2008-04-10 15:58:02
来自: vicky
心经与生活智慧的评论



读完潘宗光的心经与生活智慧一书,做个笔记吧,温故而知新
1. 经题
大乘佛教将由此岸往彼岸的方法分成六个要门:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,称为“六波罗密多”或“六度”,故“般若波罗蜜多”可简称“智度”,直解为智慧到彼岸之意。
《般若波罗蜜多心经》的整个意思是叫人透过修行以体证“空”的精义,以高层面的智慧来超脱苦恼,到达解脱自在的境界。
2.不执着、不如实
不执着是指不为过往的认识所局限而如实的观察事物。(这一点感触挺大,以前对不执着的理解太狭隘,看克里希那穆提的书时,他也提到不执着,但对不执着的理解有点偏差了,原来是不要因为认识的局限而影响自己看到事实)
做到“看只是看,听只是听,嗅只是嗅,尝只是尝,触只是触,起念只是觉知”的如实知。
3.空
基于因缘所生法,事物呈现出变化无常的表面现象,由好到坏,由爱到憎,看似两边对立,其实是互动依存,没有独立的存在,佛教称之为"空"。
4.色与空
观色即空成大智
观空即色成大悲
从“观色即空成大智”可以引申出“色不异空”的生活智慧是“自度”
从“观空即色成大悲”可以引申出“空不异色”的生活智慧是“度他”
心经与生活智慧的评论




读完潘宗光的心经与生活智慧一书,做个笔记吧,温故而知新
1. 经题
大乘佛教将由此岸往彼岸的方法分成六个要门:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,称为“六波罗密多”或“六度”,故“般若波罗蜜多”可简称“智度”,直解为智慧到彼岸之意。
《般若波罗蜜多心经》的整个意思是叫人透过修行以体证“空”的精义,以高层面的智慧来超脱苦恼,到达解脱自在的境界。
2.不执着、不如实
不执着是指不为过往的认识所局限而如实的观察事物。(这一点感触挺大,以前对不执着的理解太狭隘,看克里希那穆提的书时,他也提到不执着,但对不执着的理解有点偏差了,原来是不要因为认识的局限而影响自己看到事实)
做到“看只是看,听只是听,嗅只是嗅,尝只是尝,触只是触,起念只是觉知”的如实知。
3.空
基于因缘所生法,事物呈现出变化无常的表面现象,由好到坏,由爱到憎,看似两边对立,其实是互动依存,没有独立的存在,佛教称之为"空"。
4.色与空
观色即空成大智
观空即色成大悲
从“观色即空成大智”可以引申出“色不异空”的生活智慧是“自度”
从“观空即色成大悲”可以引申出“空不异色”的生活智慧是“度他”
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