2008-06-09 11:53:31
来自: 我的我的我
(重庆)
流浪神狗人的评论



故事的结尾是这样的。阿雄夫妇消除误解,更加地珍惜生活;必勇夫妇得到了女儿的宽恕,找到了生活的目标;savi完成了自己给妹妹的承诺;阿仙收集到了所能收集到的福;牛角有了汽油终于可以上路却发现没有了启动的电;百万名犬带领着一群野狗游荡在路上;神明终于在漂泊不定中找到了住所。
流浪的神,流浪的狗,流浪的人。
这是陈芯宜的《流浪神狗人》,情节平淡、人物简单、风景旖旎,貌似是典型的台湾电影。听说这是一部宗教色彩很浓的影片,但是无时无刻不在嘲讽那无用的神明。
电影里的每个意象都在试图流浪。神明被人遗弃等待着牛角去找寻,百万名犬在主人车祸后获得自由;阿雄夫妇在生活富足和精神抑郁中迷失;必勇在戒酒的自我斗争中痛苦;savi为找到自己生活的意义苦闷;阿仙则在找回自己身上流失的爱。神、狗、人,都在企图摆脱流浪的状态达到美好的彼岸。然而事实上,生活开了太多的玩笑,甚至有些滑稽。一场车祸可以改变很多人,尽管是无意中的。在背弃了神明以后又会天真的认为是神明挽救了自己的生命。每件事情都这么费解,每段经历都这么复杂。人终于在这种纷繁复杂中倒下、迷失然后流浪。
我宁愿把这一切都解释为虚无的后果。虚无是人的流浪。人有三种途径达致虚无的领地:因为对现象的不可知而导向神明信仰,在信仰不灵的情况下迷失方向,堕陷到虚无的实在;因为知识的拓展、阅历的丰富导致一元价值的不可统帅性,价值多元带来的无所适从同样可以使人被虚无所吞噬;第三种途径源于意义的追寻,我们生活在世界上,做一件事,爱一个人都想找到那个意义所在,然而思忖的结果却往往不是我们所想要的,意义的迷糊与神秘导向了思想的虚空,人不再是为找寻意义而活,反而在过多无意义的追寻中死去。虚无的存在导致了人精神上的流浪。人显得居无定所,因为人本来就无所可居。我们都走在“回家”的路上,但是何处是家却鲜有人明了。精神领地的丧失使得我们对精神的守望不再似往前坚定。精神生活在物欲中糜烂,我不再是我,你不再是你,我们都已经成为披着人皮面具的骷髅。
我害怕虚无,或者我正在经受虚无。所以我总会试图找寻那些无意义的意义。结果是,我知道很多事情没有结果,却总想找到那个结果。结局的惨淡不再给我希望,我也只好在混沌中过活。于是,我开始自己的流浪生涯。精神上的流浪痛苦于肉体上的疏离,我不想成为只有一副皮囊的物质存在。
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故事的结尾是这样的。阿雄夫妇消除误解,更加地珍惜生活;必勇夫妇得到了女儿的宽恕,找到了生活的目标;savi完成了自己给妹妹的承诺;阿仙收集到了所能收集到的福;牛角有了汽油终于可以上路却发现没有了启动的电;百万名犬带领着一群野狗游荡在路上;神明终于在漂泊不定中找到了住所。
流浪的神,流浪的狗,流浪的人。
这是陈芯宜的《流浪神狗人》,情节平淡、人物简单、风景旖旎,貌似是典型的台湾电影。听说这是一部宗教色彩很浓的影片,但是无时无刻不在嘲讽那无用的神明。
电影里的每个意象都在试图流浪。神明被人遗弃等待着牛角去找寻,百万名犬在主人车祸后获得自由;阿雄夫妇在生活富足和精神抑郁中迷失;必勇在戒酒的自我斗争中痛苦;savi为找到自己生活的意义苦闷;阿仙则在找回自己身上流失的爱。神、狗、人,都在企图摆脱流浪的状态达到美好的彼岸。然而事实上,生活开了太多的玩笑,甚至有些滑稽。一场车祸可以改变很多人,尽管是无意中的。在背弃了神明以后又会天真的认为是神明挽救了自己的生命。每件事情都这么费解,每段经历都这么复杂。人终于在这种纷繁复杂中倒下、迷失然后流浪。
我宁愿把这一切都解释为虚无的后果。虚无是人的流浪。人有三种途径达致虚无的领地:因为对现象的不可知而导向神明信仰,在信仰不灵的情况下迷失方向,堕陷到虚无的实在;因为知识的拓展、阅历的丰富导致一元价值的不可统帅性,价值多元带来的无所适从同样可以使人被虚无所吞噬;第三种途径源于意义的追寻,我们生活在世界上,做一件事,爱一个人都想找到那个意义所在,然而思忖的结果却往往不是我们所想要的,意义的迷糊与神秘导向了思想的虚空,人不再是为找寻意义而活,反而在过多无意义的追寻中死去。虚无的存在导致了人精神上的流浪。人显得居无定所,因为人本来就无所可居。我们都走在“回家”的路上,但是何处是家却鲜有人明了。精神领地的丧失使得我们对精神的守望不再似往前坚定。精神生活在物欲中糜烂,我不再是我,你不再是你,我们都已经成为披着人皮面具的骷髅。
我害怕虚无,或者我正在经受虚无。所以我总会试图找寻那些无意义的意义。结果是,我知道很多事情没有结果,却总想找到那个结果。结局的惨淡不再给我希望,我也只好在混沌中过活。于是,我开始自己的流浪生涯。精神上的流浪痛苦于肉体上的疏离,我不想成为只有一副皮囊的物质存在。
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2008-07-25 23:23:17 王大发-新学期哇
其实意义这个东西 又空洞又不好吃 但是我们都需要它