的挑衅，确实非常恶劣，人肉引擎的强大力量也让人为之惊恐，但和大多数网友一样，更多的是不屑，所以，即没有参与人肉，也没有反对人肉，苍蝇不钉无缝的蛋，就是我的逻辑------------------------------------
同这一句。
现在这个时候，自诩自己正义的人们，反而是那些嘶声力竭讨伐着马甲帮的人。
人人都以为自己是最清醒的那一个。冷笑 。
2008-07-12 15:15:47 老妓｜扶立
2008-07-12 11:01:03 蓝，爱情是个冷笑话～ 另 人肉搜索的事儿无非就是网络的暴力延伸到现实的一种方式其实什么是网络什么是现实 每个字都是由每个存在于现实的人打出来的 只是把这个人的光明面或者阴暗面放大了
那个什么D豹的话 即使在大街上说 我也会毫不犹豫的揍他
想想你在网上说过的话，你拿到大街上去说，就没一句招打的？
一句就够了，被100个人听到，一人揍你一下，你早死球了
2008-07-12 15:16:13 二价铁离子
DB的的网络言论和之后的对马甲帮的挑衅，确实非常恶劣，人肉引擎的强大力量也让人为之惊恐，但和大多数网友一样，更多的是不屑，所以，即没有参与人肉，也没有反对人肉，苍蝇不钉无缝的蛋，就是我的逻辑------------------------------------
同这一句。
现在这个时候，自诩自己正义的人们，反而是那些嘶声力竭讨伐着马甲帮的人。
人人都以为自己是最清醒的那一个。冷笑 。
2008-07-12 15:25:02 老妓｜扶立
2008-07-12 14:13:54 老强不是小强更不是蟑螂 比起自认清高的冷静与反思，这些所谓暴民们的言行倒显得真实可爱嗯，假若有一天他们把你的住址、手机号、父母电话、所在单位、童年经历等等等等都公布到网上，让你的父母成天接到骚扰电话的时候，希望你还能觉得他们真实可爱。
2008-07-12 15:26:43 老妓｜扶立
2008-07-12 14:10:09 弹弹猪 苍蝇不钉无缝的蛋嗯，我特别想知道，这个世界上谁是无缝的蛋，谁敢自称品行操守天衣无缝的完人。
2008-07-12 15:28:31 老妓｜扶立
2008-07-12 15:16:13 二价铁离子现在这个时候，自诩自己正义的人们，反而是那些嘶声力竭讨伐着马甲帮的人。
人人都以为自己是最清醒的那一个。冷笑 。
我可不可以这么说，声嘶力竭的讨伐，总比不动声色的把你的隐私全部公布到网上去好？
2008-07-12 15:34:02 dp
我还停留在编故事编的自己看不懂的阶段，啥时候能把故事之后的话说出来也就可以入土为安了。2008-07-12 15:36:00 路人本尊
不得不顶2008-07-12 15:40:24 放荡不羁
我们确实要反思一下，如果某天人肉搜索到我们头上呢.我不反对人肉搜索，可以人肉搜索，但是不要被人肉。她只是说了一句话，我们认为一句错误的话，但是她并没有做出什么样危害人民的事来.现在被大众逼的已经休学了。还有大家如果确实想人肉搜索，那就查那些贪官吧，虽然他们说的话是冠冕堂皇，但是做出的事，却是损害我们大众的利益，比起他们来，只不过说错了一句话，那都不是什么伤害.2008-07-12 15:45:17 baisuya
单身GG,想交朋识友够胆的电我:
13911181815
2008-07-12 15:50:10 wingflower~开心呀~
在想"DB"事件和文革有得比么. 看过<一百个人的十年>的豆豆大概也知道些文革发生的事吧. 豆瓣上那么多的小盆友,有多少人知道文革?有多少人了解文革?我只依稀记得在文革结束后(那是起码5年后),妈妈还时不时会叮嘱我说:不要乱说话.要以前会马上成为现行反革命. 尽管我心里不明白,只是知道一旦被定性,那全家遭殃.
依稀记得读书时竟然还有老师使用学生批斗学生的方法进行教育,到现在都觉得恶心!!!!!
到底什么是错的?什么是对的?
做错了该受到怎样的惩罚?
个把星期前看<新闻日日睇>,有一报导说在城市边缘,一男到一鞋铺捣乱,还把帮忙的奶奶砸破了头.尽管GA捉了他,但很快就放了.为什么? 说是他没啥钱,让他赔也赔不了,就放了他. ?????????我只看到脑袋里充满了?号. 伤人了都可以不罚就放啦???那这是什么样的时光?
所以有时觉得DB说的那离谱而招摇的话,ZF拿她没办法,那只好由民间处理. (由人民斗人民~~~~~~~~~~~~)
但要用马甲为什么呢?看马甲的头像很多都不约而同地用了:歌剧脸谱,一副不以为然的嘲笑. 如果你觉得DB不对,直接面对不更好吗?
2008-07-12 15:59:04 仓鼠*
哗我很和谐
这事儿我一个都不知道...
2008-07-12 16:06:58 可口可乐
看了这么多,眼睛有点充血2008-07-12 16:11:05 安城·浣熊
道德暴力的产生大多是因为法理无法体现情理的需求。在我们的族群里，道德从来都是首要的约束机制，并不是从文革起。这个约束的手段就是平民在道德驱动下的合理迫害。
比如古代通奸妇女浸猪笼，骑木驴游街等。
记得一个拙劣的片子里，有说要保护罪犯的人权，然后复仇者就问，当他犯罪的时候，你们谁来保护受害者的人权？犯罪的代价就是法律惩罚，触犯道德的代价就是被众人以道德之名惩罚。
想要不被道德卫士们骚扰，成，完全可以，遵守道德就是，不要因为钻进虎笼子被虎吃掉而责备老虎的残忍，没有意义，也没有效果。
老虎不吃火腿肠和鱼肉松。
2008-07-12 16:16:02 KIKO夹生饭
骂归骂，看到一样东西觉得傻，大家可以上去文诛笔伐，人肉就过分了2008-07-12 16:58:04 老妓｜扶立
08-07-12 16:11:05 安城·熊熊熊熊熊熊熊熊熊——猫 道德暴力的产生大多是因为法理无法体现情理的需求。在我们的族群里，道德从来都是首要的约束机制，并不是从文革起。这个约束的手段就是平民在道德驱动下的合理迫害。
“合理迫害”，这个词儿真让我愣住了。
比如古代通奸妇女浸猪笼，骑木驴游街等。
原来这些都是很合理的。受教了。
2008-07-12 17:00:31 老妓｜扶立
2008-07-12 15:51:42 wingflower~暑假到啦ZF拿她没办法,那只好由民间处理. (由人民斗人民~~~~~~~~~~~~)
人民斗人民。看到这五个字，我发冷。
2008-07-12 18:15:38 月光精灵
圣经中有个故事：一天，文士和法利抓到一个卖淫的妓女，两个人将妓女押到耶稣的面前。文士说：“像这种淫荡的女人，按照摩西律法应该用石头将她砸死，您说对吗？”
耶稣听完文士的话后，沉默不语。
法利又说：“请问您将怎样处置这种坏女人呢？”
耶稣仍然一言不发。
这时，众多的人都围了过来，不断追问怎样处置这位妓女。
耶稣看了看众人，用手指向那个妓女说：“如果你们中间谁认为自己从来没有做过错事，谁就可以用石头砸死她。”
众人听了耶稣的话，面面相觑，一言不发，慢慢地，一个个都散去了。
只剩下耶稣和那个妓女。
耶稣说：“你走吧，我定不了你的罪，没有人可以定你的罪。因为没有人从未犯过错误。”
我不信基督教，只是为什么宽容精神总是只被宗教发扬光大。
2008-07-12 18:23:00 柳蝉月
37年后红卫兵们死灰复燃，还魂为互联网上的人肉搜索团。从最早猫扑诞生的概念，到天涯上虐猫事件的发威，再到地震后的die豹事件，人肉搜索已经成长为规模浩大的毁灭机器。
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狭隘的爱国教育
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狭隘的民族精神
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2008-07-12 18:39:47 dhoufeng
路过看看2008-07-12 18:42:34 图腾狼
单不负责任不用付出什么代价，甚至发现连良心罪恶感都没有，这个环境注定充满暴力~让我想起上帝之城……LZ的类比确实很有创意，至少我这么认为，呵呵
2008-07-12 19:36:48 WinG_Z
2008-07-12 15:16:13 二价铁离子现在这个时候，自诩自己正义的人们，反而是那些嘶声力竭讨伐着马甲帮的人。
人人都以为自己是最清醒的那一个。冷笑 。
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看的出这位同学是最冷静的,他笑的多得意啊~
2008-07-12 19:51:35 按摩浴缸
感性素描2008-07-12 20:55:02 皱皱的果洛
青年人的热情的确也很容易被煽动2008-07-12 21:35:49 如果哪天我死了就是喝可乐喝死的
SO~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~G8长写得SO~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~G8热情
2008-07-12 21:38:42 戌凡
很高兴我的友邻极少，我相信任何情况下她们都不会用马甲攻击我。她们会指着我的鼻子大骂也绝不会用马甲。2008-07-12 21:59:28 AT
想要不被道德卫士们骚扰，成，完全可以，遵守道德就是，不要因为钻进虎笼子被虎吃掉而责备老虎的残忍，没有意义，也没有效果。废话，老虎是在街上跑的，您可以说咱们不上街就行了是不？
啥叫遵守道德？这话听着咋这么别扭呢？有人反堕胎，有人反手淫，有人反饮酒，有人反吃荤，伊斯兰教反女性裸露身体，天主教反避孕，根据想法和信仰的不同，每个人有每个人的道德，为了自己的道德而反对别人的道德，这算怎么回事？道德能做数还要法律干什么？
2008-07-12 22:05:26 独活
不安全。哪里都不安全。网络更加危险。因为自己说错话了无数人看见了的可能，就会有无数的人责怪你。即使匿名出现在网上，很快有人可以查到你的id,然后将你公之于众。究竟什么是言论自由？自己说出来的话，自己很可能在下一秒就知道错了，但是话已经说出来了。
但是又有多少的人说出来的话天衣无缝？
就如比喻句的使用，其实只是某点相似而已。真正在念着的时候抓得住某点的是谁？抓不住的又该怎么办?
宽恕。很多时候我们对一个人的认知源于过去对他的直观判断。我们怎么知道他现在怎么样了？能不能和蔼一点的问？。。我们对于一个人说错话的宽恕程度和认可程度有多少？
成年人应该为自己的言行负责。所以我们应该谨慎的说话，因为：“祸从口出”。
今天刚从一本教育哲学的书上看了一段议论民主的，大概意思就是说“祸从口出”其实就是不民主的表现。真正的民主其实就是能够给人足够的言论空间，人们不必为自己的话付出很多的责任，那时的“民主”人允许人们说错话 ，因为他会自行改正，有自己的自我觉醒。言语没有真正物质的杀伤力。让人们有自己的道德判断和道德实践。（但愿自己没有理解错。最近比较穷，所以没有买下来。我们的“引用”是一家或者数家之言，引用是为了告诉别人自己认同。我可能理解错了那位作者的意思，所以不敢说出那本书叫什么；但又不敢自己说出来，因为在看到那本书之前自己没有那样总结出来。作者在那本书没有探讨那样一个民主会不会实现。只是系统的分析了民主的三种形态。）
（很多时候自己很爱用括号解释问题。还很爱用“是的。。。”和“当然。。。”，是为了告诉别人自己已经想了很多了--只是为了不自己不让自己被指责太多。可能。自认为是一个比较糟糕的人---这样一个人给自己留有底线，也有可能在底线之外。但在底线之外的责难太多，受不了的。需要很多自我欺骗和自我解释。也很可能是自欺欺人。）
（解释。很认同史铁生说过的一句“入圣当然可以，脱俗其实不能，无论僧俗，人可能舍其一切，却无法舍弃被理解的渴望。”）（这句话讲的是“沟通的欲望却暗含了沟通的悲观处境：沟通即是欲望和永远的欲望，这欲往就指示了人之间的阻障和永远的阻障。”现在想想，什么是“俗”？。。我从高一看了这句话之后一直视为真理。人类永恒存在隔阂。但自己又无法拒绝相信心有灵犀一点通和那些书里看来的真正互相理解的朋友间的理解。无法理解真正的朋友就是“两个朋友坐在一起不说话一段时间后，走开了。两人仍感觉到刚才经历了一场最精彩的谈话。”是不是仅仅是某些某件事情？或者只有真正的朋友才能够这样？或者理解和沟通的暂时的，误解才是永久的？。。）
革命史的老师说，科学的精神就是存疑的精神。你无法证明他说的它正确，但你同时无法证明你的它错误，那么你只能存疑。你可以拥有自己的观点，但大家只能存疑。
好吧，大家和谐共处。这是不是一种“雅量”？
集体沉默就是集体认同？自己觉得显然不是。（我不敢用“我”字，觉得自己什么都不是，但自己很“自己”，这样说很有安全感。。已经习惯了。。为什么会这样？语言的艺术不到家？。。不到家干脆就沉默？那我又是众多人中极其愚蠢的一个了---自己明知道自己不是特别正确--因为阅历不够，想问题不够成熟，自己的思想经常混乱一片没有固定的一系列的世界观人生观，但还是自认为，自以为是的有点道理，说出来（话说出来或者写下来后才可以真正自我反思；有些话自己写在日记本里时间会给自己答案，但是如果有别人的听了会成长得更快的，我想这就是为什么我们需要交流。。），希望自己对别人有点用，然后希望得到哪怕只有一个人的认可，或者得到一些自己感觉受益匪浅的话从中获益，最坏的就是自己得到了很多要自己“辩解”的话，解释很麻烦---于是生活中一和同学有见解上的分歧时就不说下去了，很浪费时间，辩解完以后又很累--但不争论的话道理同上--自己进步是很慢的，虽然最有效--生活中有些自己无法理解的行为，但知道自己说什么也没多大用处，干脆不说。有些人的想法就是那样的。于是觉得自己很冷漠。又想起从前知道同学考试作弊后自己鼓起很大勇气给那位同学写一封长长的信说自己不理解她的行为。信一半表示对她的理解一般表示不理解希望她给自己一个解释。回信是很多的带“你知道。。”的反问句。
又扯题了，一直觉得自己的扯话题是因为自己逻辑混款+世界观模糊。各位前辈们，我的脑子里的思想经常打架，怎么办？我的做法或者我的天性是：做“正经事”。有空看看书杂志报纸充实自己的头脑。然后越来越多的疑问和不解。。。还好不是太痛苦。想不通的事情放下还是比较简单的。因为那些问题遇到自己比较沉痛的现实时完全不重要了。思想不能当饭吃。但那些哲学书籍热卖是？想了想，是自己的思想不能当饭吃。
只是越来越多自己没有能坚定的事情。
头晕晕的，坐车坐的。。暂时就到这里吧。。。或者就真的知道这里了。。
2008-07-12 22:13:19 BH的伪东北娘们
2008-07-12 10:50:52 失去笑容的小丑（我是你的狐狸） 好文章 姐姐的文字长进不少老JJ解释一下
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严于律人，宽以待己
2008-07-12 22:14:00 桃源派画家张
法不责众，无论什么行为，做的人多了，就怕被责怪。其实有很多人是借道德之名发泄，这种事太丑陋了，不知道是不是只有中国才有。2008-07-12 22:18:20 夏七
顶。真精彩。人肉搜索，网络暴民，网络暴力。可怕的词。
2008-07-12 22:26:11 214314
頂~~~~~~~~~~~2008-07-12 22:28:15 独活
还是说说自己的对于这件事的见解：“没有人能够在原地上裁判罪人。”大家都是害怕被指责的。都是希望自己能够是正确的，这样希望错了的人可以承认错误。
“人可以原谅自己的错误，却很难原谅别人的正确。”
有时候明知道或者隐隐知道自己错了，还是没有想着改。这可以理解。但不能认同。
其实对和错要划分清楚的初衷是什么？
对别人的一切行为表示理解就是对恶性的纵容？对生活的冷漠？什么是多一事不如少一事？怎样才算是对这个世界充满爱对生活充满热情？
拯救。其实我们都可以做到很多，但没有。
就像面对汶川大地震，热泪盈眶的人就可以指责面无表色的人？给了路边施舍的人就可以指责没有付一分钱的人？
有人说，给路边的乞丐施舍就是对乞讨行为的纵容。
有的人将自己母亲或者是类似自己母亲的身体或者是一具尸体摆在街上
跪在街上大哭，一边哭一边叩头，明明已经够钱买棺材和买坟地了啊。。
心疼的，放下钱，要转身走时看了一眼那位给自己猛叩头的中年妇女，扔下一句“你不要跪我，我受不起。”走掉，这是什么行为？。。。
2008-07-13 00:02:57 foo
网络暴民的说法还是少用为好。网络上的言论，戾气再重，不具备强制性。你我隔着网络，饶是把彼此亲属祖辈问候遍了，也不能把对方怎么样。精神上伤害可能有，但这谁又说的清楚。
至于人肉搜索，侵害到了隐私权，又是另一回事。一码是一码，不要把这些事搅在一起说。“网络暴民”属于类比，极易类比不当，不用为好。
道德审判的权利，我以为是有的。极端的情况，即便是在私密空间发生的，但凡入了我的眼，我就有评说的权利。至于评说的是否合理，是否过于宽容或者严苛，又是另一回事了。这里，“善”和“权利”毕竟不同。
网络上的指责是否合理？这是个伪问题。观点那么多，您指哪一条？
那么网络上的指责是否过于严苛了呢？把这些人比作文革红卫兵，文学上可能有其意义。但老实说，这些指责真的给当事人造成了如文革那般的伤害了吗？在哪里呢在哪里？周正龙要不是法院判决，活得风光着呢。
当然，你说某些人嗓门既大，观点又SB，我再同意不过。SB归SB，这些人能造成文革般恐怖的年代，早已过去了。
2008-07-13 11:40:21 into_the_forest
为了正义，事不关己，高高挂起2008-07-13 11:52:13 橙是
写得好 看过留言2008-07-15 09:59:22 小红帽
嘿嘿...饭死真不少.还有留电话的..2008-07-17 00:04:25 明天晴天2008
喜欢这个作者^_^2008-07-18 12:31:04 SUGAR
“世界上最可怕的，不是怀个恶意的犯罪，而是从善意出发的恶行。”从历史的教训中我们得到了总结，就真的不要再重蹈覆辙吧！
于人于己都是莫大的善举。强烈支持楼主！！！！！
2008-07-18 17:24:25 我是一朵过时的花是我的错吗
生活早已不仅仅和自身有关2008-07-23 22:29:39 天空
人性和自由是楼主一直关心的话题,楼主是我一直关心的
2008-07-26 15:05:54 凉
记号2008-07-31 17:50:31 blues酱
人肉搜索的最可悲的时间不是db 而是很黄很暴力的那次 那次的傻逼不是一般的多 恶心至极的中国ID暴民们2008-08-04 21:38:40 老虎鱼
受不了，太长，这年头，谁还看2008-09-27 21:23:44 xixi
回LS 好东西是会有人静心写 静心看的2008-12-01 13:29:05 过眼云烟
KEEP THINGKING> 我来回应