王小波的性

2008-04-12 23:52:34 　　来自: 左翼
黄金时代(最新典藏插图本)的评论   

　　 王小波死之前他的书是被当作黄色书刊，死之后人们开始关注性后面的东西。
　　
　　 李银河说过，“王小波笔下的性很干净”，我很认同。也许对很多有文字洁癖的文学青年来说，王小波的文字很“脏”，事实上文字下面的思想很纯粹。国人对性本来就戴着有色眼镜，王小波对性的豁达让很多人不舒服也就不奇怪了。
　　
　　 王小波对性执着地描述，是出于什么原因呢？“黄金时代”描写的是“文革”时代，物质资源极度匮乏，人们的精神世界的自由也被剥夺。在“自由主义”的王小波看来，性是人的本能，和吃喝拉撒一样是天赋人权，但性在中国早就被封建礼教极度扭曲，要扫荡旧文化、“破旧立新”的文化大革命却在扼杀人性上和封建思想达成一致。王小波描写性的实质是选择性作为攻击“文革”反人性、中国文化劣根的阵地。文革时期，个人自由意志遭受压迫，对个人幸福的追求不被允许，个体不再拥有鲜明的性格，取而代之的是群体性的情绪表达。最典型的雷锋的表达“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量”。对一句话的是非判断是没有意义的，但在当时社会看来，个体的存在像“一滴水”一样是没有意义的，只有“无数滴水汇成的海洋”才有价值。在整个社会甚至个体本身也在忽视个体价值时，“王二”却无限的享受自己“小和尚”带来的快乐，享受只属于自己私密性的快乐，在性中寻找自我存在的证据。当王二写自己的交代报告，向组织上交代自己“搞破鞋”时，当性这种专属个人的私密空间也不得不向“组织”开放时，我们看清了那个时代对个人权利的侵害达到了怎样的地步。王小波用调侃的方式讽刺那个可怕的时代，但我们在读时只感到不寒而栗！