随想

2008-07-09 17:34:46 　　来自: broken flower (我的脆弱 坚强 互相作战)
王尔德童话的评论   
提示: 有关键情节透露

　　 早就过了看童话的年龄了。心中却一直有一个小小的遗憾：小时候看过的童话书都被母亲丢掉或送人了。格林童话、安徒生童话、王尔德童话，甚至冷门的法国童话、俄罗斯童话都曾经陪伴我度过了一段十分美好的童年时光。那种简单美好的幸福给我留下了极其深刻的印象，到现在还不时地让我有重温的冲动。
　　 其中，王尔德的童话在我当时稚嫩的小脑袋中留下的印象却是最特别的，既迷人又古怪：那些充满想象力的美好意象是在能让一个涉世未深的孩子深深着迷；那些颠覆传统童话的形象与情节更让一个懵懂无知的孩子感到新奇而迷惑。小小的我已经隐隐地觉得那里面肯定还有一些我暂时还无法理解的东西。
　　 时光飞逝。早已成年的我再次重温王尔德的童话，忽而惊觉他的童话根本不是写给儿童看的，那是不折不扣的成人童话：以最纯真美好的感情去抗击最丑恶不堪的世俗；美与丑、理想与现实的反差被赤裸裸地呈现，令人心碎。
　　 我无意再谈论那些被人论述过无数次的话题：王尔德传奇的人生、他那“惊世骇俗”的唯美主义、他作品的悲剧意义。我只想回到他笔下的童话故事本身，重新体味那一桩桩善与恶，重温那一个个既美丽又悲惨的形象——那些在冷酷的现实中仍坚信真善美基本价值观的主人公。
　　
　　 “如果欢娱可以算作快乐，我就的确实快乐的了。”
　　 ——《快乐王子》
　　 快乐是什么？就是欢娱吗？就像快乐王子生前那样住在不见眼泪与悲哀的无愁宫里，被四周的高墙阻隔着吗？显然不是的。快乐王子生前的欢娱只能“算作”快乐，并不等同于快乐。当他被立到高处后，看尽了城市的丑恶和穷苦。他在小燕子的帮助下将自己的红宝石、蓝宝石眼睛乃至身上的一片片金子送给穷人，变得丑陋了，然而那又有什么关系呢？即使市长觉得他难看，市参议员们说他比一个讨饭的好不了多少，美术教授觉得他不再美丽因而不再有用，可是在孩子们心中他仍是一个天使，在小燕子的心中他是最亲密的爱人，在上帝的天使心中他是城里最珍贵的东西。
　　 快乐就是奉献。多么简单，多么浅显，甚至有理想色彩过于浓厚的嫌疑了。但起码还有这么一个声音提醒着我们，理想主义的可贵。
　　
　　 “爱情是多无聊的东西……它的用处比不上逻辑的一半。因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事。”
　　 ——《夜莺与蔷薇》
　　 小小的夜莺把胸脯抵住刺唱了整整一夜，只为年轻学生献给教授女儿的一朵红蔷薇。然而在高傲的少女面前，这朵用鲜血染成的蔷薇却还不如上等的珠宝；在做学问的学生心中，它只有“一个长的拉丁名字”。被抛弃的学生毫不犹豫地将花朵丢到街上，宁愿回到哲学上去，读起一本满是灰尘的大书。
　　 究竟什么是实际的东西呢？如果世界上的所有东西都必须用理性来衡量，那是多么冷漠可怕啊。为爱牺牲的夜莺提醒着人们：爱是需要勇气的。如果只求实际与回报，就永远会被爱抛弃。
　　
　　 “我有许多美丽的花，可是孩子们却是最美丽的花。”
　　 ——《自私的巨人》
　　 封闭了花园，就等于封闭了心灵，封闭了接受爱与被爱的机会。无人欣赏的花园即使多美丽，也迎不来爱的春天。巨人在开放花园的同时，也迎来了最真诚的同伴与爱。勇敢地开放心灵的花园，即使受伤，那也只是化身为小孩的上帝口中的“爱的伤痕”。
　　
　　 “我却要你回到你的宫里去，做出快乐的面容，穿上适合国王身份的衣服……现世的担子太重了，不是一个人担得起的，人世的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。”
　　 ——《少年王国》
　　 少年国王迷恋奢华的生活，却在梦中目睹了穷人的生活以后，拒绝锦衣华服，只愿以粗布衣裳接受加冕。贵族们却认为他很丢脸，穷人们指出自己的生活就是靠富人的阔绰与恶习而来的。多么尴尬的状况。他只想体察民情，却被告知身份阶级是无法逾越的鸿沟。
　　 残酷的现实、固守的世俗总是打压着善良的意图。王尔德善意地让上帝为少年王国加冕了。可是在真实的生活中，又有谁来为善意加冕呢？
　　
　　 “小矮人的丑陋大半是他自己故意做出来的，并且要是他带着愁容，或者至少带着沉思的神情，不要像这样快乐地跳来跳去，做出种种古怪的傻样子，那么他看起来也要顺眼一点。”
　　 ——《西班牙公主的生日》
　　 丑陋有罪吗？丑陋就没有享有快乐的权利吗？多么可怕的心态啊！这种赤裸裸的嘲笑和蔑视让小矮人的美好心灵顷刻破碎，公主的一句“要让没有心的人陪她玩才好”更是让人心寒。
　　 更可怕的是，我们自己不也经常保持着一种居高临下的态度来审视他人吗？自命不凡，自鸣得意，完全忽略了对另一个完整人格最起码的尊重。那是别人的人生，我们有什么资格想当然地对别人指手划脚呢？
　　
　　 “你实在没有从你爱人那儿得到多少快乐，你就像那个在天旱时候往漏船里倒水的人。你把所有的全给掉了，却没有一点儿报酬。”
　　 ——《打鱼人和他的灵魂》
　　 打鱼人爱上人鱼了，他那被抛弃的灵魂不断地诱惑他，以智慧的名义，以金钱的名义，以人间女儿的腿的名义。打鱼人抵制了前两次的诱惑，却难逃最后一劫。
　　 多么意外啊！诱惑竟然来自灵魂，我们自身的坚持却被不断地动摇，一不小心，就再无回头路。在童话中，打鱼人和人鱼尚有一个带理想色彩的悲剧结局。而现实中的人们得抱持多大的决心才能一如既往地坚守下去呢？
　　
　　 突然想起梁文道最近在讲座上说过的一句话：“真正的天真并不是单纯，并不是对周遭的险恶一无所知。而是在看尽各种苦难与丑恶后，仍然保留着当初的善良与纯真，坚守着自己的原则。”窃以为，用这句话来形容王尔德及其创作的童话最合适不过了。
　　
　　
　　PS:
　　作业文，写得较仓促～
　　第一次在豆瓣上发文，望大家见谅～