2008-06-17 16:24:26
来自: 老妓｜杀人成瘾
(西安)
一九八四的评论
——此裹脚布献给那些在人民群众雪亮的目光前无地自容的人们。
16岁之前，我还是个目光洁净、心地单纯的好少年。虽然也会跟着一群小痞子们瞎混，学着抽烟、喝酒和打架，但那都属于青春期里身体的躁动，与心灵无关。像我们这一代的，在第一次戴上红领巾时、特激动地宣誓，结结巴巴的总是说错词儿；再长大一些，特积极地写入团申请书，并且相信多少年后乘着私人飞机荣归母校、或者家家开上小轿车，都是指日可见的事情。那时候我们都特别把什么主义当回事儿，也特别把自己当回事儿。未来的工程师、科学家、文学家和百万富翁，河南的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜。
16岁的时候，我们刚刚学会个性这个词儿，但对此毫无认识。个性在我们眼里是个不安全的词儿，它意味着在全班同学的大合唱里，你正在变声的嗓子可能会显得异样而丢人；意味着同学们会疏远你、孤立你，在你背后看着你、小声嘀咕然后放声大笑。那时候我们迫切地需要融入集体，让一个更充满底气的名头儿，代替自己的身份发言——“我们四班”如何如何，我们“二中”如何如何……我们穿一样的衣服、看大家都在看的书、听大家都在听的歌、去租大家都在说好看的录像带。步子跟不上队伍就会心急如焚，别人不带你玩的时候会委屈地落泪。
有那么一种教育体制，会告诉我们整齐划一是好的、浑然一体的大合唱是最美的歌声。老师说得那么诚恳，是因为他们都是这样过来的。我们就都相信了，那么多年。有些人会长久地相信下去，并且坚持一辈子；一辈子都会积极地遵守秩序，并且自发地，成为维护整齐划一的义工：正义地挺身而出，纠正不统一的步伐，捂助嗓音怪异的嘴巴，修葺不整齐的树丛、把那些旁逸斜出的枝杈恶狠狠地剪掉。而有些人，则中途叛变了。走火入魔只需一小步，或者因为触及了某种真相，或者因为恶灵附体，或者因为不小心读到像《1984》这样的一本书。
传说中的“反乌托邦三部曲”，我只在16岁的时候读到《1984》，在两年后读了《我们》。但这已经足以让我意志动摇、发生可耻的叛变。就是从那时候起，我的内心越来越猥琐阴暗，嘴角开始养成挂着嘲讽和坏笑的习惯。我开始敏感、多疑、不轻易相信。就像一个被哄骗的小孩发现老爸承诺过的冰棍并不存在，就像闭着眼被塞了一支冰激淋的人、忽然睁眼看到手中其实是一坨屎，我坐立不安怨念丛生。在本应该中规中矩的中学生作文里，我断断续续表达出如下与教科书相背的想法（大意）：
1、“为了大多数人的幸福而牺牲个别的人是必要的”，这个观点是放屁。
2、谁的命也不比谁的命更值钱，谁的命也不比谁的命更轻贱。
3、赖宁们的牺牲属于弱智行为，是“人有多大胆地有多大产”式弱智思维的延伸，是自己把自己当神了。
4、焦裕禄们的牺牲属于恐怖分子行为，是人肉炸弹的变体，是自己太不把自己当人了（一颗螺丝钉、哪儿需要就拧到哪儿？）。
5、大家都觉得对的，未必就真的是对的。
6、……
用十多年后的我的眼睛再看这些想法，难免轻浮和草率，还有些洋洋得意的卖弄。那时候我太急于从一个正面走向另一个反面，骨子里的思维方式却还是教科书式的——以为用一句话就能总结一个人或一件事情，以为世界上存在着绝对的真理。幸好我的语文老师是个宽厚的长者，他总是这样给我留下评语：作为文章是好的，作为作文是不及格的。然后给我打上两种迥异的分数，满足了我的虚荣心，同时又让我认识到现实的残酷性。人一辈子能遇上这样一个好老师是一件幸事。
其实《1984》描绘出的恐怖乌托邦，离我16岁时的现实已经很远了，但我记得看它的时候浑身发冷。那时候我还不太明白这样的寒冷源自何处，甚至还没有形成独立完整的人格，但一种动物性的本能让我觉得：这样整齐划一的乌托邦不是天堂而是地狱。一部作品的伟大就伟大在这里：它穿越历史再次出现在人们面前，不是给文学院硕士作为尸体解剖的，而是给活生生的人看的。它必然击中你内心的某个地方，让你发热或者打寒颤，它与年龄无关、与智力无关、与知识无关。一个穷尽才智的小说家，或许能铸就一部聪明的作品、或者一部才华横溢的作品，但伟大的作品只能是出于对人性的洞察。
人性是什么玩意儿？一种解释角度是：在希望独立和渴求认同的矛盾间，来回徘徊——既想保持自己的独特性，希望自己与众不同，同时又害怕木秀于林、害怕无法得到同类的理解和肯定。这真的很矛盾。所以就像我们都曾做过的、或者至今还沉溺其中的那样：为了得到认同，我们迎合别人、跟随别人，努力跟别人合拍，但却在这样的努力中，感到自我正逐渐远离。在心智成长后，我们中的一些人或许会用一种自认为正确的方式，来解决这个矛盾，比如：在不伤害他人和保持平常心的状态下，把自己做好，自己独立完整了，自然会得到别人的肯定。而寒冷感，则来自一种解决矛盾的极端方式——把人的独立性完全抹掉。
就像用滚烫的熨斗压平皱褶，用抹子把水泥刮得平平整整，世界上总有些人企图通过一劳永逸的方式，让一些麻烦彻底消失。而伟大的《1984》，穿越历史又穿越16岁，总是隐隐暗示着身边的现实。生活中的一些看似与自身没有实际联系的事情，让我不断体会从《1984》开始的寒冷。“老大哥在看着你”——严厉的警告如高悬的达摩克利斯之剑，摇摇摆摆令人惊心——裸露身体演戏的时候要小心，老大哥在看着你！拍摄与主旋律不符的电视剧要小心，老大哥在看着你！在键盘上敲打出敏感字眼时要小心，老大哥在看着你！在街头、在闹市、在办公室、在家里，老大哥无处不在，目光炯炯地看着你。
啊，你是不是觉得恐怖又荒谬？而真实中发生的事情，永远比我们所能想象到的更荒谬。举个最近的例子：一个月之前，在事情发生之前，谁能想象得到有一天“家、乐、福”这三个字的组合，居然会成为互联网上的禁词？谁能想到，什么都知道的百度阿姨、和包罗万象的谷歌叔叔，有一天会对着一个名词面色为难、无可奉告？——过滤系统立功啦！不要给有思考能力的人任何的机会！伟大的G-F-W，他继承了老大哥的光荣传统！广电总局、麦卡锡和克格勃，在这一刻灵魂附体！在这一刻，他不是一个人在战斗！他不是一个人！
荒谬引发更荒谬，世界充满无厘头。如果不是因为天灾横插了一杠，那热热闹闹的荒唐剧，也许到现在都还没落幕。而荒谬这个主戏骨，在灾难之中继续上演。以人道的名义，灾难中沉重的哀歌大合唱，更是不允许出现一丝一毫异样的走调和变音。在互联网上，每一天都会看到有人被强悍而安全的普世价值围攻。我冷眼看着这些，就像看到愤怒的群众在街头把小偷打得半死，或者全死。群众们眼睛雪亮，斗志高昂，失声的嗓子喷吐火焰，愤怒的拳头举起又落下。鲜血在溅射，群众在联欢。加入人民无比安全，背离人民、千万只脚就会踏在你身上。人民是一个多么雄伟的字眼。
这其实没什么，真的没什么。我可以露出白痴似的笑容，波澜不惊地继续淌口水。已经习惯，这么多年了，我们都是这样过来的。被打扮着、穿上整齐的制服、拴上飘扬的红领巾，被捆绑着、眼睁睁看滚烫的蜡油滴落。可我还是受不了，总有些人，在被捆绑和滴蜡的时候，不但没有感到屈辱和荒谬，反而发出了快乐的放浪的呻吟。他们迫不及待地主动要求被拴上、被捆上，并且还热心地帮着手持皮鞭的主子去捆绑别人。像忠心耿耿的牧羊狗，在羊群前后奔来跑去，狂吠着把走错路线的不乖地赶回队伍里去。就是这些奇怪的人，他们在多年的被捆绑中学会了SM的享受，就以为所有人都应该以捆绑和鞭笞为享受。他们甚至比手握皮鞭的主子更卖力，卖力到连主子有时候都觉得莫名其妙。当主子觉得他们的森森白牙很危险而特意多抽两鞭后，他们一面享受一面感到委屈——我可是在帮你的啊主子，你怎么看不出明明白白我的心？
我们永远都要明白，世界上存在各种各样奇怪的人类，就像我们永远都要相信，世界上就应该存在各种各样的声音。在人类诞生之前，在大森林、大草原、大峡谷和大沙漠，千奇百怪的物种和声音，在这个星球上相互聒噪、吵吵闹闹。那时候这个星球，是多么的美丽。而后人类诞生了，先跳后爬又站起来行走，挥舞斧子和吊臂，在这个越来越千疮百孔的星球上，竖起一座又一座毫无个性千篇一律的铁棒槌。而有另一些人类，则始终致力于把直立行走的生物都变成整齐划一的肉棒槌。这不仅是人类的悲哀，也是这个星球的悲哀。
世界在被异化，我们周遭的赖以生存的世界，我们内心的赖以蜷缩的世界。内外世界是双重的梦魇，充满荒谬和恐惧。四肢被束缚，身体被重压，恐惧袭来，呼吸沉重，无处躲藏，无从回避，连小拇指都动不得半分。只有惊声尖叫或者惊声尖笑，才能把我们从梦魇中拽醒。所以我永远都怂恿唱反调、怪调和跑调，怂恿各人支配个人的自由意志、支配自己的身体和声音。就这样乱糟糟、充满噪音，不和谐到极点，我觉得这才是最美的和谐。
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一九八四的评论
——此裹脚布献给那些在人民群众雪亮的目光前无地自容的人们。
16岁之前，我还是个目光洁净、心地单纯的好少年。虽然也会跟着一群小痞子们瞎混，学着抽烟、喝酒和打架，但那都属于青春期里身体的躁动，与心灵无关。像我们这一代的，在第一次戴上红领巾时、特激动地宣誓，结结巴巴的总是说错词儿；再长大一些，特积极地写入团申请书，并且相信多少年后乘着私人飞机荣归母校、或者家家开上小轿车，都是指日可见的事情。那时候我们都特别把什么主义当回事儿，也特别把自己当回事儿。未来的工程师、科学家、文学家和百万富翁，河南的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜。
16岁的时候，我们刚刚学会个性这个词儿，但对此毫无认识。个性在我们眼里是个不安全的词儿，它意味着在全班同学的大合唱里，你正在变声的嗓子可能会显得异样而丢人；意味着同学们会疏远你、孤立你，在你背后看着你、小声嘀咕然后放声大笑。那时候我们迫切地需要融入集体，让一个更充满底气的名头儿，代替自己的身份发言——“我们四班”如何如何，我们“二中”如何如何……我们穿一样的衣服、看大家都在看的书、听大家都在听的歌、去租大家都在说好看的录像带。步子跟不上队伍就会心急如焚，别人不带你玩的时候会委屈地落泪。
有那么一种教育体制，会告诉我们整齐划一是好的、浑然一体的大合唱是最美的歌声。老师说得那么诚恳，是因为他们都是这样过来的。我们就都相信了，那么多年。有些人会长久地相信下去，并且坚持一辈子；一辈子都会积极地遵守秩序，并且自发地，成为维护整齐划一的义工：正义地挺身而出，纠正不统一的步伐，捂助嗓音怪异的嘴巴，修葺不整齐的树丛、把那些旁逸斜出的枝杈恶狠狠地剪掉。而有些人，则中途叛变了。走火入魔只需一小步，或者因为触及了某种真相，或者因为恶灵附体，或者因为不小心读到像《1984》这样的一本书。
传说中的“反乌托邦三部曲”，我只在16岁的时候读到《1984》，在两年后读了《我们》。但这已经足以让我意志动摇、发生可耻的叛变。就是从那时候起，我的内心越来越猥琐阴暗，嘴角开始养成挂着嘲讽和坏笑的习惯。我开始敏感、多疑、不轻易相信。就像一个被哄骗的小孩发现老爸承诺过的冰棍并不存在，就像闭着眼被塞了一支冰激淋的人、忽然睁眼看到手中其实是一坨屎，我坐立不安怨念丛生。在本应该中规中矩的中学生作文里，我断断续续表达出如下与教科书相背的想法（大意）：
1、“为了大多数人的幸福而牺牲个别的人是必要的”，这个观点是放屁。
2、谁的命也不比谁的命更值钱，谁的命也不比谁的命更轻贱。
3、赖宁们的牺牲属于弱智行为，是“人有多大胆地有多大产”式弱智思维的延伸，是自己把自己当神了。
4、焦裕禄们的牺牲属于恐怖分子行为，是人肉炸弹的变体，是自己太不把自己当人了（一颗螺丝钉、哪儿需要就拧到哪儿？）。
5、大家都觉得对的，未必就真的是对的。
6、……
用十多年后的我的眼睛再看这些想法，难免轻浮和草率，还有些洋洋得意的卖弄。那时候我太急于从一个正面走向另一个反面，骨子里的思维方式却还是教科书式的——以为用一句话就能总结一个人或一件事情，以为世界上存在着绝对的真理。幸好我的语文老师是个宽厚的长者，他总是这样给我留下评语：作为文章是好的，作为作文是不及格的。然后给我打上两种迥异的分数，满足了我的虚荣心，同时又让我认识到现实的残酷性。人一辈子能遇上这样一个好老师是一件幸事。
其实《1984》描绘出的恐怖乌托邦，离我16岁时的现实已经很远了，但我记得看它的时候浑身发冷。那时候我还不太明白这样的寒冷源自何处，甚至还没有形成独立完整的人格，但一种动物性的本能让我觉得：这样整齐划一的乌托邦不是天堂而是地狱。一部作品的伟大就伟大在这里：它穿越历史再次出现在人们面前，不是给文学院硕士作为尸体解剖的，而是给活生生的人看的。它必然击中你内心的某个地方，让你发热或者打寒颤，它与年龄无关、与智力无关、与知识无关。一个穷尽才智的小说家，或许能铸就一部聪明的作品、或者一部才华横溢的作品，但伟大的作品只能是出于对人性的洞察。
人性是什么玩意儿？一种解释角度是：在希望独立和渴求认同的矛盾间，来回徘徊——既想保持自己的独特性，希望自己与众不同，同时又害怕木秀于林、害怕无法得到同类的理解和肯定。这真的很矛盾。所以就像我们都曾做过的、或者至今还沉溺其中的那样：为了得到认同，我们迎合别人、跟随别人，努力跟别人合拍，但却在这样的努力中，感到自我正逐渐远离。在心智成长后，我们中的一些人或许会用一种自认为正确的方式，来解决这个矛盾，比如：在不伤害他人和保持平常心的状态下，把自己做好，自己独立完整了，自然会得到别人的肯定。而寒冷感，则来自一种解决矛盾的极端方式——把人的独立性完全抹掉。
就像用滚烫的熨斗压平皱褶，用抹子把水泥刮得平平整整，世界上总有些人企图通过一劳永逸的方式，让一些麻烦彻底消失。而伟大的《1984》，穿越历史又穿越16岁，总是隐隐暗示着身边的现实。生活中的一些看似与自身没有实际联系的事情，让我不断体会从《1984》开始的寒冷。“老大哥在看着你”——严厉的警告如高悬的达摩克利斯之剑，摇摇摆摆令人惊心——裸露身体演戏的时候要小心，老大哥在看着你！拍摄与主旋律不符的电视剧要小心，老大哥在看着你！在键盘上敲打出敏感字眼时要小心，老大哥在看着你！在街头、在闹市、在办公室、在家里，老大哥无处不在，目光炯炯地看着你。
啊，你是不是觉得恐怖又荒谬？而真实中发生的事情，永远比我们所能想象到的更荒谬。举个最近的例子：一个月之前，在事情发生之前，谁能想象得到有一天“家、乐、福”这三个字的组合，居然会成为互联网上的禁词？谁能想到，什么都知道的百度阿姨、和包罗万象的谷歌叔叔，有一天会对着一个名词面色为难、无可奉告？——过滤系统立功啦！不要给有思考能力的人任何的机会！伟大的G-F-W，他继承了老大哥的光荣传统！广电总局、麦卡锡和克格勃，在这一刻灵魂附体！在这一刻，他不是一个人在战斗！他不是一个人！
荒谬引发更荒谬，世界充满无厘头。如果不是因为天灾横插了一杠，那热热闹闹的荒唐剧，也许到现在都还没落幕。而荒谬这个主戏骨，在灾难之中继续上演。以人道的名义，灾难中沉重的哀歌大合唱，更是不允许出现一丝一毫异样的走调和变音。在互联网上，每一天都会看到有人被强悍而安全的普世价值围攻。我冷眼看着这些，就像看到愤怒的群众在街头把小偷打得半死，或者全死。群众们眼睛雪亮，斗志高昂，失声的嗓子喷吐火焰，愤怒的拳头举起又落下。鲜血在溅射，群众在联欢。加入人民无比安全，背离人民、千万只脚就会踏在你身上。人民是一个多么雄伟的字眼。
这其实没什么，真的没什么。我可以露出白痴似的笑容，波澜不惊地继续淌口水。已经习惯，这么多年了，我们都是这样过来的。被打扮着、穿上整齐的制服、拴上飘扬的红领巾，被捆绑着、眼睁睁看滚烫的蜡油滴落。可我还是受不了，总有些人，在被捆绑和滴蜡的时候，不但没有感到屈辱和荒谬，反而发出了快乐的放浪的呻吟。他们迫不及待地主动要求被拴上、被捆上，并且还热心地帮着手持皮鞭的主子去捆绑别人。像忠心耿耿的牧羊狗，在羊群前后奔来跑去，狂吠着把走错路线的不乖地赶回队伍里去。就是这些奇怪的人，他们在多年的被捆绑中学会了SM的享受，就以为所有人都应该以捆绑和鞭笞为享受。他们甚至比手握皮鞭的主子更卖力，卖力到连主子有时候都觉得莫名其妙。当主子觉得他们的森森白牙很危险而特意多抽两鞭后，他们一面享受一面感到委屈——我可是在帮你的啊主子，你怎么看不出明明白白我的心？
我们永远都要明白，世界上存在各种各样奇怪的人类，就像我们永远都要相信，世界上就应该存在各种各样的声音。在人类诞生之前，在大森林、大草原、大峡谷和大沙漠，千奇百怪的物种和声音，在这个星球上相互聒噪、吵吵闹闹。那时候这个星球，是多么的美丽。而后人类诞生了，先跳后爬又站起来行走，挥舞斧子和吊臂，在这个越来越千疮百孔的星球上，竖起一座又一座毫无个性千篇一律的铁棒槌。而有另一些人类，则始终致力于把直立行走的生物都变成整齐划一的肉棒槌。这不仅是人类的悲哀，也是这个星球的悲哀。
世界在被异化，我们周遭的赖以生存的世界，我们内心的赖以蜷缩的世界。内外世界是双重的梦魇，充满荒谬和恐惧。四肢被束缚，身体被重压，恐惧袭来，呼吸沉重，无处躲藏，无从回避，连小拇指都动不得半分。只有惊声尖叫或者惊声尖笑，才能把我们从梦魇中拽醒。所以我永远都怂恿唱反调、怪调和跑调，怂恿各人支配个人的自由意志、支配自己的身体和声音。就这样乱糟糟、充满噪音，不和谐到极点，我觉得这才是最美的和谐。
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一九八四
译者: 董乐山 傅惟慈
作者: （英）奥威尔（Orwell，G.）
副标题: 内含《动物农场》
isbn: 7532729354
页数: 421
定价: 23.0
出版社: 上海译文出版社
装帧: 平装
出版年: 2003-4-1
又名: 1984
书名: 一九八四
2008-06-17 16:40:51 很笨的蛋
到底什么是普世价值,我相信没人能给出答案正如你说的一样,能包容不和谐才是真正的和谐
世界本身就是不同的灰色组成的，白色是人类设置的参照物
2008-06-17 17:06:06 G / lady sleep
啊 思想在开花2008-06-17 20:17:19 妞|我是一朵过时的花是我的错吗
16岁的时候，我们刚刚学会个性这个词儿我怎么就看成“16岁的时候，我们刚刚学会性这个词儿”了呢
荐完汗流浃背的爬走、、
2008-06-17 20:20:32 妞|我是一朵过时的花是我的错吗
是，人心是多么浩瀚的所在，每个人都个性，也都应该自由2008-06-17 22:48:37 我说呀姑娘你别害怕
我觉得这篇文章唯一的败笔就是那段黄健翔2008-06-17 22:49:21 mina
我现在就正处在你看完《我们》后中 的迷茫，这让我变得什么都不能让人理解，人们远离了我，而我则变得自闭，无助，有时甚至绝望，自己却不知道怎么办！！！！！！！！！！！2008-06-17 22:56:17 happy dispatch
当主子觉得他们的森森白牙很危险而特意多抽两鞭后，他们一面享受一面感到委屈——我可是在帮你的啊主子，你怎么看不出明明白白我的心？这一篇的结尾很[白痴]呢 是近日评估系统再次受到打击的缘故么
呵呵 既然提到童年期的同一化 贴首歌送给你http://imusic.cn/son
2008-06-17 22:57:31 夜奔
老大哥在看着你！2008-06-17 23:06:04 醒目仔
一九八四是三部曲中最忧伤的，新世界是最搞笑的，我们是最适合拿来跟现在作比较的，或者说当预言来看。2008-06-17 23:35:54 琴怀何
我是来看我暗恋的老妓的2008-06-17 23:39:40 二十根肋骨
16岁的时候，我们刚刚学会个性这个词儿我怎么就看成“16岁的时候，我们刚刚学会性这个词儿”了呢
荐完汗流浃背的爬走、、
同道中人~~汗~
2008-06-17 23:40:16 sdt
16岁就通过1984“武装”的头脑，写出来的果然个性~我也喜欢这本书~
2008-06-17 23:55:48 袁柒|少年燕州牧
老妓很喜欢回忆少年时代2008-06-18 00:08:42 砖头in茅坑：离京避运有事短信
你参与的小组 豆瓣狱友联谊大会 因讨论主题属于社区指导原则不允许、不欢迎的内容，已被解散。==================================
以此证明老大哥一直都在看着俺们
2008-06-18 00:18:53 Beautiful Beat
你说你从一个极端走向了另外一个极端可是全文体现的观点 让我觉得你仍然是一个自由主义者
从专制的用户到绝对的自由 还是在极端之间跳跃啊
2008-06-18 00:36:02 夜染衣
好像大多数语文老师都那样儿2008-06-18 01:12:14 卢十四·茫然不知该住哪儿
一九八四是一本让人看了之后大汗淋漓奔走欲哭的书2008-06-18 01:13:43 卢十四·茫然不知该住哪儿
一九八四是一本让人看的时候很激动，看完之后更激动，时隔多日还越想越激动，非把它翻出来重看一遍不可的书。2008-06-18 02:38:51 lin-我服你了五体投地
饭死飘过。。。2008-06-18 02:43:49 小子‖镜子里的我眼睛吐着唾沫
都不用重看了，脑子都记着，怎么逃避，怎么找到同伴，怎么享受性，怎么被捉，怎么屈服……
2008-06-18 06:23:55 鱼羊
人民是可怕的．．．2008-06-18 06:45:53 朱时茂
GFW is watching you...2008-06-18 07:20:04 鱼更
一部作品的伟大就伟大在这里：它穿越历史再次出现在人们面前，不是给文学院硕士作为尸体解剖的，而是给活生生的人看的。它必然击中你内心的某个地方，让你发热或者打寒颤，它与年龄无关、与智力无关、与知识无关。一个穷尽才智的小说家，或许能铸就一部聪明的作品、或者一部才华横溢的作品，但伟大的作品只能是出于对人性的洞察。非常同意。
2008-06-18 08:06:02 Laputa
不知道为什么觉得你偏好无政府主义，偏好无序。个人意志，个性，自由，
美好的字眼却只能在一定条件下实现。
平凡如我者，只能在顺着大潮流的前提下发挥自己的“个性”。
2008-06-18 08:10:33 屠狗辈
小豆友也在看你2008-06-18 09:10:25 风衣
跑跑和跳跳的故事，19842008-06-18 09:20:11 空心丸子
我多遗憾我看的时候已经22岁了，我的身体和头脑在办公格子里慢慢定型～～2008-06-18 09:24:04 来自支那
看到的人越多，希望就越大2008-06-18 09:40:29 vivi
写得很好，有时间想看一下这本小说，以便以后可以用“锐利”的眼睛看清什么是个人意志，什么是哗众取宠，什么是逆反心理。carrefour事件，MSN红心，抵制莎朗大妈，我都是那个随波逐流的人，跟着大家一起骂某些跳梁的人，只是因为平时也就不喜欢这个人：）。个性尖锐、神智清明和愚蠢应该不是等同的吧。2008-06-18 09:51:26 camel1980
16岁的时候，我们刚刚学会个性这个词儿我怎么就看成“16岁的时候，我们刚刚学会性这个词儿”了呢
荐完汗流浃背的爬走、、
同道中人~~汗~
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原因在于：“会”和“个”都是“人”字头，容易产生跳跃。
me too，me too，hehe
2008-06-18 09:53:58 上紧发条的机器猴
我从标题看进来的.2008-06-18 09:54:39 Risea
加入人民无比安全，背离人民、千万只脚就会踏在你身上。人民是一个多么雄伟的字眼。是在说集体的悲哀吗？
2008-06-18 09:56:41 京文.L
我們都在被所謂的普世價值和世界法則同化著，已經逐漸失去了追求個性的勇氣和信心...2008-06-18 09:56:57 sky
没看过这个 打算去瞅瞅2008-06-18 10:03:21 炭|何时到岸
2008-06-17 20:17:19 妞|我是一朵过时的花是我的错吗 16岁的时候，我们刚刚学会个性这个词儿我怎么就看成“16岁的时候，我们刚刚学会性这个词儿”了呢
荐完汗流浃背的爬走、、
同爬。。
《1984》对我的人生观打击不是一般的大，于是突然觉得自己很渺小，对任何事的态度也多持怀疑
2008-06-18 10:15:00 Amu阿慕|杂货铺日子
我开始看觉得这是一篇很真诚的随笔，即便不是书评。从一本书讲到自己的成长，但后面隐射现实有点缺少力量。。因为把自己摆到一个剥离人性的超然面上了。倒数第二段提到世界的不同声音，我又觉得是真诚的回归了，但继而引出对人类的否定上来，我就不知该怎么说了。
我并不怀疑楼主的真诚，并且相信楼主的一腔热忱，只是，这样的超然，或许很大程度上，来源于不愿意理解，或者找不到方法理解。
个人观点。
————
“幸好我的语文老师是个宽厚的长者，他总是这样给我留下评语：作为文章是好的，作为作文是不及格的。然后给我打上两种迥异的分数，满足了我的虚荣心，同时又让我认识到现实的残酷性。人一辈子能遇上这样一个好老师是一件幸事。”
我初中的语文老师也那样，让我觉得虚荣心得到了极大满足。。
2008-06-18 10:34:26 Lotus
1984 wo lai dao zh ge shi jie shang....bei ai .2008-06-18 10:50:42 凝眸深处
独立之思考,自由之人格.2008-06-18 11:27:26 绿眼怪兽
喜欢这个标题!2008-06-18 11:36:20 GL|诚求旧版GameBoy
大家可以去看看 Brazil 这部片剧本95%基本就是 1984
2008-06-18 11:37:39 呵笔
楼主说出了我想说而说不出来的东西.如果相信这个世界上没有什么事情不可以理解不可以调和话,那这个人要么不够清醒,要么不愿意清醒.
世界上有两种人,一种是漏水时在底下接盆,一种是自己去屋顶修理,接盆的做了很自然的动作也貌似解决了问题,叫做调和,但以后还是会漏水;去屋顶的要冒着一定的危险,并且在做着一个帮助后来使用者但自己承担全部危险的行为,这在个体的衡量中是不划算的,叫做激进.
在每次下雨时接个盆,并且有雨更猛洞更破的可能,自己做了本能上简单的衡量与调和,却指望腥风血雨时别人上房顶.我们从来就不乏这样的人.
2008-06-18 11:44:32 闪亮的夏天@静静生活
小心友爱部把你抹了2008-06-18 11:55:06 蚂蚁没问题
自我矛盾无可调解2008-06-18 11:56:36 n蜀黍
和谐=熵增2008-06-18 12:04:27 NOYOUNOME
这是一篇很好文 不同于那些上首页的火星文人人都爱阴谋论吗？
2008-06-18 12:36:03 愣怂/金鱼姬
长城的就是人民拆的2008-06-18 13:01:02 homecomingquee2
没有看过《1984》，倒是看过《动物庄园》。觉得A统治者通过忽悠一帮被统治者推翻B统治者，然后A成为被统治者的统治者。再然后C统治者忽悠一帮被统治者推翻A统治者。。。。。。被统治者始终被统治，贡献自己的产出甚至生命。
请问这有什么本质的区别？
2008-06-18 13:01:32 PostyRock
很抱歉，你发布的内容已被豆瓣删除。原因：发布的内容对网站运营带来潜在压力。。
2008-06-18 13:27:07 墨墨
偶讨厌偶像崇拜，崇拜等于把TA好的坏的照单全收，都认为是好的，这是多么让人BS的作为啊，偏偏世上有这么多脑残。。。独立思考是人最宝贵的品质~~
你的文字像把刀~~~
2008-06-18 13:59:07 钢牙
1984我怎么觉得都呆了快两年了,依然固定不了思想的走向.
2008-06-18 14:21:49 胖土豆@一个人的城市
打开铁幕，今天，你看CCTV了吗？2008-06-18 14:24:05 冥想
什么是普世价值，什么又是自我价值，除了古板的说教和字典上苦涩的定义，我们还知道什么.......我们生活在1984中，却有没有生活在1984中
2008-06-18 14:45:11 上善若水
“很抱歉，你发布的内容已被豆瓣删除。原因：发布的内容对网站运营带来潜在压力。。”
2008-06-18 14:47:09 captain
所以我永远都怂恿唱反调、怪调和跑调，怂恿各人支配个人的自由意志、支配自己的身体和声音。就这样乱糟糟、充满噪音，不和谐到极点，我觉得这才是最美的和谐。超级赞同.深刻又简练到完美的思想.可以比美相对论公式.
2008-06-18 14:56:11 上善若水
“很抱歉，你发布的内容已被豆瓣删除。原因：发布的内容对网站运营带来潜在压力。。”
2008-06-20 10:47:29 天空
越来越期待看到你的文章，在这个时候说喜欢你的文字是一件多么没个性的事啊。只能说：我很看好你哦。
2008-06-22 19:05:28 和谐牌河蟹/午夜之后开始下电影
“很抱歉，你发布的内容已被豆瓣删除。原因：发布的内容对网站运营或许可能有带来潜在压力，为保险起见，我们帮你巧妙的处理了，要知道这是为了你好。”
2008-06-29 03:04:31 米粒｜
有学问，你怎么这么有学问啊？2008-07-01 15:32:27 analonefish
写的很好，看来我也得去找本《我们》看了2008-07-04 20:18:17 创世纪
三部曲里就读过1984刚读完思想上有太大的冲击.
建议慢慢读.不至于思想过于偏激
2008-07-07 16:19:02 鼹鼠
你好有思想啊，能给我点么2008-08-16 13:27:15 硬橘子
1984... 我操老妓 我能崇拜你一下麽
2008-08-19 12:24:52 Moly【金色奈华】
你多大了？我22岁。2008-08-19 20:29:23 暖天展翅
刚买回1984 刚要看