生存还是信仰？

2008-03-25 01:05:49 　　来自: 晴朗@生人勿近
香火的评论   

　　MISS张给我们看了这部片子。
　　
　　是宁浩在北电的导演毕业作品。看完后甚是喜欢。宁浩真是近年来少数争气的年轻导演。
　　
　　上星期的影评我写的是《1.0版的宁浩》。这相对于后面的《石头》，在宁式喜剧上来说，的确是1.0。但故事本身的现实意义，也许甚至大过《石头》。
　　
　　眼光很奇特。一个山西贫穷小村南小寨。一个村里唯一的和尚，守着破败的小庙宇。想尽各种办法想要重修不小心被他砸碎的佛像。有些魏敏芝式的过程。但最后想尽一切善的恶的方法终于修成的佛像，最终被告知，村里要开路。庙要被拆。黑色幽默的结尾。
　　
　　这个主题如果说大，可以很深刻的开掘下去。1989年美国的汉学家比尔波特对中国现存的佛教道教隐士进行了探寻。在《空谷幽兰》中也对电影中所表现的类似问题进行了关注。信仰的逐渐消失，金钱物欲关系的社会，和尚这个特殊的群体，如果生产面临威胁，在宗教和吃饭上，会如何选择？
　　
　　片中的和尚，很有意思。修佛像的目的从一开始就赤裸裸的告诉你：这是为了吃饭，是为了生活，是为了更多的香火。可是香火毕竟是香火，尽管都是吃饭钱，我们叫做工资，用在和尚身上是香火。因为信仰。不能不说，这个年轻的小和尚，他并不虔诚：他也会对村里好看的女孩儿有些许动心；他也会为了要钱最后搞起了功德簿算起了命测起了风水，他甚至也抽烟。这个香火之路不是那么的纯洁高尚。但他依然是有信仰之人：他潜意识认为南小寨的村民都是杀羊的，需要一座积德的庙宇而不愿离去或还俗；他对色依然是保持戒心；对遇到的妓女，尽管排斥，但最终依然产生同情之心。这是一个真性情的当代和尚。恪守禁戒，倒不如向善之心来的叫人喜欢。
　　
　　化缘未遂被警察拘于小房间的一幕是最富戏剧性的。三个妓女与他同禁一室。进门扑面的是字正腔圆的性病防治知识。极端的矛盾冲突。但宁浩处理的是非常冷幽默的。相当的宁浩。那些恶俗的现实情节，被拿来作为背景。让人忍俊不禁，却又有些心酸。给予小人物的最多还是悲悯。意大利新现实主义的影子。很容易的想起《石头》。一个小妓女那一声“还有署名权呢”与石头中小盗贼的“牌砸！班尼路！”，电视机里打击黄赌毒的录像带声音，与石头中结尾玉石发布会上的“有一个石头会唱歌”，还有一帮妇女粉墨登场的“千手观音”，是如此的承上启下。也许此一幕也是剧中最不真实的，但这种不真实，也许也是导演的故意为之。
　　
　　我看完后想起去年去峨眉山及乐山的旅行。山上的寺庙，香火旺盛。庙里最好的生意是卖莲花灯。有姻缘灯，健康灯，学业灯事业灯。种类繁多。无数游人去买个三盏五盏，好像也不是那么便宜，但终归是难得的旅游，信总比不信好，图个吉利。于是庙前的莲花池堆的满满当当，不断有人去捞熄灭的莲花灯清理。又或是给游人自己买的佛像开光。五十元一人，分批进入。和尚念段经文，瓶子里撒些水，算是开了光。络绎不绝的人排队。
　　
　　我记得其中一个和尚，带着眼镜，不算瘦，一边跟游人解释怎样写祈福的纸条（说要把字写大一点不然他师傅老花看不清），一边收钱，可手里拿的，是一本经书。在看。
　　
　　亦是好的，其实信仰与金钱，未必不能平衡。