2008-02-06 17:11:35
来自: 随无涯
(與造化偕，與造化者俱)
荆楚岁时记的评论
中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。
这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点上大烛，估计一来能显现威严气象，二来也震慑宵小魑魅。后者实属“不战而屈人之兵”的境界，在整部《孙子兵法》中最令古人向往。试想抬手顿足，就令敌人望风远遁，这是何等高妙的境界！设若真的明刀明枪打将起来，落了形迹固不好看，再要挂了彩，溅了血，就更腌臜下贱了。
于是乎中国年头的大事是爆竹，中国武术的大乘是狮子吼，而中国历朝对外的大国风范是威慑海外，四夷臣服。早在人类文明的孩提时代，华夏民族就画了个大圈，称其为“天下”，从此打坐于圈子正中，面南背北，眼观鼻，鼻观心，练那天人交接、不怒自威的功夫。圈子内不用说是自家地盘，圈外自然也不例外，只是那里或荒沙，或咸水，没必要费心神去吞并下来，只须令蛮夷土著各自朝拜即可。要是谁心怀冥顽，不愿归化，动刀兵绝非上策，既损身份，又无实质好处，荒沙咸水，依然大煞风景。最妙还得用孙子心法，放两串爆竹，作几声狮子吼，分贝一高，那些化外的文盲自然两股战战，匍匐跪倒，天下不必说又归了太平。
这套秘诀历代帝王口耳相传，少有废弃。《诗经•大雅•民劳》言“惠此中国，以绥四方”，这个“绥”已经初露端倪。到了明太祖那里更总结得明白：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国。”圈子内外安排得井井有条，爆竹与狮子吼功不可没。
所以火药一诞生在中国，就拿来改进了爆竹。本来只是把火点竹子，发出必剥之声而已，现在塞进硝石，场面立时壮观，狮子吼从第三层冲到第九层，功力接近长坂桥的张翼德，再蛮横的外族，也吓得你跌下马来。至于真正伤人的火器，倒又违背了以德服人，以威慑人的古训，用用无妨，毕竟上不了大台面的。而硝石另一大妙用竟是制冰。以其致冰水，合糖水奶浆，便为“冰酪”，拿来颁赐外邦，更显出国朝物华天宝的气度，令其感恩戴德，钦服不已。用爆竹立威，用冰酪怀柔，这承平内外的风光局面，竟被火药占尽了。
哪知到了近代，那些蛮夷戎狄突然冥顽不灵起来，偷了火药秘方，研制起百步杀人的下流功夫，呼朋唤党一发冲进圈子。这厢不慌不忙，点起爆竹发起功来，嘴里念念有辞道：“你有拐子马，我有钩镰枪；你有金兀术，我有岳少保；你有狼牙棒，我有天灵盖；你有加农炮，我有中华神功。”哪知人家早拿棉花堵了耳朵，歪着头只管放冷枪。
泱泱几千年的天朝上国到底在这爆竹声、枪炮声和咒语声中轰然倒塌了，从此是近百年的筚路蓝缕，民族文化的魂魄至今无所依归。
而爆竹竟得以身免，冰酪失传倒没人理会，因为来了哈根达斯。
每至除夕，举国上下依然震天裂地，淹没了所有声响，昭示着天下太平。其实一个夜归的路人，遇到这雷鸣价不绝于耳的爆竹，怕早聋了，哪察得出身边的任何危险？
那路人不需狮子吼来壮行色，前途若有不太平处，听那虎啸狼嗥，自然知道趋避，再不济怀中也有武器护身。而爆竹的一言堂改换成风吟虫唱，万籁齐鸣，他更会虚怀若谷，俯身察听究竟。虽无日头高照，却有星斗漫天指引前方。
不卑不亢，上下求索，兴许他真能觅得归家的路途。
谨以此文献给戊子年，祝各位新春愉快。
本文博客链接：http://nutshell.yo2.
本文九点链接：http://9.douban.com/
荆楚岁时记的评论
中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。
这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点上大烛，估计一来能显现威严气象，二来也震慑宵小魑魅。后者实属“不战而屈人之兵”的境界，在整部《孙子兵法》中最令古人向往。试想抬手顿足，就令敌人望风远遁，这是何等高妙的境界！设若真的明刀明枪打将起来，落了形迹固不好看，再要挂了彩，溅了血，就更腌臜下贱了。
于是乎中国年头的大事是爆竹，中国武术的大乘是狮子吼，而中国历朝对外的大国风范是威慑海外，四夷臣服。早在人类文明的孩提时代，华夏民族就画了个大圈，称其为“天下”，从此打坐于圈子正中，面南背北，眼观鼻，鼻观心，练那天人交接、不怒自威的功夫。圈子内不用说是自家地盘，圈外自然也不例外，只是那里或荒沙，或咸水，没必要费心神去吞并下来，只须令蛮夷土著各自朝拜即可。要是谁心怀冥顽，不愿归化，动刀兵绝非上策，既损身份，又无实质好处，荒沙咸水，依然大煞风景。最妙还得用孙子心法，放两串爆竹，作几声狮子吼，分贝一高，那些化外的文盲自然两股战战，匍匐跪倒，天下不必说又归了太平。
这套秘诀历代帝王口耳相传，少有废弃。《诗经•大雅•民劳》言“惠此中国，以绥四方”，这个“绥”已经初露端倪。到了明太祖那里更总结得明白：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国。”圈子内外安排得井井有条，爆竹与狮子吼功不可没。
所以火药一诞生在中国，就拿来改进了爆竹。本来只是把火点竹子，发出必剥之声而已，现在塞进硝石，场面立时壮观，狮子吼从第三层冲到第九层，功力接近长坂桥的张翼德，再蛮横的外族，也吓得你跌下马来。至于真正伤人的火器，倒又违背了以德服人，以威慑人的古训，用用无妨，毕竟上不了大台面的。而硝石另一大妙用竟是制冰。以其致冰水，合糖水奶浆，便为“冰酪”，拿来颁赐外邦，更显出国朝物华天宝的气度，令其感恩戴德，钦服不已。用爆竹立威，用冰酪怀柔，这承平内外的风光局面，竟被火药占尽了。
哪知到了近代，那些蛮夷戎狄突然冥顽不灵起来，偷了火药秘方，研制起百步杀人的下流功夫，呼朋唤党一发冲进圈子。这厢不慌不忙，点起爆竹发起功来，嘴里念念有辞道：“你有拐子马，我有钩镰枪；你有金兀术，我有岳少保；你有狼牙棒，我有天灵盖；你有加农炮，我有中华神功。”哪知人家早拿棉花堵了耳朵，歪着头只管放冷枪。
泱泱几千年的天朝上国到底在这爆竹声、枪炮声和咒语声中轰然倒塌了，从此是近百年的筚路蓝缕，民族文化的魂魄至今无所依归。
而爆竹竟得以身免，冰酪失传倒没人理会，因为来了哈根达斯。
每至除夕，举国上下依然震天裂地，淹没了所有声响，昭示着天下太平。其实一个夜归的路人，遇到这雷鸣价不绝于耳的爆竹，怕早聋了，哪察得出身边的任何危险？
那路人不需狮子吼来壮行色，前途若有不太平处，听那虎啸狼嗥，自然知道趋避，再不济怀中也有武器护身。而爆竹的一言堂改换成风吟虫唱，万籁齐鸣，他更会虚怀若谷，俯身察听究竟。虽无日头高照，却有星斗漫天指引前方。
不卑不亢，上下求索，兴许他真能觅得归家的路途。
谨以此文献给戊子年，祝各位新春愉快。
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作者: （南朝）宗懔 宋金龙校注
isbn: 7203000125
书名: 荆楚岁时记
页数: 172页
出版社: 山西人民出版社
出版年: 1987-09-01
2008-02-07 16:33:05 铸匠
以小见大，有道理。2008-02-07 16:56:13 鱼·无炽
可是，我觉得太安静了。我真的怀念小时候的春节。2008-02-07 17:01:03 mandarin
文笔很好2008-02-07 17:27:03 can’t see now
“你有狼牙棒，我有天灵盖”此句一出恐是认输了。2008-02-07 18:07:28 恶狠狠
“所以火药一诞生在中国，就拿来改进了爆竹。”火药在宋朝已用于战争了，所谓中国发明火药只用于爆竹是被我们的教育误导了。
2008-02-07 18:17:34 随无涯
唐初醴陵人李畋置硝石入竹筒，拿火药改进了爆竹，远比宋人制火器为先倒不是说国人不以火器拒敌，而是不加重视，从未将其作为主要手段
2008-02-07 19:38:37 珠海
原来火药还和冰淇淋有关，真是长见识了2008-02-07 19:38:50 珠海
原来火药还和冰淇淋有关，真是长见识了2008-02-07 19:52:23 随无涯
唐末时人们发觉硝石入手能吸收热量，可以反季制冰。宋时就有“冰酪”，大致相当于今天的冰淇淋，似乎清河郡王张浚宴请宋高宗的食单上有这道菜，记不太清了。
后传马可波罗来华，将冰淇淋秘方带往西方。
但其实西人也早有制冰的历史，波斯人就开始研制储冰的法门了。
至于中国的这个秘方到底是西方ice-cream的始祖，还只是供西方人参考，还有待求证。
2008-02-07 20:25:36 xx
不卑不亢.
2008-02-07 20:43:00 随无涯
唐末时人们发觉硝石入手能吸收热量，可以反季制冰。“入手”应为“入水”，笔误见谅。
2008-02-07 20:43:47 幻玉·时光秀
2008-02-07 17:27:03: 我就是喜欢纠结的名字“你有狼牙棒，我有天灵盖”此句一出恐是认输了。
我觉得恰恰相反，不怕死，是自豪不是认输。
2008-02-07 20:45:58 土豆
窥一斑而知全豹，看中华五千年兴衰荣辱，有趣有趣~~2008-02-08 00:37:33 赵爽病@奭冥
鲁迅一句情绪化的火药中国人用来造爆竹，现在还拿出来炒冷饭，是不是很无聊？火器在宋朝发展迅速，明朝也是广泛使用的，只是清朝对火器限制较多，造成倒退。
LZ所谓以小见大的论理方法，多属借题发挥，为证明一个观点，虽引经据典、大掉其书袋，却对某些事实选择性失明。恕我姑且也以小见大一下：此种不客观之思维方式也是国之大害！
2008-02-08 04:14:05 Triton
纵观中国古时候拿的出手的技术那是很多。一个问题就是传承的问题。一个国家没有技术上的传承，没有精英人士对于民间发明技术做出记载，并传承研究发展，民间无论怎样的天才发明，流于时间，总是就湮灭了。火药，火器，造船，航行，兵法，冶炼等等，都曾经领先于世界，可是后世却没有继承。这是中国精英人士只热衷于读书科举考官有关，根本就对于技术工艺自然科学地理不加涉猎。2008-02-08 12:28:19 mang12
看看别人都在忙什么？http://mangshenme.co2008-02-08 14:03:57 张小摩
千古多少憾事，爆竹一声岁除。2008-02-08 14:31:57 阿白
写的好.2008-02-08 14:37:06 clytievan
火药为啥拿来做了爆竹，这个解释，很别致啊。2008-02-08 15:49:45 NullPointer
开头两行:"中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。 "
"这件发明约略始于魏晋。"
不是矛盾的厉害么。
后面的自以为是就更多, 不能胜数.
文章立论的基础是:"中国人发明火药只用来做爆竹的表面文章,却不如外国人用火药来做枪炮.",
自宋迄明的火器发展在作者眼里大约对他观点不利所以便省略了吧.......
2008-02-08 16:55:14 随无涯
感谢奭冥和NullPointer二君的指教。关于NullPointer所言前面两句话的矛盾问题。我是说几千年兴衰根源可从爆竹一物看出，并未说爆竹定须要几千年的历史。这种眩惑吓人的功夫从第二段的齐桓公那里已现端倪，而华夷之辨则早已有之。爆竹不过象征罢了。
关于中国历史的火器发展。拙文中并未说中国火器不用于军事，只是“上不上大台面”而已。
中国发现利用火药在先，而火器最终落后于西方，原因固多。不过拙见以为还在“道胜于器”和“华夷之辨”上。
清朝英使马戈尔尼请福康安看欧洲火器操法，后者曰必无足观，根本不屑去看。明末武器专家薄玉上书请朝廷开发火器，遭受冷遇，贫困而死。清朝的戴梓，精研枪炮，却被进谗言充军。即使远溯到宋朝，虽然火器得到应用，但工匠从来没有得到很好的待遇。
其实明清的这种态度早埋伏在宋朝程颐、朱熹的理论中：“理也者，行而上之道也，生物之本也；气也者，行而下之器也，生物之具也。”儒家最终还是重道轻器的，所以工匠和技术从来不在中国得到重视，因为他们不懂“道”。至于华夷之辨，我在文中已说得很清楚，明清以来的锁国政策也是常识，就不赘述了。
欢迎诸君继续讨论，恭祝新年愉快。
2008-02-08 20:28:49 Firefly
趁夜，爆竹，一顿乱放2008-02-08 21:09:40 不系舟[签名永不注销]
小品文的味道很好。爆竹这玩意陪孩子玩玩不错，如果是成年了还乐此不疲，这人基本是个愤青无疑了。说不定整天憋着等台海战事一开好好当把炮灰的，可总也不打实在郁闷，憋到春节放几声也算过把干瘾，在惊天动地的爆竹声里结结实实YY一把，想象着战争的波澜壮阔，着实铁血浪漫得紧。我国迟钝的岂止是爆竹，爆竹本身那更不是一般的迟钝中，人家的烟花制造和燃放可都成了夜光艺术的一个分支了，一台完整的焰火能持续一小时，各个单元编排有序，花样跌出精彩纷呈，色彩、形状、主题都极富创意。我们呢？一般乡镇的土法爆竹加工业仍只知道把爆竹做大做响，监管者收了银子乐得扭头闭眼，未见有任何可操作的产品安全管理规范出台。整个烟花爆竹业解禁后未见丝毫起色，还是个一年一度的地摊业，不过群氓也就这口味，听个大响，能最大限度地震慑下全城就好，我是流氓我怕谁。
2008-02-08 21:42:38 gemutlich
受黄仁宇先生‘万历十五年’的启发？2008-02-10 18:30:46 NullPointer
塞先生出现在西方基本是个偶然...何况中国人最终也接纳了科学我的个人意见是不必以爆竹一物来菲薄整个传统
2008-02-12 00:14:23 Triton
赛先生于西方是偶然？ NullPointer的见解没有基于历史事实。赛先生的出现，在西方有着明显的轨迹可循，那也是千百年的探索和追求的。对于自然的观测，对于苍穹的探索，无论是从神学还是皇家，还是民间来说，西方的赛先生的出现那是追求来的。偶然一说是没有历史根据的。2008-02-13 10:46:41 Trovatore
完全的六经注我，只当消遣观之。中国武术的大乘是狮子吼——这句臆造太过。狮子本都是泊来品。
> 我来回应