不爱看这本书的两个原因

2008-04-29 10:13:06 　　来自: 万万点
江湖外史的评论   

　　第一个原因：看不懂
　　
　　举一个例子，作者写林仙儿：
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　　林仙儿其实是很不幸的，因为性事于她已不是目的，也不是享乐，而只是征服男人的手段。我很难猜测在她不计其次的性事中，是否有一次无功利的（康德意义上的）、审美的高潮。
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　　可能我知识比较少吧，我不知道什么叫“康德意义上的”。有点掉书袋的感觉。当然别人可以说你知识少你才觉得掉书袋。
　　
　　我觉得掉书袋的标准是：作者引用的知识、典故、理论是否是大部分人都知道。
　　
　　如果作者预想到大部分人都会知道这个东西，然后引用它，这不是掉书袋。如果作者心理明知道大部分人可能都不会知道，却还依然引用，就是掉书袋了。
　　
　　而且我觉得这种写法很别扭。我是不是可以说降龙十八掌很尼采，六脉神剑很佛洛依德？
　　
　　
　　第二个原因：讨厌作“看透人生”状的写法。
　　
　　以前写有关电影《墨攻》的帖子：
　　
　　这种故作玄奥的台词，就类似于一些所谓佛教“禅机”中的一些小伎俩
　　　　
　　　　- 你知道柳叶为什么要飘动吗　　
　　　　- 风吹的　　
　　　　- 错滴~~不是风在动，不是叶在动，是你的心在动
　　　　
　　　　拜托，明明就是风吹的，不是说不尊重物理基本常识就等于特内涵了。
　　
　　在《江湖外史》这本书上也看到了同样的东西。把一些情节硬套在一些“人生哲理”上然后去感悟。
　　
　　举一个例子，作者写扫地僧：
　　
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　　这个无名老僧的智慧，胸襟，见识，修为，无为的求道，无名的存在，是金庸所要表现的最高境界。求道修远，不是仅仅为了生存，也不仅仅是为了荣耀，而是寻求一种的更高更远的精神。
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　　我就有疑问：“不是仅仅为了生存，也不仅仅是为了荣耀，而是寻求一种的更高更远的精神。”，更高更远的精神是什么？
　　
　　“......，是金庸所要表现的最高境界”。你怎么知道这是金庸所要表现的最高境界呢。也许金庸只是觉得这么刻画人物会更酷一些，或者会更好推进剧情一些，或者......
　　
　　
　　然后作者联系到现实：
　　
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　　我的同学韩卫东，学汉语专业，熟背中原音韵，精《五灯会元》，英语也好，当年他多次和我说到，他心目中最理想的职业是做收发室的看门人，与世无争，自在生活......他最终还是选择了职业经理人生涯，加入乏味的中产阶级的队伍。即便如此，我想他依然能寻求到内心的平静，因为以他的智慧，外在的一切已无损心灵的修炼。
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　　我又有看不懂的地方：什么叫“心灵的修炼”？修炼什么？
　　
　　怎么敢肯定“外在的一切已无损心灵的修炼”？外在的一切包括什么？
　　
　　
　　也许是我太较真了，看这种文章不能太较真。但这是写作手法的问题，看过很多类似这种看破红尘状的文章，写作手法大多一样，就是用类似“更高更远的精神”这类词语，具体是什么不说，点到为止，任凭大家去附会，所以结果就是：每个人无论怎么附会，都会觉得很有内涵。
　　
　　这种写法确实很讨好，但是我不喜欢。
　　
　　所以我看这本书的感觉就是：乍一看特有内涵，特“看透人生”，但不经推敲，貌似说了很多，但实际什么都没说，还是小资杂志上的卷首寄语风格。