虚伪

2008-03-03 16:06:30 　　来自: 阿笑 (深圳)

缅甸的竖琴的评论   

　　我原看电影是不看评论的，至少这几年是。所以我在看电影前后对别人评论该电影不是很感冒。前天晚上看了市川昆的《缅甸的竖琴》，看完后总觉得有点不对劲。回来后看了下在缅甸的竖琴电影告示的回复下看到了VIVIAN 的跟帖。发觉与我看完后对电影的观点非常相同。vivian原帖如下：
　　
　　
　　
　　
　　
　　竹山道雄是日本著名文学评论家，关于这部电影的同名小说，东方世界对他曾有相当大的争议，因为一个并非宗教界的文艺人士，把自己的主人公放在作者从未去过的缅甸，放在一个宗教的环境里，为二战后的日本粉饰一个超脱生死的水岛，难免令人怀疑作者的写作立场。国内有不少人，很是颂场这部童话式的战争片，称之为“日本反省”、“向死亡和战争说不“的代表作，也把这部影片的导演和文学作者称之为“有良知的日本知识分子”，但，真的是这样吗？
　　
　　竹山道雄作为一名反战作家，他的作品同时有着强烈的民族情结，非为亚洲受日本侵略各国百姓呐喊，他所说的染红泥土的鲜血和战争带来的痛苦，不是指受日本残杀民族的鲜血和痛苦，而是指本民族的勇士因战败沦为俘虏的痛苦、和本民族为战争付出的鲜血。这部电影无疑是浪漫的、温情的、反省的，但这种反省，绝不是我们作为曾受侵略与伤害的民族以为的那种反省和温情，这场电影里的作者、导演和演员，是在向大和民族致敬，是在向侵略别国、造下累累罪行的恶行致敬。
　　
　　所以，我相信，读懂这场浪漫和高尚的电影，就是真正懂得为什么我们要一代一代强调，中国人要世代警惕日本。
　　
　　
　　
　　
　　
　　我看完电影后，跟上贴的感受是一致的。早年看过姜文的《鬼子来了》，里面的鬼子也是和蔼可亲，非常的讲信用：他们甚至奖给送日本兵回来的村民10大车粮食，说到做到，还派人送到村里。甚至竟然跟村民一起唱歌跳舞。但是！！刚唱完歌就对村庄进行了血洗，嗜血的本性完全暴露。在我的印象中，日本军队可不是仁义之师，他们所到之处几乎是寸草不生，不信？看看南京，看看慰安妇，看看东北，看看亚洲，看看日本的美英战俘营的存活率是多少？那时候的日本人就是一个吸血蚂蟥，几乎要吸干亚洲人的血。你或许认为，日本人中有像电影中一样不喜欢战斗的人，这个我承认，林子大了，什么样的鸟都有。但是在好战的日本里面，这些人不具备代表性！！！这个才是最关键的一点，导演选了以这个人们最为认同，无处反驳的角度作为切入点，来开始自己的颠覆行动。举个例子，相信大家都看过动作电影，在动作电影中。如果主角是警察，那么匪徒就显得蛮横无理，但反过来，如果主角是匪徒，警察就会显得蛮横无理。这是基于观众出于第一视角的认同心理，市川昆作为导演当然深喑此道，你们看看他是怎么做的吧。
　　
　　原还天真的以为导演只是在那个时代迫不得已，避重就轻的淡化甚至是滤过最重要的对战争本体的反思，而从小角度出发考虑生与死的问题。但实际上，导演一直在美化这些士兵，对于战争，导演既不敢把责任推到英美身上，也没有从自身去反省。而是竭力的强调战争对日本国民的伤害，弱化战争对他国的伤害，告诉观众我们日本也死了很多人，借以博得观众的同情。我甚至没有从任何一个士兵身上看到他们对战争的忏悔，至于水岛，我开始还以为他留下来是为了赎罪和安抚灵魂，但我他妈的现在就把赎罪这两个字省了，就如上贴所说：染红泥土的鲜血和战争带来的痛苦，不是指受日本残杀民族的鲜血和痛苦，而是指本民族的勇士因战败沦为俘虏的痛苦、和本民族为战争付出的鲜血。在我眼里他留下来的目的就只是为了安抚留在国外的日本士兵的灵魂。他有对日本人对缅甸造成的伤害忏悔过吗？？？？他有对 日本对别国因战争造成的伤害忏悔吗？？？/??没有！！！！！！他就他妈的一个招妖幡而已!！！他的存在性就跟日本的靖国神社一样可耻！！！导演这样拍电影是非常虚伪，下流及卑鄙的！！最让我不能忍受的是，在看电影时竟然~~！！！竟然能听到旁边不停的有人在笑~！！！！！同志们啊，要睁大你们的双眼，不要给那些对你们家烧杀掳掠的，却又装做一脸无辜，扮成自己也是个受害者的敌人，任何一次美化自己的机会。当你们在一旁因为滑稽可爱的日本兵哈哈大笑的时候，躲在角落观察你们的市川昆就已经达到了邪恶的目的~！！！！！！！！！！！！！！
　　
　　

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