《长恨歌》：上海女人

2008-04-02 15:22:39 　　来自: 安小羽 (才女不才，只是不死。)
长恨歌的评论   

　　都说上海女人市侩，不比北方女子豪爽，也不比位于南下的女人娇柔。上海女子是王安忆所说细细碎碎的，是寻常家里的，是小家碧玉的，是工笔描摹的，是踏着高跟鞋于半夜时分踽踽而行在蜿蜒弄堂中的。
　　
　　这市侩的温情是你的，是我的，是上海女子的，是无数个王琦瑶的。
　　
　　杨葵说“王琦瑶是女人中的精灵，她把女人做到了顶峰，做到了极致，到头来还是死于非命。王琦瑶还是上海这个城市的精灵，她像上海的弄堂，是无数细碎集合而成的壮观；又像上海的流言，没有大志气却用尽了实力。王琦瑶还是王琦瑶自己，像城市上空盘旋的鸽子，有点傲慢，但又并非不近人情，否则怎么会再是路远迢迢，也要泣血而回！王琦瑶啊，让人想都不敢多想，正如王琦瑶之于上海，‘上海真是不能想，想起就是心痛。’”
　　
　　这话我是不能百分百同意的。
　　
　　在我看来，王琦瑶是真实的，是平凡的，她不是女人中的拔尖，更不是顶峰，她仿似久远以来就住在我家隔壁。有着几皮箱子陈旧的的衣服，天好的时候一堆堆的拿到太阳低下晒霉，然后坐在树影，光影底下打毛衣，表情是随和的，姿态是抬高的。当然在放杂物的五斗橱的隔层里面一定还有个贵重的木雕首饰盒，那里，放着一个女人的秘密。
　　
　　一个女人一生的秘密，不是男人，不是她所投身的李主任，更不是邬桥镇里的乡下阿二，不是寡情的毛毛娘舅，不是不懂情的萨沙，也不是负情的老克腊，更不是痴情对她的程先生，而是那明晃晃在一层又一层包裹下却始终招摇着的保命金条。
　　
　　我倒不是特别喜欢王琦瑶这个人，她只是个极端美丽且具风情的相当平凡的上海女人。除了她的美丽，她的任何其它一点你都可以在上海城内的女人身上观摩到——心是野的心，行为是收敛的行为。但我就是喜欢王琦瑶的不特别，就是喜欢她宛如黛玉般时常有些个小家子气，略微使点小心眼。只是她更有宝钗的表面功夫，场面上总是体面的，周到的，做足的，下功夫的。
　　
　　这也是上海女人的本性，心里头再不开心也要撑足场面，对上海女人而言，面子如衣，这做给别人看的，不能不从头到尾一针一线的仔细。难为上海女子总是吃力地保持着一份独有矜贵，而这矜贵恰恰成就上海女子骄傲又娇媚的属性。
　　
　　“王琦瑶就是旧上海，她是一个梦，不复存在在当下现实中，她是在人们的回忆里，在口耳相传和黑白影象里。这个梦开起于老上海的电影，繁华在三四十年代里，迷茫挣扎在五六十年代，飘摇在风雨文革中，终结在八十年代，改革带来的社会开放仿佛带起她回光返照的生命，但是文化断层带来的粗俗最终摧毁断送了她最后的优雅步伐。”
　　
　　王琦瑶最终的凋零，是历史的狠心抉择，也是她自己亦步亦趋的选择。很久以后，看到一个风情万种却眼角有纹的女子坐在角落里看别人衣香鬓影，那个女子心里在寻思什么？当年的“上海小姐”，当年李主任包养的三小姐，当年的“沪上淑媛”，当年爱丽丝公寓里的青春女子，还会寻思什么呢？也不用寻思，寻思，也已经惘然。
　　
　　不少人说王安忆写的《长恨歌》是形式语句上对张爱玲的翻版，我听来觉得刺耳。张爱玲笔下的上海是苍凉的，是别具一格的，是难以超越的，是成名趁早的。但是那个年代不是张爱玲包办的，不是她写的了，别人就不能再写了的。个花入了个眼，非得要拿牡丹与玫瑰分出个高贵低贱来，又是何必？
　　
　　牡丹是牡丹，玫瑰是玫瑰。王安忆是王安忆，张爱玲是张爱玲。相似的不是她们，而是那些不甘心屈于命运但最终臣服命运的女子，因着那牡丹玫瑰再美，终究也逃不了一谢。
　　
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