也谈Cast Away，【Final】

2008-06-17 09:39:43 　　来自: 杨凌波 (111)
Cast Away / 荒岛余生的评论   
提示: 有关键情节透露

　　影片的小爆料：
　　1、为了做到逼真的效果。肥胖的公司职员察克与岛上生存1500天后矫健的的察克做对比，导演让汉克斯增肥，拍片中间隔了半年让汉克斯减肥
　　2、联邦快递 Fedex 没有支付制片公司广告费（看的时候才发现到处是FedEx的标志）。
　　
　　一。关于那个有名字的排球 威尔森（wilson）。（我字幕的翻译是伟信一。|||）
　　
　　 在察克在排球上画出人脸前，排球充当了一个转折点。察克砖木取火失败后，气急败坏。愤怒的砸东西，暴躁，咆哮。原因是他发现自己是没有能力的，没有对抗大自然的能力，或者说人类本身在大自然面前是懦弱的无能的。飞机事故前不久，察克还在异国他乡对着俄罗斯的员工们教条：“时间无情的支配着我们，不管我们健康还是生病，饥饿还是温饱，俄国人，美国人还是火星人，时间就像火既能杀人也能救人...”俨然是一个富足的中产阶级形象，红场上的现代化交通工具被卡住不能行进，察克挥一挥手轻松的指挥手下迅速处理了突发事件。而现在却在荒岛上用树枝生火？这种落差是很明显的。也是人物环境的对立。
　　
　　 安静下来的察克，要在野外生存下来，而生火仅只是个开始，要面对现实。他想清楚后捡起扔掉的排球，上面有鲜红的手掌印，他用手擦的是什么？是那个排球的气孔。手指的印迹确实挺像头发，底下的排球纹路看起来确实也像一张嘴，他在排球上画上了右眼，看了看，又画上左眼和嘴。看到这里，我确挺震撼的，一个小人物的伟大之处在这里体现出来：一个刚飞机失事逃生的难民，发现自己连生火的能力都没有，在困境下，看着有手掌血印的排球竟然能如此乐观！这个笑脸是察克本人心里对待事物的态度。试问自己在孤立无援的小岛，看着一个带血的排球，发现一个笑脸并将它画出来？而后察克将排球放在木桩上，排球后面写着：Wilson。这时，察克决定再次尝试取火，每次累的几乎要放弃的时候都会回头看一眼威尔森，然后又继续努力，居然还对着威尔森问：“你不会碰巧有火柴吧?” 人能保持乐观精神是多么的振奋人心，我看到这里，笑了。这是察克第一次对排球说话，这时排球完成转折的任务，察克开始接受现实面对困境的挑战，主动的改变生存环境，让自己存活并且适应。还有一点要补充的，排球是被拆开的第三份快递品包裹，而第二份是一叠文件，《Dissolution of Marriage Agreement 》（《解除婚姻协议》），是足够让人产生悲观念头的东西，被察克丢开了。而排球是一份生日礼物，生日贺卡上面的字，镜头停留了，察克也读出来了：the most beautiful thing in the world is, of course, the word itself. 落款可以看出是爷爷给孙子的礼物。这是爱的传递。生日赠言那段话也是蕴含哲理的。这里两个包裹内的快递品也是一个小小的对立。
　　
　　 我认为排球是让察克能生存下去的唯一证明，而且这只排球威尔森是岛上除察克以外唯一有名字的东西。这时排球的形象以及作用，往更加深层次的想：人作为人的标准，其实是寻找自我，威尔森能证明察克是察克，在人失去社会价值体系的时候，人如何才能为人呢？道德，法律，伦理不存在的时候，没有察克的女朋友，没有察克的同事，没有察克的父母，没有察克的邻居，那察克在哪呢？察克是谁？人存在的是无意义的，人失去自我往往比缺水，饥饿和寒冷更可怕。察克与威尔森对话。每一次对话其实都是对自己存在的肯定，也是这样证明着自己，影片后段，4年后排球威尔森变旧了，但是还在。正是威尔森一直维持着察克的存在，尽管这个形象是被察克有意或者无意识虚拟的，但我们发现威尔森更加像人的形象了。五指符号的印记头发变成的稻草的“头发”，而稻草则是岛上最接近真人头发的东西。而察克在岛上的4年时间不停的现实化威尔森，并维持住自己为人的标准。后来当发现有离开荒岛可能性的时候（得到帆之后），在洞里，他问威尔森“你有什么意见？”“哦，我们可能成功的。你从没这么想过？不管怎样，我宁肯去海上冒险也不愿意留在岛上等死，余生只跟一个混蛋排球说话”。 威尔森被扔到洞外。十秒的时间，察克迅速意识到自己错了，发疯跑出去又把威尔森找回来。联想到另外一部电影《I Am Legend / 我是传奇》；威尔史密斯扮演的角色独自生活在纽约，还记得在音像店购物的一幕：看着塑胶模特的那段对白，甚至暗恋背影很靓丽的塑胶模特，以及买单时候对着收款角色的塑胶模特的彬彬有礼。其实不就是塑料模特吗？再回到电影《Cast Away》威尔森不就是一个破排球吗？
　　
　　 “不就是一个臭男人嘛？”，人就是将自我假设在他人的基础上，建立一个体系来愉悦自己以及自我实现，希望对象来承载自己，甚至实现自己不能达成的行为，时间久了就变成了精神寄托。每个人出生的时候是没有“我”的概念的，小孩刚学会说话的时候只对名词（比如叫自己“贝贝”而不会叫“我”）有概念，对“我”是没有概念的。我曾看过的科技节目中统计英语中使用频率最高的词语是 "I" 其实我是谁呢? 把你丢在荒岛上，你还能知道自己是谁? 所以到故事后来，察克离开荒岛在海上漂流时，威尔森意外的离开了竹筏，察克是撕心裂肺的呼喊也变得可以理解，我们社会上男女朋友的关系破裂，男女分手后不都他那个样么？
　　
　　 伸展开谈宗教的社会功能与中国宗教的现状，宗教信仰的社会功能其实就是实现具体的人，将人为“我”的观念寄托在不被物化的神的身上，因为神是虚拟的，同时无可挑剔的，也是能被人为的不停进行修饰，宗教而且能够通过教会拟定一套行为规则，与信仰者进行互动，每个时代不同价值判断的人也许对教义有不同的理解，这不是教义在变，。而我国的社会发展到今天，由于历史原因（破四旧与文革就不说了），不适合宗教的存在（宗教的定义请查字典）。个人对于爱情的崇拜转为对于个人的崇拜，在个人崇拜被粉碎后，人们开始将自我的体系寄托为恋爱对象，但是矛盾点也在于此，人总是会受环境的影响做出行为，同样也产生情绪波动，对于我存在价值的判断标准，在对象为单个人的时候其实的极其不稳定的，所以种种纠结与歇斯底里也由此产生。
　　
　　二。关于蝴蝶的标志（个人认为很像天使的翅膀：-）
　　
　　 有些人疑问为什么海滩上捡到散落的哪些包裹就一件没有打开，那个包裹上面画了蝴蝶的翅膀，察克撕开前犹豫了，然后轻轻他摸了摸蝴蝶，小心翼翼的放回去。是啊你能想想一个在荒无人烟的岛上看到这样温馨的画是多么幸福事情？一直到最后也没有撕开包裹，我认为不是有些人认为的所谓责任感和道德操守。但不能否认西方人在信托责任（Trust）上确实做的很好。你会发现察克坚持保留美好的东西，到后来扬帆离开的时候他甚至在帆的一面画了一只一样的蝴蝶，就像天使的翅膀，象征的爱清。为了爱的人，一面风帆带来脱离小岛重回爱人身边的机会，让这个男人义无反顾，在迎接海岸旁最后一个同时也是最大的浪头冲击的时候，帆被打开了。这几秒钟，我又被震撼了。更被帆上的画的鲜艳颜色蝴蝶震撼。风吹动爱的风帆穿越的是无情巨浪的冲击。浪在前面，但我们承载的木筏有爱做为帆也就无所阻碍了。四种对应被关联起来，风帆 - 对美好爱情的向往，巨浪 -无情的生活生存环境。确定成功脱离小岛后。察克大笑对威尔森说“我们成功了威尔森”面对曾经居住1500天的荒岛划动浆，是仇恨还是感激？察克哭了。1500天的生活现在就被抛弃掉，渐渐远去。
　　
　　 蝴蝶标志的包裹在最后被送回寄件人的家里，西部的庄园，其实最后那个给察克指路的女人就是这个包裹的寄件人，这个女人之前的身份是彼得森太太，其实影片最开始的镜头就是这个女人寄东西给自己在俄罗斯的丈夫，而且可以看出经常给丈夫寄东西，我们可以从彼得森太太能呼出快递员的名字雷蒙和快递员问她你今天挑了粉色（蝴蝶的图案）“我周四还有东西寄”得出这个结论。可见这个年轻女人是多么爱她的丈夫，每次寄件都画一只美丽的蝴蝶，而镜头跟随这个粉色蝴蝶图案的Fedex包裹知道：远在俄罗斯的带着牛仔帽穿着浴袍彼得森收到快递与另一个女人接吻后，得意的告诉那个女人，这是我太太寄的。这里还有一个细节，影片开头快递车在驶进庄园前，镜头拍到了庄园的大门，中间是一个蝴蝶图案，左边是"DICK"右边是"BETTINA" 以及影片快结尾时候，也就是察克退回包裹时，镜头同样推到庄园门上，那个"DICK" 被人为去掉了。能不能推断dick和bettina是庄园男女主人的名字，而如今两人已经离婚了呢？看来导演给了察克后路，最后察克在十字路口预见了这个女人，，车尾是蝴蝶图样 ，察克站在十字路口选路，最后他面对着女人离开的方向微笑，这能是人生之路，是他接受未婚妻的现实后重新回到自己的生活，选择人生道路的时候，他选择的是对着蝴蝶的主人离开的方向微笑。故事完结。又是一个意象。
　　
　　三。这个影片的火
　　
　　 甚至在飞机坠毁前24小时他还在家里喝着加冰的香槟，而现在对点火束手无策。影片后半段察克在同事的聚会散开后回到丰盛的已经吃剩的餐盘最后拿起的一样东西就是打火机，想要火只需要动动手指就可以实现，而打火机可能被用来点晚宴的蜡烛，用木棍砖出的火星点燃的篝火则是不会让自己冻死，两种火的方式和目的是对立的。
　　
　　四、影片有意思的一段对白
　　
　　察克夜晚回到凯莉住处，站在冰箱前的对白：
　　“房子不错”
　　“对，按揭也很厉害”
　　“女儿叫什么”
　　“凯蒂”
　　“她很美”
　　“她很捣蛋”
　　“我有件事很想知道，田纳西的足球队现在在那什维尔？”
　　“是，我的天，是这样的，她原来在休斯顿，当初叫加油工，现在叫巨人”
　　“休斯顿加油工就是田纳西巨人？”
　　“是”
　　“还不止这些，他们去年打入了超级赛”
　　“我错过了”
　　“你会惋惜的，只差一码就赢了，他们最后差一码”
　　“...”
　　“我有全脂百分二和全脱脂牛奶，没有你喜欢的半对半”
　　“随便吧”
　　
　　我的理解是：
　　
　　“你的家庭不错”
　　“对，家庭负担也很厉害”
　　“你还跟他生了女儿吗？”
　　“他的名字凯蒂”
　　“很温馨”
　　“不，其实很糟。”
　　“我在确认一下？你与我以前的牙医结婚了？”
　　“是，命运就是这样的意外，他原来只是你的牙医，叫XX.现在成了我的丈夫”
　　“你真的与我原来的牙医结婚了？”
　　“是”
　　“生活带来的改变改不止这些，我们三年前结婚的”
　　“我错过了”
　　“你会惋惜的，我们只差一步就结婚了，就差一步”
　　“...”
　　“我现在的生活，我这个人成现在的样子了，但肯定不是你想象中那么美好”
　　“能怎么样呢?”
　　
　　我觉得这是显然的艺术处理，要是国内导演，大概是下面这段对话吧！为什么我认为是艺术处理呢？察克在深夜冒着暴雨的到访凯莉处所，难道仅仅强烈的质疑田纳西的足球队现在在那什维尔？或者更应该是质疑未婚妻看起来荒谬的婚姻。不仅仅是质疑，更多的是惊叹。
　　
　　五、凯莉的选择
　　
　　 一边是失散五年的未婚夫，一边是丈夫和女人的家庭。凯莉是敏感细腻的，表演也是很出位，女人的细腻与深情，
　　 片段一：察克回到凯莉住处按门铃前，灯亮了，上午没有见到察克的凯莉预感未婚夫回来探访，睡不着觉。
　　 片段二：大雨中，凯莉在雨中奔跑，追开车即将离去察克的告诉他：“我一直都知道你没有死。我知道，但人人都不准我再这样说，要我放手，我爱你，你是我一生之爱”但最后女人还是选择了家庭，回到丈夫身边，但这种对立关系让观众们思考，也同时让观众做出抉择。使我想到《廊桥遗梦》中的女人也是选择以家庭为重的。
　　
　　 拓展来谈爱情与婚姻的两元对立，在现实中可能不是两元的而是三元的，男人与女人最基本的联系：性，爱情，婚姻。传统的价值操守是教育人民三者是应该高度同一的，从小就是如此接受价值理念，灰姑娘，睡美人，白雪公主，他们最后还是与爱人生活在一起，到现代主旋律的爱情价值都是已一夫一妻制为前提的情况下 要求将性，爱情与婚姻在同一对象上实现，以及高度统一。这三元的结合是人追求与意淫的目标，但不一定是结局，这其实是社会培养人的择偶观与社会现实之间的对立，现实情况是在一个尼基系数较高的社会，又没有普世价值与宗教信仰，易造成比较极端和错综复杂的价值观，这些情况于网络的发展结合起来，更容易封闭和维持哪些“自由”的因素，导致整个社会的价值尺度不确定，群众容易盲目，容易被煽动，思想行为过激已经不理性。爱情与爱情，爱人与被爱人之间的矛盾大致是价值观不同而造成的，因为一个简单的行为不同价值判断的人观察后是可能产生不同理解的。这种差异性又是狭隘自私的人不能容忍的。人是被迫将之间的爱情观分开，爱肉体就寻求形象娇媚俊朗的型男索女，爱精神就寻求温文尔雅的诗人文青，爱婚姻就寻求宝马奔驰的商人官人。
　　
　　六、人类与自然的对抗
　　
　　在这部影片中察克的形象也是整个人类的缩影，人类的进步，文明的发展，原始的智人发展到如今的现代人，建立起高度的文明，高度的生产力的发展，整个个历史过程是如此的艰难，人做为人但什么是应该坚持的，什么又是判断事物的标准，是值得思考的，至少在本片中导演告诉我们应该乐观面对困难，坚持美好善良与心中的爱就能突破一切艰难险阻，此外此片设计了一个意外，就是帆，这是他已经在海里捡到了一面能够离开小岛的铁皮，他清楚自己是有机会离开小岛的，也就是他把铁皮立在沙滩上做求救信号时候，铁皮被海风吹倒了。他得到灵感说：“it's can work , Its can work”一句疑问一句肯定。不久后这块铁皮就像帆一样工作的。如果没有冲刷上沙滩的帆，或者，没有察克对于帆的使用与思考。察克是无法离开小岛的，帆的使用的联想象征着人类的历史奇迹与新事物，而察克的思考是基于新事物的发明发现的思考，这种思考是一种巨大的跨步，也是让察克重会文明社会，也正是使原始人用石头砸浆果的跨步。
　　 建议大家看看discovery 的《Man vs. Wild》（豆瓣链接http://www.douban.com/subject/2073809/）台湾的翻译成：野外求生，字幕也是繁体中文。
　　
　　七、个人对于主流影片的小小思考。
　　
　　整体来说这部片应该算是励志影片，可能是欧美的励志片太多，这部片的imdb分只有7.4励志片比较经典的是《刺激1995》《阿甘正传》，主旋律影片能潜移默化的指令观众接受影片中传承的价值观：正直，诚实，求真，善良，追求自由，相信爱与真理。观影者也就是观念接受者在认同并认定这些理论后其实是更加容易被规范的，深层次的说，导演只是通过电影人物形象建立一种价值规则，这种价值规则一旦确立，也就是人的日常行为准则，其实是带有强迫性和煽动性的，想想在工厂打工的某个年轻女子晚上十二点加班，想想人行桥上匆匆行走的某个中年男子必须赶在九点前到达公司，就像一只无形的收支配着大众。这只无形的手也同时牢牢控制着大众。最近的影片暂时只能想到两部是对基本价值观的挑战或者是反思，《老无所依》和《迷雾》，或者深作欣二的《大逃杀》
　　
　　 拓展开谈普世价值观与海洋法系的基础，西方的电影，特别是美国的电影总是会选择一个英雄来推崇个人气概，架构这种价值体系并传播给普通老百姓，其实是规范一种以利己为终极目的、以欲利他或利他客观过程来实现自我的准则，从某一高度看，这是维持构成社会人民之间不产生激烈矛盾的基本要素，但同时也是极其荒谬的，因为你发现将人所以为人所有现实充分条件在封闭的条件下进行完全剥离后，人的任何行为将变得没有意图，没有逻辑性，也无法理解。因为人的标准不存在了。“我”的概念消失。但架构普世价值观是建立一套已普世准则作为基础的普通法法律的基础（基本），也将按照普世价值的时代性来判断，人的道德是否能够在利己与利他中得到平衡点，或许中国大陆的百姓无法理解陪审团的含义吧？
　　
　　 评论电影前看看排行前几的评论。
　　 发现我的视角跟他们还是有不同点的，所以还是有必要写出来。
　　 这是第一次看《Cast Away》，
　　 imdb 7.4分？
　　 影片有2h20min 时间可过的真快。
　　 惊叹于影片对于人性的透视与见地，环境变化与人物心态的冲突拿捏得特别真实。
　　 最后不得不提，上上个世纪西方列强用舰船礼炮敲响我国国门时，西方国家的强大不仅仅是技淫奇巧。
　　 感谢编剧。感谢汉克斯。感谢导演和制片人。感谢电影人。