照着鬼狐修炼 (评论: 聊斋志异)

2008-05-10 11:43:27 　　来自: 秋日的奇妙时刻

聊斋志异的评论

　　蒲松龄最NB的地方是他在《聊斋志异》里创造了一个女性的群芳谱：花精，鬼狐，经过千百年的修炼，化为人形。她们虽“生”在古代，身上却打满现代女性的水印。
　　
　　她们都有非一般的美貌。仪态有“弱态生娇”，“腰细惊风”；容貌有“笑弯秋月，羞晕朝霞”；服饰有“绿衣长裙”，有“宫妆艳绝”；摸起来“指肤轻腻，使人骨节欲酥”；闻起来则“异香竟体”，“暖香流溢”。这样的美人，怎不让人神魂俱荡？难怪书呆子孙子楚，魂魄追随阿宝回家，竟三日不去，后来又化身鹦鹉，飞入阿宝闺房，只为一亲芳泽。
　　
　　美貌就是王道，它能令一个毫无法术的书生离魂，变身。怪不得那些狐狸都要化身为最美丽的女子。
　　
　　《聊斋》中的女人，不光貌美，还有情趣。
　　
　　林四娘，鬼女。喜好评论诗词，遇到好的句子，会曼声娇吟，“意绪风流，使人忘倦”。
　　
　　连琐，鬼女。经常在灯下为书生写字，字迹端庄娇媚；还会写诗，作剧，弹奏琵琶。弹“蕉窗零雨”时，酸人胸臆，弹“晓苑莺声”时，让人心怀舒畅。男友乐而忘返。
　　
　　最具皇家气象的情趣当属龙女。书生马骥入赘龙宫，龙女常与他在玉树下啸咏。此树一抱粗，树干晶莹剔透，白如琉璃。树干中有手臂粗细的黄芯。树叶为碧玉，声音清脆动人，在阳光下细碎有浓荫。好一个龙宫景色，和小美人鱼的海底世界如出一辙。在这样的地方谈情说爱，怎一个爽字了得。
　　
　　如果美丽和才情不能被现代女子专美，说到自由，绝对是古代女子不敢奢望的。在《聊斋》里，美人们不仅行动自由，而且身心自由，不为礼教所拘束。她们享受性爱，消费男色，也忠于爱情，肯为喜欢的男人做巨大的牺牲。遇到不值得付出的男人，也会调整心态，从容离去，不抱怨，不纠缠，尽显酷女人的本色。
　　
　　青梅之母，狐女。嫁给程生后，与程生有不再娶之约。后程生失信，狐女大怒，将青梅丢入程生怀中，说：“这是你家的赔钱货！生杀由你，我不给你家做奶妈！”出门径直离去。读到这里，真是畅快无比！
　　
　　女人的自由，首先要靠经济独立。同时代的姐妹为了生存，还在仰男人鼻息，《聊斋》里的女人却可以自在行走。找男人时，她们果断出击，只忠于自己的感觉和感情，从不考虑对方的家世背景，有无住房积蓄。不但不介意书生贫穷，还时常拿出体己，帮衬穷爱人。动不动就珍珠玛瑙黄金，出手阔绰。这样的底气来自哪里？来自她们法力高强，有能力，有本事。
　　
　　她们坚强，却不强势。嫁了人，一样相夫教子，取悦心爱之人。
　　细柳，非狐非鬼，但是能预见未来。丈夫和她玩笑说：“细柳何细哉：眉细，腰细，凌波细，且喜心思更细。”聪慧的细柳马上答曰：“高郎诚高矣：品高，志高，文字高，但愿寿数犹高。”这样的马屁谁不爱？哪个男人会不把这个乖巧的小女人捧在手心里？
　　
　　龙女，素秋，小翠，婴宁……这些女孩是我们小里小气的姐妹，也是可以为师为榜样的奇女子。她们不只空灵柔弱，娇憨可爱，还洒脱从容，乐观向上。她们有见地，有主张，能掌握自己的命运，充满理想主义的光芒。这些女人之所以完美，是蒲松龄在塑造她们的时候倾注了所有的男性意识和女性意识。这就是所谓的阴阳和谐吧？
　　