2008-03-17 22:59:53
来自: 丁小云
(重口味八卦爱好者)
性经验史的评论



题记:明智的快感不会简单地随青春年华而消失。当它不以最终要消逝的肉体的雅致作为对象,它可以伴人一生。衰老、疲惫、死亡,甚至是坟墓,都可以与它同在,连“骨灰也不会分开”……
读国小的小明放学回家后,兴奋地对他的妈妈说:“妈妈,我今天和我的老师做爱了耶!”
妈妈听了后非常生气地说:“我真为你感到羞耻,给我进房间跪着,看你爸爸回来后怎么修理你……”
小明的爸爸回来后听了妈妈的转述,马上跑进了小明的房间且锁上了房门。
然后他兴奋地扶起了还在地上乖乖地跪着的小明,并对小明说:“宝贝儿,我真替你感到光荣,你老爸我15岁那年失去了童贞,就以为自己很了不起,没想到你更厉害。老爸决定好好奖励你。”
第二天,爸爸买了一辆脚踏车给小明当礼物。可小明并没有如他期望的那样欢快地骑上那辆漂亮的脚踏车。
爸爸问道:“这是爸爸送你的喔,你为什么不骑呢?”
小明说:“先不骑了,因为我的屁股还在痛呢。”
这则笑话是我在网上看到的,因为我们马上谈到的是恋童癖,就让我们用这则笑话作为引子吧。
关于恋童癖(Pedophilia),在国内的一本性学词典里有如下描述:
“(恋童癖)又称‘嗜童癖’、‘诱童狂’。以异性或同性的儿童为性欲对象的一种性变态行为。多见于男子,他们常对儿童进行性侵犯,以获得自身的性满足。儿童之所以成为恋童癖者理想的性爱对象,是因为儿童没有力量反抗这种性变态者的侵犯行为,且比成人容易听从摆布。恋童癖者一般都有人格方面上的缺陷,对成人之间的性关系怀着恐惧,而儿童会令其在性方面较少感到焦虑。他们选择较多的是朋友或邻居的孩子,因为他们之间互相熟悉,比较容易上钩。较轻度的恋童癖者往往利用小恩小惠来引诱儿童,通过窥视或猥亵的方式达到性欲满足。严重者则使用暴力(威胁或强迫手段)逼迫儿童就范。多数恋童癖者并非性能力特别强盛,反之可能是部分或完全阳痿者,只有通过露体、抚爱或手淫才能达到性满足。恋童癖者将缺乏自我保护能力的儿童作为性侵犯对象,严重侵害了儿童的权利,给受害者带来身心方面的损伤,因此是一种罪行,必须受到法律的制裁。”
福柯在他的《性经验史》中曾单列一章《男童们》对此进行讨论,他浩大的研究和写作计划也在这终止,《男童们》是我们能看到的他的系统研究著作的最后一章。
在《男童们》中,福柯再次用他所擅长的考据和其冷峻的笔触对相关主题进行描述,在其中他追溯了古希腊这个男童之爱盛行的黄金时代。
在福柯描述的同时,我们不得不说他略微失去了对自己的控制,虽然他在用引用的话语来掩饰这一点。例如他说女人的世界是骗人的,无论是身体还是道德,在此他引用了奥维德的话,您是否愿意摆脱一种激情呢?那么请您靠近一点观察您的情妇的身体。在这之后他继续写到:“少男的美是真实的,因为它未作任何修饰。”
“从男童之爱开始所建立起来的友爱,有着深远的男性爱情,维系生命直至终点。”
而男童之爱的“明智的快感不会简单地随青春年华而消失。当它不以最终要消逝的肉体的雅致作为对象,它可以伴人一生。衰老、疲惫、死亡,甚至是坟墓,都可以与它同在,连‘骨灰也不会分开’……”
不知道福柯在《男童们》的写作中是否得到了快乐,虽然对于快乐,他曾这样说道:
“我以为,那种真正的快乐是如此深沉强烈、压倒一切,会令我窒息,我会因此而死去……我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐,这种快乐对我来说毫无意义……(因此)在日常生活中我是一个乏味的人。”
王尔德和毛姆,这两位写出了这个世界最优雅的对话的英国作家,同样迷恋此道。
王尔德在遭遇那次著名审判时,就有很多男孩儿上庭指证了他,而他住过的旅馆的女服务员也声称在王尔德和他的小男孩儿们住过的床上,有一些淡淡的污秽。而这次审判的结果是入狱两年。在他出狱后他去了法国和意大利,虽然潦倒不堪,但依然过着寻找小男孩儿的放荡生活,直到1900年。在那年的冬天,一文不名的王尔德死于巴黎的阿尔萨斯旅馆。
“爱但不敢说出名字。”王尔德在那次审判中曾做了如下的辩解:“它是美丽的、优雅的、最高贵的情感形式,这没有什么不自然的,它是有理性的,不断地存在于年长和年轻的男人之间。年长者拥有智慧,年轻人身上拥有所有的欢乐、希望、生命中的魅力。事情原本该如此,只是这个世界不理解。这个世界嘲笑它,而且有时对它横加限制。”
而毛姆则过着更为理智的放荡生活,就像他叙事时的文风那样。在他环游世界的那段岁月,他的同性恋情人哈克斯有时会在墨西哥帮他找到一些可爱的小男孩儿;而在印度,毛姆拥有了他前半生“最幸福的爱情”,就是在一块漂浮于海面的舢板中与一个小男孩儿做爱。
其实在中国这种恋童癖同样有其传统,古时王侯将相很多都过着“妖童美妾,填乎倚室”的生活,而这其中的“妖童”,无疑就是那些被主人供养起来用于玩乐的秀美男童。
在南北朝时狎昵娈童更是成为一种风气。《北史•北齐废帝殷本纪》中曾记国子助教许散愁的话:“散愁自少以来,不登娈童之床,不入季女之室。”——许散愁不登娈童之床,反而因与众不同而感觉自己很酷,由此可见当时的那些成功男士们的普遍雅好是什么了……
当然恋童癖者不都是喜欢小男孩儿,卓别林是另一位有名的恋童癖者,当然他更喜欢的是那些含苞欲放的小女孩儿。事实上也正是如此,他一生结过4次婚,其中3次是和18岁豆蔻年华的姑娘或更妙龄的少女结合的。而婚姻之外的卓别林更是乐此不疲,他不停在工作之余猎取14岁左右的小女孩儿。对此,卓别林曾如是说:“人生最美好的形态是刚步入青春期的少女。”
某种意义上美国俄裔作家纳博科夫是卓别林的信徒,当然不是指纳博科夫在私生活中对其效仿,而是指他那部惊世绝伦的著作《洛丽塔》。这本小说的主人公正和卓别林的第二任妻子同名,后者在其14岁时,在蒸汽浴室的瓷砖地板上失贞于卓别林。
《洛丽塔》无疑是将恋童癖艺术化了的作品中最杰出的一部,虽然很多人试图从中挖掘各种隐秘的象征意义,例如有人认为这部杰作是衰老的欧洲诱奸年少的美国的象征,有人则认为它是年少的美国诱奸衰老的欧洲的寓言。但纳博科夫本人却对这些论调不以为然,而只是试图将一种“审美狂乐”的感觉带给他的读者。这是他对文学艺术作品简单但又苛刻的标准,而他本人认为能达到这一标准的作品少的可怜,其余的则全是垃圾,包括《堂吉诃德》和陀斯妥耶夫斯基的几乎所有作品……
在他这部小说的第一部的第五节中,他以书中男主人公亨伯特之口介绍了他的观点:“在9岁和14岁年龄限内的一些处女,能对一些着了魔的旅行者——尽管比她们大两倍甚至好几倍——显示出她们真实的本性,不是人性的,而是山林女神般的(也就是说,鬼性的);而这些被选中的小生命,我想命名她们为‘小仙女’。”
而这些小仙女有别于她们同类的特性则是:“惹人发狂的优雅,难以捉摸的、诡诈的、灵魂分裂的、阴险的诱惑力。”
而如果想要挑选出这些小仙女,“你必须是一个艺术家,一个狂人,一个无限忧郁的造物,你的欲望冒着热毒的气泡,你诡谲的坚毅里有一股超肉欲的火焰永远通红(噢,你是必须怎样畏缩和隐藏起来啊!)”。而亨伯特本人似乎正是如此。
这之后亨伯特考证出雷布查人80岁老头可以和8岁女孩交媾而无人怪罪,但丁在1274年疯狂爱上他的贝雅特里奇时后者只有9岁(当然被亨伯特忽略掉的则是当时但丁也只有9岁),而彼特拉克疯狂爱上他的劳琳时,“她也不过是个12岁金发耀眼的小仙女,在风中、在花粉和尘埃中奔跑着,是飞舞的一朵花朵……”。
而这位学识惊人的恋童癖者的另一项有趣的研究结果则是:“乳房生长的幼芽期由于青春发育所带来的身体变化而提早出现了(10.7岁)。而紧接着成熟的就是变色阴毛的第一次出现(11.2岁)。”
性经验史的评论




题记:明智的快感不会简单地随青春年华而消失。当它不以最终要消逝的肉体的雅致作为对象,它可以伴人一生。衰老、疲惫、死亡,甚至是坟墓,都可以与它同在,连“骨灰也不会分开”……
读国小的小明放学回家后,兴奋地对他的妈妈说:“妈妈,我今天和我的老师做爱了耶!”
妈妈听了后非常生气地说:“我真为你感到羞耻,给我进房间跪着,看你爸爸回来后怎么修理你……”
小明的爸爸回来后听了妈妈的转述,马上跑进了小明的房间且锁上了房门。
然后他兴奋地扶起了还在地上乖乖地跪着的小明,并对小明说:“宝贝儿,我真替你感到光荣,你老爸我15岁那年失去了童贞,就以为自己很了不起,没想到你更厉害。老爸决定好好奖励你。”
第二天,爸爸买了一辆脚踏车给小明当礼物。可小明并没有如他期望的那样欢快地骑上那辆漂亮的脚踏车。
爸爸问道:“这是爸爸送你的喔,你为什么不骑呢?”
小明说:“先不骑了,因为我的屁股还在痛呢。”
这则笑话是我在网上看到的,因为我们马上谈到的是恋童癖,就让我们用这则笑话作为引子吧。
关于恋童癖(Pedophilia),在国内的一本性学词典里有如下描述:
“(恋童癖)又称‘嗜童癖’、‘诱童狂’。以异性或同性的儿童为性欲对象的一种性变态行为。多见于男子,他们常对儿童进行性侵犯,以获得自身的性满足。儿童之所以成为恋童癖者理想的性爱对象,是因为儿童没有力量反抗这种性变态者的侵犯行为,且比成人容易听从摆布。恋童癖者一般都有人格方面上的缺陷,对成人之间的性关系怀着恐惧,而儿童会令其在性方面较少感到焦虑。他们选择较多的是朋友或邻居的孩子,因为他们之间互相熟悉,比较容易上钩。较轻度的恋童癖者往往利用小恩小惠来引诱儿童,通过窥视或猥亵的方式达到性欲满足。严重者则使用暴力(威胁或强迫手段)逼迫儿童就范。多数恋童癖者并非性能力特别强盛,反之可能是部分或完全阳痿者,只有通过露体、抚爱或手淫才能达到性满足。恋童癖者将缺乏自我保护能力的儿童作为性侵犯对象,严重侵害了儿童的权利,给受害者带来身心方面的损伤,因此是一种罪行,必须受到法律的制裁。”
福柯在他的《性经验史》中曾单列一章《男童们》对此进行讨论,他浩大的研究和写作计划也在这终止,《男童们》是我们能看到的他的系统研究著作的最后一章。
在《男童们》中,福柯再次用他所擅长的考据和其冷峻的笔触对相关主题进行描述,在其中他追溯了古希腊这个男童之爱盛行的黄金时代。
在福柯描述的同时,我们不得不说他略微失去了对自己的控制,虽然他在用引用的话语来掩饰这一点。例如他说女人的世界是骗人的,无论是身体还是道德,在此他引用了奥维德的话,您是否愿意摆脱一种激情呢?那么请您靠近一点观察您的情妇的身体。在这之后他继续写到:“少男的美是真实的,因为它未作任何修饰。”
“从男童之爱开始所建立起来的友爱,有着深远的男性爱情,维系生命直至终点。”
而男童之爱的“明智的快感不会简单地随青春年华而消失。当它不以最终要消逝的肉体的雅致作为对象,它可以伴人一生。衰老、疲惫、死亡,甚至是坟墓,都可以与它同在,连‘骨灰也不会分开’……”
不知道福柯在《男童们》的写作中是否得到了快乐,虽然对于快乐,他曾这样说道:
“我以为,那种真正的快乐是如此深沉强烈、压倒一切,会令我窒息,我会因此而死去……我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐,这种快乐对我来说毫无意义……(因此)在日常生活中我是一个乏味的人。”
王尔德和毛姆,这两位写出了这个世界最优雅的对话的英国作家,同样迷恋此道。
王尔德在遭遇那次著名审判时,就有很多男孩儿上庭指证了他,而他住过的旅馆的女服务员也声称在王尔德和他的小男孩儿们住过的床上,有一些淡淡的污秽。而这次审判的结果是入狱两年。在他出狱后他去了法国和意大利,虽然潦倒不堪,但依然过着寻找小男孩儿的放荡生活,直到1900年。在那年的冬天,一文不名的王尔德死于巴黎的阿尔萨斯旅馆。
“爱但不敢说出名字。”王尔德在那次审判中曾做了如下的辩解:“它是美丽的、优雅的、最高贵的情感形式,这没有什么不自然的,它是有理性的,不断地存在于年长和年轻的男人之间。年长者拥有智慧,年轻人身上拥有所有的欢乐、希望、生命中的魅力。事情原本该如此,只是这个世界不理解。这个世界嘲笑它,而且有时对它横加限制。”
而毛姆则过着更为理智的放荡生活,就像他叙事时的文风那样。在他环游世界的那段岁月,他的同性恋情人哈克斯有时会在墨西哥帮他找到一些可爱的小男孩儿;而在印度,毛姆拥有了他前半生“最幸福的爱情”,就是在一块漂浮于海面的舢板中与一个小男孩儿做爱。
其实在中国这种恋童癖同样有其传统,古时王侯将相很多都过着“妖童美妾,填乎倚室”的生活,而这其中的“妖童”,无疑就是那些被主人供养起来用于玩乐的秀美男童。
在南北朝时狎昵娈童更是成为一种风气。《北史•北齐废帝殷本纪》中曾记国子助教许散愁的话:“散愁自少以来,不登娈童之床,不入季女之室。”——许散愁不登娈童之床,反而因与众不同而感觉自己很酷,由此可见当时的那些成功男士们的普遍雅好是什么了……
当然恋童癖者不都是喜欢小男孩儿,卓别林是另一位有名的恋童癖者,当然他更喜欢的是那些含苞欲放的小女孩儿。事实上也正是如此,他一生结过4次婚,其中3次是和18岁豆蔻年华的姑娘或更妙龄的少女结合的。而婚姻之外的卓别林更是乐此不疲,他不停在工作之余猎取14岁左右的小女孩儿。对此,卓别林曾如是说:“人生最美好的形态是刚步入青春期的少女。”
某种意义上美国俄裔作家纳博科夫是卓别林的信徒,当然不是指纳博科夫在私生活中对其效仿,而是指他那部惊世绝伦的著作《洛丽塔》。这本小说的主人公正和卓别林的第二任妻子同名,后者在其14岁时,在蒸汽浴室的瓷砖地板上失贞于卓别林。
《洛丽塔》无疑是将恋童癖艺术化了的作品中最杰出的一部,虽然很多人试图从中挖掘各种隐秘的象征意义,例如有人认为这部杰作是衰老的欧洲诱奸年少的美国的象征,有人则认为它是年少的美国诱奸衰老的欧洲的寓言。但纳博科夫本人却对这些论调不以为然,而只是试图将一种“审美狂乐”的感觉带给他的读者。这是他对文学艺术作品简单但又苛刻的标准,而他本人认为能达到这一标准的作品少的可怜,其余的则全是垃圾,包括《堂吉诃德》和陀斯妥耶夫斯基的几乎所有作品……
在他这部小说的第一部的第五节中,他以书中男主人公亨伯特之口介绍了他的观点:“在9岁和14岁年龄限内的一些处女,能对一些着了魔的旅行者——尽管比她们大两倍甚至好几倍——显示出她们真实的本性,不是人性的,而是山林女神般的(也就是说,鬼性的);而这些被选中的小生命,我想命名她们为‘小仙女’。”
而这些小仙女有别于她们同类的特性则是:“惹人发狂的优雅,难以捉摸的、诡诈的、灵魂分裂的、阴险的诱惑力。”
而如果想要挑选出这些小仙女,“你必须是一个艺术家,一个狂人,一个无限忧郁的造物,你的欲望冒着热毒的气泡,你诡谲的坚毅里有一股超肉欲的火焰永远通红(噢,你是必须怎样畏缩和隐藏起来啊!)”。而亨伯特本人似乎正是如此。
这之后亨伯特考证出雷布查人80岁老头可以和8岁女孩交媾而无人怪罪,但丁在1274年疯狂爱上他的贝雅特里奇时后者只有9岁(当然被亨伯特忽略掉的则是当时但丁也只有9岁),而彼特拉克疯狂爱上他的劳琳时,“她也不过是个12岁金发耀眼的小仙女,在风中、在花粉和尘埃中奔跑着,是飞舞的一朵花朵……”。
而这位学识惊人的恋童癖者的另一项有趣的研究结果则是:“乳房生长的幼芽期由于青春发育所带来的身体变化而提早出现了(10.7岁)。而紧接着成熟的就是变色阴毛的第一次出现(11.2岁)。”
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在哪儿买这本书? · · · · · ·
>性经验史
作者: (法)福柯
isbn: 7208043248
页数: 594
定价: 36.80
装帧: 平装
出版年: 2002-10-01
书名: 性经验史
副标题: 增订版
出版社: 上海人民出版社
译者: 余碧平
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2008-03-18 00:46:20 Maymetor
又是……看到最后突然似曾相识……赞一个
最近常看到你
但丁在1274年疯狂爱上他的贝雅特里奇时后者只有9岁(当然被亨伯特忽略掉的则是当时但丁也只有9岁)
唔 这件事很有意思
2008-03-18 05:51:21 momomonster
笑死我了,看你的评论觉得他的性经验史比疯癫与文明写的有趣的多简单点用托马斯曼或黑塞的话说,就是青春与智慧间永恒的相互追逐吧
2008-03-18 14:42:59 Michael米歇尔
:“在9岁和14岁年龄限内的一些处女,能对一些着了魔的旅行者——尽管比她们大两倍甚至好几倍——显示出她们真实的本性,不是人性的,而是山林女神般的(也就是说,鬼性的);而这些被选中的小生命,我想命名她们为‘小仙女’。”而这些小仙女有别于她们同类的特性则是:“惹人发狂的优雅,难以捉摸的、诡诈的、灵魂分裂的、阴险的诱惑力。”
而如果想要挑选出这些小仙女,“你必须是一个艺术家,一个狂人,一个无限忧郁的造物,你的欲望冒着热毒的气泡,你诡谲的坚毅里有一股超肉欲的火焰永远通红(噢,你是必须怎样畏缩和隐藏起来啊!)”。而亨伯特本人似乎正是如此。
2008-03-18 14:57:11 飘來飘走的甜蜜
长见识了2008-03-18 16:56:55 河布
希望他们还是在压抑中yy,在yy中高潮吧,别来碰孩子!
2008-03-18 17:05:42 小黄同学
今天豆瓣主页跟天气一样啊~很黄很暴力。。
2008-03-18 17:08:29 Amaranta
福柯这么变态阿。2008-03-18 17:12:50 joseph
强奸易躲,意淫难防…… 云,这是“励志书”的一部分么?这个选题,确实……技术含量很高……2008-03-18 17:15:27 大东
真有才华,真羡慕啊,人家也是看书,我也看,没人家看的透彻啊2008-03-18 17:21:18 !Adad
sdfsdf2008-03-18 17:30:41 尤.
嘿嘿2008-03-18 17:38:46 KIKIBA
孩子的定义是什么?一直以来我都把恋童当恋幼...泪,谁来研究一下
据说日本要大肆杜绝“对儿童意淫”
王尔德和毛姆是同性恋好吧...“15岁的男童”都可以强奸他妈了,别带个“童”字就装孱弱。所谓研究是什么?写地不深刻挖,谈严肃话题前要严肃态度,不然就干脆娱乐点,让8卦来得更猛烈些吧。
看到这个估计福柯要飙泪....挖卡卡卡
2008-03-18 17:56:37 冬瓜
楼主最近上了好多有关性的文章啊2008-03-18 17:56:38 阿玮
历史如此有趣。。。2008-03-18 18:02:45 歧黄古道
可能是国情不同吧,国内很少听说啊,俺比较传统,搞传统的东西http://www.tcmzy.com2008-03-18 18:03:40 可爱卷卷
e ~难道艺术家们都是疯狂的~2008-03-18 18:07:53 游泳鱼
感谢分享2008-03-18 18:08:43 政委让文工团小张今晚去宿舍谈心
迷恋于自己不再有的东西是种非常美好的状态~是人都会有~
2008-03-18 18:48:30 潜潜
补充两个例子,陀思妥耶夫斯基被他的朋友(曾经的挚友)告发过有此癖好,另外日本的织田信长同样迷恋孩童,名唤森蓝丸,本能寺之变与信长共死.2008-03-18 18:56:46 yl
2008-03-17 22:59:53 来自: 穿丁字裤的云 (北京)中国这种恋童癖同样有其传统,古时王侯将相很多都过着“妖童美妾,填乎倚室”的生活,而这其中的“妖童”,无疑就是那些被主人供养起来用于玩乐的秀美男童。
在南北朝时狎昵娈童更是成为一种风气。《北史•北齐废帝殷本纪》中曾记国子助教许散愁的话:“散愁自少以来,不登娈童之床,不入季女之室。”——许散愁不登娈童之床,反而因与众不同而感觉自己很酷,由此可见当时的那些成功男士们的普遍雅好是什么了……
在中国古代这些隐秘嗜好都是在上流社会风行,对于恋童僻没有太多研究不过LZ的帖子让我想起了商朝的三风,其中有一风叫做乱风,见于<商书>,乱风中包括男风(即同性恋),会不会也包含恋童僻啊
2008-03-18 19:13:46 雅雅小叙
受教了2008-03-18 19:29:10 小狼韭菜
王尔德在遭遇那次著名审判时,就有很多男孩儿上庭指证了他,不是男妓么?
2008-03-18 19:30:56 丝碧川
看了 神秘马戏团 里的小女孩 我很有感觉 莫非我。。。。。。2008-03-18 19:48:55 Baxine
在他这部小说的第一部的第五节中,他以书中男主人公亨伯特之口介绍了他的观点:“在9岁和14岁年龄限内的一些处女,能对一些着了魔的旅行者——尽管比她们大两倍甚至好几倍——显示出她们真实的本性,不是人性的,而是山林女神般的(也就是说,鬼性的);而这些被选中的小生命,我想命名她们为‘小仙女’。”而这些小仙女有别于她们同类的特性则是:“惹人发狂的优雅,难以捉摸的、诡诈的、灵魂分裂的、阴险的诱惑力。”
而如果想要挑选出这些小仙女,“你必须是一个艺术家,一个狂人,一个无限忧郁的造物,你的欲望冒着热毒的气泡,你诡谲的坚毅里有一股超肉欲的火焰永远通红(噢,你是必须怎样畏缩和隐藏起来啊!)”。而亨伯特本人似乎正是如此。
这段的确很又意思。。
楼长很又才华
附:
根据最高人民法院在2003年1月23日发布的《关于行为人明知是不满十四周岁的幼女,双方自愿发生性关系是否构成强奸罪问题的批复》的司法解释,“行为人明知是不满十四周岁的幼女而与其发生性关系,不论幼女是否自愿,均应依照刑法第二百三十六条第二款的规定,以强奸罪定罪处罚。。。
呵呵:-D
2008-03-18 20:00:09 我就靠了
有趣2008-03-18 20:09:55 人造卫星
想起来都恐怖,更别说偶然看过这类A片了,孩子们可是受害者啊!2008-03-18 20:36:41 丁小云
2008-03-18 20:09:55 人造卫星 想起来都恐怖,更别说偶然看过这类A片了,孩子们可是受害者啊!........................
如果你的权力大得让你不会因为做任何事而得到惩罚,抑或在一万平方公里的黑森林里,只有你和一个很可爱的小女孩,没有第三个人,那你会不会产生一种很真实的邪念呢?
2008-03-18 20:46:10 重生
正在看《洛丽塔》当中。。。。。2008-03-18 21:09:42 Brasidas
东西是不错,但是不是在抄做福柯的前提下,它才具有一种"审美狂乐"吧.因为这种显然不具有任何学术或者业余学术式讨论的书评,也只有"审美狂乐"的残留了,可是它的存活也还是要在"审美"的前提下.2008-03-18 21:30:04 小红帽恰恰
文人多骚客那三个都是出了名的同性恋,滥交者
在古代中国其实这种事很多
而且根本就不把它当作隐秘嗜好
而是光明正大蔚为成风
只是共产党执政以来就控制这方面的舆论
怕教坏小孩子
真有心的话去翻翻文言文的笔记小说之类
就会发现中国人的意淫能力真是举世无双
2008-03-18 21:40:33 丁小云
2008-03-18 21:09:42 冯海至荷 东西是不错,但是不是在抄做福柯的前提下,它才具有一种"审美狂乐"吧.因为这种显然不具有任何学术或者业余学术式讨论的书评,也只有"审美狂乐"的残留了,可是它的存活也还是要在"审美"的前提下.....................
你的评价是学术还是呓语?说实话,我认为这世界百分之九十九的文科学术其实都是呓语,有的是用来评职称的,有的是用来唬人的
东欧有个叫齐什么什么的,在学术著作里狂讲荤段子,我觉得这样很好,当然我和那个混蛋完全没有可比性,我就是想诌些我自己认为有趣的事而已
2008-03-18 22:13:08 茄
唉...这究竟是怎么样的一种东西?...2008-03-18 22:36:04 鱼·无炽
忽然想知道LZ到底穿不穿丁字裤2008-03-18 22:37:52 Brasidas
你的评价是学术还是呓语?说实话,我认为这世界百分之九十九的文科学术其实都是呓语,有的是用来评职称的,有的是用来唬人的东欧有个叫齐什么什么的,在学术著作里狂讲荤段子,我觉得这样很好,当然我和那个混蛋完全没有可比性,我就是想诌些我自己认为有趣的事而已
....................
我不认为学术是一个岛,齐什么什么的的拉康理论在内在本质上符合了他的杂多.关于呓语,不论是哪一方面它的主观性都是太强了,不是一个合适的论点,但却一个很便利的"说法".
福科被幻化的历史已经太久了,新鲜的却不多见."书写自己"就是幻化的基点,不论是对于福科,还是其背面.
当然,批评这里是没有的--"抄做"也只是一个用词--只不过想维护一下那个还没有出现的不带太强烈作品意志的"新鲜".另一个说法被提出,也有相同的爱好:有趣.
2008-03-19 01:23:11 弹弹猪
06年,楼主就写了啊。2008-03-19 01:39:44 hiiiiiiiiii88
迈克尔杰克逊不知道到底是不是?2008-03-19 02:13:06 幸福花火
有意思的文字,楼主看得可真透彻!2008-03-19 02:59:02 zenRoy
没办法 人嘛!酒足饭饱思淫欲!但 有些人却不竟然! 福老爷子应该是终极快感的追随者吧!
extrodinary passion isnt impossible! so come on men!just wake up!und go ahead!
咱 玩的是境界!
2008-03-19 02:59:06 ever see
屁2008-03-19 03:24:36 苹果,绿的那只
长见识2008-03-19 08:28:28 沙上田
没有考证,但想来这些主角在追求这种快感的时候,应该没有儿女(至少是适合他们口味的年龄段)。2008-03-19 09:41:37 vieri
安全第一快感第二
2008-03-19 09:52:40 小红|等毕业
太有才了,只是豆瓣字好小,要放大了看2008-03-19 09:55:00 新伟
恋童癖是犯罪,楼主显然忘记了儿童的感受。2008-03-19 10:01:37 艾小柯
very informative, any yet at the same time, very disgusting2008-03-19 10:02:40 蓝莲花
记号2008-03-19 10:45:00 谢小麦
挺好的:)2008-03-19 11:37:51 Redyna。
同意lssss的意见,自愿或许不应该受到年龄限制2008-03-19 17:19:59 左加菲
http://ent.sina.com.蔡康永北大演讲 畅谈自由的精神与流浪的探寻
蔡康永:《艾丽斯漫游奇迹》讲一个小女孩一直想进一个秘密花园,可是她个子太大进不去,遇到了一连串及怪的事情,《艾丽斯漫游奇迹》的作家路易斯卡罗是一个数学作者,我看到的《梦幻的小孩》的电影是一部虚构的,可是有一点点虚构的电影,一开始的时候讲路易斯卡罗为什么创造,因为他爱上了一个小女孩,是真的小女孩,是10岁以上的,路易斯卡罗爱上她的程度是真的爱,不是那种你好可爱那种,是真的爱到神魂颠倒,魂牵梦系的程度,他在这个家里当数学家教,就被这个小女孩迷惑到好想为她做点儿什么,可是他作为一个中年男子他讲话会结巴,讲到你好漂亮的时候会讲成“你…好…漂亮…”,小女孩觉得这个怪老头真的不怎么样,他想怎么表达对小女孩真的爱,他写了一本书,用艾丽斯当主角,是他爱的主角,把这个献给她,电影里处理这个画面的时候,那个小女孩演的非常动人,是一个狡猾的,几乎可以侦测到中年男子对自己有不可自拔的爱恋,当这个家教老师把辛苦写的这本书献给她的时候,她很冷漠地拿过来,翻了两页说,蛮有趣的,一丢出去到花园玩儿了,留下他发现他的创作是不值一顾,整个大家对《艾丽斯漫游奇迹》,不足以弥补那个小女孩轻蔑的一丢,因为他只在乎那个小女孩。
我当时看这个片子的时候,电影开始的时候,拒于千里之外的傲慢的小女孩已经变成80多岁的老太太了,纽约哥伦比大学要颁发一个奖给老太太,她被过去的回忆困扰着,让她心碎,现在竟然自己变成一个老太婆,孤单地坐船到哥伦比亚大学替他领这么一个充满讽刺的奖。
这个电影让我想起一件事情,就是路易斯卡罗是我们以后人简单称之为恋童的人,爱小孩子的人,刚才讲的故事听起来很顺耳,我用恋童的话,忽然会觉得很恐怖,他爱的是不应该被爱的小孩,这时候又出现了一个好玩的感受就是,你要相信爱情,还是你要相信社会的规范,如果你看完一部电影被它打动,觉得路易斯卡罗的爱情是真的,因为这个爱情产生出来的《艾丽斯漫游奇迹》是很不错的作品,放在道德这个天平上,恋童这个是不被允许的,他为她拍了很多照片,那些照片绝对不是平常会看到小孩子拍的照片,充满着爱情跟欲望所拍摄出来的照片。
我讲这部电影的原因很简单,我对电影里面永远都会收到一个讯息,就是人生好像不是只有我们被教育的这种状况,是对的或者是值的状况,似乎还有很多别的状况
2008-03-20 15:03:50 Ah Rong
不管楼主所列举的人物以及其事件是否真实,抛开一切道德和社会的看法不谈,单从人的角度来看,恋童癖、同性恋或者任何一种“少数人的性趣”都反映了一种静止的自我发展。所以其结果也多是悲剧的。
2008-03-23 12:21:06 阿企
福柯、毛姆、王尔德原来这么……毕竟是孩子,这种心理应该属于性变态2008-04-05 11:52:58 散步的鳄鱼
主文章需要修正一下:“爱但不敢说出名字。”王尔德在那次审判中曾做了如下的辩解...
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"Love dare not speak its name." 这句话并不是wilde用来比喻恋童的. 说这话的实际上是王尔德的不称职的partner, Queensberry侯爵的成年儿子Bois,( Lord Alfred Douglas).在庭审中为了印证他对王尔德的爱. 此人晚年变得非常基督化,敌视同性爱,敌视王尔德,并由于不断制造诉讼而成为伦敦上流社会的一大笑料.不过,Love dare not speak its name却成了名句,直到如今都会被gay advocate组织和个人所引用.
这文章写的不错.起码能够起到启蒙的作用.比起那些误人子弟的该死的所谓正统书籍,不知道要好过百倍.
个人觉的BL虽然在道德和哲学上没有什么错误,但是由于男孩的不确定性,这种关系还是充满变数,并不是非常"公平"的一种感情.性欲是无辜的,但是如果和一个未成年的男孩发生性关系,却无疑是有害的.因为那男孩还要在社会上立足,这种过早的体验,往往会导致诡异的效果.
2008-04-05 19:48:40 晓诗
小胡子,卓别林,品味高。2008-04-20 21:30:07 可口的云
所以那到底是爱还是纯粹的迷恋追逐同某个年龄段发生关系带来快感呢?~~~如果是爱,那可以说:我爱上了一个人,ta只是恰好是个男性,ta只是恰好14岁~~~
如果只是不断的和他们发生性关系那就纯粹是追逐快感了啊~~~
ps:很想看那部《梦幻的小孩》~~~但感觉会是部闷片~~~
2008-04-21 15:24:18 Ah Rong
生活的智慧不一定就带来智慧的生活~我们都不过是人罢了~
2008-10-19 08:40:33 豆蔓儿
性腺发达的男男女女带着学术的面具欢聚于此!幸甚至哉!2008-10-19 08:42:05 豆蔓儿
性腺发达的男男女女带着学术的面具欢聚于此!幸甚至哉!2008-10-30 11:47:47 错乱天堂
中国只是近代才打压同性恋的,过去开放得很呢。西方社会恰好相反~~~
呵呵~
2008-12-28 15:18:22 控不空♛
但丁在1274年疯狂爱上他的贝雅特里奇时后者只有9岁(当然被亨伯特忽略掉的则是当时但丁也只有9岁)-------------------------------
囧,亨伯特忽略了很重要的东西:很多人9岁时候都开始喜欢异性了。
2009-06-13 12:05:46 巴赫前路迢迢
我靠,不变态无激情阿。2009-10-20 21:18:18 尤利西斯
哎,楼上有说福柯是变态的,从感情上,我鄙视你。其实看到这篇评论来评价福柯以及恋童或者福柯本人的性史的人,如果你没有看过福柯的书,那么恳请您谨言慎行。当我们评价一个人,事。物时,常常秉持着既定的立场,站在普罗大众一贯的立场上,福柯无疑是个异类。然而,福柯用一生的体验来质疑这个社会,所以,当你站在既定立场上贬损他时,无疑是南辕北辙,因为,你们根本没有站在一个平台上。鉴于福柯不能来反驳你,所以,你只能是自说自话。
另外:王尔德当年指控他的确是些男妓,虽然年轻,但还算不上男童。电影《王尔德》里得很多情况还比较写实,具体有一本书《审判王尔德实录》可参照。
关于福柯对恋童的另一些看法,可以去看访谈录《权力的眼睛》和杜小真的《福柯集》。
2009-10-27 08:38:25 巴赫前路迢迢
楼上可以很学术的理解一下“变态”这个词语,不过是失去常态而已。2009-10-27 20:34:20 尤利西斯
不好意思,我当时还真没看见你的言论,只看见了这条2008-03-18 17:08:29 Amaranta 福柯这么变态阿。
在没有前后语境的情况下,自然地理解成贬义了。
昨天看见一个报道说奥巴马政府同意签署在联大框架下世界性的承认同性婚姻合法的条约,又有一些国家同事提出一并承认恋童癖等行为的正常合法化。可实施性无法判断,但是,看完这个报道我的第一感觉竟然是福柯是先知
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