2008-03-20 09:44:20
来自: 人生╮(╯_╰)╭才读书
第二性（全译本）的评论
阴道是不合法的东西，有违社会规训，败坏伦理纲常。家是合法的，是在权力中注册登记过的，有备案的。因为有案可查，所以就具有了某种秩序的合法性，阴道因为是私下的交媾，无案可查，故而不合法。但是，自己家的阴道就是合法的了，有了家，阴道就是自然合法而不需要监视与纳税的了。规训之外的东西都是不合法的，而阴道因为有了家的制约，就具有了天然的合法性。男人想怎么插入都是自己的事情，不再与社会有多大关系。有一点恐怕是男人没有想到，也无法真正释怀的。为了使自己的阳具对阴道的插入具有一种合法性（合法性本身既意味着一种受保护状态，也意味着一种被监视的合法性：监视往往被说成是保护，保护也往往是为了更好的监视），为了用这种合法性摆脱一种犯罪感与肮脏感，男人不得不为阴道寻求家的稳固性基础，在家的名义与保护下让交媾变得合法与轻松起来。纳入秩序之中，不仅获得了合法性，同时也从这种秩序获得了一种性交的神圣感与成就感，与此同时，也不得不背负性交带来的制约与负担。
家成为个人之家，个人就得为其尊严、安全与生存、伦理与荣誉而付出自我的一切，甚至是牺牲自我。男人不满的是，家一旦合法与正常运转起来，在家之外进行的阴道插入就随之变成不合法的了，变成对家庭秩序的背弃，对爱的背弃，对社会的背弃。这种逻辑实在是男人不能忍受与接受的。不管怎样，一个悲哀的事实是：男人只能拥有一个合法性的阴道供自己插入。不喜欢也好，阴道松弛无趣也罢，不想禁欲，就得插入。更悲哀的是，当这个只属于你的阴道获得了家的合法性权力之后，如果你不插入，也是一种罪恶，也是对家与爱，对自然人性，乃至对社会的背叛。男人有时就不得不被强迫着插入这唯一光荣的阴道。为了获得一种合法性而采取的选择，结果却被这种合法性所束缚，所限制，所捆绑。
但这只是开始。保护自己阴道的艰苦历程在新婚洞房那天才刚刚拉开帷幕。为了一种合法的确定性与唯一性，却要以放弃无数不合法的可能性为代价。这种牺牲的后果自然不只这一点。一旦你在家的范畴下插入一个阴道，你就得一辈子忠于这个阴道，保护好它。不保护当然是不行的，除非你想受到权力的制裁。合法性的权力早就强调了这种保护的被迫性与伟大性，其稳固性与唯一性是社会的内在需要。男人也许会迷惑不解，这一切到底是怎么搞得，为什么事情居然发展到这种无法收拾的程度，自己不过是想更安全、更可靠、更温馨、更轻松的插入一个阴道而已。
问题的核心是，男人应该知道，阴道并不是一个纯物质的存在，它超越生理的固有界限，变成社会存在、文化存在与精神存在。它是一种最原始、最伟大、男人最不想看到的象征，其负载的意义与价值、秩序与犯禁、责任与道义，远远大于男人所能所愿接受的程度。只有动植物的阴道才是纯生理的。女人的阴道向来是多元因素促成的，理所当然也是多种存在的交界与用武之地。对男人来说，女人的阴道不仅仅是阴道；对女人而言，自己的阴道也不仅仅是自己的。它虽然长在自己的肉体之中，但却不受自我的控制，因为它不仅是属于自我的。从生理性的角度看，阴道自然是自己的东西；从家庭的角度看，阴道又是家庭共有的东西；从社会的角度看，它还是社会的共同财产与产品。判断存在所有权的事实归属，不是看它物质的是谁占有的，而是看它实质上所受制与被规训的范围。阴道固然是女人自己身上的东西，但其存在却受社会系统的制约。女人永远不能像使用自己的牙刷一样，随心所欲的使用自己的阴道，在特殊的语境下，甚至会被剥夺阴道的使用权。对女人来说，唯一的可操作现实是，阴道是长在自己的身体上，除此，她既无权也不能把它封闭，更不能让它自由自在的吹风和开花。
正如兰花草只在春天的暖风中开放一样，女人的阴道也要等待季节的命令才能张开翅膀。权力是命令的发出者。遵循权力的命令，是阴道开花结果的必须。在每个时代，阴道所接受的命令都是不一样的。阴道由此不但是社会存在，还是历史存在。每一只可爱的阴道的悲欢离合与枯荣繁朽，都得放到特定的历史季节才能看得明白。既然阴道本在的受到如此多样的限制，插入阴道就不单是一种纯肉体行为了。所以，插入受到的束缚和阴道受到的束缚是等数等价的。男人只要在家的语境下插入一次阴道，就再也不能和它脱离关系。除非家解体了，这种关系才会随之化为乌有。关怀与照顾阴道，是插入阴道的代价，也是为了更经常性与合法性的插入它。不插入与过度插入都是损害阴道、破坏家庭和睦与社会稳定的恶习。
男人一经验插入阴道，就不再是自己控制阴道了，而是被阴道所控制与看管。阴道就这样具有了对阳具及阳具使用权的管辖与监督权力，以保护自己唯一合法的使用权与被使用权。如此，阴道与阳具，女人与男人，就都名正言顺的具备了监督对方的资格与权力。这种互相监督既保障了阴道与阳具的合法性地位，又避免了其萎谢与致病，还为未来的开花结果准备了安全与和平的道路。男人无可推卸的责任与使命是，既要保护好阴道，也要控制阴道的使用。阴道开放与封闭的历史，正是人的历史。男人要学会创造这样的和谐历史，并且不遗余力的保护好这种创造的正常有序发展。
男人对阴道的保护循着以下五个方面规则的进行。为了正常而合法的插入，享受插入的历史性快感，以创造一种插入的历史，不管是自愿，还是被迫，这种保护都是在所难免的。
第一，保护阴道持续正常的运转。这既是快感的需要，也是家庭伦理的需要。阴道月经与不适时，切勿插入；阴道致病与发生紊乱时，要看医生；阴道想享受高潮的快感时，要尽可能的满足；阴道不想戴避孕套就不戴，想戴就给它戴。
第二，保护好阴道的生理所有者。皮之不存，毛将焉附？男人感到最不值的可能就是这个了。为了插入阴道，不但要娶它的女主人，还得终日劳碌供养她。首先，让她活着，这样阴道才能用得上；其次，要让她活得更好更舒适，这样阴道才能用的更完美；再次，要尽可能满足她，装扮她，对她说“我爱你”，这样阴道才会无所顾忌的让你随意随时使用。
第三，要在适当的时候让你的插入开花结果。无休止的没有结果的插入，不但毫无成就，而且也不能更进一步的稳固家庭。插入达到一定阶段与一定数量，如果没有或者不想要结果，插入就显得多余和自私了。对婚姻来说，插入的临界点也是最危险的，这时，家庭靠婚姻与爱就很难安全与稳定的维系了。维系的基础让位于孩子——插入的结果，不再是插入本身与其快感。结果出来，又能反过来促进插入的持续与快感：结果有了，插入就不再带有一个目的，就更加的逍遥与快乐。
第四，要防止他者对家庭共有阴道的插入。这不但是出于男人的自我尊严（为了尊严这样做，动机未免过于自私），也是家庭伦理维系的关键。他者的插入，一方面使自己阴道的合法与唯一性权利受到挑战与破坏，另一方面，对侵略者来说，也在破坏自己阴道的秩序，从而为自己家的阴道被别人插入制造了口实。考虑到时间与衰老的因素，考虑到人性的内在需求，考虑到审美疲劳的问题，考虑到爱与不爱的因素，考虑到性病、阳痿与各种各样性的需求，由于单方面性能力的不在场而无法满足，他者对家庭阴道的插入，在特殊的的背景下，又似乎是合情而能被理解与谅解的。世界上太多事情，往往是合情不合理的。权力规训注重理，理的训诫，本就是对情的禁欲。这个二难，反映的就是性规范本身的深层矛盾与尴尬。
这种矛盾的无法彻底解决，不但为性的随意插入提供了最人性的理由，也在实际上为世界范围内性市场的存在与繁荣准备了理论根据。而权力，出于自我利益的需要，出于规训的目的，又不得不继续实践着又一个亚悖论：一方面大力打击，甚至直接取缔性市场；另一方面，不得不对性市场装聋作哑，或者干脆出面进行征税、政策与法规规训，以保持其健康有序发展。二难的存在同时还显现了家庭伦理秩序的深在危机与脆弱性，并直接凸显了家庭伦理秩序的内在矛盾。任何规训与秩序，在人性需求的照耀下，都避免不了暴露其深在矛盾的结局。对婚姻与家庭中的男与女来讲，为了保持家庭与婚姻的和谐，一方面，一方就得主动努力的设法满足另一方的全部人性需求，另一方面，又不得不只在自我的范畴内，只依靠自己来满足对方的这些需求。
问题在于，对方的需求多数时候是不可能仅仅靠另一方就能满足了的，一旦对方的需求越出一方所能满足的界限，家庭危机就不可避免的来临。于是，婚外恋、偷情、包养与嫖妓等等秩序外的性插入与被插入现象就自然普遍了起来。如果这些现象不出现，那么，可以悲观的设想，家庭的性爱就必沦为一种变态、受虐与虐待的非常态插入：这种变态不过是长期压抑无法释放与转化的自然结果。解决之道就是，要么名义上要求忠贞，事实上可以出轨；要么就是装聋作哑，掩耳盗铃。
第五，要克服自我对家庭阴道的不插入，要抵制自我对他者阴道的他插入。这一点所显露出来的深层性困境，和前述第四点是一致的。不插入与他插入是同罪的。假若男人不插入家庭阴道，而阴道又没有越轨寻求压抑的满足，这种不插入行为事实上已经是在犯罪。一个活的生命就这样因为你性能力的缺失而被徒然的消耗着。当生命不能尽情的享受另一个生命，和其融为一体；当生命已经不能再生产另外的生命；不仅意味着个体生命的无趣与贬值，在严重的意义上，还宣告了主体生命的实际死亡。历史终结的危险有可能因此提前到来。
男人的愤怒是，难道不管这个阴道处于何种状态，仅仅因为它是家庭阴道，我就一定要插入吗？如果你不想拆散家庭，回答是肯定的。你要么抱怨自己当初的选择，要么改变你的插入趣味，或者，关掉灯，闭着眼，心中想象着他者，咬牙切齿的插入。习惯了，自我强迫就不存在了。世间几多婚姻，不都是这样维系的吗。据我看，插入一个阴道超过一百次，对阴道的背叛就已经开始了：有案可查的实在背叛，或者是无迹可求的想象背叛。要抵制对他者阴道的插入，不是一件容易的事。
家庭阴道会松弛、干涩与无趣，但家庭之外，总不乏美丽、可口与充满朝气的阴道，只要你敢想、敢做，并且具有插入他者阴道必须的条件——金钱为主，力气与技巧也是不可少的，你就永远不少猎物。但是，这样做，对社会、对家庭都是很冒险的。其缘故前已说明。也许现代科技的发展会在未来制造出更多保持青春、延缓衰老的媒介与药物，从而借着技术延续插入的快感，以巩固家庭社会的秩序，完善性规范，也未可知。不过，技术本身的正与反也是人要警惕的，何况，人一旦和技术有染，就会形成对它的依赖，很难再清清白白的和其一刀两断。
男人不得不插入，不管插入会导致什么样的后果。因为，不插入就没有办法证明自己是男人，不能插入就等于承认自己是无用的男人。男人因此一直在不间断的插入。虽然你在插入，但插入这个动作又大于你，外在于你，超出你的范畴，给你制造负担，让你不得不承担：插入，不仅是你在插入，也是社会在插入，插入的历史传统在插入，存在的全部在插入。而你，却又被迫以一个插入者的身份来负载这一切。那么，男人会问，我到底是自愿插入，还是被迫自愿插入的呢？
存在，一旦其一被纳入规训成为合法的，其余的便通过与合法的对照而变成不合法的。男人在插入上就是不能醒悟这个简单的道理，以至为了一个阴道的合法性插入，放弃了无数个等待插入的美丽阴道。这也是生活的本性。婚姻与家庭，需要这种合法性作为自我安全的保护伞，男人在获得这种合法性之后，就得为之付出合法化的代价。当然，开明的说，此种合法性也是人类繁衍与生死管理的必须。理想主义的对阴道的幻想，总难免被阴道流出的粘乎乎发臭的黄色液体所打破；浪漫主义的诗情画意，也得最终让位于生儿育女和柴米油盐。日常生活一向是历史的主流，对短促的个体生命而言，能插入多少阴道也许不是最重要的，最重要的是，你能安全而安心的插入多少阴道。
我一直固执的相信，对每个男人来说，只有一个阴道是最适合其阳具的。这个阴道具有一种征服他的魔力，让他甘愿消失自我，让自己完全进入阴道的漫长旅程中。在追问与呵护的过程中，他依偎着它克服孤独，战胜对死亡的恐惧而变得嫣然如佛。只有这样的阴道才能让男人持久而热情的插入，不只是用阳具插入，更是用灵魂灌注。这个唯一性的阴道，也是惟一因为爱而促使家庭稳固的阴道。遗憾的是，大多数男人未必找得到只属于自己的阴道，而很多风华正茂的阴道，就在徒劳的等待唯一性的插入中，日渐衰老，失却了活力与激情。找到自己唯一阴道的男人是幸运而幸福的；那些没有耐心寻找，或者耐不住寂寞就随便插入的男人，总是在冒着某种未知的巨大危险；还有那种很悲剧的男人，或者为了某种信仰与追求牺牲了这种诗意的插入，或者因为始终找不到自己的阴道而选择了封剑远游。
附注：本文系个人随笔，和波伏娃原著无太直接关联，乃借他人之酒杯，浇自己之块垒。(*^__^*) 嘻嘻……
不好意思
喜欢的朋友请看：
阴道与插入之二：沉沦与逍遥——西门庆与贾宝玉比较之研究
http://blog.sina.com
第二性（全译本）的评论
阴道是不合法的东西，有违社会规训，败坏伦理纲常。家是合法的，是在权力中注册登记过的，有备案的。因为有案可查，所以就具有了某种秩序的合法性，阴道因为是私下的交媾，无案可查，故而不合法。但是，自己家的阴道就是合法的了，有了家，阴道就是自然合法而不需要监视与纳税的了。规训之外的东西都是不合法的，而阴道因为有了家的制约，就具有了天然的合法性。男人想怎么插入都是自己的事情，不再与社会有多大关系。有一点恐怕是男人没有想到，也无法真正释怀的。为了使自己的阳具对阴道的插入具有一种合法性（合法性本身既意味着一种受保护状态，也意味着一种被监视的合法性：监视往往被说成是保护，保护也往往是为了更好的监视），为了用这种合法性摆脱一种犯罪感与肮脏感，男人不得不为阴道寻求家的稳固性基础，在家的名义与保护下让交媾变得合法与轻松起来。纳入秩序之中，不仅获得了合法性，同时也从这种秩序获得了一种性交的神圣感与成就感，与此同时，也不得不背负性交带来的制约与负担。
家成为个人之家，个人就得为其尊严、安全与生存、伦理与荣誉而付出自我的一切，甚至是牺牲自我。男人不满的是，家一旦合法与正常运转起来，在家之外进行的阴道插入就随之变成不合法的了，变成对家庭秩序的背弃，对爱的背弃，对社会的背弃。这种逻辑实在是男人不能忍受与接受的。不管怎样，一个悲哀的事实是：男人只能拥有一个合法性的阴道供自己插入。不喜欢也好，阴道松弛无趣也罢，不想禁欲，就得插入。更悲哀的是，当这个只属于你的阴道获得了家的合法性权力之后，如果你不插入，也是一种罪恶，也是对家与爱，对自然人性，乃至对社会的背叛。男人有时就不得不被强迫着插入这唯一光荣的阴道。为了获得一种合法性而采取的选择，结果却被这种合法性所束缚，所限制，所捆绑。
但这只是开始。保护自己阴道的艰苦历程在新婚洞房那天才刚刚拉开帷幕。为了一种合法的确定性与唯一性，却要以放弃无数不合法的可能性为代价。这种牺牲的后果自然不只这一点。一旦你在家的范畴下插入一个阴道，你就得一辈子忠于这个阴道，保护好它。不保护当然是不行的，除非你想受到权力的制裁。合法性的权力早就强调了这种保护的被迫性与伟大性，其稳固性与唯一性是社会的内在需要。男人也许会迷惑不解，这一切到底是怎么搞得，为什么事情居然发展到这种无法收拾的程度，自己不过是想更安全、更可靠、更温馨、更轻松的插入一个阴道而已。
问题的核心是，男人应该知道，阴道并不是一个纯物质的存在，它超越生理的固有界限，变成社会存在、文化存在与精神存在。它是一种最原始、最伟大、男人最不想看到的象征，其负载的意义与价值、秩序与犯禁、责任与道义，远远大于男人所能所愿接受的程度。只有动植物的阴道才是纯生理的。女人的阴道向来是多元因素促成的，理所当然也是多种存在的交界与用武之地。对男人来说，女人的阴道不仅仅是阴道；对女人而言，自己的阴道也不仅仅是自己的。它虽然长在自己的肉体之中，但却不受自我的控制，因为它不仅是属于自我的。从生理性的角度看，阴道自然是自己的东西；从家庭的角度看，阴道又是家庭共有的东西；从社会的角度看，它还是社会的共同财产与产品。判断存在所有权的事实归属，不是看它物质的是谁占有的，而是看它实质上所受制与被规训的范围。阴道固然是女人自己身上的东西，但其存在却受社会系统的制约。女人永远不能像使用自己的牙刷一样，随心所欲的使用自己的阴道，在特殊的语境下，甚至会被剥夺阴道的使用权。对女人来说，唯一的可操作现实是，阴道是长在自己的身体上，除此，她既无权也不能把它封闭，更不能让它自由自在的吹风和开花。
正如兰花草只在春天的暖风中开放一样，女人的阴道也要等待季节的命令才能张开翅膀。权力是命令的发出者。遵循权力的命令，是阴道开花结果的必须。在每个时代，阴道所接受的命令都是不一样的。阴道由此不但是社会存在，还是历史存在。每一只可爱的阴道的悲欢离合与枯荣繁朽，都得放到特定的历史季节才能看得明白。既然阴道本在的受到如此多样的限制，插入阴道就不单是一种纯肉体行为了。所以，插入受到的束缚和阴道受到的束缚是等数等价的。男人只要在家的语境下插入一次阴道，就再也不能和它脱离关系。除非家解体了，这种关系才会随之化为乌有。关怀与照顾阴道，是插入阴道的代价，也是为了更经常性与合法性的插入它。不插入与过度插入都是损害阴道、破坏家庭和睦与社会稳定的恶习。
男人一经验插入阴道，就不再是自己控制阴道了，而是被阴道所控制与看管。阴道就这样具有了对阳具及阳具使用权的管辖与监督权力，以保护自己唯一合法的使用权与被使用权。如此，阴道与阳具，女人与男人，就都名正言顺的具备了监督对方的资格与权力。这种互相监督既保障了阴道与阳具的合法性地位，又避免了其萎谢与致病，还为未来的开花结果准备了安全与和平的道路。男人无可推卸的责任与使命是，既要保护好阴道，也要控制阴道的使用。阴道开放与封闭的历史，正是人的历史。男人要学会创造这样的和谐历史，并且不遗余力的保护好这种创造的正常有序发展。
男人对阴道的保护循着以下五个方面规则的进行。为了正常而合法的插入，享受插入的历史性快感，以创造一种插入的历史，不管是自愿，还是被迫，这种保护都是在所难免的。
第一，保护阴道持续正常的运转。这既是快感的需要，也是家庭伦理的需要。阴道月经与不适时，切勿插入；阴道致病与发生紊乱时，要看医生；阴道想享受高潮的快感时，要尽可能的满足；阴道不想戴避孕套就不戴，想戴就给它戴。
第二，保护好阴道的生理所有者。皮之不存，毛将焉附？男人感到最不值的可能就是这个了。为了插入阴道，不但要娶它的女主人，还得终日劳碌供养她。首先，让她活着，这样阴道才能用得上；其次，要让她活得更好更舒适，这样阴道才能用的更完美；再次，要尽可能满足她，装扮她，对她说“我爱你”，这样阴道才会无所顾忌的让你随意随时使用。
第三，要在适当的时候让你的插入开花结果。无休止的没有结果的插入，不但毫无成就，而且也不能更进一步的稳固家庭。插入达到一定阶段与一定数量，如果没有或者不想要结果，插入就显得多余和自私了。对婚姻来说，插入的临界点也是最危险的，这时，家庭靠婚姻与爱就很难安全与稳定的维系了。维系的基础让位于孩子——插入的结果，不再是插入本身与其快感。结果出来，又能反过来促进插入的持续与快感：结果有了，插入就不再带有一个目的，就更加的逍遥与快乐。
第四，要防止他者对家庭共有阴道的插入。这不但是出于男人的自我尊严（为了尊严这样做，动机未免过于自私），也是家庭伦理维系的关键。他者的插入，一方面使自己阴道的合法与唯一性权利受到挑战与破坏，另一方面，对侵略者来说，也在破坏自己阴道的秩序，从而为自己家的阴道被别人插入制造了口实。考虑到时间与衰老的因素，考虑到人性的内在需求，考虑到审美疲劳的问题，考虑到爱与不爱的因素，考虑到性病、阳痿与各种各样性的需求，由于单方面性能力的不在场而无法满足，他者对家庭阴道的插入，在特殊的的背景下，又似乎是合情而能被理解与谅解的。世界上太多事情，往往是合情不合理的。权力规训注重理，理的训诫，本就是对情的禁欲。这个二难，反映的就是性规范本身的深层矛盾与尴尬。
这种矛盾的无法彻底解决，不但为性的随意插入提供了最人性的理由，也在实际上为世界范围内性市场的存在与繁荣准备了理论根据。而权力，出于自我利益的需要，出于规训的目的，又不得不继续实践着又一个亚悖论：一方面大力打击，甚至直接取缔性市场；另一方面，不得不对性市场装聋作哑，或者干脆出面进行征税、政策与法规规训，以保持其健康有序发展。二难的存在同时还显现了家庭伦理秩序的深在危机与脆弱性，并直接凸显了家庭伦理秩序的内在矛盾。任何规训与秩序，在人性需求的照耀下，都避免不了暴露其深在矛盾的结局。对婚姻与家庭中的男与女来讲，为了保持家庭与婚姻的和谐，一方面，一方就得主动努力的设法满足另一方的全部人性需求，另一方面，又不得不只在自我的范畴内，只依靠自己来满足对方的这些需求。
问题在于，对方的需求多数时候是不可能仅仅靠另一方就能满足了的，一旦对方的需求越出一方所能满足的界限，家庭危机就不可避免的来临。于是，婚外恋、偷情、包养与嫖妓等等秩序外的性插入与被插入现象就自然普遍了起来。如果这些现象不出现，那么，可以悲观的设想，家庭的性爱就必沦为一种变态、受虐与虐待的非常态插入：这种变态不过是长期压抑无法释放与转化的自然结果。解决之道就是，要么名义上要求忠贞，事实上可以出轨；要么就是装聋作哑，掩耳盗铃。
第五，要克服自我对家庭阴道的不插入，要抵制自我对他者阴道的他插入。这一点所显露出来的深层性困境，和前述第四点是一致的。不插入与他插入是同罪的。假若男人不插入家庭阴道，而阴道又没有越轨寻求压抑的满足，这种不插入行为事实上已经是在犯罪。一个活的生命就这样因为你性能力的缺失而被徒然的消耗着。当生命不能尽情的享受另一个生命，和其融为一体；当生命已经不能再生产另外的生命；不仅意味着个体生命的无趣与贬值，在严重的意义上，还宣告了主体生命的实际死亡。历史终结的危险有可能因此提前到来。
男人的愤怒是，难道不管这个阴道处于何种状态，仅仅因为它是家庭阴道，我就一定要插入吗？如果你不想拆散家庭，回答是肯定的。你要么抱怨自己当初的选择，要么改变你的插入趣味，或者，关掉灯，闭着眼，心中想象着他者，咬牙切齿的插入。习惯了，自我强迫就不存在了。世间几多婚姻，不都是这样维系的吗。据我看，插入一个阴道超过一百次，对阴道的背叛就已经开始了：有案可查的实在背叛，或者是无迹可求的想象背叛。要抵制对他者阴道的插入，不是一件容易的事。
家庭阴道会松弛、干涩与无趣，但家庭之外，总不乏美丽、可口与充满朝气的阴道，只要你敢想、敢做，并且具有插入他者阴道必须的条件——金钱为主，力气与技巧也是不可少的，你就永远不少猎物。但是，这样做，对社会、对家庭都是很冒险的。其缘故前已说明。也许现代科技的发展会在未来制造出更多保持青春、延缓衰老的媒介与药物，从而借着技术延续插入的快感，以巩固家庭社会的秩序，完善性规范，也未可知。不过，技术本身的正与反也是人要警惕的，何况，人一旦和技术有染，就会形成对它的依赖，很难再清清白白的和其一刀两断。
男人不得不插入，不管插入会导致什么样的后果。因为，不插入就没有办法证明自己是男人，不能插入就等于承认自己是无用的男人。男人因此一直在不间断的插入。虽然你在插入，但插入这个动作又大于你，外在于你，超出你的范畴，给你制造负担，让你不得不承担：插入，不仅是你在插入，也是社会在插入，插入的历史传统在插入，存在的全部在插入。而你，却又被迫以一个插入者的身份来负载这一切。那么，男人会问，我到底是自愿插入，还是被迫自愿插入的呢？
存在，一旦其一被纳入规训成为合法的，其余的便通过与合法的对照而变成不合法的。男人在插入上就是不能醒悟这个简单的道理，以至为了一个阴道的合法性插入，放弃了无数个等待插入的美丽阴道。这也是生活的本性。婚姻与家庭，需要这种合法性作为自我安全的保护伞，男人在获得这种合法性之后，就得为之付出合法化的代价。当然，开明的说，此种合法性也是人类繁衍与生死管理的必须。理想主义的对阴道的幻想，总难免被阴道流出的粘乎乎发臭的黄色液体所打破；浪漫主义的诗情画意，也得最终让位于生儿育女和柴米油盐。日常生活一向是历史的主流，对短促的个体生命而言，能插入多少阴道也许不是最重要的，最重要的是，你能安全而安心的插入多少阴道。
我一直固执的相信，对每个男人来说，只有一个阴道是最适合其阳具的。这个阴道具有一种征服他的魔力，让他甘愿消失自我，让自己完全进入阴道的漫长旅程中。在追问与呵护的过程中，他依偎着它克服孤独，战胜对死亡的恐惧而变得嫣然如佛。只有这样的阴道才能让男人持久而热情的插入，不只是用阳具插入，更是用灵魂灌注。这个唯一性的阴道，也是惟一因为爱而促使家庭稳固的阴道。遗憾的是，大多数男人未必找得到只属于自己的阴道，而很多风华正茂的阴道，就在徒劳的等待唯一性的插入中，日渐衰老，失却了活力与激情。找到自己唯一阴道的男人是幸运而幸福的；那些没有耐心寻找，或者耐不住寂寞就随便插入的男人，总是在冒着某种未知的巨大危险；还有那种很悲剧的男人，或者为了某种信仰与追求牺牲了这种诗意的插入，或者因为始终找不到自己的阴道而选择了封剑远游。
附注：本文系个人随笔，和波伏娃原著无太直接关联，乃借他人之酒杯，浇自己之块垒。(*^__^*) 嘻嘻……
不好意思
喜欢的朋友请看：
阴道与插入之二：沉沦与逍遥——西门庆与贾宝玉比较之研究
http://blog.sina.com
本评论版权属于作者人生╮(╯_╰)╭才读书，并受法律保护。除非评论正文中另有声明，没有作者本人的书面许可任何人不得转载或使用整体或任何部分的内容。
在哪儿买这本书? · · · · · ·
作者: 西蒙娜・德・波伏娃
副标题: (全译本)
isbn: 7506806983
书名: 第二性（全译本）
页数: 844
定价: 49.8
出版社: 中国书籍出版社
译者: 陶铁柱
装帧: 平装
出版年: 2004-4-1
2008-03-20 20:16:44 tyeeeeeeeeee
好书2008-03-20 22:40:31 微醺
作者太有才了!!!2008-03-20 22:45:31 randomx
......2008-03-20 22:50:49 丁小云
强文推荐了2008-03-20 22:53:26 Sebastian
很好，很强大！2008-03-20 22:57:53 Primalscream
恩……2008-03-20 23:01:12 214314
=0=2008-03-20 23:02:24 森
绝了2008-03-20 23:03:13 i晒死鱼
牛B2008-03-20 23:11:24 阿貝
好2008-03-20 23:24:08 林菟
喜欢最后一段！2008-03-20 23:41:11 Onetti
以前一直不懂什么“身体与政治”，这下明白了。写得真好。2008-03-20 23:59:27 亮果
扯淡。2008-03-21 00:05:22 我就靠了
有趣2008-03-21 00:19:47 Greene
Well，虽然写得是如此露骨，但你我都知道——这是一个论述男人和他唯一所爱之女性的论文2008-03-21 00:25:49 Mr.囧
最近正为写毕业论而烦恼，见此文茅塞顿开！2008-03-21 00:29:37 better
……人才！
2008-03-21 00:38:32 MR.Wrong
sigh2008-03-21 00:41:17 再安静一些
上个床还弄得这么学术~2008-03-21 00:43:00 金不换
够学问。2008-03-21 00:44:59 Yucca
这个,很牛,推荐了.2008-03-21 00:57:42 satori
阴道独白。阴道在西湖边上，嘿嘿~~~2008-03-21 01:00:23 兔兔
给生活强加的理由，呵呵。2008-03-21 01:05:39 睿儿
呵呵，有道理。。。。。。2008-03-21 02:01:56 百事
很别有风味~2008-03-21 02:09:38 lisa
写的够直白!对性和婚姻有更深一步的探索和问询,建设性的指出婚姻更好维系下去的方法.个人认为这是一本成年男女都值得一看的书.找到一生挚爱不易,
但绝对值得:)
2008-03-21 02:23:00 咕咚
没看,回一个2008-03-21 02:31:00 俄底修斯在散步
精彩，不乏精辟之论……我想补充的一句是：一个正常有活力的社会必定在社会秩序框范之外，有非框范性结构予以配合补充，一个一心想把所有事物纳入社会秩序框范中的社会是可悲的社会。
2008-03-21 03:12:57 碧夜流云
辩证的看待了一些敏感的问题，佩服2008-03-21 03:19:04 R3
great2008-03-21 03:26:10 好奇小子
cool.真有才,应该是"阴道檄文"2008-03-21 05:33:50 毛小佳
有没有必要非得用阴道来代替一些日常所见的词？比如，女人，比如妻子，比如性工作者？难道这是一篇男性生殖器独白？如果这样到可以理解为什么通篇阴道。
当你把另一性别物化的时候，自己何尝不是已经物化？
2008-03-21 07:52:58 yan
牛！~2008-03-21 07:57:03 如小花_pro~
男性话语体现，不是哗众取宠，求点击率
就是不尊重女性，以阴道来代女性，也不见得你所写的有多高明。
洋洋洒洒写了几千字，其实所述说的问题异常简单。
简单问题复杂化。
2008-03-21 08:02:10 dahoo
完全是用阴道来吸引眼球，这里面阴道的意义明显和女人是一样的。2008-03-21 08:19:47 筑梦·静
全篇文章没有出现一个完整的女性，满满都是“男人”和“女性的阴道”。女人工具化到如此地步，竟然还是波伏娃她老人家著作之书评！此文是一个解读“男性话语”的很好读本。2008-03-21 08:20:50 Fz
这黑话说的2008-03-21 08:21:12 philologia
我在思考,写这篇评论的作者是男性还是女性.我的猜测是:男性,哲学青年.
全篇都是从男性化的视角来分析性的社会化问题的,分析得很透彻.似乎有性爱分离主义的立场.
不过,还是要说,写得很好:)
2008-03-21 08:31:05 philologia
就是单从理性主义的立场和全文的逻辑结构上来看,写得很好.但是正如作者所说,世界上有很多合情不合理的东西。如果我们以女性化的视角和感性出发来看，又有点伤害女性们的情感。2008-03-21 08:31:18 岁月的童话
没一句是新的，看起来像是在听室外高音喇叭。2008-03-21 08:36:07 philologia
忽然意识到，或许作者是女的？：）2008-03-21 08:41:24 如小花_pro~
2008-03-21 08:36:07 philologia忽然意识到，或许作者是女的？：）
可能是 欲望中年老头
2008-03-21 08:42:40 筑梦·静
作者的性别并不重要。重要的是Ta所受到的意识形态。这个社会本来就在男性话语的控制下，女性也可能说出男性话语。2008-03-21 08:46:39 什锦菜
LZ写的东西，完全和这本书是背离的2008-03-21 08:52:57 牙3牙
合法性与唯一性吗...原来这是家庭的本质啊...
总算知道了...
2008-03-21 08:59:30 木子荣
我的小说快出版,现在在花雨杂志网原创文学连载中,作者名字:木子荣,小说名:(不说再见,只说想念),我过4天连载一次新内容,请文学大虾们,用火眼金星观察吧,大骂,大褒大贬,都欢迎2008-03-21 09:11:46 如小花_pro~
后现代主义，将一切彻底解构
解构得七零八落
2008-03-21 09:26:34 zlk
有意思2008-03-21 09:29:02 人生╮(╯_╰)╭才读书
其实这只是我2年前一篇日记里的东西，也未加修改就发在这里了。应该声明的是，这个东东和《第二性》完全无关。因为要发帖必须要借助书籍、电影或者音乐，而我这东西，纯粹是个人遐思，与任何书无关，所以不得不依附波伏娃，也是没有办法。其实《第二性》我只看过前面几章，因为行文与自己兴趣不合，故至今没看。一千个人有一千个哈姆雷特，不同法眼看琉璃万象，自然不同风味。欢迎有建设性的争鸣。说实话，有关性，有关性政治比较出名的很多书，甚至是与此话题有关的很多书，我都没有看过。昨日与“穿丁字裤的云”争论的时候，我说过，不要太深刻和故作深刻，不要引用和过多的依赖思想，所以，这篇东西，在某种程度上，也算是现身说法。它完全是我自己的私生子，自己的内在体验与反思的结果，并且这个私生子并不是和女人交媾而来。
2008-03-21 09:31:10 一个人旅行
呵呵2008-03-21 09:32:23 区区
跟原书在内容上毫无关系，思想上彻底背道而驰，作者太不要脸了。2008-03-21 09:34:25 沉默的老鬼
这是一个诗意喷发的时代这是一个欲望缠绵的时代
这是一个故弄玄虚的时代
这是一个剑走偏锋的时代
性与爱的问题一直也将永远伴随人类的发展始终，这无可置疑
但理性与冲动的磨合却在一天天变得熟练和默契
如果一纸契约真能将所有问题解决
那么人类真的要完了
就如同有些鸟是不能养在笼子里的
有些人也永远无法服从于他所不齿或不屑的所谓契约
辩证法固然可贵
但它的可贵也是辩证的
就如同相对论是条伟大的真理
但并不是对每个人都有意义一样
对于劳动人民来说
最为实惠的还是工作完一天，回到或宽敞或简陋的合法或不怎么合法的“家”里，是否有一个属于他的阴道等着他去插入，去体验一个男人自己的快感，而一个女人最在乎的，也无非如此，唯一的区别只是更在意那根阴茎是否带着某种深情或意识，或是酒醉后的冲动，抑或只是一种习惯。她们讨厌最后一种。
2008-03-21 09:36:06 筑梦·静
2008-03-21 09:29:02 水心无痕 其实这只是我2年前一篇日记里的东西，也未加修改就发在这里了。应该声明的是，这个东东和《第二性》完全无关。因为要发帖必须要借助书籍、电影或者音乐，而我这东西，纯粹是个人遐思，与任何书无关，所以不得不依附波伏娃，也是没有办法。其实《第二性》我只看过前面几章，因为行文与自己兴趣不合，故至今没看。----------------------------------------
既然和波伏娃志不同，道不合，为什么还要借助她的书来传播你的文章？
2008-03-21 09:38:10 人生╮(╯_╰)╭才读书
果然是工人阶级先锋队，说话都是红卫兵的口气，厉害。不过，这种无奈，也是显现出豆瓣的一个问题：想发表什么看法，必须要借助评论的形式，而当你的评论与任何书籍或者电影无关时，好像就没法发帖了。希望豆瓣都增加新的功能：比如随谈之类。
2008-03-21 09:48:15 江流火
呵呵 不得不说作者确实NB 波伏娃的书被您解构成这样 也算一奇迹了 一大堆没读过原著的筒子们为了简单的阅读快感而鼓掌叫好......看了后面作者的留言 才知道果然和第二性没啥关系 继续扯的话无异于离题万里
2008-03-21 09:50:23 人生╮(╯_╰)╭才读书
2008-03-21 09:36:06 筑梦℃氤儿 2008-03-21 09:29:02 水心无痕 其实这只是我2年前一篇日记里的东西，也未加修改就发在这里了。应该声明的是，这个东东和《第二性》完全无关。因为要发帖必须要借助书籍、电影或者音乐，而我这东西，纯粹是个人遐思，与任何书无关，所以不得不依附波伏娃，也是没有办法。其实《第二性》我只看过前面几章，因为行文与自己兴趣不合，故至今没看。----------------------------------------
既然和波伏娃志不同，道不合，为什么还要借助她的书来传播你的文章？
其实，我深层的动机已经被前述回应以极端的方式点出。比如“如花小姐”的说法。当然，我并不是为了求点击率。搞这个东西，我心里有个比较隐秘的想法，说出来恐怕要受到围攻，不说想必也有人猜得到。
在我们这个没有历史，没有思想和深度的时代，为什么性和娱乐话题总是那么多人在关注，为什么政治和纯文学关注的人很少，你我都是如此。想想我这个意思，就知道我为什么要发这个东西了。
lisa和Vizwind等诸人的评论还是很公允的，谢谢了。
我要问的是：如果标题不是那么露骨，就像明星们要不是时常裸露一下，你会看吗？
有罪的不单是犯罪的人，围观的人（他们构成一个喜欢围观绞刑而又不喜欢被处以绞刑的庞大群体），和两眼昏花的法官同样有罪。
欢迎深度讨论：http://www.douban.co
红尘何处真知己，人生无聊才读书。
2008-03-21 09:50:52 江流火
2008-03-21 09:38:10 水心无痕果然是工人阶级先锋队，说话都是红卫兵的口气，厉害。
不过，这种无奈，也是显现出豆瓣的一个问题：想发表什么看法，必须要借助评论的形式，而当你的评论与任何书籍或者电影无关时，好像就没法发帖了。希望豆瓣都增加新的功能：比如随谈之类。
-------------
这是不大可能的 豆瓣自个给自个的定位是"中国最大的Web2.0社区" 不可能也不屑于往SNS或BBS上靠
2008-03-21 09:51:06 HoneySky~复活。
标题党。和第二性没有关系的- -
2008-03-21 09:51:20 Sean/熊猫叔
记得上海曾经沸沸扬扬的什么话剧叫“ 阴道独白”的，看来女权主义在目前中国根本还未萌芽，只是表象而已。2008-03-21 10:00:38 LSL
总有一些人为本性与道德和法律战斗，另一些则反之。2008-03-21 10:01:02 小库库
触底了，我顶！2008-03-21 10:07:04 筑梦·静
看得出作者的无奈。可以肯定的是，在这个信息爆炸的时代，争夺话语权并非是“有罪”。希望作者在原文中注明本书评和原书观点并无关系，否则将会对读者产生误导。我相信大部分读者并没有仔细研读过波伏娃的著作，但他们都知道波是女权主义的代表，而《第二性》更是女权主义开山之作。因此，读者很容易将这书评的观点和女权主义等同，将其作为波伏娃在现代意义上的阐释。这样对本书作者和读者都是不尊重的。2008-03-21 10:18:31 Z童鞋
看到快要绝望的时候，在结尾适时出现了有关灵魂有关契合不然还以为是某家庭主夫在发牢骚
2008-03-21 10:19:23 人生╮(╯_╰)╭才读书
2008-03-21 10:07:04 筑梦℃氤儿妹妹提醒的是，本来想着注明的，后来忘记了。现已注明，谢谢提醒。其实，阅读快感是转瞬即逝的，文中以及我回复中提出的问题才真正值得好好思索，希望有心的朋友们到我的小组去讨论。
2008-03-21 10:21:45 Zombie
我顶!2008-03-21 10:22:34 水木丁
2008-03-21 09:38:10 水心无痕果然是工人阶级先锋队，说话都是红卫兵的口气，厉害。
不过，这种无奈，也是显现出豆瓣的一个问题：想发表什么看法，必须要借助评论的形式，而当你的评论与任何书籍或者电影无关时，好像就没法发帖了。希望豆瓣都增加新的功能：比如随谈之类。
豆瓣之所以是这样的功能设置，而他之所以广受欢迎，就是因为它是以给读书人和看电影的人交流的初衷的，我喜欢豆瓣，就是因为他区别于一般BBS上总是这种东西有的没的东西的。这样的东西应该到BBS，或者博客，或者豆瓣小组里去发，就是你所说的随谈，是你借了波伏娃的影响力，是你钻了豆瓣的空子，却反倒怪豆瓣没有改了设置给你炒作的方便吗？
2008-03-21 10:34:36 海浪
那确实湖南方言论坛 www.naqoshi.com好文！
2008-03-21 10:49:03 达人一猪
写这个评论的也可以去写一本相关书籍了2008-03-21 11:00:33 舊雨
就这个气量哇。复制一哈刚删除的内容，是否真的与内容无关？我看不是，作者自己写的无关，拼贴的人，说两句，就不待见了。
原因：与讨论的主题无关。
----- 删除内容备份 -----
标题或出处：阴道与插入：绝望的辩证法
删除文本：
2008-03-21 10:07:04 筑梦℃氤儿 看得出作者的无奈。可以肯定的是，在这个信息爆炸的时代，争夺话语权并非是“有罪”。希望作者在原文中注明本书评和原书观点并无关系，否则将会对读者产生误导。我相信大部分读者并没有仔细研读过波伏娃的著作，但他们都知道波是女权主义的代表，而《第二性》更是女权主义开山之作。因此，读者很容易将这书评的观点和女权主义等同，将其作为波伏娃在现代意义上的阐释。这样对本书作者和读者都是不尊重的。
此话说得好。
作者真看完波伏娃的此书？我怀疑中。
若只是吸引眼球弄个这样的题目，无聊。
豆瓣都整成这个样子啦。汗。
2008-03-21 11:04:32 人生╮(╯_╰)╭才读书
2008-03-21 10:22:34 水木丁这样的东西应该到BBS，或者博客，或者豆瓣小组里去发，就是你所说的随谈，是你借了波伏娃的影响力，是你钻了豆瓣的空子，却反倒怪豆瓣没有改了设置给你炒作的方便吗？？？？？我想，人不是冲着波伏娃来的，而是看我的标题。
你这样的话未免太过，我不是明星，只是一个月拿2000块钱，朝九晚五的底层小人物，难道我想借此大赚一笔？？？我可没有这个资本。
我另外一篇《人总是要死的？》文字，是对《这个男人来自地球》的评论，个人觉得要比这篇好太多，可惜至今无人阅读，而这篇东西，仅仅因为和“性”有关，居然惹出那么多争议，我哑口无言。
关于意义的话题，关于严肃思想的话题，关于当下不自由的政治的话题，总是无人响应。而性不呼，却百应。如果说我发这个东西有什么私心的话，那就是借此让更多的人走出“愚乐”和一味消遣的深渊，关注些有价值、有意义的话题。大家可以到我的小组: http://www.douban.co
特立独行 自由思想
2008-03-21 11:09:06 2lz
修辞系的，语不惊人死不休2008-03-21 11:09:56 人生╮(╯_╰)╭才读书
2008-03-21 11:00:33 旧雨 就这个气量哇。复制一哈刚删除的内容，是否真的与内容无关？我看不是，作者自己写的无关，拼贴的人，说两句，就不待见了。
只有真正无聊的人，才知道自己无聊。
我只删除了二个广告，你说的那段话，明明在上面，不晓得你为什么看不见。
如果你真想评论，好好看完我写的东西，有时间再看看我对回应的回应，不然，只是瞎说。
2008-03-21 11:13:59 卜芝索芸
Once men enter a roomlabled as "Marriage"
They will see a bottle
labled as "The Woman"
2008-03-21 11:14:46 舊雨
2008-03-21 11:09:56 水心无痕 2008-03-21 11:00:33 旧雨 就这个气量哇。复制一哈刚删除的内容，是否真的与内容无关？我看不是，作者自己写的无关，拼贴的人，说两句，就不待见了。
只有真正无聊的人，才知道自己无聊。
我只删除了二个广告，你说的那段话，明明在上面，不晓得你为什么看不见。
如果你真想评论，好好看完我写的东西，有时间再看看我对回应的回应，不然，只是瞎说。
————————————————————————————
瞎说，没这个时间来你这里瞎说，我只是收到豆瓣站内删除短信才复制过来备份，呜呼。
若评论第二性，偶非常有兴趣，但你这个离题哗众取宠的题目，抱歉，无法理解，跟不要说认同。
再，你所说的对应的回应，我刚看完，四个字：哭笑不得。
2008-03-21 11:16:41 飞飞
觉得不可思议的可是
读完迷迷糊糊觉得很正确嘛
算是被忽悠了
2008-03-21 11:17:02 永远太遥远
正如阴道本身一样，女人的本质就是空洞。她需要的是被填补、被赋予、被灌注。男人在进入她的时候，唯一需要确定的，就是是否能够坚硬地、持久地留在那里。寻找一个能让你甘愿消失自我的所在，只能是一场迷梦。2008-03-21 11:17:52 迷鹿
这文章，简直是太有才了～～～～～2008-03-21 11:23:00 人生╮(╯_╰)╭才读书
解读、误读、人身攻击、意气用事、文人相轻，各种各样，呜呼哀哉，不说也罢。2008-03-21 11:29:53 筑梦·静
《人总是要死的？》是波伏娃另一篇小说《人都是要死的》评论么？去看一下~~~2008-03-21 11:32:22 东邪吸毒ψ(╰_╯)σ
我倒，学术帖，砖家丫！2008-03-21 11:43:37 玄武
庆幸几年前看过第二性～避开文章的内容不谈，楼主才情果然不凡．．．
扯淡工夫很是了得．．．
佩服个．．．
2008-03-21 11:43:49 Ruoyec
神一样的思辨！2008-03-21 12:07:13 永远太遥远
正如阴道本身一样，女人的本质就是空洞。她需要的是被填补、被赋予、被灌注。男人在进入她的时候，唯一需要确定的，就是是否能够坚硬地、持久地留在那里。寻找一个能让你甘愿消失自我的所在，只能是一场迷梦。2008-03-21 13:16:00 goat
看完文章也看完后面那些尾巴的评论，作为尾巴之一的我想说：很棒很深刻，真的。2008-03-21 13:40:24 小库库
2008-03-21 11:23:00 水心无痕解读、误读、人身攻击、意气用事、文人相轻，各种各样，呜呼哀哉，不说也罢。
也不是没人支持你啊！
豆瓣管理层越来越胆小了，这篇，主页上已经找不到了
2008-03-21 13:50:07 人生╮(╯_╰)╭才读书
2008-03-21 12:07:13 无处徜徉 正如阴道本身一样，女人的本质就是空洞。她需要的是被填补、被赋予、被灌注。男人在进入她的时候，唯一需要确定的，就是是否能够坚硬地、持久地留在那里。寻找一个能让你甘愿消失自我的所在，只能是一场迷梦。这话说的真好，赞同。
也谢谢小库库的支持，欢迎到我小组做客，网址见上。
2008-03-21 14:07:12 落叶欢唱
唉。。。文章是写的‘精辟’，就是那两个关键字就那么刺眼呢， 怎么就没有谁发明个文雅好听点的词代替‘阴道’。。。。。。。2008-03-21 14:12:57 盛夏 Sunshine
写的很好2008-03-21 14:17:14 衣袂飘飘
这么一个性爱，还透露着那么多的联系。2008-03-21 15:17:20 蓝罐·旅游ing
天呐，太深奥，男权主义者，你完全可以不娶这个女人、不供养、不插入，往往到最后真正想要结婚和占有女方的是男人！2008-03-21 19:58:40 小淡定
看完了真地有点被镇住了。如果仿照作者的腔调笔法，也是同样可以写出一篇《阳具与被插入：绝望的辩证法》的吧。男人所选择的安心的合法的排他的插入一个阴道，而女性不也同样背负了类似的束缚和压力麽？从今往后，都只能任由一个阳具插入，不论它或长或短，或粗或细，是否强大到能够让自己一再地获得快感。好一个赤裸裸的大男子主义，所有的女子看到此文除了对其坦然而毫不羞赧的文字退而远之之外，实在很难不产生轻视抵触而嗤之以鼻的态度。
那最后的一段勉强算是挽救了全文。对每个男人来说，只有一个阴道是最适合其阳具的。这个阴道具有一种征服他的魔力，让他甘愿消失自我，让自己完全进入阴道的漫长旅程中。在追问与呵护的过程中，他依偎着它克服孤独，战胜对死亡的恐惧而变得嫣然如佛。只有这样的阴道才能让男人持久而热情的插入，不只是用阳具插入，更是用灵魂灌注。这个唯一性的阴道，也是惟一因为爱而促使家庭稳固的阴道。
男人哪，再是禽兽般的肤浅，却也应当懂得soulmate的涵义。我们在一起验证天长地久的原因，不正是让自己灵魂出窍的爱吗？长篇累牍地剖析阴道和阳具实在太过狭隘了。
2008-03-21 20:01:26 小淡定
看完了真地有点被镇住了。如果仿照作者的腔调笔法，也是同样可以写出一篇《阳具与被插入：绝望的辩证法》的吧。男人所选择的安心的合法的排他的插入一个阴道，而女性不也同样背负了类似的束缚和压力麽？从今往后，都只能任由一个阳具插入，不论它或长或短，或粗或细，是否强大到能够让自己一再地获得快感。好一个赤裸裸的大男子主义，所有的女子看到此文除了对其坦然而毫不羞赧的文字退而远之之外，实在很难不产生轻视抵触而嗤之以鼻的态度。
那最后的一段勉强算是挽救了全文。对每个男人来说，只有一个阴道是最适合其阳具的。这个阴道具有一种征服他的魔力，让他甘愿消失自我，让自己完全进入阴道的漫长旅程中。在追问与呵护的过程中，他依偎着它克服孤独，战胜对死亡的恐惧而变得嫣然如佛。只有这样的阴道才能让男人持久而热情的插入，不只是用阳具插入，更是用灵魂灌注。这个唯一性的阴道，也是惟一因为爱而促使家庭稳固的阴道。
男人哪，再是禽兽般的肤浅，却也应当懂得soulmate的涵义。我们在一起验证天长地久的原因，不正是让自己灵魂出窍的爱吗？长篇累牍地剖析阴道和阳具实在太过狭隘了。
2008-03-21 20:05:55 ,_______。
合法性本身既意味着一种受保护状态，也意味着一种被监视的合法性：监视往往被说成是保护，保护也往往是为了更好的监视顶。。
2008-03-21 20:12:45 像但就不是
看您的优雅称呼我还以为是MM写的呢 好一翻感慨 结果却是难淫= = 泄劲
2008-03-22 14:32:05 已注销
写得过于直白了。不过，对一些观点是很赞成的。难得的“学术”文啊，呵呵2008-03-28 12:54:54 西门飘鞋
粑粑```2008-05-09 21:48:05 Leo
@肉团团你的ID和回复相谐成趣^_^
2008-05-16 18:10:12 放羊娃王老五
不错不错，有点想法2008-05-27 13:10:59 三 花
认真者如果被淘汰，是因为人类是向着灭亡的道路行进的。。2008-06-13 18:04:05 小书匠
厉害