2008-04-24 14:42:53
来自: 山大王
(咱们山炮有力量)
Nuremberg / 纽伦堡审判的评论
偶然在夜半的电视上看了这电影的后半段 结束后感想很多
谈论它 不得不揪出一个叫《东京审判》的爱国主义喜剧片 是咱们中国人拍的 我在北京的公交车上常看到它的巨幅海报 很多年轻人谈论它时都抢着说：我看的泪流不止 狗日的应该怎么怎么样 所以 我觉得像拍出《纽伦堡审判》这样把爱国主义当作烟屁丢掉的导演 在咱们国家定然要死无葬身之地
我向来觉得如果不尊重对方 不站在对方的角度换位思考 那么任何形式的对谈都难免陷入各执一词争吵 永无止息 中国和日本就是这样 在《东京审判》的庭审过程中 我方和日方的仇视从硝烟弥漫的战场转移到法庭上 庭审结束后 又转移到民间 大家谁都不把对方当作活生生的人来看 放不下各自的民族悲情 以此扶古追今的话 我觉得《东京审判》这样的电影 把那个遥远的“历史文物”挖掘出来 只是供国民手淫用的
而《纽伦堡审判》尝试着将魔鬼还原为人 给予仰望的角度 例如戈林 他站在被告席上 保持着军人的威严 面对美军上尉和卫兵时 又流露出一个老人对年轻人的亲和与疼爱 他说的每句话都引人深思 对战争 对法西斯 对正义 对德国精神 乃至对这场极具历史意义的审判
反观我们的《东京审判》 道德界线就划的太鲜明了 人渣就是人渣 没有一个形成的过程 也不在意那样的论据 从直观上分析 是因为日本这个国家太变态 所以才出现了这么变态的人 东条英机等等罪犯 他们没有任何作为的正常人的话语权 精神委顿 连军人的气质都不具备 我于是纳闷 既然我们的敌人这么不堪 怎么我们就打了那么多年的抗日战争呢？死了那么多仁人志士？这不还是把自己给骂了么？
可是我们改变不了这样的偏见 我们习惯在民族悲情的被窝里冒着虚汗 颤抖着 把民族自豪射在日本纸巾上
回到电影 我们听到这样的声音：“他们因为缺少同情心而变成了魔鬼” 事实真的如此吗 但至少美国上尉给予了一个理性思考的出发点 他也并未因此就尽情挥舞正义的皮鞭 在面对戈林的质问“美国人将国内的日裔关入‘保护性’集中营，黑人士兵则永远无法成为指挥官”时 他矮下身躯承认“这是我们的错”
回到电影 还是对比《东京审判》 我们的刘松仁从始自终给人很紧的感觉 我们的英达律师无论从外表还是言谈都更像个汉奸 那个首席律师除了在庭辩时铿锵致辞外 这个人物的存在只是必需而非不可替代 猪啸天等等花瓶让本该严肃的题材披上了意外荒诞的味觉 而《纽伦堡审判》充分设定了双方人物之间 以及自身之间的碰撞 交锋 充满戏剧性和沉思点 把这场无声的战争勾描的惊心动魄 又且真情流露
历史需要破土而出 给予今人借鉴和指引的价值 如果挖出来的全是仇恨倒也难免 我们相信自有清醒的人将其遴选 但挖掘者的视野和技巧是我们不能不戴着有色眼镜来审视的 不然愚蠢的不是他们 是我们自己
Nuremberg / 纽伦堡审判的评论
偶然在夜半的电视上看了这电影的后半段 结束后感想很多
谈论它 不得不揪出一个叫《东京审判》的爱国主义喜剧片 是咱们中国人拍的 我在北京的公交车上常看到它的巨幅海报 很多年轻人谈论它时都抢着说：我看的泪流不止 狗日的应该怎么怎么样 所以 我觉得像拍出《纽伦堡审判》这样把爱国主义当作烟屁丢掉的导演 在咱们国家定然要死无葬身之地
我向来觉得如果不尊重对方 不站在对方的角度换位思考 那么任何形式的对谈都难免陷入各执一词争吵 永无止息 中国和日本就是这样 在《东京审判》的庭审过程中 我方和日方的仇视从硝烟弥漫的战场转移到法庭上 庭审结束后 又转移到民间 大家谁都不把对方当作活生生的人来看 放不下各自的民族悲情 以此扶古追今的话 我觉得《东京审判》这样的电影 把那个遥远的“历史文物”挖掘出来 只是供国民手淫用的
而《纽伦堡审判》尝试着将魔鬼还原为人 给予仰望的角度 例如戈林 他站在被告席上 保持着军人的威严 面对美军上尉和卫兵时 又流露出一个老人对年轻人的亲和与疼爱 他说的每句话都引人深思 对战争 对法西斯 对正义 对德国精神 乃至对这场极具历史意义的审判
反观我们的《东京审判》 道德界线就划的太鲜明了 人渣就是人渣 没有一个形成的过程 也不在意那样的论据 从直观上分析 是因为日本这个国家太变态 所以才出现了这么变态的人 东条英机等等罪犯 他们没有任何作为的正常人的话语权 精神委顿 连军人的气质都不具备 我于是纳闷 既然我们的敌人这么不堪 怎么我们就打了那么多年的抗日战争呢？死了那么多仁人志士？这不还是把自己给骂了么？
可是我们改变不了这样的偏见 我们习惯在民族悲情的被窝里冒着虚汗 颤抖着 把民族自豪射在日本纸巾上
回到电影 我们听到这样的声音：“他们因为缺少同情心而变成了魔鬼” 事实真的如此吗 但至少美国上尉给予了一个理性思考的出发点 他也并未因此就尽情挥舞正义的皮鞭 在面对戈林的质问“美国人将国内的日裔关入‘保护性’集中营，黑人士兵则永远无法成为指挥官”时 他矮下身躯承认“这是我们的错”
回到电影 还是对比《东京审判》 我们的刘松仁从始自终给人很紧的感觉 我们的英达律师无论从外表还是言谈都更像个汉奸 那个首席律师除了在庭辩时铿锵致辞外 这个人物的存在只是必需而非不可替代 猪啸天等等花瓶让本该严肃的题材披上了意外荒诞的味觉 而《纽伦堡审判》充分设定了双方人物之间 以及自身之间的碰撞 交锋 充满戏剧性和沉思点 把这场无声的战争勾描的惊心动魄 又且真情流露
历史需要破土而出 给予今人借鉴和指引的价值 如果挖出来的全是仇恨倒也难免 我们相信自有清醒的人将其遴选 但挖掘者的视野和技巧是我们不能不戴着有色眼镜来审视的 不然愚蠢的不是他们 是我们自己
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制片国家/地区: 加拿大, 美国
影名: Nuremberg
导演: Yves Simoneau
简体中文名: 纽伦堡审判
上映日期: 2000-07-16
语言: 英语, 德语
imdb编号: tt0208629
主演: Alec Baldwin, Jill Hennessy, Christopher Plummer, Roger Dunn, David McIlwraith, Christopher Shyer, Hrothgar Mathews, Brian Cox, Herbert Knaup
又名: 纽伦堡审判
2008-04-24 17:00:55 xubo_jiang
中肯，我也看过。虽然只有一点点，但是觉得这个电影里的人，是真正的人，主旋律太高了，让人觉得很假。最后播放集中营影片的时候，背景传来女人的哭泣，觉得很真实，而且令人感动。2008-04-24 19:37:16 星巴克·瓦力
我只看过原来黑白版的，看来要看看这个新版的了。2008-04-24 21:35:47 zhaxir
这个电影拍的一般，原因大家都明白，我们国内的行业垄断……但是倭人和我们的战争同欧洲战场相比有很大不同吧。德国和英法美的冲突是有意识形态因素在内的，国家社会主义对决自由主义，至于鬼子，我看不出我们有什么必要渲染他们的“人性”，不仅仅因为他们跟我们的世仇，主要的是，战后我们没机会对他们进行报复，他们却得了便宜卖乖，言行如此粗俗无礼，我们是瞧不起他们，觉得他们是一群没有灵魂的势力小人。而80年代以来，主流媒体上对该国过分而肉麻的吹嘘，什么优秀人种啦，世界奇迹啦，藤野先生啦，这个在厚黑年代对青少年的影响比教条的电影更坏吧，不多说了，总之，德军有可敬之处，日军明明没有，我们干嘛为他们编造人性
2008-04-24 22:51:51 欲强则强
我也看了 中央6套 同感同感谢谢楼主
2008-04-25 09:49:31 小虎
同意楼主。东京审判拍得太烂了，那叫什么电影，简直是拿历史开玩笑。2008-08-01 10:02:23 柏小图
我反对。我给你举一个例子，在人性的另一面。东京审判漫长的庭审过程中，也多次播放过纪录片，当在押的战犯们听说将有天皇的录影播放时，全都身着大礼服出庭。
饱受争议的米尔格拉姆实验(Milgram experiment)的意义其实在此，那时候所谓的战犯们是否有罪，是否对威权的服从能够真正使人变为工具。东京审判的印度法官Radhabinod Pal就曾提出过异议，而影片里把印度法官的观点视为佛教慈悲为怀的世界观显然低级了。纽伦堡审判被宣判为无罪组织有三：德国内阁、纳粹党冲锋队、参谋部和国防军最高统帅部。
影片只是影片，英达和刘松仁的出演我以为很大程度上是因为他们的面相与当年人物的酪似，他们确实没有表现出倪征燠和梅汝璈的神韵，尽管英达也是位博士。
有关审判是否是“胜者王侯”，即审判的合法性问题，梅先生有精辟的论述。
中心的意思是，跳出所谓是否意淫的争论吧，那样就和韩国人论证中国所有的伟人都是韩国人一样没意思。
2008-08-01 15:11:47 山大王
我所指的并非发生在东京的那场审判 而是《东京审判》 哈> 我来回应