2008-04-14 20:47:55
来自: ivan
史记(1-10)的评论



<史记>之所以精彩,我猜想大部分原因并不在于文辞之简约而精练,与其把它作为一部"无韵之离骚"来赞扬,还不如好好欣赏太史公公正的秉性以及体会他对时代的困惑.
<报任安书>里清楚地讲到司马迁写作的目的是"究天人之际,成一家之言",最好的体现无疑是<伯夷叔齐列传>.尽管文字有些晦涩难懂,但我们可以看一个妄图穷究天命的太史公.
"或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?"
老是说天道无亲,常与善人,可是像伯夷,叔齐这样的人难道不是善人吗?为何他们饿死首阳?孔子的徒弟中,只有颜渊可谓好学,但是颜回却是食不果腹,而早早去世.老天是怎么报答善人的呢?象盜蹠这样的人杀人如麻却得以善终,这又是什么样的道德呢?那么现在像这样的事情不胜枚举,这到底是不是所谓的天道呢?我猜想司马迁的内心经历过了痛苦的挣扎,而这到底是什么原因也足够他老人家想上一辈子了.
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史记(1-10)的评论




<史记>之所以精彩,我猜想大部分原因并不在于文辞之简约而精练,与其把它作为一部"无韵之离骚"来赞扬,还不如好好欣赏太史公公正的秉性以及体会他对时代的困惑.
<报任安书>里清楚地讲到司马迁写作的目的是"究天人之际,成一家之言",最好的体现无疑是<伯夷叔齐列传>.尽管文字有些晦涩难懂,但我们可以看一个妄图穷究天命的太史公.
"或曰:「天道無親,常與善人。」若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?"
老是说天道无亲,常与善人,可是像伯夷,叔齐这样的人难道不是善人吗?为何他们饿死首阳?孔子的徒弟中,只有颜渊可谓好学,但是颜回却是食不果腹,而早早去世.老天是怎么报答善人的呢?象盜蹠这样的人杀人如麻却得以善终,这又是什么样的道德呢?那么现在像这样的事情不胜枚举,这到底是不是所谓的天道呢?我猜想司马迁的内心经历过了痛苦的挣扎,而这到底是什么原因也足够他老人家想上一辈子了.
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2008-04-14 21:15:54 Ex
"还不如好好欣赏太史公公正的秉性以及体会他对时代的困惑."有理。